【必备】高三作文汇总7篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。写起作文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的高三作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高三作文 篇1
伴着清脆的鸟鸣，我寻找你，在这片醉人的绿意里寻找。树枝的触角遮盖住灰白的苍穹，枯枝落叶化为一条柔软的毯子，容我软绵绵地踩踏缓行，它蜿蜒入山林的深处，领我无目的地行走。抬头前望，满眼的绿意和生机。胸腔起伏，鲜凉的空气从鼻腔贯穿全身，一切归于沉静。时光它在青石上布满苔痕，后来人坐于其上，心灵和灵魂同时沉落，归属依附在这片山林。我想，这山林之中应该有我。
也许是很久未如此罢了。
我穿过半个城市来到这里，穿过乌黑呛鼻的尾气，穿过充斥双耳的嘈杂，穿过满途的疲惫，来到这里，只为，这片刻的宁静。
来时之路上，从荒芜到繁华，半个城市里，多见的是浮躁。汽车它不断地鸣笛，尖锐刺耳的声音以及令人作呕的尾气混合，包围着夹在车流之中的非机动车，浩浩荡荡地缓慢行进。偶尔会看见车流里火花闪现，突然碰擦引起双方顶着满脸的怒气，以污言秽语的形式来争一个谁对谁错的责任道理。人流中行走着，看见的大概都是把思绪与视线投入在面前发光的屏幕上，成为面无表情只会行走的物体。匆匆行走的，一边挎着公文包一边将手机放在耳边大声地与客户交谈的人们，仿佛丢失掉自己。我恐慌着，睁着近视的眼睛四周张望着。人流中，我显得那么不合群，双手空空，无事去做，无地到达。袭来一阵孤独冷感，不禁全身汗毛竖起，好像我的存在就是个尴尬。
纵使我在人流中有多不合群有多不适难堪，我习以为常的生活同样使我觉得尴尬。不断地挣扎在整日的学习中，沉溺于成绩的平庸中，与无边的困倦里。多少次质疑生活的意义是什么，多次纠结，不得其解。
人们愈来愈功利化，总不停地去追逐利益，社会的风气日趋下降，价值观在年轻一代人心中也没有那么深刻，这个社会教给孩子们的不再像上个世纪那么单纯，孩子们过早地看见社会的阴暗面，也因为信息传播的广泛而过早地被根植下不好的思想。学习不再是学习本身，而变成达到利益的手段。这些在我们这一代身上同样也反映出来。本能让我对于这些进行逃避，可时间的长度使人沾染或多或少的时代风气。
生厌于这种嘈杂混乱的生活，所以选择逃避，我逃离到这片山林里，为了寻找一份灵魂的纯净。
归属于山林，享彻耳的鸟鸣交响曲，达到一种清净的境界。在这片山林中，我不用去思考多么繁杂的百态，我是我，把所有思绪清空，就让它变成空白，然后能够去思考人生。望见满地的枯叶，便想起生命的无常，人在这世界上的渺小；可抬头便可看见新绿，于是乎得知生命的新旧交替，新叶只不过换了一种方式替枯叶存在，所以对于逝去的大可不必悲伤，生活中的也亦如此。视线转移到青石下的植被，望见它不顾一切奋力生长的生命力，于是乎思考它奋力生长的`意义，得知人生活着应该有个方向，植被尚能朝着太阳的方向生长，我们又何尝不能积极地朝着理想生活呢，以一种顽强的生命力。感受满山林空气的纯净，不同于城市里的浮在空气里的尘埃，人们也若这尘埃般浮躁而迷茫，若他们活得实在，那又为何把一切投入虚拟的网络世界里呢，是否也该脱下沉重的负担，洗去内心的糟粕，留下自己最想留下的美好呢，如这山林里的空气，潇洒自由地存活……思绪不断伸展，它的触手伸到树梢上，伸到天空中；我们心灵沉到湖面上，沉到深潭里。我变成自我，变成这山林中的一物。
