教学勇气的心得
当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以不断更新自己的想法。那么心得体会到底应该怎么写呢？下面是小编整理的教学勇气的心得 ，希望对大家有所帮助。
教学勇气的心得 1
这个假期读了《教学勇气》这本书，从开始读的时候就感触很深，导言中关于心灵的讲解让我从不同程度和层面上认识了自我。
本书通过很多个事迹来探索教师的内心生活，从教与学的分析、从教师内心到教师灵魂的探索、从教育改革到现代优秀教学等等，让我更有信心地走向教师这个行业，也更好的相信教育能够为我们以及我们的学生带来更多的`光明和希望。书中有讲到好教师的特点——热爱。是啊，一切幸福来源于热爱，热爱的同时做到满足，满足的同时学会付出。我们因为热爱教学，所以愿意更多的付出我们的心血去教学，无论是工作还是生活，愿意把教育融入到不同的环境，将工作带入到生活中，那我们的教学也一定是满怀希望与热情的。
当然教育不仅仅是投入教学，更多的是感情，我们需要教学中肯定和利用感情更好的学习和激活我们的能力，不仅要教育学生知识，更要引导发掘学生的技能，通过无数的课堂教学、经验能力等的积累，来最大化的发展培育学生。
对于职业的热爱，对于学生的责任，对于我们与学生的感情，我们需要继续作出坚定的决心！
教学勇气的心得 2
与《五十六号教室的奇迹》相比，《教学勇气—漫步教师心灵》这本书理论性更强，读起来有些艰深，已经放弃逐字阅读的我，此次不得不一字一句细细品读。这本书展现出了一个全新的教育世界，其中让我印象深刻的东西很多，今天我主要想说说学生的恐惧。
作为一名新老师，不得不承认，我是带着不安走上讲台的。孩子们会喜欢我吗？我应该做些什么呢？有没有什么办法能让我们之间迅速熟悉起来，建立起彼此之间的信任。我能成为一名真正合格的老师吗？尤其有时候，这种恐惧会让我对自己的教学失去信心，尤其是面对成绩上暂时落后的学生。每节课都会提问他们，下课后第一时间走到这些孩子的面前，询问他们的听讲状况，并且经常和家长进行沟通，可谓尽职尽责。时间慢慢过去了，孩子依然没有多大的改观。直到这种恐惧和无奈终于忍不住发了出来，真想把几个孩子放弃，任其自由发展。看着孩子，依然是一副天真而懵懂的样子，似乎对这一切的情况浑然不知。而我，以为恐惧的人只有我一个。但是，《教学勇气》提到恐惧也常常发生在我们与学生的关系上，尤其是学生自己也充满了恐惧。
直到有一天，一个平时学习习惯不爱好的孩子家长跟我说，老师，孩子在家里也特别懊恼，他也不知道为什么自己上课听着听着就跑神了。另有一个成绩不太好的家长跟我说，老师，孩子每天特别用功，不知道我们的孩子是不是反应有一点慢，现在他好像都把自己定位成差生了。
这让我意识到，那些成绩暂时不好的孩子和还没有养成良好习惯的孩子心里也有很多的恐惧，怕老师和家长批评，怕同伴因此嘲笑他们，在集体中没有存在感，想学好但又无计可施。作为一名老师，一个成年人，当我们感到恐惧的'时候，自身的独立和主动让我们可以做一些事情去克服恐惧，但是对于一个没有独立行为能力的孩子来说，在恐惧面前无能为力，只能越陷越深。
作为教师，的确付出了很多努力，这些努力是在我没有清楚明白，并且坦诚面对孩子们的恐惧的前提下进行的，后来我换了一种态度。不再只是给孩子们提要求，而是告诉他们改变现状的办法，并且时刻准备给他们具体的帮助。例如一个孩子，课后生字总是不会认，更别提写了，翻看他的语文课本，没有丝毫预习过的痕迹。我很耐心得跟他说了他预习的好处，并且教会他，不认识的字，可以在课文里找答案，还可以翻看课后的生字表查找，在会读的生字下面打上一个对号，不会的打叉号，多读几遍。
教育的主张可谓仁者见仁，智者见智，而我愿孩子们在没有恐惧的教室里生活、学习。
教学勇气的心得 3
缘分如此奇妙！刚刚读完帕克·帕尔默先生的《教学勇气》，就接到了书友传递的信息，说有小打卡这个活动，进来读过书友的文字，感觉他们所表达的正是我也有的感悟和体会！
要怎样感谢书友怎样感谢用心做教育的同仁们？记得20xx年的夏天在《教师博览》举办的第五届读书论坛上聆听了翻译此书的吴国珍老师的报告，被她朴实无华的外表和深邃的思想所打动！今晚，当我掩卷读完书末的《译者的话》后，深切地体会了她所说的“灵魂与灵魂的对望生香。”
在未来的读书岁月中，愿和亲爱的你们分享这份来源于心灵的真我！
作为一线教师一直以来我在探寻讲授知识的有效方法：讲授法、谈话法、讨论法、练习法、读书指导法……这些教学方法我都在教学实践中尝试并应用着。
但令我在未来的教学中必须有所改变的理念就是帕克·帕尔默先生所倡导的：在教学中应该遇到自己学科的“伟大事物”！在具体的课堂教学中课堂的中心既不是教师，也不是学生，而是以“伟大事物”为主体的课堂！我们师生之间把课堂作为真正的共同体，建立一个能同时体验严谨和参与的学习型共同体！在操作层面就是师生彼此心灵关联，令彼此一次比一次有更完整的教学行为！
曾经，我们的学生在你死我活的竞争中获胜，未来，作为教师的我们更应引导学生合作探讨研究本学科的“伟大事物”----即本学科和生活实践的关系！在观察直觉中发问，把伟大事物置于我们的注意力的中央！以期让学生变得更聪明更敏捷！
那么我们语文学科的伟大事物是什么呢？刘勰在《文心雕龙》中说：“心生而言立、立言而文明,自然之道也。”人是万物之灵,有了人,才有了语言和文章,这是自然之道。因此,语文的教与学,首先应基于对生命的观照和对心灵需求的唤醒。那一篇篇散落在文本中的价值主题就是我们要探寻的伟大事物！
作为一名中学语文老师，更应释放自己对学生精神成长产生影响的人格魅力，更应成长为“杂家”，多读书，给生命的底子打上精神的亮色，才能和学生在建立共同体的合作中激活彼此的生命，挑战自我，探寻伟大事物活生生地真实存在于我们师生之间的伟大时刻！
帕克·帕尔默先生说：“如果我们认为真理产生于相互问询的复杂过程，教室看起来就会像一个资源丰富且相辅相成的共同体。而建立联系的能力正是良好的教学所依赖的基础。”
那我们在课堂上怎样让学生建立联系呢？恰当地运用小组合作学习这样的学习形式可以让我们彼此打开心扉。拿语文学科为例，在展开小组合作讨论之前，每个学生都要对讨论的问题所涉及的文本有充分的了解，学生在阅读过程中如果遇到了困惑，那么“伟大的事物”就牵引着师生在各自独立思考的基础上合作探究，我们师生彼此都能够耐心倾听别人的意见，同时也表达自己的观点，在交流合作中，积极吸纳自己认可的观点，理解并尊重自己不认同的观点，从文本中寻找支撑自己观点的理由和依据，从而丰富自己的阅读体验！在这样相互的问询中克服彼此的恐惧，在交流中丰富知识从而探寻真理。
“伟大事物活生生地真实地存在于我们之间”，那么我们语文课堂怎样让学生抓住蕴含在文本中的伟大事物？“批注式阅读”就是我们抓住伟大事物的契机，学生只有走入文本，标记一本书，将读写相结合，才能不丧失自己的话语权，将零碎的思想整理梳理，才有底气在课上和同学老师互动共赏！这样才能抓住语文教学的核心要素！
为师者本身具备怎样的素质，就能引领学生和我们建立怎样的关系。师生在亦师亦友的共同追求中共同寻觅分享知识所赠与我们的伟大心灵！《20xx年版义教语文课程标准》要求我们语文教师要：坚持终身学习，提升专业素养。新课标陈述：语文教师要养成良好的读书习惯，不断丰富语言学、文学、教育学、心理学等方面的知识，注重中华优秀传统文化积累，提升自身文化修养。在我们师生的相互依赖相互影响中享受教育给我们带来的悸动和感动！就像帕克·帕尔默先生在《教学勇气》一书中表述的这段文字，这是多么和谐悦目的一幅画面：“师徒和师生就是源远流长共舞的舞伴，教学的一个伟大收益就在于它每天都给我们提供重返舞池的机会……长辈以他们的经验增强晚辈的能量，年轻人以他们新的生机充实焕发年长者，在接触和交流中重新编织人类社会的结构。”我们在每一天与学生的相逢相处中让彼此的生命获得发展！
