马说教学设计

时间：2022-11-07 09:42:24 教学设计我要投稿

马说教学设计

　　作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总归要编写教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。教学设计应该怎么写才好呢？下面是小编帮大家整理的马说教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

马说教学设计

马说教学设计1

　　《马说》教学教案设计

　　【教材的地位和作用】

　　《马说》是人教版八年级语文(下)第五单元的第三篇课文。该文是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，作者出登仕途，很不得意，心情郁郁，所以有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者摧残人才进行了讽刺和控诉。

　　新教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，理解中国古代文人用文字来书写怀才不遇壮志难酬的愤懑不平。

　　【教学目标及重点、难点的设定】

　　根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，结合本单元的教学和课文自身的特点，本篇文言文的教学目标设定如下：

　　1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力;

　　2、使学生了解作者韩愈怀才不遇的情感，理解“大凡物不得其平则鸣”的主题。

　　3、明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。培养学生对人才的认识。

　　了解托物寓意的写法，领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。是本课学习的重点。联系作者的生活经历，认识封建社会人才被埋没的根本原因，是学习的难点。

　　【教学方法设计】

　　新课标指出“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间蕴含的强烈愤懑不平的感情。

　　加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。

　　【学法指导】

　　新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的`途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有:

　　1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力;

　　2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣;

　　3、利用合作、讨论、探究的方法，走进韩愈的生活经历，理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情。

　　【课时安排】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。由《神雕侠侣》中杨过遇小黄马的经历导入。

　　引导学生进入学习状态，激发学生的学习兴趣，为课文理解营造一个情感氛围。

　　二、诵读感知

　　1、听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。

　　2、领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文中11个“不”字的语气。

　　3、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

　　4、男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

　　教师提出讨论题：为什么韩愈会在文章中流露出这样强烈的愤懑不平之情?提示学生;联系韩愈的生活经历。请学生交流自己收集到的有关作家、作品的资料;教师视学生交流的内容强调作者25岁已高中进士，但一直得不到重用的怀才不遇的经历。从而明确文章托物言志的写作手法，理解“伯乐”和“千里马”的寓意。

　　5、细读第三段，体会“天下无马”、“其真无马耶?其真不知马也”的语气。让学生理解有才之人怀才不遇的痛苦，从而更深刻的感受到文中洋溢的强烈不平和悲愤之情，体会到明君对人才的重要性。

　　6、让学生想象自己就是韩愈，齐读全文。

　　本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者饱满于字里行间的怀才不遇的愤懑之情。

　　三、积累提升

　　1、译读积累：分小组合作串译课文，借助工具书和注释，独立圈点总结出文中的重点词句。教师提示学生研究“策、其、食”的不同用法。这个环节利用合作、讨论、探究的学法，能使每一位同学都参与到课堂上来，成为课堂的主角

　　2、交流探究：每组派出代表，或翻译全文，或交流重点词句，或提出质疑。解词练习，教师提出：故、或、虽。以前在何处学习过?

　　3、背诵积累：

　　4、知识迁移：

　　⑴ 以“怀才不遇、壮志难酬，有太多的中国文人有这样的遭遇了。”为开头写一段话，融进这些失意的文人以及他们表现这种情感的文句诗句。

　　⑵ 讨论：当今社会需要什么样的人才?怎样才能做到多出人才，人尽其才?

　　这个环节调动学生的知识储备，加深学生对于中国古代文人怀才不遇整体印象，认识到这是个时代的悲剧。然后再联系到今天的生活，拓宽其对人才的认识。更好的达到本文的情感目标。

　　四、拓展探究

　　1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2、他们作品大多写些什么内容?

　　3、如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

　　(识别人才的人)伯乐不常有 ──不以千里称也 (痛惜)

　　(埋没人才的人)食马者不知 ──安求其能千里也(愤怒)

　　(有才能的人 )其真无马也邪 ──其真不知马也 (嘲讽)

　　托物言志

马说教学设计2

　　【教材分析】

　　《马说》是唐代大文学家韩愈于大约贞元十一年至十六年间作的。其时，韩愈初登仕途，却一直得不到重用，所以常有“伯乐不常有”之叹。本文正是以良马喻人才，通篇采用托物寓意的写法，对统治者埋没人才进行了讽刺、针砭和控诉，愤懑不平之情充溢其中。

　　【教学设想】

　　想要拉近学生和文言文的距离，教师就应当帮助学生搭建沟通古今语文的桥梁，让他们自如的往来其间。因此本课的教学结构按照“共鸣”“争鸣”“一鸣惊人”三个环节设计。在“共鸣”环节学生通过读的方式体会作者情感，领悟文章寓意；在“争鸣”环节学生通过辩论方式，学会以辩证的眼光来看待人才和伯乐的关系；在“一鸣惊人”环节中学生通过交流的方式，了解当前社会人才不被埋没的途径。

　　【教学目标】

　　领悟文章寓意，寻求自我被赏识的途径。

　　【重点难点】

　　1、领悟文章寓意。

　　2、寻求自我被赏识的途径。

　　【教学方法】

　　朗读法、开放式讨论法、小组合作法

　　【教学手段】

　　多媒体课件

　　【教学课时】

　　一课时

　　【教学过程】

　　一、图片导入

　　（ppt出示图片，介绍图片）

　　最近有张照片在网上很火，我请大家欣赏一下。照片上的女孩前几日参加北京电影学院考试，在表演复试中落榜，一时情绪失控，在现场大喊大叫，被网友称作“咆哮姐”。同学们，你知道她咆哮什么？（学生七嘴八舌说）她喊的是“为什么啊”，言外之意就是我的表演已经很好了，为什么就没人赏识我呢？那么你们也有这样不被人赏识的时候吗？