我们都应知，多少次心灵浮躁之时应该给予自己一片山林，可让自己的灵魂安放，让自己的心灵沉静。这片山林或许不是真实，可我们应该无时无刻把它放在心中，在这里，让自己成为自己。
于这片青葱之中，听悦耳鸟鸣，沉浮躁之心，安迷茫灵魂。这山林其中应该有你，有我。
高三作文 篇2
那一年，战友们和当地的一支军队的教导队联欢，就在这支教导队的大礼堂里，战士们整齐地围坐在四周，双方互致友好问好后，接下来就是表演节目了。我不知前面的节目演到何时了，总之我一直在等我的节目的上场，我那时刚加入了学校的吉它协会，刚学了两下，刚能自弹自唱，就急切地想表现一下自己，当时我弹唱的是《小草》和《情网》，现在想起来不知自己是热情太高了，还是自己太自信了，那真是一种无法阻挡的热情。等到我上场了，我信心十足，可能自己为练习这两首伴奏曲早已下足功夫了，所以没有丝毫的的怯场，当时的那一幕深深印在了我的记忆中，由于我使用的是木吉它，部队里又没有相应的拾音器，只有话筒，所以试音时我的琴声显得太小，即使战士们有一种真诚的安静，我的歌声可以通过话筒倾泄而出，可琴声却不相匹配，一时间我的热情陷入了难堪的境地，可我发现战士们仍旧是那样真诚的倾听，仍旧用他们真诚的目光注视着礼堂中心的那一个我。文艺委员小芹很机灵，临场发挥。等我正式要弹唱时，他居然两手各拿一支话筒，我现在还能清晰记得那一幕：我是坐着弹唱的，小芹一支话筒对着我，另一支对着我的吉它琴孔，当琴声与歌声再次倾泄而出时，我不知道是出于我那一份纯净的虔诚，还是战士们那一份发自内心的真诚，整个礼堂一霎时弥漫着我的琴声与歌声：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”紧接着，全场掌声响起，恍惚间，我觉得自己在中心是那样的引人注目。接下来，我更为倾心投入了，“请你再为我点上一盏烛光，因为我早已迷失了方向……”伴随着我的歌声与琴声的响起，礼堂里再次响起了那真诚而有序的掌声。
也许是因为那一次的`吉它演唱，也许是我感染了那一份真诚，后来我与吉它结缘，就这样一直伴随着大学生涯的结束。那部木吉它就这样一直挂在我床头的墙壁上。记不清多少个夜色下，在宿舍楼台上，在熄了灯后的自习课室里，我就以吉它为伴，我就这样弹唱着；下午我会背着吉它，走到校后的树林草地里，就这样弹唱着。那是一种多真实而感人的热情啊！
回忆有时是瞬间的感动，有时淡然无觉，有时酸楚丝丝，有时倍感幸福，有时是淡淡的忧伤。但于我而言，时仍有一股暖流，流经全身。上天或许是善待于我的真诚，虽然，我无法一一清晰的忆起每一根琴弦，每一次弹唱，每一个音符，但我尚且能用我的心灵浸染着每一次吉它的故事。每个故事都有开头，而何时结尾，我却无法预知。于是，我背着吉它，穿梭于尘世，在音乐与文字的世界里，我唯一寻求的只是那一份真实的感动。
我不愿结束，但又无法不结束，岁月是否如歌？人生是否如梦？