帕克·帕尔默先生在书中倡导我们寻找一种与我们自己的本性更契合的教学方式，让这种教学方式与我们自己的个性相整合，以此为依托才能呈现我们师生在课上翩翩共舞的唯美画面。讲授法、对话法、讨论法、启发法……牢记我们灵魂的内在的多样性，在未来的.课堂中充分展示自我！安排学生们做一些与主题有关的自传体小品，以便学生能够看到课本知识与他们自身生活之间的联系----这是帕克·帕尔默先生告诉我们的可操作的教学好方法好途径！
帕克·帕尔默先生说：“我了解到我作为老师的天赋是与我学生共舞的能力，是共同创造我们大家能够亦教亦学的脉络情境，而且，只要我对学生本性保持开放、信任和期望的态度，就可长久发挥这种天赋的作用。”这样的课堂是灵魂与灵魂的对望生香，是智慧与智慧的和谐碰撞，是生命与生命的影响守望！诚然，我们的课堂是既应该开放又有界限的。尤其是我们语文学科，在对文本的理解中更要包含开放又要包含界限，尊重学生有价值的想法，而不是灌输似地教学！在学科教学中我们往往并不缺乏技巧，往往是我们内在生命的缺失，帕尔默先生告诉我们：“如果我们想在悖论的力量下教与学，必须接受心灵的再教育。”
“认识你自己”这句话被镌刻在希腊德尔菲神庙高高的神坛上，让我们体味自己存在的真正价值，我们只有尊重真实的自我尊重学生的体验才能让我们的课堂芬芳满室。“地质学家听到岩石说话，历史学家听到辞世已久的人的声音，作家听到字词的音乐。世界万物向我们呼唤，我们给万物迷住。我们每个人都为不同的事物所吸引，正如我们每个人都为不同的朋友所吸引一样。”帕克·帕尔默先生在我们耳边轻轻诉说着……
迷恋课堂，迷恋认知，迷恋真理！当老师和学生在课堂中被伟大事物的魅力所征服，在真正开创了一个实践共同体的空间里一起追求真理，我们就在真正共同承担着教育的使命！我们师生就会怀着激情和原则就“伟大事物”进行着永恒的对话！打造令人迷恋的课堂就要在课堂的坡度、厚度、深度、广度上下功夫，从而让我们的课堂有温度。
“教学是创造一个实践真正的共同体的空间。”“学生一定要他们自己去喂饱自己---这被称为主动的学习。”帕克·帕尔默先生如是说。那么，在语文教学中怎样让学生自己喂饱自己呢？多读书，读好书，就是很好的途径！默读，精读，泛读，真立志并持之以恒就能卓见成效！著名语文特级教师孙立权老师说读书是“非教学性备课”，在读书中积淀语言素养、思维素养、审美素养、文化素养，书香人生，我们方能诗意地栖居在大地上！
亚里士多德说：“我们的习惯造就了我们，卓越不是一次行为，而是一种习惯。”有感于帕克·帕尔默先生在《教学勇气》中给我们的叮嘱：“现在，世界成了我们的教室，教与学的潜力无所不在。在这个世界中，我们只需要开放心灵成为真正的自己。”世界是间大教室，我们在这个大空间里解读人世间一个个关于生存与发展的问题，享受期间的美好，留存理性的思考，打开心灵，就会和未来更实在更全新的你我不期而遇！
要让自己的生活有趣有味那就多读书吧！北大教授钱理群先生说：“什么是教育？就是爱读书的校长和爱读书的老师带领一群孩子一起读书，就这么简单。”清华附小校长窦桂梅也说：“教师不读书就是渎职，读书是最好的备课。”抛开停滞，抛开绝望，用信心、爱心、希望迎对我们未来的教育生涯！
想要迅速寻找到课堂中的伟大事物那就读书践行吧！
教学勇气的心得 4
读此书，甘之若饴，前段时间读过一部分，后来它神秘失踪，读过的部分像美酒一样不断在心里发酵。昨日它又出现在我的面前，重读了读过的部分，又一次感叹它的真实，感叹它的影响力之深，不禁为这折服。采撷部分精彩内容，以做赏析。
一、心灵缺失的原因
“当学术文化贬低内在真实，仅仅赞誉外部世界时，学生和老师就失去了心灵。”看到这句话时，心中想到许多关于名师的争论。魏书生是我97年刚参加工作时接触到的名师，因为听说此人有神力，带着两个班的语文兼班主任，班级管理工作井井有条，学生的自我学习扎扎实实，所带的学生成绩突出。然而今年在Q群却看到了对魏书生的质疑，说他是技术派的代表，在他的眼里只有管理的技术，缺少语文的涵养，在语文教学方面缺少建树。徐江老师“用哲学思维解读文本”，程少堂老师的“语文味”等观点都遭到了质疑，质疑者称“用哲学思维”解读文本，会造成泛语文化，语文会上成政治课，而“语文味”的提法更不靠谱，语文这一提法本身就不科学，是在特定历史阶段为了迎合某种统一杂合在一起的概念，远比不上“语言”或“母语”更明确科学。
在我看来，有质疑的声音，说明“语文学科”的成长和进步，不管是魏书生、徐江，还是程少堂，他们都对语文教学做出了有益地探索，语文的教学既需要管理技术，也需要哲学化的解读，还需要语文味的体现。这不是简单的杂合统一，因为他们提出的角度都不是语文的本质，而是冰山一角，魏书生的管理技术为我们提供了秩序和自我管理的可能性，徐江老师的哲学解读为我们进一步理解文本价值提供了可能，而程少堂老师的“语文味”，则是上课过程要注意的一个元素，至于语文味是酸的，还是甜的，则要根据文本的内容来体现。当然语文不一定从“味”的角度进行建设，还可以从音律的角度，从动态的角度，从视觉的角度进行探索。
二、心灵叩问的力量
“我是谁？我有没有把全部身心放回本位？我有没有恢复自身认同和自身完整？我有没有获得生活的完整？”读到这句，想到的是《尘埃落定》那个傻子，每天起床后都会叫仆人问自己“我在哪里？”“我是谁？”通过这两个追问，傻子少爷表面上像个得失忆症的傻瓜，而实际上却很清楚自己每天该做什么，这两个追问让他活在当下，尽量做好符合自己角色的事情。活在当下，是多么简单又高深的生活艺术呀！当年于丹老师就是凭着“活在当下”的视角来解读《论语》而成为学术超女的。历史上有多少故事都是活在当下的最佳解释呀！活在当下是生活的一种态度，也是生活的校准仪，你可以高瞻远瞩，也可以回味往昔，但你主要精力还是要放在当下。昨日不可挽回，明天遥不可及，只有今天才是你真正拥有和正在拥有的。帕克的这一句叩问，让我清楚今天的力量，也让我知道，我必须为自己的将来——幸福而完整的将来规划一下。
三、心灵伙伴的.影响
“师徒是人类古老的舞伴，长辈以他们的经验增强晚辈的能量，年轻人以他们新的生机充实、激发长者，在他们的接触和交流中重新编织人类社会的结构。”教学相长是儒家经典主张之一，在接触到帕克这个解释之前，教学相长只是一个抽象的概念存在于心，虽然在师范实习之时，已经撰文写过关于“教学相长”的小文。从帕克的解释当中，我知道了长辈擅长的是经验，而晚辈所拥有的是生机。我们的教育如果继续禁锢年轻人的生机，只强调长辈的经验传承，我们的教学生活就会因为缺少舞伴而失去许多精彩。独舞和合舞的区别就是：独舞更重表演性质，比如众多公开课沦为表演课的事例；合舞更重互动性、和谐性，合舞能战胜人类的害羞、恐惧等阴暗心理，每一个参与者都是演员。“独乐乐不如众乐乐”，我们的教育教学过程中，如果能搭建学生传播生机的舞台，我们的教育教学必然不是像现在这般的死气沉沉。
四、心灵诗歌的升华
日复一日，
我振翅寻觅，温恭求真，
却深感难尽人意：
我的心声、呼唤，没人理，
世人啊，
只信实、崇强、斗力！
我雀跃，
朝求知之家探求——
拥抱每一过错，像找回久失的孩子，
鼓翼奋飞，
带迷途的孩子归家。
利笔伸正义，
力透纸背。
我为正义伸张；向上面解释——
唉，正义的名堂繁又长。
申辩正义也孤独难当。
——斯坦福德《受启发的导师》
本诗分成三个小节，第一小节写出了孤寂，第二小节写出了奋进方法，第三小节写出了无奈。每个人都会追求幸福，但很少有人知道幸福植根于不幸，幸福和痛苦是一对孪生姐妹，就像硬币的正反两面（王崧舟语）。
面对痛苦和不幸，一种方法是逃避（大多数的人选择），另一种方法是正视，只有你敢于正视，痛苦和不幸才会成为你的垫脚石，帮助你走向幸福的一面。就像第二小节所写，“拥抱每一过错，像找回久失的孩子”。
教学勇气的心得 5
春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的惆怅，在周而复始的疲惫、迷茫、失落中，我们能否可以再一次鼓起教学勇气，像优秀教师那样——把心灵献给学生吗？
面对教师这种心灵的迷失，帕克.帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离??此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。
