初中议论文集合15篇
无论是身处学校还是步入社会，许多人都写过论文吧，论文对于所有教育工作者，对于人类整体认识的提高有着重要的意义。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是小编为大家收集的初中议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
初中议论文1
踯躅于十字路口，穿梭于人山人海，我们为了我们的梦想砥砺奋斗，但生活像一把无情刻刀改变了我们的模样，我们变得更圆滑，更事故，更没有棱角，失去了一颗诚挚的心。我们看白云飘飘，没有以前的那么逸然;我们听大自然的呼唤，没有以前的那么动听;我们触摸海水，没有以前的那么壮阔。这就是失去一颗诚挚的心的结果。诚挚的心是一种本真的心，对我们十分重要，我们拥有了它就犹如拥有了一捧清泉，让我们沁凉无比;拥有了它就犹如拥有了一杯香茗，让我们变得无比温暖;拥有了它就犹如进行了一场沐浴，让我们一尘不染。
诚挚的心如同金子一般宝贵，我们要坚持本真。拥有一颗诚挚的心，你会感那山更青，水更绿，风儿更温柔。
刘备拥有一颗诚挚的心，三顾茅庐终唤诸葛亮出山。
东汉末年，是一个充满刀光剑影的年代。刘备乃刘皇叔，肩负兴汉重任，他发誓：汉贼不两立，王业不偏安。可是细数刘备帐下人才，如同一只仅有一个翅膀的凤凰，他将有关张赵，傲视天下，唯独缺一个经世济国的军师。有言曰：卧龙凤雏，得一便可安天下。于是刘备就开始了求索卧龙诸葛亮的旅程。有一日，刘备带领着关羽张飞，前往隆中拜访诸葛亮，一到隆中，刘备就感慨，世道纷乱，隆中确是一个高人隐居的好地方。刘备来到了诸葛亮住的地方，一位小哥前来迎客。刘备问诸葛亮可否在家。小哥说：诸葛亮明白有人要拜访他，便出游了。刘备无奈，匆匆回家。回家后他命令下人每隔五日前往隆中，如果诸葛亮回来后就告知他。最终有一天，下人告知刘备诸葛亮回来了。刘备二访隆中，却得知回来的是诸葛亮之弟。又有一日，刘备卜卦，结果大吉。于是带领关羽张飞三访隆中。刘备离诸葛亮家好远便下马步行，关羽张飞不解，刘备说要有一颗诚挚的心。到了之后，见诸葛亮还在卧睡，刘备却要等诸葛亮醒来。最终刘备诸葛亮一见如故，诸葛亮拟出的《隆中对》，效力刘备。刘备有一颗诚挚的心，让人叹服。
木村拥有一颗诚挚的心，追随李小龙。
李小龙在美国的时候，认识了木村。木村是日本人，武艺高强，日本的朋友众多。可是李小龙却在短时间内打败了他，他便怀有一颗诚挚的心，要拜李小龙为师，还当众下跪让李小龙收他做徒弟。这一举动令美国的日本空手道人士耻辱万分，他们对木村说他们能够请更高段位的空手道武士帮他们复仇，骂他是软骨头。可是木村全然不听，一生追随李小龙，李小龙最终收下了这位徒弟。李小龙没钱开武馆，木村毅然决然的变卖了他的酒馆帮他开武馆，李小龙认为开酒馆是他很重要的事业，可是木村没有放弃，还是变卖了酒馆。李小龙生前，木村向李小龙学习武艺，谦卑恭敬。李小龙死后，木村还时不时去扫墓。木村有一颗诚挚的.心，让人感动。
丛飞拥有一颗诚挚的心，播撒爱的种子。
丛飞心诚，经常去做义工。任劳任怨，无怨无悔，他认为做义工是一种神圣的举动，他进取地做义工，做有意义的事情。
丛飞平时省吃俭用，却做了许多人的爸爸，他把平时赚来的钱寄望一个个贫困的家庭，让孩子们能够上学读书。有的不贫困的人利用了这一点，骗他的钱，可丛飞还是寄了钱。
丛飞有一颗诚挚的心，让人肃然起敬。
诚挚的心是天使的心;
诚挚的心感天动地。
让我们拥有一颗诚挚的心，拥抱生活的完美。
初中议论文2
是浮华的风带不走燥热的怅然，让指间的轻舞也变得愈加笨拙迟缓起来?不要去知道，也没有办法明白。因为生命对于我们每一个人来说，都只有一次，都需要去珍惜。
在这个世界上，我们不停的奔波着，劳碌着。为的是什么呢?为的是一种生活，一种活着的质量。走过着也路过着，快乐着也疲惫着。没有一个人的人生中不会遇到烦恼;没有一个人的人生中可以永远快乐。是血浓于水的亲情把我们带到这个世界上来，当我们发出响亮的第一声啼哭，带给父母无法言喻的欢欣时，我们便与亲情紧紧相连，不能分开了。也许人生的道路十分平坦，也许人生的道路十分坎坷。但我们只要带着亲人的期盼，带着亲人的关心，我们就不会迷失前进的方向，不会沉沦于人生大道的陷阱中。
在我们感到孤独时，总会有一种朋友，不需要郎朗大笑;不需要用言语交流;不需要能感动天地的友情，便心灵相通，驱走无数的烦恼与寂寞。在我们感到无助时，总会有一种朋友，不需要大肆渲染，不需要虚情假意，不需要唯美的表达方式，就能实实在在的感受到一种信心，来面对困难，来面对无奈。
有时，会在夜深人静的时候，偷偷打开电脑播放忧伤的音乐。仔细的聆听，音乐中的那一份执着，一份寂寞，一份无奈，一份忧愁。
也许会因为人生没有目标，你像是走上了通往绝望的旋转的.向下的楼梯一般，一步一步走向失败。
不要把时间给浪费在发呆上，给生活一点热情。