　　（学生谈自己不被赏识的经历）今天我们来学习一篇古文，看它是否说出了你的心声。（板书课题——马说）

　　二、共鸣

　　文章中有你的影子吗？

　　（一）教师范读课文，学生正音。

　　（二）学生自由朗读，寻找身影。

　　1、千里马的特征？（可原话，可自己说）

　　明确：日行千里一食或尽粟一石

　　2、千里马的遭遇？（用文中的话来回答，指导朗读，突出“也”字的'不同语气）

　　明确“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”这里的“也”有惋惜意味。“食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 这里的“也”有不平的语气。“策之……食之……鸣之……其真无马邪？其真不知马也。”这里的“也”有愤慨的语气。

　　3、你最痛恨谁？痛恨他什么？学生用自己的话回答，疏通文意。然后指导朗读第三段，读出憎恨、鄙视的语气

　　第一遍读：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　第二遍读：（你）策之不以其道，（你）食之不能尽其材，（我）鸣之而（你）不能通其意，（你）执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（第二遍读时注意添加字和最后的感叹号所起的作用。）

　　4、谁能拯救千里马？

　　屏显资料：

　　很久很久以前，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。明确：这就是千里马遇到伯乐的故事。只有伯乐才能拯救千里马。没有伯乐，千里马永无出头之日。也正如作者所说“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

　　隔着遥远的时空，我分明听到了一声叹息。可这叹息和不平真的仅仅是为了千里马吗？

　　5、《马说》说谁呢？屏显资料：

马说教学设计3

　　教学目标：

　　1．积累文言词汇，疏通课文大意。

　　2．理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。

　　3．朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。

　　导入：学生说出含有“马”字的四字成语或诗词名句。

　　中国的汉字博大精深，是宝贵的民族文化。让我们带着对祖先的感激，走近唐代文学家韩愈的《马说》。首先，让我们共同回顾一下有关的文学常识。

　　【作者简介】韩愈（768～824）唐代诗人、文学家。字退之。河南河阳人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官至吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，有“文起八代之衰”美誉。是唐宋八大家之首。

　　【解释标题】——马说。

　　“马说”即“说马”，说是古代一种文学体裁。相当于现在的杂文。跟我们学过的“爱莲说”的说，是一个意思。

　　“说”是古代的一种议论文体，大多是以华丽的言辞陈述作者对某个问题的见解，跟现在的杂文相近。“马说”即说马、论马.常采用托物寓意的手法。

　　《爱莲说》，就是——说莲可爱。爱莲，即爱君子之德。又如，柳宗元有一篇文章叫《捕蛇者说》，就是——说说捕蛇者的事，柳宗元借说捕蛇者的不幸经历，揭露赋税给老百姓带来的深重灾难，老百姓不堪其苦。那么，韩愈借说马的事来说什么呢？

　　本节课的学习分四个板块：诵读·积累·领悟·拓展（大屏幕显示）。请三名同学来读课文，每人读一段，检查预习情况。

　　第一个板块——诵读。

　　【生读课文】

　　诵读的第一要求是：读准。不仅要读准字音，还要做到不添字、不落字。订正字音。“食马者”的“食”读做sì。“才美不外见”是通假字，通“现”应读成xiàn，除了读准，还要读出感情。《马说》表现的是深沉的感叹。在作者笔下，马的遭遇是不幸的，要将对千里马的同情读出来。如何读出那种感情呢？抓住两个字“语气”。首先，通过用句子内部的停顿来表达语气。大家听录音，拿起笔把文中停顿稍长的地方做个记号。

　　“且欲与常马等——不可得”中间要停顿。“呜呼”前停顿较长。

　　【学生齐读】

　　“且欲与常马等——不可得”想和普通的马一样——尚且都达不到(都不可能)。特别是第三段，“呜呼”前要停一下，因为食马者愚妄浅薄的嘴脸和作者的愤慨不能连读。停顿分为句中停顿、句与句之间停顿和段与段之间停顿。注意语速，不能快，要缓慢。

　　【教师范读】【学生模仿朗读】

　　第二点，是通过句中的关键的词语来表达语气。《马说》里有一个很关键的词语——不，学生数11个。朗读《马说》就要把这11个“不”字读好，它表现了千里马的遭遇，作者的不平，表现了作者的愤慨和嘲讽。生自由朗读，一定要慢一点，要旁若无人地读。生朗读展示，其余评论。注意语调要深沉。

　　这篇文章是作者带着悲愤的情绪写的。要把它读得轻松、欢愉就不合适了。这就是我们接下来要学习的，通过句末的叹词——三个“也”字来体会文章的.语气。

　　“祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”要读出惋惜的语气。

　　“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”要读出作者的不平之气。

　　“呜呼！其真无马邪？其真不知马也。”要读出作者的愤慨。

　　【学生听录音并跟读】

　　几个方面综合起来：注意停顿、注意句中关键词、注意句末叹词的语气。女生读，男生读，全班齐读，声音要大，注意节奏，注意速度。

　　第二个板块——积累。

　　第一步：听记积累。几个难懂的地方要记下来：

　　【奴隶人】指下等人、仆人、仆役、最底层的劳动者。

　　【其真无马也】其：难道，表示反问。

　　【其真不知马也】其：恐怕、大概，表示推测。

　　【马之千里者】之：这个字在文言文中用法非常灵活，我们学过“之”的很多种用法，在这里，“之”是定语前置的标志，有强调意味。

　　【不以千里称也】以：注释里没讲清楚，在这里作“因为”讲。不因为它可以跑千里而著称。

　　【故虽有名马】虽：即使

　　【是马也】是：这，这个。“是”在文言文中做代词，翻译成这、这样、这个的时候多。

　　【且欲与常马等不可得】等：相同、一样。

　　【安求其能千里也】安：怎么，疑问代词。

　　第二步：辨析积累。文言文中有很多词一词多义。以前曾经积累过。大家仔细看课文，找一找。

　　【学生在课文中寻找，回报自己找到的词语】

　　每人只限说一组。要读出句子，并说明词语在句中的含义。

　　两个常见的文言虚词——其、之。“其”字我们以前还学过它的什么用法？特别是《狼》那篇文章中，出现的频率比较高。那“之”字呢，我们还学过他的哪些用法？

　　“之”字在文言文中有三种词性——助词、代词、动词。做助词的时候，它又有多种用法：结构助词“的”、凑足音节、宾语前置的标志、定语后置的标志，还有一种：用在主谓之间，取消句子独立性。做代词时，可代人、代事、代物。还有就是做动词。例如：“送孟浩然之广陵”，就是送孟浩然到广陵。“吾欲之南海”，就是我要去南海。【课件展示】整理在学习笔记上。