1、“但是我执著于?谁?的问题，因为它在探究教育改革问题中显然是少人踏足的小径， 一种优秀教学永远需要的重获内心世界资源的小径。真正的改革是如此强烈地需要它……。”
我是谁？这里我想起古希腊神庙“我是谁”的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：“认识你自己”。弗洛伊德曾说过：“人分为本我、自我和超我”。当一位老师真正了解自己是谁时，才能深入了解他的学生们是谁。在教学中，每个人都有自己独特的'性格、经历和价值观。只有通过反思和自我探索，老师才能更好地了解自己。这意味着要审视自己的优势和缺点，了解自己的价值观和信念，并意识到自己是如何影响学生的。当老师对自己有了更清晰的认识时，就能更好地与学生建立联系和理解他们。这样，他们能够更准确地回应学生的需求，提供更有效的教学方法和支持。因此，在教学中，不仅要关注学生们是谁，还要深入思考自己是谁。只有这样，老师才能成为一个有力的引导者和支持者，为学生的成长和发展做出积极的贡献。
其实，作为教师，我们优秀的工作能力源自于对自己的认识。正如作者所言，好的老师具备联结的能力，他们能够将自己、所教学科和学生编织成一个复杂的联系网络，使学生能够学会编织属于他们自己的世界。这些编织者采用不同的方法：讲授法、苏格拉底式的对话、实验室实验、协作解决问题、创造性的小发明等。优秀的老师形成的联结不在于他们使用的方法，而在于他们的内心——也就是整个智能、情感、精神和意志的所在。基于这样的前提，我了解到：真正出色的教学不能仅仅停留在技术层面，真正出色的教学来自于教师对自己的认同和完整。
2、“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。读到这里，帕尔默为我们描绘的美好愿景宛如就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经上路了，不是吗？
3、“除了问一个诚实而开放的问题外，‘明确委员会’成员禁止以其他任何方式与焦点人物对话”
帕尔认为，在实践中成长需要关注两个方面：一个是培养内心世界，以达到优质教学的境界；另一个是建立教师同行共同体。现今的教育体制已经高度重视后者，通常被称为“同伴互助”。在这种互助的氛围中，许多教师能够摆脱孤独和封闭，通过相互帮助迅速成长起来。然而，帕尔的“明确委员会”与我们所熟知的“同伴互助”是有所不同的。帕尔将那些需要帮助的人称之为...
“焦点人物”，“明确委员会”以一种匪夷所思的方式帮助他——“没有忠告、没有过量确认、不会把问题转移给他人，不用提建议。共同体的成员只会提焦点人物诚实而开放的问题（如，这样的事情以前发生过吗？你有什么感觉？）??”读到这里，我的好奇心被极大的激发——这样有助于问题的解决吗？然而，随着阅读的深入，我终于陷入了另一种沉思。帕尔默认为，如果“明确委员会”成员不能走进另一个人的心灵，其实根本无从知道另一个人所问问题的答案。而且除非这个人发自内心的领悟，否则任何的建议也会收效甚微。所以，只问问题好了，需要做的其实只是帮助焦点人物发现内在的智慧。从这一点上，我们不难看出帕尔默不浅的心理学造诣。他的观点甚至对于我们“帮助学生”也有同样的借鉴意义，我们应该真心地充分地聆听学生的声音，在那开放的空间里，接受学生也接受自己。
《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中款款掸去满身的浮躁和疲乏！
教学勇气的心得 6
一个人成为一名好老师，势必会与教学产生这样的联系：相遇——分离——回归 ——题记
选择读这本书，是因为最近我对教师这个职业产生了恐惧。我们都知道，最近发生好几起教师被害的事件，我真的恐惧了。就在前不久我看了《选择读这本书，是因为最近我对教师这个职业产生了恐惧。我们都知道，最近发生好几起教师被害的事件，我真的恐惧了。就在前不久我看了《教师日记》这部电影后，我下决心以后要在乡村教书，而现在我却害怕了。也许当初的自己对教育场域并不是很了解吧！幸运的是，我在图书馆与这本书邂逅——《教学勇气》。虽然这本书没有给我明确的建议，但让我对教育场域、教学、优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。
在《教学勇气》中，帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。我们经常会听到一些一线老师抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来教师日记》这部电影后，我下决心以后要在乡村教书，而现在我却害怕了。也许当初的自己对教育场域并不是很了解吧！幸运的是，我在图书馆与这本书邂逅——《教学勇气》。虽然这本书没有给我明确的建议，但让我对教育场域、教学、优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。
在《教学勇气》中，帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。我们经常会听到一些一线老师抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多"来自地狱的学生";课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出这些老师仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，我们大多数人也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，来理解我们所教的学科，认识我们所教的学生。
这个世界是不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。
当我回忆我接触过的老师时，我发现有很多类似帕尔默所描述的状态：课堂中的"我"与真实生活中的"我"是分离的，缺少自我身份认同和自我完整，"我"独立于学生之外，独立于所教的学科之外。当我没有读这本书的时候，我以为这是在正常不过的事情，原因正如帕尔默所说的，在我们这个社会上占主导地位的认识途径是以"脱离我们的自我"为代价，将我们带入"真实"世界的"客观"认识途径。而悬置于我们教师和学生头上的高考试卷使我们更加默认了这种认知途径，我们害怕，恐惧我们介入到我们的学科会受到评判，有可能招来漠视和嘲讽。因此，造成了课堂上的"我"与真实的"我"相分离，与所教的学科相分离。师生有别的思想作怪以及害怕，恐惧与学生发生冲突，造成了"我"与学生的分离。这种种由于害怕和恐惧所造成的分离更使我缺少了自我身份认同和自我完整。我们在这种分离的状态下教师成了考试的工具，日复一日的重复着相同的事情，造成了我们教师的职业倦怠，缺少了教育的热情和冲动，本来生机勃勃的教育被我们弄得死气沉沉。因此为了让教育事业恢复它应有的活力，发挥它应有的对这个社会的功能，我们要寻找自我，寻找自身认同和自我身份完整。
我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的"权力"去控制学生；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。
看完这本书，我仿佛看到了未来的自己。以后的我，也许会像帕尔默一样，即使教了很多年书，当面对自己的学生，面对眼前的'社会、家庭各方面的力量，无法扭转时而痛苦；面对学科教学，个人魅力与死板的课堂完全背道而驰，身心分离的痛苦；面对外部的"教学要求"常常使得我心灵失落，激情消退，以致于无心教学，甚至失去了教学的勇气。可如果我知道如何把学科、学生和自我编织在一起时，我会重新找到教学的乐趣，从而把教学当成一种精神追求。