在做每一件事情之前，你一定要好好想一想，哪些是我“想做的”，哪些是我“应该做的”而有哪些是我“能够做的”。 但是实际的情况却是，你想做的不一定是应该做的，而那些必须要做的却又是你不想做的。生活就是这样的，不能让你放任而为。
很多时候，你之所以失败，并不是因为不努力，而是力气花在了错误的地方。成天只顾着自己“想要做的”事情，但是“应该做的”却几乎是一件也没做。你必须问问自己：“现在这一件事，我应该做的是什么?”然后再循序渐进的去做“能做的”以及“想做的”部分。
初中议论文3
常常听到有人说，我们要怎样样怎样样，好像我们什么都不会，什么都不懂，就像是燕子不会飞，鱼儿不会水，老虎不会跑一样，人类还会什么呢？其实，很多很多都原本是人的本能，在没有现代礼貌时，人类不会什么，我们原本就像是普通的生物一样，在大自然中生长，拥有着生物的本能，而在历史的发展中，人们把人类与其他生物不一样的本能单独拿出来，从而创造了人类礼貌。只可是，我们太沉迷于现代社会，把人们原先和普通生物的本能给忘掉了，所以此刻才会有了传统教育，要把几千年前的理论再从新学习，学习失去的本能。
举一个例子，原始人会往河水里放毒吗？不可能，因为他们保留着生物的本能，他们明白水是它们生存的根本，保护水才会生存下去，可是，现代人为什么会出现那么多的食品问题呢？比如什么染色馒头，我们明白馒头是粮食，是我们生存的根本，但为什么会有人想要向生存之本里放毒药呢，那不是要害死自我吗？可是，那些人也明白，这些东西不能吃，因为他明白吃的东西要健康，可是他们偏偏要把吃的东西变得不健康，所以，此刻人就不单单是为了生存，为了发展，而是为了利益。
可是，万物之生存就是为了能生存，不饿死，但人类发展到现代，却把利益放在了生存之前，或者说，有利益才能生存，所以，利益是社会发展给人们本能的一种枷锁，用利益代替心中的本能，我们忘了我们是人，我们只记得利益，去争夺，却不明白我们为什么要去争。为什么人们生存的'本质没有变，但人们的本能却变了呢？
环境被破坏了，我们亲手毁掉了我们的自然，我们亲手污染了自我的水源，我们亲手灭绝了我们的生物，我们亲手发明了武器，我们亲手杀死我们的同胞，我们亲手把适合我们的自然变得不适合，到了最终，我们发现有不对劲了，社会没有像我们想的那样提高，反而越来越退步，有些人还在幻想，如果外星人要侵略我们，我们应当怎样办，所以大力发展科技，武器，而这些武器往往没有打到外星人，相反在地球上实验了。我们创造了能打败外星人的武器，却打到了自我，这是多么荒唐也许外星人在宇宙的某一地方，看着我们自我的武器毁掉了自我，他们会怎样想呢？
初中议论文4
人生是一次登山，沿途有擦肩而过的荆棘刺痛，有粗砺的山岩的拌脚，但这一切均无损于山的光明磊落，山的坦荡忠诚。
人们常常抱怨登山道路的坎坷，登山路途的遥远，害怕山中的荆棘和山岩。弱者在山的前面俯首臣服，不敢上前;强者不畏艰难险阻，涉水翻山。在翻越了大山之后，他发现：原先成功在山后。
山险固然可怕，山路固然难走。但人们同时也应想到：登山道路周围的景色是何等之秀美，有青松翠竹的美景，有极目远望的无限风光，有鸟儿婉转的歌唱声，有泉水叮咚的悦耳声居里夫人在实验室中，在提炼镭的艰苦过程中，她并不感到痛苦，而是觉得乐在其中，她乐此不疲，在不断的攀登之后，最终第一个提炼出镭元素，为科学的发展，为人类的提高作出了杰出的.贡献，为此她获得了诺贝尔奖。居里夫人的精神值得我们学习。其实，我们能够换个角度去看待山。为什么不把山看作是磨练自我的工具呢一路登山，一路欣赏美景，一路磨练自我。待翻越了大山，成功也就在你的前面了。
生活学习中的困难是一座座的山，要想取得成功，你就必须不怕坎坷曲折，不惧山高路远，努力拼搏，战胜困难。也许你会有山重水复疑无路的感觉，也许你会感到精疲力尽，也许你心中会升起后退的念头，可是，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。你应当认识到成功就在困难的后面，只要你鼓起风帆，坚持到底，终会到达成功的彼岸。
成功，永远在山的后面，牵引着人一生不息的脚步，风霜雪雨，一路踉呛赶去。仅有走过一生泥泞的道路，才能摘到芬芳艳丽的成功之花。
初中议论文5
依米小花五年的根茎穿插，积聚养分，才在来年开出四色鲜花，而它的花期仅有两天。不仅仅如此，它身处戈壁滩，无人欣赏，依然绽放着自我的美丽，但这片刻的美丽已足矣。它在这两天实现了自我的价值，它无悔。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。世间多少花，色彩缤纷，每个季节都有花冠群芳。但它们并未如依米小花，等待五年只为两天的绽放那样扣人心弦，令人倍感震撼。
是啊，是依米小花的坚守与执着，甘于寂寞与等待才使这两天的美丽弥足珍贵。
古人云：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。实现自我的价值需要坚守，需要等待，但我们应始终相信，追梦无悔。