　　第三步：翻译积累。

　　用替换法和添字组词法，把课文的内容变成白话文说出来。自己试着说一遍。

　　【学生说，教师观察、巡视，答疑】

　　第三板块——领悟

　　《马说》表面上是写马，可是读着读着，就感觉作者有点醉翁之意不在酒，似乎言在此而意在彼。那作者的言外之意到底是什么？

　　首先，要弄清楚文中三个形象的比喻义。【课件】

　　作者用“千里马”喻人才；用“伯乐”喻善于识别人才、赏识人才的封建统治者；用“食马者”喻愚妄浅薄的统治者，也就是摧残人才、埋没人才的人。为了帮助大家更好地理解文章的意思，我们来做个练习：把下文中的本体换成喻体来译读一下。

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。食马者不知其能千里而食也。故虽有名马，不以千里称也。（然而），(食马者)曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　【屏幕显示文本】教师以前两句做示范：世上先有赏识人才的人，然后才有人才。人才经常有，可是赏识人才的人却不常有。生接着往下说。

　　作者是借说马，来说“人才”之事。

　　这种借物来说理的手法，就叫——托物寓意。作者托“马”这个物，寓什么意呢？这还得从韩愈的人才观说起。

　　【课件】

　　——在韩愈看来：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人应该：尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使之充分施展才干。可现实又是什么样的？

　　他十九岁，怀着经世之志进京参加进士考试，名噪京城。

　　803年，韩愈任监察御史不过二个月，上书《论天旱人饥状》痛陈百姓苦难，请求朝廷缓征赋税。

　　他曾不顾个人安危，上书《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”

　　他协助宰相裴度平定淮西乱。

　　他曾单身匹马，冒着风险赴镇州，不费一兵一卒，平息镇州之乱。

　　韩愈被贬为潮州刺史时，驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡村学校；释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。

　　韩愈为京兆尹时，京兆之地社会安定，盗贼止，米价不敢涨。

　　他曾经广收门徒。

　　他倡导古文革新运动，成为古文革新运动的领袖。

　　然而，对于像韩愈这样，有治世之才，忧民之心的人才，又处于怎样的境遇呢？

　　【结合课件说明】

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢（zhuó）用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。

　　后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　了解了韩愈，了解了本文的写作背景，就能明白韩愈在《马说》中所“寓”之“意”了。

　　内容领悟:

　　1、本文的中心论点是什么？

　　2.写千里马遭遇终身不幸的是哪一句？

　　3.千里马被埋没的根本原因是什么？

　　4.揭露“食马者”愚妄的是哪一句？

　　5、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人各比喻什么？

　　【结合课件说明】

　　第一段，作者就开门见山提出论点：世有伯乐，然后有千里马。换句话说，“世无伯乐，则无千里马”，说明伯乐对千里马命运的决定作用。而实际的情形是：“千里马常有，而伯乐不常有。”这就预示着千里马悲惨命运的必然性。表现了作者愤世嫉俗之意。“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”具体描绘了千里马的悲惨遭遇，寄予无限同情。

　　第二段，揭示了千里马被埋没的直接原因和根本原因.段末用反问句表达了作者对食马者的无知的愤怒谴责。

　　第三段，第三段先用排比句揭示食马者愚妄无知。又通过传神的动作和语言描写活画出食马者愚妄无知的丑态，最后用一问一答的形式，表达了作者的强烈愤慨和辛辣嘲讽。

　　全篇作者以伯乐和千里马为喻，阐述了封建社会人才被埋没的原因，揭露了统治者不善于识别人才、摧残人才的社会现实，抒发了作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑。

　　第四板块——拓展

　　马价十倍

　　人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。（选自《战国策·燕策》）

　　译文:有个卖骏马的人，在集市上待了三天，却没有人知道他卖的马是骏马。他拜见相马的专家伯乐说："我有匹骏马想要卖掉它，连着三天站在市上，没有人来问过。希望您能围着我的马查看它，离开的时候再回头来看它一眼，请让我奉送给您一天做买卖所得的钱。"伯乐就走过去围着那匹马查看它，离开的时候又回头看了一眼。一会儿这匹马的价钱涨了十倍。

　　注释

　　1、比：副词，接连不断，接连，连续。2、莫：没有谁。

　　3、知：了解。4、见：拜访，谒见。

　　5、臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。

　　6、旦：天。7、立：站立。8、于：在，到，向，从

　　9、言：交谈。10、愿：希望。

　　11、去：离开。12、顾：回头看。

　　13、一朝之贾：一天的费用；贾：通“价”，这里指报酬；朝：早晨，也指一天；之：的。14、乃：就，于是。

　　寓意:有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价从而达到目的。作为权威人士而言，说话做事都要凭良心，实事求是，要爱惜自己的名誉，不能被贪欲蒙蔽，随便收别人好处而办事。

　　伯乐相马

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　身边寻“马”

　　龚自珍：九州生气恃风雷，

　　万马齐喑究可哀。

　　我劝天公重抖擞，

　　不拘一格降人才。

　　结束语：在学习生活中，不能马马虎虎，心猿意马，走马观花，更不能指鹿为马，溜须拍马，成为害群之马。路遥知马力，日久见人心。所以说话就要一言既出，驷马难追。

　　有了缺点错误，赶快悬崖勒马，马上改正。从现在起，只要我们发扬龙马精神，勤奋学习，马不停蹄，快马加鞭，相信大家今后都能成为千里马，前途一马平川，事事马到成功！

　　祝同学们个个成为千里马！

　　祝暂时落后的同学成为黑马！

马说教学设计4

　　教学目的

　　1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理,了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