我认为教师只有释怀了内心的恐惧，放下不切实的欲望，不以成绩为目的，不过分祈求名利，不断反思、关注心灵的需要，才能修炼好身心，从而才能在教学时兢兢业业地为学生服务，养成怡然自得的心情；排除面对的一切困难，达到与学生共同解决问题、分享快乐的境界。因为学习要的不仅是成绩，而是自我的认知，不仅是教师，对于每个人来说，都是需要的。"教师需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并认真地接受内心的指引，不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。"
教学勇气的心得 7
《教学勇气————漫步教师心灵》是一本开创性的对教师生涯进行探索的书。原本老师怀着一颗真心，深爱着自己的教师这个职业，爱着虽无血缘的孩子，爱着那三尺讲台。然而因为现实中在教学上的种种要求，不少教师心灰意冷。在这本书中，作者帕尔默带领着我们进行了一次心灵的洗礼，带着我们重新审视教师与学生的关系，再次激发教师对这份工作的热情。
一、教师要勇敢地退位
教师与学生在教学中的关系是什么？教师在教学中充当的角色是什么呢？学生在教学过程中是听众吗？在新课程改革以来，一直在倡导教师是引导者，以学生为主体。在书中第五章《教学于共同体中》，作者有这样的一段话“课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心，在真正的共同体模式中，课堂上教师和同学同时专注于一件伟大事物。在这样的课堂上，让主体成为我们专注的焦点。”无论是否以学生为中心，至少我们作为教师，不能再继续延续一言堂的教学模式。教学相长，教师与学生的角色应是可以互换的。在一次教与学之旅中，目的地是一致的，旅途中究竟是怎样的收获，不仅需要好的导游，也需要游客沉浸其中，享受这份乐趣。旅游时导游常常会提到“团队”导游与游客处于平等地位，导游不能强买强卖，游客也不能故意捣乱，而教学也是如此，学生与教师是平等的人，是一个共同体，教与学在愉悦的环境中，共同成长，共同抵达目的地。
数学课属于思维训练，教授给学生的不仅仅是知识即可，更重要地是数学思想和探究方法。在很多孩子的眼中，数学就代表“难”，得分难、做题难、听课难。这些现象都因为我们的教学方式，刚踏入教学岗位的我们，都害怕学生不能“听话”，听懂我们说的话，按照我们所设想的路线走。教学形式放不开，多是教师“满堂灌”，还要强按着哪些活跃的学生，不要跳出学习圈。数学中的数字或许给人一种冷冰冰的感觉，看不懂的孩子觉得简直就是外星文。加减乘除，选择怎么那么多？针对数学课堂，作为数学教师，我们恰恰更需要勇敢地退。退出讲台，走进孩子，退出我是教师，我就是权威的角色，走进孩子，加入孩子的探究群体。把教室还给孩子们，让他们在数学教室中真正地生长。在课堂中，不要显示作为教师是多么优秀，而要通过我的设计让学生的智慧迸发出来。
二、教师要勇敢地面对真我
面对真我，找到源于心灵深处的自我，给真我留下足够的空间。人无完人，人非圣贤孰能无过。一位教师，即使是一位非常优秀的教师，也不可能是完美的人，我们要敢于面对真我，面对自己的不足。
面对众多的学生，掩饰自我的不足，担心自己的权威受到威胁。我的师父一位中年的`优秀教师，常年带班一年级，20多年来，她与学生的关系很好，但在她的课堂上并未严肃，而是欢乐的。学生在她的课堂上，以能够帮助到老师为快乐，以能够有比老师更好的方法为自豪。作为一位年轻教师，刚刚进入职场时，但是自己没有更好的方法讲题而苦恼。但师父常告诉我，说出“不会”，并不可怕，请教学生，作为教师的权威并不会受到影响。时常夸赞学生的好，反而会拉近你我的关系。还记得那时师父担任一年级的数学老师，我恰好兼职这个班的道德法制老师，上课铃声刚响起，学生们还沉浸在解决数学题中，题目是怎样剪出这幅对称图。学生们手里还正在尝试着，我没有立即制止，而是很好奇地询问，原来上节课是数学课，数学老师带着他们剪图形，可是试来试去，也没有剪成功，数学老师便求助于他们，学生便十分积极地寻找办法，迫切希望能够自己能够最先帮助到老师，那时的他们是如何的认真，这样的场景在我自己的班上却很少出现，一直认为学生求助教师是常有的事情，但老师求助于学生很少见到，询问师父这件事，师父告诉我，在学习中，不要总是以教师固有的姿态面对学生，适时的退位，让学生成为学习的主人，激发他们的探索欲望，才是我们教学的任务。正所谓：“青出于蓝而胜于蓝”，真实的自己，不完美的老师，展现在学生面前，恰恰能拉近你与学生的关系，离学生更进一步，同时也能激发学生探索的热情。
以真我，虚心向同事学习。优秀的教师也是从一个新手开始的，每一位教师都是一步一步、一节课一节课磨练出来的。或许你还是新手，没有丰富的教学经验，或许你对于教学还有许多疑惑。身边的同事正是你学习的榜样，旁听同事的课，学习同事好的教学方法。名师、教育家离我们有些遥远，但优秀的同事就在我们身边。最近有幸能够加入数学工作组，通过初选，三十多名优秀的教师齐聚一堂，组长所布置的第一个任务就是观摩优质课，书写听课反思。观摩优质课是常事，每学期都会组织区级的现场课观摩，还有送教下乡，当然每学年也一定会有一次公派学习的机会，听名师、听大家的课，然而只限于观摩，观时有众多思绪，有种势必要在自己的课堂上尝试的决心，然而几天的培训下来，可能剩下带回来的只有疲惫的身躯。初次听到这样的要求，心生恐惧，不夸张地说，我不会写听课反思，甚至听课时我究竟该记些什么我也不知道，上岗前没有人专门教过。在大学里学习时，没有哪节课时专门讲授如何记听课笔记的。写文章也不是我的强项，虽是500字，也有些为难。第一次、第二次，观摩在学习中，观摩什么也在学习中，但意识到反思是必须写的，因为观摩优秀教学的本质所在，就是反思自己的课堂，找到内含于心灵深处的独特本性，唯有写下来，才能记下来。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
三、教师要勇敢地坚守
如今的教学，已不再是曾经的模样，我们作为教师，也不再仅仅承担教学任务，还要不断学习，参加各种培训，有些优秀的教师也需要承担行政工作。繁重的事务让我们对于这份职业失去信心，因为教师的思想变化，也会潜移默化地影响着学生，课堂……
曾经的我，经历着糟糕的教学经历，课堂上混乱、学生违反纪律不听讲。当学生出现这些时，让学生留下，请家长，这并没有解决什么问题。这样的经历也一次又一次地磨灭着我心中的希望之光。反观身边的同事，又有多少老师上课时是带着微笑走进教室，一堂课结束时依然是愉悦的心情，十年、二十年教龄的老师依然怀揣着教育梦想呢？但无论我们经受了怎样的打击，作者都告诉我们，要坚守，永不言弃。
在书中，作者这样写道：“教师的内心有一个警卫，守护着自己的个性，把有损我们自身完整任何东西拒之门外，把有益于我们自身完整的一切东西涌入怀中。”
我们也要向作者学习，不怕问题，问题正好帮助我成长。作者在书中这样写道“如果一项工作是我内心真正想做的，尽管连日辛劳，困难重重，我仍乐此不疲。甚至这些艰难地日子最终也会使我的生活充实快乐，因为这是我真正倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长。”
《教学勇气———漫步教师心灵》作者用自己的经历、自己真实的文字触及了我们读者的心灵，作者从现象到本质，引领我们找到问题的根本，再次激起了我前进的动力，这本值得回味的书，它教会了我勇敢地退位、勇敢地面对真我、勇敢地坚守。
教学勇气的心得 8
《教学勇气—漫步教师心灵》一书经过十年才正式出版，可见一个教师的教学勇气不是自己加入了教师队伍后就能信手拈来，而是在不断的教学实践中获取的。它也不是能够一直持续到教育生涯结束的时候，需要我们在日常教学中去保持的。作者帕尔默从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育，让我读后豁然开朗，重获教育的勇气和教育的生命之感。