邰丽华，在表演《千手观音》前我们对她一无所知。我们无法想象，在无声的世界里，她是经过怎样的磨难才走上舞台，又是付出多少泪水与汗水才使舞蹈跟上节奏。我们只看到在春晚舞台上，她演绎了一场绝美的舞蹈。那是礼赞，那一刻她绽放了生命的光彩。多年的付出与等待，使她最终迎来了梦想的实现。她追梦无悔。
我们每个人都被公平地赋予追梦的权利，但不是每个人都能追梦成功。因为他们不够坚守，在漫长的等待中，他们有的选择了放弃，有的半途而废，因而他们注定与梦无缘，空留悔恨。
追梦无悔。也许你的梦看上去很遥远，但请相信没有比脚更长的路，没有比人更高的山，追梦途中总会有黑暗，可是黑暗尽头是光明。
草根舞王卓君没有进过任何舞蹈机构培训，没有教师指导，但他经过观摩网上的视频自学成才。他不停地揣摩，不停地模仿，不停地练习。功夫不负有心人，他的努力与执着最终得到回报，草根舞王的称号当之无愧。
我们都有自我的梦，而我们缺少的是追梦无悔的`执着信念与不懈努力，我们应当学习依米小花的执着与坚守。成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。我们要有千年磨一剑的甘于寂寞与等待，我们要相信昙花一现的那般绝美。追梦无悔。只要勇于追梦，梦想终会成真。又何必在乎这成功是万众瞩目还是默默无闻呢？至少我们的美丽终将绽放。
初中议论文6
前些日子看法制频道，一位犯罪人员在电视机前大呼后悔，嘴角上扬，微微一笑，是呀，若是世上有买后悔药，那该有多好啊！可是，偏偏不如意，犯了罪就该伏法，正如犯了错就要挨批，人生苦短，又有几回如意？
做了的事不论好坏，都不能重新来过，既然如此，我们何不把每件事都做到完美呢？即使不能，我们也要在做每一件事前仔细想清楚，想明白，想仔细，把后果想好，看这样做会不会让自己后悔，这样做值不值得？会不会有损失？做事前思前想后，不说永不后悔，但是后悔的几率恐怕大大减少吧！
说起可笑，虽然我在这发表长篇大论，可是自己却是“有名”的'犟脾气，家人平时说两句，总是喜欢顶两下，这下可好，家人生气，我也不好受，免不了的皮肉之苦和几天的冷战，吵完了就特别后悔，要是当时忍忍，让家长说，也就过了，再说了，父母也是为自己好，可怎摸办呢？自己又放不下面子，只好以后想想在做事喽！
所以同学们，以后做事一定要三思而后行啊！千万不要做出让自己后悔的事，要真正的做到莫悔呀！
初中议论文7
有句话说得好：“我们之所以痛苦，是因为我们走得太快，灵魂追不上。”
——题记
一味求快的人不一定是最终的胜利者，因为生命不是一场赛跑，跑得再快也不一定会赢，我们应该学会让心灵不被欲望奴役，让它自在的迎风飞扬。有句广告词说得好：“停一下，享受每一刻。”我们应该放慢脚步。去体味一下已久已生疏的安宁和感动，所以我认为，偶尔停一下真好!
一个牧师在布道时，曾婉转地批评那些过于追逐外在事物的人：上帝给我一个任务，叫我牵着蜗牛去散步。我想走快点，可是越催越慢，尽管它已经尽力地爬，但依然让我无法容忍。我唬它，催它，甚至打它，它的速度依然如此，我怒了，对着蜗牛拳脚相加，可是蜗牛还是喘着粗气慢慢地爬，我绝望了，不明白为什么上帝要我带着它出来散步。发泄累了，我只好停下来，认命地跟在蜗牛的后面。咦?我忽然闻到花香，发现旁边有个花园。我感受着清凉的.清风，温柔得让人想睡觉。还有虫鸣声，鸟叫声。头一抬，蓝空白云，天气多么好。哇!我不禁沉醉在其中。我以前怎么没有发现呢?我明白了，上帝不是要我牵着蜗牛出来散步，而是让蜗牛带我出来散步。
紧张的生活令人透不过气，我们也应该长存一份“牵着蜗牛出来散步”的心，感受身边那些被我们忽略的风景，偶尔放慢脚步，会使我们的心情变得更加豁达。无论是在工作上，学习上还是生活中，我们不妨给自己一些时间，停下来，体验生命的热闹与荒凉，人世间的美好与丑恶，不管是好是坏，都是丰富我们的人生。停下来，去享受这平凡的幸福吧!
偶尔停下来，真好!
初中议论文8
我很喜欢那样一个比喻：”人是能思考的苇草。”也许思考就是那个让人能够凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的本事赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德以往说过:”有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”这句镑刻在人类思想的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，供给了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才能够真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