我无法印证，也不愿印证。那么多的印迹已渐渐模糊，唯有那部木吉它依然呆呆地在墙角静默着，偶尔抚摸，是我的目光，那不是感觉，却布满尘埃。
高三作文 篇3
在人眼中，无非“物”与“我”。“物”乃外界的人，事，物，“我”为自己灵魂之所在。正如照镜子来欣赏自己的像，认识“我”也需要对 “物”的认识来指导，从一个对立面来对自己作全面的评价。
庄子临渊羡鱼之乐，有人曰：“子非鱼，何知鱼之乐？”庄子曰：“子非吾，岂又何知吾？”二者均以主观的“我”而臆断“物”的得失，未见其明，虽含玄机，不过方圆之辩，一面之辞，白费口舌也。
方圆之辩，所在皆是，非独此一例。两小儿辩日，一曰初大如斗为近，一曰正午烘热近如咫尺。各持己见，顽固不化，若能换位思量相互比较权衡，或用以精确天文计算，而非徒口相争且议主观臆断，则有何争辩之理？
世间挥斥着各种的争辩与纷扰，永无宁日，若各持异意的两方能从各自的对立面发现别人的长处，了解别人的道理，从客观的角度综合评定自身的问题或是自己对问题的`看法，冷静全面地分析与思考，何必大张旗鼓地为片面观点辩白。有人认为“真理越辩越明”，但若双方的观点均非真理，又有什么必要辩呢？就像两小儿辩日，他们辩上五千年，才发现离太阳的距离在早上和正午是相同的，这真是贻笑大方。从对立面思考，可以先认定自己的认识不够正确与完美，然后再思考并证明两种不同结论的正确度，这才是明智之举。
在我们周遭，方圆之辩挤占着我们的时间，浪费着精力，破坏人们之间的感情，障碍人们正确认识自己。只能将人的认识从一个极端推向另一个极端。
国家之间的纷争也不过方圆之辩。今天你认为我们的国家有大杀伤性武器，是危险分子，故要诛灭。明天我们以“圣战勇士”突袭你们“求和平”。多国之间常有摩擦，种族文化的差异，意识形态的不同使国家惊为各自的“真理”而动武，如果都退一步，换个位置思量，让美国反思自己的霸道，让各国改进自己的不民主，不人道的暴政，那么“克什米尔”危机不复存在，“海湾战争”的阴霾也将散去，甚至于我们的国家，在充分的交流与互换位置的思考后，也将达到完美的一体。
问世间，就是孰非，即使圣人在世，未可名也。有须以“方圆之辩为己任，互换，交流才是真。
高三作文 篇4
有一首歌词中有这样一句话：“咱们的大中国呀，好大的一个家……”每每想起这首使每个华夏子孙为之震撼的歌曲，我随之想起的便是：在家的感觉真好！
在我的心里留着四个家。一个是我和常人一样，都有一个和睦、幸福的三口之家；第二个家是我的班级，那是一个有着59名成员，加上老师是个60余名成员的大家庭组成的；第三个是我的故乡，甲骨文之乡—安阳；还有一个就是每个中华儿女都拥有的一个最大的家庭，它就是我们的祖国—中华人民共和国！每个家里都有着无限的爱。
我从小就埋怨我的父母没有把我带到那些著名的大城市里面，在安阳这个鬼也不知道的小城市里，能有多大的出息。我总是对他们说：“安阳有什么好的，一点也没有桂林山水的美丽，没有三山五岳的雄伟、壮观，没有洛阳牡丹的甲天下，没有北京的高技术，没有上海的经济繁荣,没有电影《地道战》里描写的冀中平原那蜿蜒曲折的地下抗日战争遗迹……”总之，我把我的家乡说的一无是处。我的一个老师告诉我，他去大城市里的时候，别人问他是哪里人，当他说出安阳后，谁料那人面目惊诧，向老师发出疑问的眼光，老师马上说：“知道甲骨文吗？”“哦，知道啊！那不是殷墟么！”“那就是安阳的啊！”“哦，就那儿啊。”