书的最后，作者的话让我最后感触：“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯！”曾经，许多人为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师为职业，我也并不例外，大学毕业的我也加入了教师这个大家庭中，我十分荣幸。但是外部施加的“教学要求”以及教学中的种种问题，常常使得我们心灵失落，激情散去，失去了教学的勇气。于是，有的人选择了坚持，有的人选择了改变，有的人选择了放弃。这就是教师现实心灵的真实写照！正如书中所说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”
不知不觉教学生涯已经有三年时间了，从自己现有的教育教学工作状态来看，我与学生的关系发生了一些变化，我不再能够清楚地认识他们，也无法知道他们内心真正的想法，我用自己用过的、觉得奏效的办法去解决这一问题还是效果甚微。记得带完上一届的毕业生，接手这届的五年级学生。新的`班级，刚开学的第一周，班里的一个男孩子在课堂上大声地说：“老师，我不喜欢语文，我也不想做语文科代表了”。刚接手的班级就出现了这个儿情况，我微笑着对他说：“这个问题我们下课再讨论”。我以为以我这两年的教学经验肯定会说服他打消那样的想法和念头。然而我错了，我使尽浑身解数，用尽各种方法：打比方、换位思考法、案例再现法等等，他还是要坚持那样的想法。最后我用老师应有的威严的老套方法暂时解决了这个问题。可是，在接下来的教学中，这个孩子还是对学习有抵触情绪，我深知自己没能从根本上解决这个问题。于是，我开始质疑自己的教学能力和教育学生的方法。正所谓“铁打的老师，流水的孩子。”殊不知每一届的学生的特质和情况都需要老师认真的了解和研究，再去和教学相结合形成共同体。
之后通过阅读帕尔默的《教学勇气》一书，他带领着我，重新点燃对教育事业的热情，重拾刚走上教师岗位上的那一份初心，这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。
教师是一个需要更多爱心、理性、毅力的职业。“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我们，在漫长的教学生涯中，需要教师孜孜不倦地去教育与自己有密切联系的学生，把自己、教学和学生筑成一个牢固的共同体开出教育之花。同时，教师还要与时俱进不断地学习，不断更新自己所学知识和及时调整教学方法和教育手段，做到不闭关自守和坐井观天。
教学勇气的心得 9
自从师傅将《我的教学勇气》一书送给我以后，我一直想找个机会阅读，于是我趁着闲暇时间阅读了这本书。我读后感到这本书震撼着我的心灵之旅。《我的教学勇气》告诉我无论爱的过程是愉悦或是痛苦，都要把爱献给孩子们，用心来教，因为孩子值得我们付出。特雷莎修女说过：“我们做的从来不是大事，只是用大爱做小事。”我想：我既然选择了教师这个职业，那就让我从小事做起，忠实地为学生服务，为学生托起明天的太阳。
这本书讲述的是美国教师的教学故事，或真实有趣，或充满智慧，或深切感人。书中25位美国教师通过讲述自己真实的心路历程，向我们展现了超越职业恐惧和重拾教师心灵勇气的精神，从教学实践的角度实现了《教学勇气》中提出的“真正好的教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自我完善”的观点。美国教师为学生成长付出的努力令人敬佩，他们爱学问、爱学生、渴望将自己热爱的学科与学生建立牢不可破的联系，总是千方百计点燃自己的教育激情，积极与同事合作，探讨和研究，创造更好的教育氛围，使每一个学生都具有最美好的品质。这些故事同样适用于我们的教师。
在《我的教学勇气》一书中，一位教师将他的上课经历或者说是他个人的教学方法进行了剖析，他理想中的教学是不循常规，总是力图促使学生用不同的方法来思考和认识英语。而事实上，又有几个学生能把这种方法记在心里呢，当然结果一切都是徒劳。事实上，这样的学生是常常被忽视的社会边缘的人。也许课堂上我们所面对的“沉默”是处于社会边缘的人经常采用的一种沉默——“这些人恐惧那些有权力的人，懂得不说话较安全”。
细细想来，造成这种状态的究竟是什么原因呢，其实这位老师心中早有答案，是他对于课堂的管理方式，在课堂上如果连纪律都管不好，何来效率，何来成绩，学生不认真听，有再好的方法又有谁会吸收过去呢！正如他所说：“我上课时并不那么盛气凌人，独断专行，我常想这是否就是我的短处，因为那些疾言厉色的教师几乎没有什么课堂管理问题，而我在学校里总是觉得成功无望，信心不足。”
现在的孩子就是这样，如果你不严厉一些，他们马上会爬到你的头上去。其实我曾经用温和的方式和他们交流试过，只是教学的效果真的很差，只好又变成严厉的模样。书中的老师想要和孩子们推心置腹，坦诚相见，使他们真实地了解他的世界、他的文学、他的生活。但是孩子毕竟是孩子，孩子的想法和老师的想法无法一致，所以当有学生迟到、有学生窃窃私语、有学生不认真听讲的时候，老师就会觉得无比的悲痛。因为我们的行为真的是出于爱。
《我的教学勇气》自始自终沿袭一个这样的主要观点：“真正好的的教学不能降低到技术层面，真正好的的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”如此，教师的心灵便是关注的焦点。因为，“教学得失与其说是取决于教师是采用的具体方法，不如说取决于教师奉献的仁爱之心，取决于用仁爱之心穿针引线将自己、学生、学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心对心的沟通和互动。”但是，要维系并呵护教师的心灵何其难也！
玛丽·爱丽丝·斯科特老师以《用大爱做小事》为题讲述了这样的教育故事：她本来以为可以通过教学来移山倒海和改天换地，但是，现实和困境使她大失所望而离开了课堂，数年之后，当她再次从教的时候终于认识到，教学并非做大事，而是“用大爱做小事”。促使她改变看法的是她永远难忘的一个名叫安杰拉的孩子，当这个“身材瘦小，还患了严重疥疮，满脸都是，惨不忍睹”的孩子需要照料的时候，作者正好参加了一个服务项目，大部分时间也正好是由作者来照料她。在给小姑娘洗脸的时候，作者的心中涌起了一种感激之情，达到了一种忘我的境界，“那时，我知道了，我的人生是一种能在忘我中表现真我的人生，一种能通过触摸小姑娘脸上的疮疤与上帝息息相通的人生。”我们可以暂且不谈是否要去参加服务项目，但是我们可以想见，这位教师面对如此难堪的孩子时是怎样的一种爱，又是怎样的一种忘我的精神。到这个时候，我们还有什么理由不相信，这样的小事，表面微不足道，其实举足轻重。
教学是一种“心力劳动”，是一种心灵的艺术。教学的得失成败与其说取决于教师采用的具体的教学方法，还不如说取决于教师奉献的仁爱之心。“用心”教学，意味着要善于激发学生的信心与活力，意味着让学生感到自己是学习的主人。一个活生生的教师，必须活学活用各种教学方法，充分认识和坚信自己工作的重大意义，将自己、学生和学科编织在一起，使三者之间进行面对面、声对声、心对心的沟通和互动。
当然，这很艰难，但并不是艰难就不做努力，并不是心灵受损，就放弃心灵。心灵是属于自己的，心灵的寻找和召唤也好，心灵的缝补与弥合也好，心灵的维系与呵护也好，终归都是自己的事情，别人是无法代替得来的。是啊，如果没有教师“来自内在营养”的滋润，再丰富的大餐也只能导致我们的消化不良，只会掠夺走我们的“教学勇气”。《我的教学勇气》借助教师的现身说法，使我们了解他们是如何找回和维系自己的心灵，从而能在教学时兢兢业业地为学生服务，养成怡然自得的心情，排除面对的一切困难，尽己所能，与同事携手并肩实现共同目标——为自己带来更多的光明，给世界带来更多的生机。
初踏入教师这一光荣的岗位上，常常会迟疑，这一决定是否确？帕尔默给予我勇气。“不要害怕”，可以有恐惧，但“不必置身心于恐惧之中，可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我心的恐惧一样真实的感受中教学。”当你非常热爱你的工作时，摆脱困境的'唯一途径是深入地了解教学。面对教学中的困惑，我们须知难而进而非逃避，对其更好地理解和更得体地协调，这不仅仅是为了守住自己的灵魂，更是为了爱护学生的心灵。