　　2.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3.体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。

　　教学重点、难点

　　1.理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2.了解托物寓意,以事喻理的议论方法。

　　课时安排:3课时

　　第一课时

　　教学要点;简介作者及文体,朗读课文,整体把握文意

　　教学过程

　　一、导入:毛主席曾说:我愿天公重抖擞,不拘一格降人才。我们常说,天生我材必有用,是金子总会发光。但是,在封建社会里,真正有才能的人又会是怎样的下场呢?我们一起来看看。

　　二、简介作者:韩愈(768-824)字退之,河南南阳人,唐代着名文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族,因而他常常自称昌黎先生,世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。

　　“韩愈在政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文,在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展,气势雄健,旧时列为“唐宋八大家”之首。”(摘自《辞海》“韩愈”条)

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795~800)间。其时,他曾三次上书宰相求提拔,未被采纳。他在京城应试觅官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后无限怨郁,离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹,表达了自己怀才不遇的愤懑之情。

　　三、简介文体:

　　说是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情,写法上不拘一格,更现代杂文颇为相似。《马说》是通篇借物比喻的杂文,属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首,“马说”这个标题,是后来人加的。.“说”是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。当它发表议论时,非常重视文辞的力量,常逞其千回百折之力,极尽嘻笑怒骂之能事,跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》,要掌握这种文体的特点,着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思,比“论”随便些。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”

　　四、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。

　　五、教师范读全文。学生朗读课文。(重点朗读第3段,体会作者的感情。)

　　六、阅读课下注释,给下列加点字注音并理解词语意思。

　　①骈(pian )死于槽枥(caoli )之间骈死:骈,两马并驾。骈死意为并列而死。

　　②才美不外见(xian )外见:表现出来。③食(si )之不能尽其材食,同“饲”。

　　④策之不以(按照)其道(名词动用,鞭打)执策而临之(名词,鞭子)安求其能千里也(它,指千里马)其真无马也(难道,表反问语气)其真不知马也(恐怕,表推测语气)鸣之(助词,是在意义)而不能通其(代词,它的)意只辱于奴隶人之(助词,的)手马之千里者(结构助词,定语后置的标志)策之(代词,它)不以其道一食或尽(吃尽)粟一石食之不能尽(竭尽)其材

　　参考译文

　　世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的`称号。

　　日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!

　　第二课时

　　教学要点:阅读理解

　　1、阅读课文并思考:怎样划分层次

　　第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

　　第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

　　第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者埋没人才、摧残人才的愤慨之情。

　　2、本文的中心是什么?(借古代伯乐和平里马的故事,以喻封建统治者不识人才,甚至摧残、压抑人才,也表现了作者的愤慨之情。)

　　3.千里马被埋没的直接原因和根本原因分别是什么?

　　千里马被埋没的直接原因是:“食不饱,力不足,才美不外见。根本原因是(统治者不识马、不知马)

　　4、文中的伯乐、千里马、食马者分别指什么人?(千里马指人才,伯乐指识别人才、赏识人才、任用人才的人。食马着愚妄浅薄不识人才的统治者)

　　5、千里马的遭遇怎样?(祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间)

　　6、品读文章三个自然段后的也字,看看它们所表达的语气是否相同?(不同,第一段,流露出作者的愤愤不平之意和无限痛惜的感情。第二段用反问的语句表达愤怒的谴责。第三段用自问自答的形式,表达作者的痛切之感和嘲讽之意。

　　7、伯乐和千里马之间的关系是什么(先有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有)

　　第三课时

　　教学要点:指导背诵,讨论体会、分析写作特点,练习写作

　　过程:1、按提纲背诵课文

　　2.分析写作特点

　　(1)本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题,但通篇没有一句话直接提到人才。作者认为对有才能的人必须尊之以高爵,养之以厚禄,任之以重权,这样他们才能施展自己的才干。他的这些主张,是通过对千里马的“食不饱,力不足,才美不外见”的境遇的描述表现出来的。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象,则分别用“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手,骄死于槽权之间”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼,富有感染力和说服力。

　　(2) 本文篇幅虽短,中心却十分突出。全文围绕着“不知马”这个中心,反复进行论述。文中连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”,归结到千里马之“不以千里称”;中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不饱,力不足,才美术外见,且欲与常马等不可得”;最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知,并由此导出全文的结句“其真不知马也”,点明了中心。

　　(3)从正面提出问题,从反面展开议论

　　3、讨论:学了本文,你有哪些体会?

马说教学设计5

　　一、教育目标：

　　（一）知识储备点

　　1、了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　2、积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

　　（二）能力培养点

　　1、理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、了解托物寓意、以事喻理的议论方法。

　　（三）情感体验点

　　了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。

　　（四）学习目标

　　1、熟读、背诵课文，掌握重点词语。

　　2、了解托物寓意的写法，体会作者情感。

　　二、教学设想

　　1、重点、难点、疑点

　　重点：了解“说”这种文体的'特点，分辨其中的议论和记叙。

　　难点：托物寓意、以事喻理是本文议论的一大特色。

　　疑点：如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　2、课型及基本教学思路

　　教读课。

　　“说”，是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈诉作者对某个问题的见解，跟现在的杂文大致相近。这篇说，带有寓言的色彩。文章的首句“世有伯乐，然后有千里马”是全文立意之所在。这个意思是从古代关于伯乐和千里马的故事中生发出来的，却又表现了作者的独特见地。文章以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君王，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。

　　三、课时安排

　　一课时

　　四、教学步骤

　　（一）情景导入

　　观看“万马奔腾”的音像视频资料。

　　师：马是一种吉祥、神圣的动物是人类的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同学属马？请站起来。请每一个人说一个有关马的成语再坐下。