哎，安阳要是没有殷墟，那么就是天塌下来，把它给覆没了也不会有人注意的。去上海、北京一直是我唯一的理想，但是因为经济上的困难，我不能去，连去看一眼都是非分之想。于是我经常望着电视里的上海、北京，瞪大了眼睛，不一会儿，晶莹的眼泪湿润了我的眼眶……流露出来的是失望。那也许是我对安阳不太了解，不知道它的`价值吧！
但是，自从我7岁以后，便改变了对安阳的幼稚的看法。我在那年曾环游安阳，走遍安阳及临县、临村的每一个角落。这一次的环游家乡使我为之震撼，原来我痛恨的安阳竟是那么美丽，那么富有历史意义，那么有价值……有曾经居住过原始人的小南海；有在治水上取得巨大成就的禹；有著名的盘庚迁殷；有举世闻名的司母戊大方鼎；有世界上第一位女将军妇好；有驰名中外的甲骨文；更有美丽的安阳八大景观……真是数不胜数，就是说上三天三夜也说不完。难道你能说安阳没有价值吗？那只能算知识肤浅而已，你深入去看，它的美丽远远不止这些，难道不是吗？
走到洹园，那里的假山，犹如真的一样，那潺潺流水从假山上一直流到山脚的一个小池子里，在那个池子里生活着一群群小鱼。在假山的对面有一个小湖，游人都爱去划船。洹园里景色秀丽，让人心旷神怡。走进中原名镇—水冶，最先映入你眼帘的是珍珠泉，泉底冒出的气泡犹如串串珍珠在太阳照射下褶褶生辉，使你在赏心悦目中浮想联翩。这里有每个安阳人的爱。你能说安阳没有桂林山水美丽吗？
在安阳周边的小村庄里，有我的老家—磊口。也许安阳人也不一定听说过这个地方，那是一个由群山围绕的小村庄。春天的早上，登上一座山，吮吸着晨光，呼吸着新鲜的空气，看着那嫩嫩的绿叶，顿觉心情舒畅。在山中的林阴道上，倾听着鸟儿在支头欢歌，沐浴着清晨的缕缕阳光，使人陶醉。当你登上一座山的最顶端时，你会看见一片片的白云在你的脚下，有一种飘飘然的感觉。这里融入101万人的关怀。你能说安阳没有五岳雄伟、壮观吗？
随着年龄的增长，我上了初中，在一个花园似的学校—五中。当你走入校园，会看到各式各样的花花草草，各种各样的树木。有为我们报春的迎春花，有十里飘香的桂花，有粉红的桃花，有各种样式的月季花，有飘逸饱满的牡丹花，有充满孩子气的紫罗兰，有明丽的郁金香……那么多的花朵竟相开放衬托的整个校园如仙境一般。学校尚且如此，那城市里呢？这里聚集着形形色色的关注。你能说安阳没有洛阳的花美吗？
安阳的科技正在飞速发展，每个学校都开展“多动手，多动脑”活动，让学生从小爱科学。安阳也在不断的改善、发展。往日那个到处都是低矮的房子不见了，展现在眼前的是高楼大厦。街市上的人摩肩接踵。这里汇聚了无数的人才来设计家乡，建设安阳。你能说安阳没有北京的高科技、上海的经济繁荣吗？
回顾过去，1921年中国共产党开始在安阳县活动。1937年11月4日安阳被日本侵占后，共产党在安阳县东、西部山区建立了安阳县党政机构。1938年2月11日，商震32军在安阳一带，以不足3万人的兵力，抗击了近5万装备精良的日军，歼敌20xx多人，在抗日战争史上写下了光辉的一页。这里撒满了革命先烈的热血。你能说安阳没有冀中平原抗日战争振奋人心的历史吗？