教学中我们需要足够的勇气。我们面对的性格迥异的学生，我们要理解学生，走进学生，认识这样或那样的学生。帕尔默说，他教学生涯的三十年后，随着岁月的磨练，表面上圆滑老练了，却仍像一个初出茅庐的新手一样摸索着。
长期以来，我们都是以“长辈”自居，要求学生要绝对服从。而这样的想法，却往往扼杀了学生的个性，无法使学生得到进步。在如今素质教育的时代，我们唯有放下“师道尊严”的架子，主动地去关心自己的学生，去尊重学生的个性差异，给学生自我发挥的机会，否则，我们面对的学生即使有心理问题，又或作业难题也不会主动的来问你，我们要打破师生的隔阂，善于与学生交流。同时，我们要让那些受忽视的学生，即经常沉默的学生能明白他们不是天生就是那种样子的，而是被她所不能控制的环境造成的。我们引导学生走出沉默，体谅他们暂时的恐惧，要培养他们的勇气，给他们信心，让他们能很好的成长，不断的提升。
阅读《我的教学勇气》有一种强烈的感受，书中的每一位教师都在用自己执着的爱从事着伟大的教育事业，他们都在不同的学校焕发着精神的力量，奏响着心中的欢歌。当我们感到迷惘和绝望的时候，不妨静下心来读一读这本书，我想，我们在感受异国他乡一群教师真切的教育情怀的同时，心胸自然会开放起来，心境自然会开阔起来，心灵自然会开朗起来。愿我们都能够找到维系心灵和精神的教学勇气，用自己的智慧和真诚去实践自己的承诺。
教学勇气的心得 10
《我的教学勇气》一书是在我阅读完美国教育学者帕克·帕尔默的著作《教学勇气——漫步教师心灵》之后，为加强对后者的理解而进一步阅读的一本相关的书籍。华东社也有趣，硬是把两本书的封面设计都一样，差别仅是在颜色的调配上。作者是美国的一个教师山姆·英特拉托，主要内容是通过一系列的教师访谈，介绍美国教师们在现实生活中遇到的各种问题时，如何点燃教育激情，寻找教学的勇气，坚守教育信念的故事。跟帕尔默的作品相比，这本书明显要逊色很多，尽管它也有自己的特点，比如，这本书比较倾注个人寻找教学勇气的实践、帕尔默亲自为本书写了篇幅不算短的“前言倾听教师”和“后记 听后感言”两部分内容等等。从前言与后记中，我们又一次看到了帕尔默教授对教育一如既往的热情与智慧，以及为教育改革中的教师地位和尊严的执著的疾呼。
“我们轻慢教师本已够亏心，动辄怪罪老师则更显失德”、“明明是我们社会或显或隐地制造了形形色色滋生粗野、暴力、忽视儿童的温床，可偏偏把过错一股脑儿地推到教师头上，我们当中还有谁能比教师这个专业群体更对孩子尽心尽责？”作为一个非常熟悉教师工作的人，他对教师充满了敬意。“教师所做的这一切，之所以完全不畏艰难，根本不管利害，就是因为他们胸膛里跳跃着一颗愿意尽其所能帮助孩子气学习和成长的挚爱之心。”“如果我们期望学校有所成功，社会有所进步，总有一天，我们应把所有这一切（指较高的工资，较优厚的物质待遇，较舒适的工作环境）完完全全地给予教师。”他面对现实，不胜其烦地呼吁：“倾听，宽厚而专注地听一听教师们急欲一吐为快的有关他们工作的酸甜苦辣、内心的喜怒哀乐。”
透过书看美国的教师生活
美国发达，但显然跟美国老师无关。在书中，我们看到，原来美国的老师跟我们一样，也过着一种很屈辱很可怜的生活。作者山姆·英特拉托出生于教师世家，但父母亲对自己的儿子决定做教师感到十分的不解与失望。父亲不悦：“什么？你为什么这样做？你真该选个其他的工作。”母亲忧心忡忡：“你哪知道今后要活得多苦多累啊！”帕尔默教授也说：近年来，教师以创纪录的速度弃教改行，有一份数据说新教师中任教不到5年就离校的比例高达50%。他们迫于无奈离开教学岗位（书第2页）
美国教师的待遇也好不到哪里去。在书18页提到山姆的一个同事说：“我明知教书不能发财致富，但仍然选择这份工作，可是凭着我的收入别说过上舒适的生活，就是省吃俭用也才能勉强度日。一想起来，真是又生气又悲哀。” “20xx年，美国教师联盟的调查报告说：教师的平均年薪为 40574美元。而工程师为68294、会计师为49247、计算机系统分析师为66782美元。对许多教师来说，在执教之初对低薪尚可忍气吞声，可当日后面临着偿还住房贷款、支付子女大学学费等开支，尤其是看到有类似学历要求的其他行业的工资远远高过自己时，对低薪就忍无可忍了。”“许多教师工作时用的是残破不会的教学设施，有时还自掏腰包购买教具，缺少电话、电脑、最新教材等必备用品”在书13页有一位73年就开始从教的老教师谈到：“我整日忙着与职业工作截然不相关的私人事务，为了多挣钱不辞辛劳，做了几份零工；为了想改行到处打听，看看是否有可供选择的其他工作。”在书第46页中有一封给新教师的信中说到：“你的`亲朋好友或许曾苦口婆心地劝你不要以教学为业，可你不听劝告依然决心从教。促使你从教的理由不会是入职薪酬或所谓的声望，因为你完全清楚，在我们这个重财轻义的自由企业社会，教师得到的是何等可怜的回报和敬意。”
美国教师也有考试压力。书19页说：“有些学区把注意力完全集中在考分数和考试准备上，教师不得不舍弃久享盛誉的教学单元，因为其内容与考试无明显关联；”20页又说：“在田纳西州，要以学生的标准化考试成绩来定教师的奖惩。”在书99页讲到了TAAS考试，即得克萨斯学术技能评估考试，在考试压力之下，布莱克希尔小学，教师士气低下，校长唯考试成绩为标准。考试成绩不佳，校长被解职，教师下岗重组。
美国教师也感到负担过重。在书21页一位教师谈到：“每周工作远远超过40小时。正常的上班时间几乎全都花在对学生的课堂教学上，结果，大多数必不可少的备课、写教案、批改学生作业等事情常常得在晚上或周末去做。”在书53页，作者山姆开着一辆破车，车出了问题后送到修理厂，在汽车修理的空隙，他掏出一摞需要批改的学生作文——158份学生作文。
美国教师也感到孤立无助。书22页说：“学校同事象那些每天在车站等着搭车上班的人一样，每个人虽然都要朝同一个目的地，可以候车的时候却独自想着自己的心事，读报纸，似乎有着不容他人侵扰的个人空间。”在书23页说：“教师工作时无人目睹、无人助阵，既无中肯的批评，也无切实地表扬。”在第一编的第五页，讲到了一个教师在课堂上觉得窝火，迟到懒散的学生、干扰课堂的琐事令老师筋疲力尽。在书47页提到：“自你从教的第一天起，就可能会和我一样，在漫长的岁月中，焦虑和自我怀疑日夜相伴。在我最难熬的时候，我感到孤立无援，束手无策，甚至觉得同事和校方要把我遗弃不顾。”作者山姆说要。在他工作的头二年里，没有任何一个同事来他的课堂看他如何上课，除了要对他的教学工作给予评价的督导人员之外。
我原来以为只有中国教师最可怜，只有中国教师是最屈辱的，工作负担重，待遇低下，考试压力大。现在才知道，这不是中国特色。教师待遇与地位不是由中国国情导致的中国难题，而是世界性的难题。
教学勇气的心得 11
当我拿到《教学勇气》这本书的时候，题目深深地吸引了我。什么是教学勇气？作者经历了什么，才会使用这个题目？我带着一系列的问题开启了本书的阅读之旅。
什么是教学勇气呢？或许大家有不同的解读。在这本书中指的是，在教学过程中保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能的时候仍然能够坚持，这种行为就是教学勇气。反思一下我们自己，在工作中心灵足够开放吗？当工作要求超出我们的能力范围，我们咬紧牙关坚持下去了吗？我们具备这种品质吗？为什么超出自己的能力范围，还依然在坚持？那一定是对教育事业的热爱。
这是一本很容易让人产生共鸣的书。刚翻开这本书，读了短短的一段文字，我便有很强的代入感。作者说自己是用心的老师，有时在教室里自己就忍不住满心欢喜起来。当他和学生发现可探索的的未知领域，当面前展现出曲径通幽、柳暗花明的一幕，当自己和学生的体验为源自心灵的生命启迪所照亮，作者感到在那个时刻教学是最滋养心灵、是自己所知的天下最美好的工作。然而，不是每个教学过程都有美好相伴，作者也有很郁闷的时候。有时候，教室毫无生气，一开始上课学生就像修道士一样静默无声，任凭他使出浑身解数，学生依旧没有反应。这些学生前一刻在门厅走廊上还生龙活虎、谈天说地，而一到课堂上就即刻变得麻木不仁。于是，作者陷入了恐惧之中，并猜想自己的课一定很沉闷！读到这些内容，我觉得这些场景是多么的熟悉！这些难道不是我的经历吗？我相信不止我一个，应该还有很多教师也曾经经历过或者正在经历这样的场景。