　　生：一马当先（师：好！果真如此，说完请直接坐下）、马不停蹄、快马加鞭、金戈铁马（师：好，战场建功、巾帼英雄）、放马南山（仗打完了，放马南山，我们都渴望的和平生活）马首是瞻、马革裹尸、五马分尸、万马奔腾、千军万马、龙马精神、青梅竹马（师：好，郎骑竹马来，绕床弄青梅，富有表现力）、马马虎虎、走马观花、人仰马翻、马失前蹄、人强马壮、害群之马、单枪匹马、犬马之劳、一马平川、心猿意马、招兵买马、悬崖勒马、塞翁失马、指鹿为马。

　　师总结：同学们积极踊跃、争先恐后，这很好，就应该一马当先，有龙马精神。

　　（二）课前热身：

　　（1）给下列加点的字注音

　　骈（ pian）死于槽枥（cao li）之间才美不外见（xian）食（si）之不能尽其材

　　（2）解释下列句中加点的词

　　①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间（即使）（一起）

　　②马之千里者，一食或尽粟一石（吃）

　　③食马者不知其能千里而食之（饲养）（吃）

　　④且欲与常马等不可得，安求其能千里也（况且）

　　⑤策之不以其道（用鞭子抽）

　　⑥执策而临之，曰“天下无马” （鞭子）

　　（3）重点句子翻译

　　①马之千里者

　　日行千里的马，之，定语前置的标志

　　②且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　想与普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？

　　③其真无马邪？其真不知马也！

　　难道真的没有千里马吗？大概是不识千里马吧！

　　（三）课文朗读

　　《马说》写于韩愈初登仕途之时，他曾三次上书宰相，请求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所谓“不平则鸣”！

　　课文要读出这种情感，请齐读。齐读后老师指导朗读，注意重音、停顿、情感。举例：

　　①故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。

　　找学生朗读第一段，老师范读，读出痛惜之情，然后学生齐读。

　　②请同学读第二段，注意：

　　食不饱，力不足，才美/不外见。且欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？

　　教师范读，读出愤慨之情，然后学生齐读。

　　③请同学读第三段，注意：

　　其/真无马邪？其真/不知马也！

　　教师范读，然后学生齐读全文。

　　（四）内容探究

　　同学们感情充沛、一气呵成，读的很好，古人云：“书读百遍，其意自见”，那你想，作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了自己怎样的思想感情？

　　“千里马”、“伯乐”又分别象征什么人呢？

　　请讨论三分钟回答。

　　明确：见板书

　　马说

　　韩愈

　　千里马人才

　　伯乐善于发现人才的人

　　食马者愚昧无知埋没人才的统治者

　　思想感情怀才不遇、壮志难酬的愤慨。

　　写法托物寓意

　　韩愈，乃唐宋八大家之首，文章被誉为“文起八代之衰”，但即使是这样的旷世之才，仍被埋没，实在令人痛心疾首，请让我们饱含感情再齐读课文。

马说教学设计6

　　教学目标

　　1．了解“说”这种文体的特点，分辨其中的议论和记叙。

　　2．理解“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的深层含义。

　　教学重、难点

　　1．积累相关的文言词语，了解某些相关句式的特点。

　　2．如何结合课文内容理解“千里马”、“伯乐”“奴隶人”的深层含义。

　　教学过程

　　一．导入。通过讲述伯乐与千里马的故事导入本课。

　　二．介绍“说”这种文体及讲解题目。

　　“说”是古代的一种议论文体，常用华丽的言辞来陈述作者对某事某物的见解，与现在的杂文相似。“说”为“谈谈”之意，“马说”即为“谈谈千里马”。

　　三．简介作者及写作背景

　　1．韩愈：字退之，河阳人。唐代著名的散文家、诗人，著有《昌黎先生集》，他被列为“唐宋八大家之首”。引导学生回忆唐宋八大家：韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙。

　　2．写作背景：这篇《马说》大约作于韩愈初登仕途，那时的他血气方刚，有着远大的政治抱负。他曾三次上书当朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政见均未被采纳。之后，他又相继依附于一些节度使的'幕下，始终郁郁不得志。加上当时政治黑暗，奸佞当权，有才干的人不受重用。所以，韩愈大有“伯乐不常有”之叹。

　　四．老师朗读课文，学生注意以下字的读音及节奏。

　　1．字：骈

　　pián

　　槽cáo枥lì

　　才美不外见xiàn

　　邪yé

　　2．节奏：且欲与常马等/不可得

　　3．学生疏通课文。

　　五．翻译课文

　　1．指出译文时需要注意的字、词的翻译（采用对比法）。

　　2．学生讨论，自主翻译课文。

　　3．熟读课文，疏通脉络。

　　六．问题探究

　　托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，结合写作背景，思考“千里马”、“伯乐”、“奴隶人”的比喻含义。

　　明确：“千里马”比喻人才，“伯乐”比喻善于识别人才的人，“奴隶人”比喻压制、摧残、扼杀人才的当政者。

　　七．拓展延伸

　　电影《天下无贼》中小偷的头领黎叔有这样一句经典的台词：“21世纪什么最宝贵？人才！”学了本文后，大家觉得在韩愈那个时代什么最宝贵？（伯乐，即善于识别人才的人）假设你是一个有知识、有才干的人，那么你要怎样做才能免遭被埋没的命运呢？

　　（此题是一道开放性的思考题，没有固定的答案。只要学生能自圆其说、言之成理即可。）

　　参考观点：假如我是一个有才能的人，我会充满自信，积极为自己创造施展才华的机会。虽然偶尔也会碰壁，但一定要有乐观的心态，不气不馁，即使官位低也要饱含热情造福一方人民，而不是怨天尤人。

　　八．板书设计

　　马

　　说

　　韩愈

　　（一）论述中心：世有伯乐，然后有千里马

　　命

　　运

　　：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间

　　遭

　　遇

　　：食不饱，力不足，才美不外见

　　结

　　论

　　：其真不知马也

　　（二）“伯乐”、“千里马”、“奴隶人”的深层含义

　　九．小结

　　韩愈以良马喻人才，写自己的知遇之难，是因为他生不逢时。我们有幸生活于思想开放、有言论自由的新时代，可以做到人尽其才。那么我希望大家能够发出“天生我材必有用”的豪言，“天马行空任我行”的壮语。同学们，莫愁前路无知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你们一定会站在我面前自豪地说；“天下谁人不识我！”