展望未来，安阳这座拥有3000年辉煌历史的七朝古都正在以一日千里的速度，朝着迈向小康的路上阔步前进 ，勤劳勇敢的安阳人民正在以自己的智慧书写辉煌灿烂的篇章。
安阳真的不好吗？我陷入沉思。
我的家乡是安阳，我也是一朵含苞欲放的花蕾，园丁正在为我浇水，我怀着建设家乡的目标，正在拼命的汲取营养，总希望我能够早日开花，能够把我的家乡装扮得的更美好。
但是，只靠一个、两个人行吗？在祖国是56个民族团结一心，在这个小城市里也需要每个人来爱她啊！哪怕你只拣起一片纸屑，那也说明了你爱这个“家”啊！贝聿铭虽然常年不回祖国，不照样是“爱国之心永不变”么！不管你身在何方，只要你不忘记安阳，不忘建设安阳，那就是你对这个家有颗赤诚的心！
“让爱天天住你家，让爱天天住我家，不论昼夜，也不论是秋冬春夏，全心全意爱我们的家；让爱天天住你家，让爱天天住我家，充满快乐拥有平安，让爱永远住我们的家……”是一首让人荡气回肠的歌。
我爱安阳，我爱我的家，同时，也让爱永住我们的家吧！
高三作文 篇5
女儿纵是才华横溢、慕颜、才者万千。却有若水三千，只取一瓢爱了解……女儿芳倾尽，只为意人。细绎去他思，只是未到更阑伤心处。阆苑子，望尽天尽头，只为你的梦。
——题 记
紫月垂帘，红星望念，洁白化一圈。潇湘竹，胭脂泪，另掩一段风流。就是你——黛玉!带着你的追求，韵开了你的那段历史，你就像一池泌芳闸的活水，带着灵动缓缓的淌入贾府。
“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情”是你的控诉。
我看见了你，是卧在榻上望着窗外，一脸倦容却也时刻不放弃生活。窗外是正在芳菲的柳丝榆菜荚，而你却……看看床边的药碗我就都明白了。你是病了……可是你说过闺中女儿惜春暮的，为何又叹出他年葬侬知是谁的担忧?你是倦了吗?
你起来信步走向窗外，我随了你。你候在池水边，那双似喜非喜的含情目幽幽的望着水的那天。“定是盼着什么吧?”我想。我就这样痴痴地看着你，因为我没有惊动你的资格。看看那两弯似蹙非蹙的柳烟眉，我知道你是愁了。为心际的那片空旷愁了。进入你心间的大门被你用才华关上了，又用美貌上了锁。却只为等待那有生一次触动你心灵的人，但却迟迟等不得回应，你是怕了吗?
你啊，爱也不是，恨也不是，宝钗如是说。但唯有宝玉时时把你宠着。宠得你的任性，宠得你偶尔放肆，就那么傻傻地爱着你。就是这样纯得一塌糊涂的相爱，也被世俗污眼浊目的否定了。
我不敢说懂你，因为我真的不懂你。但我知道，我的思想正慢慢地靠近你。我还是恋恋的看着你，闲静时的你真如姣花照水，让人爱怜不释……
我又走近了一点，但还是不敢打扰你。
借着皎月，我看见你落泪了。那泪中分明有陪你一起葬花的，和你一起做诗的.，张口闭口叫你林妹妹的宝玉。但这一切都随泪而下，碎了，化了，娇喘微微地你不知惹闹了多少人。
好想走上前去陪陪你，你看起来憔悴极了，这回是我怕了。
我听见池水边有了动静，一股赤水赶召着绛珠仙子的名号，就这样带走了你。连那最动人的回眸也未曾留下，留下的只有那抹释不去的空白。
消香玉陨的是你，而我听见水的那头锣鼓声喧天，金玉良缘的恭贺声。
这时，我醒了，时下是曹雪芹的《红楼梦》泪也已落了大半。落吗?可不都是一场梦吗?