这是一本关注教师心灵的书。本书第一章中提到，真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。好的教师使用的教学技巧各不相同，有的老师滔滔不绝，有的老师惜字如金，有的老师紧循材料，有的老师天马行空……但他们有一个共同特质:有一种把自身认同融入工作的强烈意识。一起看看书中的一个故事吧，我认为它还是比较有说服力的。故事的主人公是两位教师艾伦和埃里克。他们都出生在工匠家庭，有着相似的'成长经历，大学毕业后都成为了教师。不同的是，艾伦成了受学生欢迎的优秀教师，而埃里克却在工作中表现得很痛苦。是什么原因让两个人有如此大的差距呢？是自身认同。埃里克就读大学后，心灵上经历了强烈的文化冲击，他没有了安全感，变得不自信，感觉自己不能融入集体，渐渐地，与周围环境越来越多的冲突困扰着他，导致他做了教师后，也一直不顺利。恰恰相反，艾伦任何时候都没有产生过与周围环境的冲突，而且把自己从父辈那里学到的手工技艺迁移到工作中去，他的这种完整、不分裂的自身认同，非常利于他的专业成长。
作为教师，我们潜心钻研各种教学技能，寻求各种教学方法，读过《教学勇气》这本书后，我们扪心自问一下：我们的教育初心是什么？在教学工作中，满脑子充斥着各种教学技巧，是教育的至高境界吗？是我们真正要追求的吗？我们倾听过自己的内心吗？如果不是，如果没有，那么，也让自己拿出教学勇气，在教育教学过程中，多遵从自己的内心吧！
教学勇气的心得 12
“教学真的需要勇气１当我读完《教学勇气》掩卷沉思，不由得慨叹道。教学，真的需要勇气，打开我们的心灵，唤醒真我的灵魂，在那新课堂的空间，构建一个教学的共同体，在那伟大事物的圆圈，带领学生一同起舞。
一、有勇气洞开自己心灵。
“教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织在学习和生活所需要的共同体结构中。”多少年的师道尊严，让教师总是戴着面具跳舞，不断迷失自己，失去自己，的确，我们是该找回我自己，洞开自己的心灵，不为其它，只为我们塑造灵魂的工作。有时，课堂上自己真的有些知识不懂，学生讲到了，自己无言以对，却硬是打肿脸充胖子，让学生暂且坐下以后再说，其实开放心灵让学生讲下去，诚恳地向学生求教才是最佳选择。勇气丢到了哪里？今天，捧起《教学勇气》，检阅自己的灵魂之旅。我终于找回我自己。开放自己心灵，自会与学生打成一片，成为朋友。不光在教学上如此，生活中应该也这样，喜欢某个学生，我只是悄悄藏在心里不敢说出来。看完此书，我才明白，开放心灵很重要，我于是向误解我的学生发了一封信，如实说了自己心理感受，对他的喜欢，对他恨铁不成钢的厉声批评原因。这位学生竟然与我成为朋友，语文学习特别努力，成绩也好。亲其师而信其道，最高的艺术是与心灵相通。以后的教育教学中，我要鼓起勇气开放自己的心灵，为了构建最佳的学习共同体。
二、有勇气构建共同体。
作为一名教师，我们一直奋斗在教育的最前线。教育改革像呼吸一样存在我们的教学中，从以前的“以教师为主体”的传统模式教学，到现在“以学生为主体”的现代模式教研，总以为自己已经站在教改的前沿，直到读到《教学勇气》，方知自己的卑微之处。《教学勇气》第五章《教学与共同体中》有这样一段话：“课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心，在真正的共同体模式中，课堂上教师和同学同时专注一件伟大事物，在这样的课堂上，让主体——不是教师和学生——成为我们专注的焦点，以教师为中心和以学生为中心教育的最优物质获得融洽和超验升华。”帕克·帕尔默说得多。，教师的满堂灌不合时宜，学生的满堂言有些荒唐，惟有师生专注于一伟大的事物，惟有师生的教育最优物质获得融洽和超验升华的课堂才是最美的课堂。我想起了窦桂梅老师的《秋天的怀念》，课中的伟大事物无疑是“好好活”，想起了孙建峰老师的“精神的礼物”等等。伟大的事物成就完美的.学习共同体，成就学生、教师、学科三位一体的精彩课堂。
然而在我们实际教学中，还是教师讲的多一些。要么就是满堂言。我们没有勇气寻求伟大事物，没有勇气以伟大事物为主构建一个学习的共同体。当学生发言离题遥远，我们恐惧完不成教学任务，恐惧使我们与学生、学科保持分离。于是教师越俎代庖，慌里慌张、糊里糊涂讲完课，冷落了学生的心灵感受，冷落了“伟大事物”，让“真知”尴尬地站在教室门外徘徊。要么学生发言，教师无所适从，盲目肯定。让真理游离与教室外，让新知在书本上躺着不动。教学勇气何在？扪心自问，这时候，我们需要呼唤灵魂的回归，一起去寻求共同体的存在。是的，应该有勇气去创建最佳的学习共同体。亡羊补牢，为时不晚。1。多读书籍，让书记为我们构建共同体导航，就像我现在读《教学勇气》方知构建共同体模式的重要。2。要有勇气去实践，实践出真知3。保持心灵的开放，营造和谐的课堂氛围。
三、有勇气去寻求“伟大事物”
我们的教学生活很繁琐，尤其又兼有班主任的职责，从上班到下班，根本没有喘息的时间。能静下心来备课，着实很难，这就要教师鼓足勇气、挤点时间唤回自己真我，唤醒自我教课的灵魂，凝聚在备课舞台，精读课文，钻研教材，查找资料，寻求伟大事物的影踪，我们尽力而为，要做那孙悟空，拥有那火眼金睛。然而，自我的力量是薄弱的，还得有勇气敞开自己心灵，与同事构建一个共同体方可凝聚力量寻找到“伟大事物”的影踪。不要关上门教学，那样心灵就会枯竭，自身就会不完整。自己充分准备，加上同事间的交流。如果建立“明确委员会”更好。总之，“让我们以安静地以接纳的心态面对别人的问题，鼓励别人的心灵走出来，允许别人心灵以它自己的水准和速度自行发现答案。”然后自己再总结提升，直至寻到最伟大的事物，为构建学习共同体做好准备。
四、有勇气反思自我教学
有时候，伟大事物在胸。然而课堂上，经常会出现这样的事情，当提问起来的几个学生都无法答出令教师满意的答案来，教师就会恐惧。这时候，需要反思，需要我们拿出自己的勇气来面对课堂上的恐惧场面。不要为了完成任务，不要为了灌输更多的知识，只要有勇气反思，就会有精彩，就会听到美丽的花开。我想起我上的《青花》一课，当我抛出探究题：“为什么说修复和复制都不是青花的归宿？”接连提问几名学生，答案都不令人满意？我立马反思自己，并动员学生一起声讨我的过错，答案迅速找到了，1。我提问的学生学困生居多，2。给予全体学生思考时间太少。紧接着我改正方法，先给予学生充分的时间，继而提问各个层次的学生回答。这样，在我鼓足勇气反思自我、纠正自我的基础上，师生立马活跃起来，课堂气氛热烈，学习共同体自然而然形成。正如作者所说：“真正的共同体的富有在它的过程中是非线性的，它的轨道通向四面八方，所以师者用心聆听，开放内心空间接受外来的对话，准备好共同体的再构建。”
《教学勇气》如一拂尘，款款拂去我心灵上的尘埃；《教学勇气》如股清泉，饮灵魂的干渴之唇，劝慰不要分离，唤我返璞归真。《教学勇气》如一挚友，教我直面恐惧，保持心灵的联络，构建教学的共同体。
教学勇气的心得 13
这本书好难，真不容易看懂。第一遍看的时候，好多内容看不明白。根本没有自己的想法，连作者的观点都不明白。再次阅读，感觉有点感悟了，可是说不出来，自己的语言无法表示出自己的观点，只能在书上画画线条。再读第三遍，感觉能明白作者的一些观点了，但是还不能完全理解，只是对书中一些重要的观点有比较深的印象而已。
我不知道别人是为什么选择教师这个职业，但我的选择，开始并不是真心的喜欢。知道工作了三年后，我才找到了自己的职业认同感，我才感到了自己这一生是应该一直从事教师这个职业的。“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作”。我开始深爱自己的学生和职业。