　　十．作业布置

　　1．生字及其注音、重点词语及其解释各3遍。

　　2．假如你是文中的前里马，你会对食马者说些什么呢？请写在日记本上。

马说教学设计7

　　【教学目标】

　　学习围绕中心论点反复论述的方法;理解通篇借喻说理的方法;感受封建社会埋没人才的黑暗本质。

　　【教学过程】

　　一、新课导入

　　陈景润从厦门大学毕业到北京某中学当数学教师时，竟然不会教书，以至积忧成疾。厦门大学王亚南了解陈景润，认为这是用人不对路，便让他回厦门大学工作，专心致志致地研究数学。陈景润不久就写出了数论方面的专题文章，寄给了中国科学院数学研究所。华罗庚一眼看出了文章中的奇光异彩，提议把陈景涧选调到数学研究所。1956年，陈景润到了北京数学研究所。在老一辈数学家的指点下，陈景润废寝忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺进。1973年春，他证明了(1+2)，轰动了全球的数学界。人们赞誉说陈景润是个出类拨萃的人才，更敬佩举贤荐才的王亚南和华罗庚。如果说陈景润是社会主义建设大道上疾驰向前的千里马，那么王亚南和华罗庚就是慧眼识马的伯乐了。关于伯乐和千里马的关系问题，唐朝的文学家韩愈曾写过一篇《马说》。今天我们就一起来学习这篇著名的文言杂文。

　　二、作者简介

　　韩愈(768～824)字退之，河阳(现在河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　三、背景介绍

　　这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，“不平则鸣”，所以他有“伯乐不常有”之叹。

　　四、教学说明

　　《语文课程标准》指出：“阅读的本质是对话和交流”，提倡“自主、合作、探究”的课堂建构。为适应这一理念，本节课设计成三个模块。模块一：自我寻疑，与字词对话;模块二：小组合作，与文本对话;模块三：探究问题，与作者对话。

　　1、模块一：

　　自我寻疑，与字词对话。学生对照注解，阅读字词句，自我寻疑，自我解答，弄准字读，朗读课文。

　　2、模块二：

　　小组合作，与文本对话。小组合作讨论三个问题：

　　⑴作者的论点是什么?作者如何层层深入论证论点的?试对课文作详细分析。

　　⑵文中的千里马、伯乐、说天下无马的'人各比喻什么?

　　⑶韩愈说“世有伯乐，然后有千里马”的实际含义是什么?

　　学生边讨论，教师边提示：

　　⑴起句就揭示全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“不知马”，与开头的论点相照应。

　　⑵千里马喻指有才能的人;伯乐喻指圣明的君主;说天下无马的人喻指封建守旧者。

　　⑶韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则，即使才华出众，也不免受辱、埋没。作者极言“伯乐”的重要、可贵，对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥，抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”，抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。

　　3、模块三

　　探究问题，与作者对话。小组合作探究三个问题：

　　⑴世界上究竟是先有马还是先有人们对马的认识?怎样正确理解韩愈说的“世有伯乐，然后有千里马?

　　⑵作者在本文中所提的看法，哪些是可取的?哪些是不足取的?面对韩愈你想说什么?

　　⑶细读全文，体会每段最后一句话所表达的感情。

　　学生边探究，教师边提示：

　　⑴按认识论来分析，客观存在的事物是第一性的，人们对它的认识是第二性的。因此，就一般情况来说，应是先有马，再有人们对马的认识。然而对于千里马来说，还有一个发现、饲养的过程，如果不能把千里马从普通的马群中识别、挑选出来，只是一般地对待，那么千里马就被埋没，人们也就不知道它是千里马了。从这个意义说，识马是个关键。因此，韩愈说“世有伯乐，然后有千里马”，目的在于强调识马人的重要。

　　⑵就一般而论，提出要有伯乐来识别名马、培养千里马，即要有知贤识才的人来挑选、荐拔人才，这个观点是正确的。然而，本文所流露出强烈的个人情绪，感叹自己怀才不遇，期待象伯乐那样的贤君来赏识、提拔自己，把希望寄托在封建统治者身上，这是不足取的。

　　⑶第一段末句“不以千里称也”，表达出作者对名马受屈，埋没的不幸遭遇无限惋惜、慨叹，语气极为低沉。第二段最后说“安求其能千里也”，运用了反诘的句式，表达了满腔的愤激不平。第三段终了写道：“呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”“呜呼”后面用了感叹号，是对那些一无见识却又妄自论断者发出的悲叹。“其真无马邪?”是对上述错误结论的反诘，有咄咄逼人之势。“其真不知马也!”正面提出与对方截然相反的结论，字字铿锵，凝聚着对妄言无马者的抨击与卑视，直抒了郁结已久的不满的感情。

　　五、布置作业

　　根据课后练习六，请以“伯乐相马与毛遂自荐”为题，联系社会实际，写一篇600字左右议论文。

马说教学设计8

　　教学目标：

　　1、熟读成诵。

　　2、把握文章的主要内容及写作方法。

　　3、了解托物寓意的写法。

　　4、理解作者在文中所表达的思想感情。

　　教学重点：

　　把握文章的主要内容及写作方法。

　　教学难点：

　　理解作者在文中所表达的思想感情。

　　课时安排：二课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　唐代文学家韩愈，名列唐宋八大家之一，才华出众，却仕途坎坷，初登仕途很不得志，三次上书请求重用，都有志不得通。于是他写下了本文——《马说》

　　二、介绍作者

　　韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　“韩柳三苏王曾阳”是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙（苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩

　　三、初读课文，读准字音。

　　1、听范读，标注生字字音。

　　2、教师明确读音。

　　3、自由朗读。

　　4、分组齐读。

　　四、理顺文章大意

　　1、借助工具书，结合课下注释，独立翻译全文。

　　2、小组组内交流，清除翻译难点。

　　3、全班合作互助，翻译全文。

　　参考：

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？

　　鞭策它，不按正确的方法；喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不懂得它的意思；（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马！

　　五、深入分析

　　（一）文章为我们刻画了几个形象？

　　三个：千里马，伯乐，食马者

　　（二）分析三者之间的关系。

　　分析第一段

　　1、哪一段集中写了伯乐和千里马之间的关系？有什么关系？从文中的哪一句感知的？

　　明确：第一段，伯乐对千里马命运的`决定作用。“世有伯乐，然后有千里马。”

　　2、为什么说伯乐对千里马命运有决定作用？

　　明确：伯乐能识别，重用千里马，发挥千里马的才能。

　　3、没有遇到伯乐的千里马又会如何呢？

　　明确：故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。——不被重用，才能埋没——命运悲惨。

　　4、第一段表现出作者怎样的情感？

　　对被埋没的千里马同情和惋惜。

　　六、作业

　　背诵及默写课文第一段。

　　第二课时

　　一、导入

　　背诵导入。

　　二、分析第二段

　　1、默读第二段，找出千里马的特点。

　　明确：食量大

　　2、自主讨论：千里马被埋没的原因是什么？

　　明确：

　　根本原因：食马者不知其能千里而食也。

　　直接原因：食不饱，力不足，才美不外见，

　　3、体现出食马者怎样的特点？

　　明确：无知

　　4、从作者的表述中，可以看出他对食马者秉持什么样的态度？

　　明确：对食马者的嘲讽。

　　三、分析第三段

　　1、第三段体现出了食马者哪些特点？

　　明确：浅薄，愚妄

　　2、食马者浅薄、愚妄的具体表现是什么？

　　明确：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　3、归纳食马者这一形象的特点

　　明确：无知、浅薄、愚妄

　　四、理解三个形象的比喻意

　　明确：

　　1、千里马——人才

　　2、伯乐——识别人才，重用人才的统治者。

　　3、食马者——不识人才，埋没人才，摧残人才的无知、浅薄、愚妄的统治者。

　　五、理解作者情感

　　1、作者借千里马提示了当时怎样的社会现象

　　明确：人才被埋没，被摧残的社会现实。

　　2、纵观全文，表现了作者怎样的情感？

　　明确：

　　（1）对被埋没人才的同情和惋惜。

　　（2）对埋没人才现象的愤慨和批判。

　　（3）自身的怀才遇之情。

　　六、分析写法

　　作者以千里马喻人才，以伯乐喻识别人才，重用人才的统治者。

　　以食马者喻不识人才，埋没人才，摧残人才的统治者，来表现自己的观点，这种写法就是托物寓意。

　　七、作业

　　1、背诵及默写课文第二和第三段。

　　2、完成练习题。

马说教学设计9

　　【学习目标】

　　1.能正确流利、有感情地朗读古诗，体会不同诗歌体裁的韵律美，背诵古诗。

　　2.想象诗中描绘的画面，体会诗人所表达的思想感情。

　　3.领悟诗句的内容，品味诗中“物”与“我”的相通之处，把握咏物诗的特点。

　　【学习过程】

　　【自主学习任务单】

　　一、朗读《马诗》，读准字音和节奏，读出韵律。

　　自学要求：

　　马诗

　　李贺

　　大漠沙如雪，

　　燕山月似钩。

　　何当金络脑，

　　快走踏清秋。

　　1.解释加点字并注音；

　　2.标注出这首诗的节奏；

　　3.标注出每首诗的韵脚。

　　二、补充材料

　　1、作者名片

　　李贺（790－816），字长吉，福昌（今河南宜阳）人，后世称“李昌谷”。李贺是中唐最具天赋的诗人，有着积极用世的政治态度，却终生未参加科举考试。他是继屈原、李白之后，中国文学史上又ー位颇享盛誉的浪漫主义诗人，有“诗鬼”之称，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维齐名，与李白、李商隐合称为“唐代三李”。

　　2、作品简介

　　李贺27岁就去世了，在其短暂的一生中，呕心沥血，用才华横溢的诗笔，筑成一个神奇瑰丽的世界。这些诗歌中以“马”为题或谈到“马”的诗歌有80多首，占全部诗歌的三分之一。可见李贺对于“马”有一种情有独钟的喜爱。他的'《马诗二十三首》是历来写马之作中的经典，也是中国文学史上第一次以“马”为题写作的组诗。清人王琦说：“《马诗二十三首》，俱是借题抒意，或美，或讥，或悲，或惜，大抵于当时所闻见之中各有所比。言马者，而意初不在马矣。”李贺写作马時并非只是为了描绘马的外形，更多的是借马来表达对在位者的赞美、讽刺，对他人或配身世的悲叹或怜惜之情。

　　【学习探究】

　　品读《马诗》，思考：

　　1. 品读前两句。描绘了一幅富有特色的边疆战场景色，这是一番怎样的情景？

　　（自学指导：描绘画面要注意：

　　（1）抓住诗人描写的景物；

　　（2）抓住诗句中传神的关键词；）

　　2.诗歌前两句所用的比喻手法，有什么妙处？

　　（自学指导：“沙如雪”、“月似钩”两个比喻，内涵丰富。）

　　3.品读后两句，这是一匹怎样的马？（自学指导：金络脑，快走……）

　　4.说说你对“何当金络脑，快走踏清秋”的理解。

　　（自学指导：（1）概括两句诗的内容；（2）表达了作者怎样的心情？）

　　5.说说这首诗的写法是什么？你觉得作者借马想要表达一种怎样的思想感情？

　　（自学指导：一、体会诗人感情一要紧扣文章内容；二、根据诗人生平经历）

　　【达标检测】

　　一、基础练习

　　（1）大漠沙如雪，。

　　（2），快走踏清秋。

　　二、综合练习

　　下列对诗歌理解有误的一项是（）

　　A.《迢迢牵牛星》一诗中写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦的诗句是：终日不成章，泣涕零如雨。