在确定认知事物的时候必须都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的`人物当然有，可是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生必须能够算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，”无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难理解一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们能够找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人必须会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵能够思考的苇草也许也应当这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更能够算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
初中议论文9
上初中了，生活不如小学惬意了，每天课程排的满满的。小学时代，因为时间宽裕，中午都是漫步归家，胜似闲庭信步。夏天进食之余，轻摇罗扇，谈笑风生，至今怀想仍无限感怀。好日子没过几年，就到了义务教育最危急的时刻。老师疯了，学生也疯了。作业试卷漫天飞舞，不为其他，只为中考考好点，光宗耀祖罢了。于是我就留在学校吃饭了。每天潦草的吃一通，便匆匆归去，扑到学习上。可喜的是，在整理餐桌时，也悟出了一些人生哲理。虽然微不足道，却也颇有心得。
正所谓“吃饭打冲锋”，我身边的.同学无不显示了刁民本色。学习上搞非暴力不合作，每到吃饭、休闲、放学之际，就焕发了生机一个赛一个往外冲。估计是平时受虐多了。看来“穷山恶水出刁民”这句话不是没有道理的。有些同志实在滑头，专欺负我这种老实巴交的人，让我叫苦不迭。学校规定餐具须有个人平担，体现了公平公正的意识。由于我深入贯彻了细嚼慢咽的基本准则，吃的有点慢了。猛抬头，早已人去楼空。没办法，我只有亲自上阵了。看着满桌狼藉，遍野污秽，真让人反胃。偶尔有几个同道中人，送来独有的问候，也让我欣慰不已，似乎于茫茫黑暗之中，看到一丝光明。
在收拾桌子时，我发现这其实是门技术活，不过技术含量不高罢了。曾几何时，我手足无措。时日渐长，我早有心得。首先要对桌面有全面地认识，总结一下桌子的形势，有几个碗，几个盆，几双筷，一笔归一笔，便统一调配，污秽之物弃一边，有用之物夹带走，不浪费一丝有用资源。于忙碌之中，我豁然开朗，不说茅塞顿开，也是心生喜悦。若他日为人民服务，该如何治理管辖范围，问题肯定不会少。光明与黑暗总是交错在一起。对坏得掉渣的车匪路霸，应该严厉打击；善男信女，有利于社会和谐，应加以表彰。就好比桌上的污秽和用具，看似简单，却隐匿着巨大的管理智慧。其实这世间哪有什么人生哲理呢？那充满智慧的语言，多半是生活中的经验。无数英才在生活中吃过亏，在生活中感悟，终于得出了书本上的寥寥数语。我们涉世未深，又岂能明白？
所以生活中每一件小事都或多或少蕴藏着一些生活真谛，积极探索吧，你的人生会更辉煌！
初中议论文10
座位这个词大家都不陌生吧！是啊，我们每天上课都会坐在座位上，但是谁又知道，一个小小的位置也会引起别人的思考那？
有人说，孩子的作为决定地位。四方的教室里，学生距离黑板的远近能代表其在老师心目中的地位吗？随着开学日子的接近，不少学校掀起新一轮换座高潮。孩子的位置在家长心目中的分量越来越重。除了一些高个子的同学不得不坐在后排，不少家长都不愿意孩子长期靠后，觉得孩子不在老师的视野里。而个子矮的孩子家长又不想让孩子总做第一排，以为离黑板近，经常吃灰伤身体！
但是，他们真的是为孩子着想吗？一个小女孩在一：换座为题的`作文中写到：在我们班，两周换次座，有利保护我们的视力。然而，刚换不到一星期，老师就让我换座了，怎么回事？回家问爸爸，一切疑惑都得到解决。可是，从此同学们也不愿跟我温了，还在背后指指点点。女孩主动要求换回座位，之后心中轻松多了！
亲爱的家长们，现在我想以孩子的身份对你们说：我知道可怜天下父母心，但是，有时，你们不觉得太自私了吗？请你们也尊重一下我们的想法，不要让这份爱变得沉重！
初中议论文11
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢
也许腊梅厌恶冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿厌恶巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个完美的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人能够将对事物的确定游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的`厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，最终灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有”贞观之治”之盛世，感情的亲疏能够蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢古代如此，今日亦如此，或许，将来也如此。
对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，做学问就是做学问，陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过我们不必苛求，可是，不可不求。
勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
初中议论文12
有人说孤独的滋味很酸、很苦，让人难受，但最近发生些不如意的事在自己身上，于是我时常独自一人坐下来反省，从不同的角度思考，冷静想一想总是使我有不同的见解，心情自然而然愉悦许多，所以我不认为孤独是酸苦的，它也可以是甘甜的滋味。
每当受到委屈，回家之后我便会孤独地思考，我常常想到：自己认真念书为的什么？而上帝是公平的吗？有些人天生就比较聪明，不一定要花很多时间读书，就能有好成绩，然而我却只是一个再平凡不过的`女生，有时甚至需要花上别人好几倍的时间看书，才能有较里想的成绩。这些是我与自己独处的时光时常思考的问题。
心灵沉淀一阵，我往往有不同的看法，念书是为了自己的将来做准备，一分耕耘，一分收获，有努力必定会得到甜美的果实，也许是努力不够，所以现在还看不到成果，而天生我材必有用，每个人都是独特的，也有自己的优缺点，不需要去羡慕他人，学习别人的优点更重要。
孤独时可以让人心被打造、被改变，尽管滋味不好受，却能使我们心情沉淀，重新整理思绪，让我们在过程中学习、成长，往后的日子可以活得更坚强，这些是在有朋友或家人在身边时不一定能办到的，所以我认为孤独是甜美的。
初中议论文13
说：传统文化是我的精神食粮。生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。是的，文化是我一生的行囊。
也曾之乎者也翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。正如古语玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不悲痛。眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的.美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。所以说，鸿蒙之初理解教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以令熟读经史子集为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。而罗素感概参差百态而幸福本源。那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
初中议论文14
①谈起读书，我觉得无非是“勤奋”二字。勤奋是最为质朴又颠扑不破的读书之道。记得小时候读书，先生要求我们的，不仅是读文章，而且还要背下来。中国文学史上的诸多优秀篇章，小时候但凡花了功夫的，有很多至今都刻在脑子里。也许你要问:脑子里记住这么多文章有什么用? 那么我告诉你:至少它能够给你的写作带来灵感。人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现，左右逢源的情况。古人说“读书破万卷，下笔如有神”，讲的正是这个道理。“破万卷”的“破”字，已经告诉了我们，读书不是点到即止，而是需要勤奋，需要下功夫。读书如果只是浮光掠影，浅尝辄止，收益是不大的。