但是，随着时光的流逝，教学中各种困难的出现等等，却使我感到激情逐渐消退以致于感到教学进入了一种枯燥、无味的情境之中。“教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人远处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”以至于我开始怀疑自己的本心：我是真的热爱这个职业吗？我能像那些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为教学注入鲜活的情感吗？这些问题不停地困扰着我。这本书，基本解答了我的疑惑。
帕尔默提倡需要发展教师职业的深层愉悦，这种深层愉悦的根基在于将教学工作融入自我完整之中，如果一项工作是内心真正想做的，即使辛劳也乐此不疲，工作让生活充实快乐，遇到的每一个问题都是自身成长的机会。这句话说得真好。想起央视体育频道主持人刘建宏说的一句话：我们从事着自己喜爱的工作，怎能不真心地把它干好呢？说到底，就是自己到底爱不爱这个职业。
作者告诉我的，就是要学会与自己的心灵对话，只有和自己的心灵对话，才有可能将心灵呈现在我们的学生面前，真正的教学才能发生。教师必须要保持心灵的完整，让教学成为自己生活乐趣的一部分，这样才不会感到教学的无力。
这本书中作者最主要的观点：优秀教学不能被降格为技术，优秀教学源自教师的自身认同和自身完善；良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。这让我对教学的实质有了一个更深刻的认识。
帕尔默说，要寻找一种与自己本性契合的教学方式。他的话给我指引了一条明确的`道路。我要找回自己，慢慢找回自己，哪怕很艰难。开始的时候，我们总是习惯于模仿。看到一种好的教学方式，就想着怎样照搬到我们自己的课堂中来。也许这是一个必要的过程。但如果一直是模仿，就有问题了。我们要自觉地去寻找，学习去寻找。这段寻找的路肯定很漫长，要走很多弯路。但我们必须去做。
这本书，带领我进行了一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。它让我明白，我的痛苦也是来自我对学生和教学的热爱，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！”
教学勇气的心得 14
在阅读《教学勇气》一书的过程中，我不断有新的发现和感动，惊奇于这本书丰富的资源，也希望更多的朋友去探索其中的宝藏，共享这美妙的教育经典，倾听到自己内心深处的真实声音，能够注意、尊重和默契地回应学生内心深处的声音，进入学生的内心深处，成为学生的心灵导师。
《教学勇气——漫步教师心灵》一书，虽然是由被翻译成中文的，难免变得晦涩难懂了许多，或许从某种角度而言较低了可读性，但是仍然震撼心灵，毕竟是一本优秀的书籍。关于教与学，一直是大家探索的问题，帕克.帕尔默有自己独到的见解，使我受益匪浅。无论对于课堂教师和教育者还是其他岗位的人，这本书都代领我们进入了一个新的领域。
这本书带着我进行了一次冲动人心的、深刻的精神之旅。人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求却常常使得许多教师感到激情消退以致于无力教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的.情感？
在本书中，帕尔默带着着重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、老实的优秀品质。”尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。
《教学勇气》震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和 所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距……因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于，有了小小的收获，然成功的喜悦尚未普及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已；倘假设拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功绩连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感慨：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。感慨过后，很多人会选择再战，当然也有人会选择逃避，丧失斗志，从此消沉。
《教学勇气》这本书就像陈年酿酒，是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书，能带着教育者们，对教学生涯进行永无止境的探索。
这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。
教学勇气的心得 15
暑假有幸拜读了《我的教学勇气》一书，真是受益匪浅，虽然当初怀着对音乐的热爱，对教育的向往才选择这个行业，工作九年来，已经被磨练的没有了当初的激情，读过此书，自重拾对教育的敬畏、再次点燃教学的激情。
书中关于倾听，更给我指明了教学中“听”的方向。倾听似乎算不上送给他人的一件礼物，但至少可看作改变的一个起点——事实上，又何止是起点。
自己的诉说有人倾听是每个人内心深处最强烈的渴望，有人倾听可以满足自己那种被期盼被人认可、理解、赏识、敬重的心愿。因此，倾听，专注的倾听，是引发个人变化和社会变革的动力。
只要我们心甘情愿地去倾听，就能治愈人世间的许多创伤。想一想，倘若黑人和白人，亚裔美国人和拉丁美国人能谦恭地相互倾听，会出现什么样的景象；想一想，男与女、老与幼、僧与俗、富于贫之间彼此能相互倾听，又会带来什么样的场面。可是，我们中间有太多的人早已不去倾听，在他们度过的岁月中只顾张口提出自己的主张，而不愿侧耳倾听对方的.意见。
我们害怕听到我们不想听到的话语，害怕听到促使我们反思自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语，害怕听到促使我们反思自己自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语。如果我们只说不听，就能给自己划定一处安于现状的小天地，也不必面对小天地之外那些众说纷纭的复杂问题。事无巨细都去倾听，最终的结果可能是问道于盲，令我们头脑糊涂，手足无措，因此我们宁愿与显而易见的谬误结伴，而不愿与难窥堂奥的真理为伍。
我们不必忙着编造冠冕堂皇的空洞口号，而应去认真探究错综复杂的真实思想和真实生活。
只要我们对世界的纷乱不再心村畏惧，就能从倾听中知晓世界的真理。最要紧的是先从倾听自己开始。
我们之所以听不到世界试图告知我们的真理，是因为我们去不倾听居于自己心中的“教师”。内心某处其实明白什么是世界的真理，可我们却有意把真理严密地藏掖在心中的暗角，这样我们就可以佯装不知真理，从而也不必与真理打交道。
倘若我们更多的人都来凝神倾听自己心中明察秋毫的“教师”，那么就能分清何为错综复杂的真理，何为避难就易的谬误。
倾听自己或许有一定的风险，比如，可能造成难以释怀的内心冲突，甚至带来迫不得已的个性突变，但倾听内心是我们与世界现实重新建立联系的最可靠途径。只有当我们是从“心内”接听关于世界的新闻时，才更有可能相信从“心外”听到的消息。
学会倾听对我们个人而言颇为不易，因为免不了会听到使人为难的话语。但教师在教育改革中面临的重大挑战之一，就是不仅要把自己看做服务青少年的工作者，还要看做服务学校和社会的领导者，我们要学会倾听！
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