殊不知?那飘逸在尺白宣纸上的永恒，红绿在热情河畔边的誓言，美丽在夕阳黄昏里的邂逅。都是那韵开的回眸一刹那，到最后却只叫有情人泪落三倾!水一样的女人，总带着那伤无悔，彳亍在红尘烟云中，却只为搁浅一份简单的幸福。
高三作文 篇6
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之，入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。
王国维《人间词话》
一位面容枯瘦的老者行吟江头，不断低吟“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清，陛下你为何如此待我”纵身一跃，跳入那滚滚长流的汨罗江，屈原早年受到重用，后来被人污被贬，在被贬创作了《湘夫人》降子降兮北渚……屈原是我国著名的爱国诗人，因为他爱国其所创作的诗歌正是他那内心反映，才创造了其被人一直被各代文人骚客所赞赏的《离骚》其源于屈原对楚国的爱，也反映在其诗歌中，正是其内在素养，与外界文才的合谐统一。
“天生我材必有用，千尽散尽还复杂”我们不仅被李白雄浑的诗风所感染，感染我们的还是李白那种品质，往昔，贵妃磨墨的李白已远离喧华的长安城，发出：“安能摧眉折腰仕权贵，使我不得开心颜”李白讨厌那宫墙里假装的笑脸，便离开，他的诗文正其内心与他的品质品质合一，与他的文采合一。
杜甫一生心系国家，心系百姓，即使在生命的最后几年里在，也没有忘记百姓们所受苦难“岁暮阴阳催短景，天涯霜霁寒宵，五更鼓角声悲壮……人事音书漫寂寥”“昔闻洞庭水今上岳阳楼……戎马关山北，凭轩流泗流”我们不禁对杜甫树起强大的敬意，在年老体弱多病之时，仍没有忘记人民，仍然想要报效祖国，杜甫的诗风正是他的`内在情感的外在表现，他的灵魂深深溶于他的诗歌中。
我们的行在行为正是其内心的真实体现，要注重其内心，要不断提升自己内心道德的修养，因为内心的修养，表现在人们的外在表现。
历史上多文人，他们通过仅不断的学习，反思来提高自我的内心素养，他们自我的素养不断在他们文章中升华。
我们要加强自身的内在修养，不断提高自己的内在要求，在雨过后的草地上，露珠反射太阳的七色光芒。
高三作文 篇7
高三，我的陪葬品。我不知道这样说我的高三是不是很贴切。我知道我一下子就从高考掉进深渊，于是高三也似乎水到渠成的成了我的唯一陪葬品。
也许如他们所说，高三，一场没有硝烟的战争。
我已在高三的战场上经过徒劳的挣扎后稀里糊涂的死去，然后再稀里糊涂的苏醒过来，而我的高三也就这样稀里糊涂的在我的生活里画下惭愧且遗憾的句号。切切实实的告别了。
高考前几天的某一刻我莫名其妙的在我的课桌上刻下了“他们都走了，只剩下我一个人了”。心里突然的觉得悲伤。我们即将从这里毕业，然后各奔东西。只是残酷了点。我喜欢几米说的一句话，“童年没有说再见就离开了”。而到了最后我们这群刚刚逃出高三的学生也的确没有任何一个人说声再见，没有任何一个人挥动那只掌握着命运的手，最后都离开了。无声的告别。
那个时候我说，高三，在劫难逃。感觉这句话还蛮悲壮的。而在黑板上那个角的数字从百日誓师那天开始无声无息的锐减着，这些日子里却有着无休无止的快乐，这些仅有快乐我已经很久都没有拥有过了，所以即便自己没有考好，也并不后悔。
高三，其实也不过如此。我那个时候似乎傲慢的这么说。高三的洗礼只不过让我们经历一次轰轰烈烈的.极限游戏。
以前我走路的时候都会很慢，可到了高三，步伐在不知不觉中变得匆忙起来。即使自己对那些无休无止的习题感到厌倦，也要硬着头皮不停地做，可是却忽略了很多很多不易察觉到东西，而这些在起初对我是细微还是巨大的改变?对于每一个困在高三的学生来说这些都应该很重要吧。
我也终于死在那场没有硝烟的战场上，我败给了高考，败得一蹋涂地。高三，便是我的陪葬品。
不想再死一次，好不容易逃出高三，就不想再回去了，不想再次经历有悲伤有欢乐的高三。那样的生活活起来只会是痛苦。一切都应该到此为止。
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