②我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。求之于书，证之于实，在实践中检验知识、完善知识。“读万卷书，行万里路”，这是至理名言。我们不能因为进入了网络社会，很多知识可以方便地从网上获取，就忽略了行万里路的重要性。我的感受是，很多东西都需要进入到具体的实践调查中，才能去伪存真，才能真正领会与理解。以我自己为例，玄奘是中国历史上了不起的一个人，为了弄清楚他取经之后，到底由哪一条路回来，我10次赴新疆等地考察。当时心中有个疑问，为什么玄奘东归时要到公主堡去? 公主堡既非寺庙，也非顺路，他没理由绕远路跑去拜谒。后来在当地牧民的带领下，我们来到公主堡，当地人说，公主堡下才是真正的瓦罕古道! 我这才明白，原来玄奘从明铁盖下来时走的其实是这条道，所以必经公主堡，然后到塔什库尔干。而此前，我误将一条由部队开辟的道路认作“瓦罕古道”了——它与公主堡下的瓦罕古道还远隔着一条大河!类似的.情况，我经历的不少，这也让我更坚信:实地调查，走万里路，能够让一个人的知识变得更加准确，更加可靠。
小题1:．作者关于读书的主要观点是什么? (3分)
小题2:根据文章内容说说“读书破万卷，下笔如有神”的道理。(4分)
小题3:请从文中找出第②段的中心句。（2分）
小题4:第②段中作者讲述自己赴新疆考察的事是运用了什么的论证方法，其作用是什么？(3分)
参考答案：
小题1:读书惟“勤奋”二字（或：我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。）（3分）
小题2:人脑仿佛是一个宝库，多少东西都能装进去，脑子里的东西越多，下笔就越快，写文章就越丰富、越灵动、越容易碰见灵光迸现，左右逢源的情况。（4分）
小题3:我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。求之于书，证之于实，在实践中检验知识、完善知识。（2分）
小题4:举例论证通过自己的亲身体会告诉人们：很多东西都需要进入到具体的实践调查中，才能去伪存真，才能真正领会与理解。（或我们不仅要勤于读书，还要勤于实践。求之于书，证之于实，在实践中检验知识、完善知识。）（或实地调查，走万里路，能够让一个人的知识变得更加准确，更加可靠。）（3分）
试题分析：
小题1:
试题分析：“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的中心论点就是从文章的开头部分来概括的。
小题2:
试题分析：学生所举事例或道理必须具有典型性，概括性，针对性，这是补充论据的三个特点。能分析论据的类型和作用：论据可分为道理论据和事实论据二种类型答题要点二个方面：（1）明确论据类型；（2）具体分析作用。
小题3:
试题分析：在议论文中，学生应培养寻找中心句，总结概括文章的小分论点的能力。学生能从文章中找出支撑中心论点的分论点，能够提炼和总结分论点。
小题4:
试题分析：论证方法与作用分析答题方法：具体如下：①举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。格式：使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
初中议论文15
自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。”打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到必须作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最贴合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自我亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，最终导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩”华而不实”的.评价，委以重任，终使《出师表》空有”真名世”，也不免”长使英雄泪满襟”。
如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣! ”不畏浮云遮望眼，只缘身在层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了”撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是能够尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中”回避”和”协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗
”横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。”从各个方面的理性观察，将帮忙我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许能够长吟:”莫让浮云遮望眼!”
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