　　B.《春日》这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

　　C.《过故人庄》的首联从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。颔联两句是描写山村

　　风光的名向，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。运用了由由远及近的顺序描写景物。

　　D.《马诗》前两句展现出一片富于特色的边战场景色：连绵的燕山山岭上，一弯明月当

　　空；平沙万里，在月光下像铺上一层白皑能的霜雪。所以诗意是颇有现实感慨的。

　　【阅读链接】

　　阅读《马诗二十三首》，说说你的理解。

　　马诗（其一）

　　李贺

　　龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

　　无人织锦韂，谁为铸金鞭。

　　马诗（其八）

　　李贺

　　赤兔无人用，当须吕布骑。

　　吾闻果下马，羁策任蛮儿。

　　马诗（十八）

　　李贺

　　伯乐向前看，旋毛在腹间。

　　只今掊白草，何日蓦青山？

马说教学设计10

　　教学目标：

　　⒈准确而流畅地朗读课文，了解“说”的文体特点。

　　⒉积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。

　　⒊理解课文寓意，领会作者思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才现实。

　　教学重点与难点：

　　掌握重点词句的含义，理解理解课文的寓意。

　　教学过程：

　　一、板书课题，揭示目标

　　1、故事导入。2*4:12

　　述：同学们请看屏幕，屏幕上画的是什么？（马），你们能列举出有关马的成语吗？（一马平川等）那么，我们把能日行千里的马称为什么呢？（千里马）

　　同学们听说过“伯乐相马”的故事吗？（投影出示）相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　今天我们来学习《马说》，相信学习本课，大家对伯乐和千里马的关系一定会有进一步的认识。（投影出示、板书课题）

　　2、文体简介。1*4:13

　　述：首先，我们先解题，了解什么是“说”。

　　“说”是我国古代的一种议论性体裁，注重文采，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。

　　3、作者和背景简介。2*4:15

　　述：我们再了解一下作者和背景。

　　（投影出示）韩愈（768——824）字退之，河阳人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，早孤，由嫂抚养。刻苦自学。官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

　　韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。

　　4、明确学习目标。1*4:16述：今天，我们的学习目标是什么呢？请看投影。（投影出示学习目标）⒈流畅地朗读课文，领会作者思想感情。

　　⒉积累文言词汇，理解重点词句的含义，正确地翻译课文。⒊理解课文的寓意，感受封建社会摧残和埋没人才的现实。

　　二、学生一读课文

　　述：这个目标怎么实现呢？那要得靠大家自学，同学们有没有信心？

　　（投影出示内容）

　　1、应注意读准下列字音。2*4:18伯乐祗辱骈槽枥一食或尽粟一石食马者外见邪策

　　2、教师配乐范读全文3*4:21要求：明确读音,停顿,语调

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

　　3、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。1*4:22

　　4、学生齐声朗读课文。朗读前明确读的要求：让学生想象自己就是韩愈，读准字音，读出节奏,读出感情。3*4:25

　　三、学生自学，二读课文

　　1、述：下面，请大家根据注释练习口译。（投影出示相关注释）要求：一边默读课文，一边运用注释解释重点词，并练习翻译，看谁做得最好。

　　2、学生自学，教师巡视，了解学情。4*4:29

　　3、检查自学效果。4*4:33 ⑴述：自学暂停，根据课下注解和屏显字词注释串译课文。辱：只骈：一同称：著称一食：吃一顿能：能够是：这能：能力才美：才能见：通现，等：等同安：怎么策：鞭打道：正确的方法材：通才，才能执：拿着临：面对其：难道

　　请三位学生翻译，学生依次回答，其他同学认真听，如有错，请帮忙纠正学生不会，教师更正。

　　（2）学生快速对照相关译文，自我检查。1*4:34

　　马说

　　世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的.马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩里面，不因为日行千里而著称。

　　日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里而喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？

　　策之不按照正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！

　　四、学生三读课文

　　1、述：下面，请大家一边小声读课文，一边讨论以下几个问题。5*4:39（投影出示思考题）

　　(1)文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？－－世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。(2)没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？

　　－－只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

　　(3)千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？

　　－－食不饱，力不足，才美不外见。

　　－－食马者不知其能千里而食也。

　　(4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？

　　－－且欲与常成等不可得，安求其能千里也？

　　(5)作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？

　　－－策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

　　(6)文中的哪句话点明了中心？

　　－－其真不知马也。

　　2、检查自学效果5*4:44

　　五、当堂训练（投影出示练习）

　　1、写出下列句中的通假字：3*4:47 a、食之不能尽其材

　　____通____

　　____通____ b、才美不外见

　　____通____ c、其真无马邪

　　____通____

　　2、文章借有关伯乐与千里马的传说，将________比作“伯乐”，将________比作“千里马”，文中集中抨击了________________的社会现象。

　　六、拓展延伸（投影出示）

　　造成韩愈一代人怀才不遇的原因是因为统治者的愚昧无知，那么在春光明媚的新世纪，你觉得社会需要怎样的人才？怎样才能使自己的才能充分发挥？3*4:50学生自由发言下课

马说教学设计11

　　【教学重点】

　　1、说的文体特点：奇巧而善辩、文艺性的议论文

　　2、《马说》的寓意、比喻说理

　　3、虚词“也”的用法，体会文中的“气”

　　【教学难点】

　　1、由“马”到“意”，透过文中情，体会文中气

　　2、虚词“也”的`用法，另有“其、之、而、以”

　　3、归纳这一类怀才不遇文学的共同特点，做一点初步文学研究

　　【教学目标】

　　1、学习本文托物寓意的构思。

　　2、掌握本文灵活多变的语言。

　　3、理解“世有伯乐，然后有千里马”等名句的含义。

　　【教学设计】

　　《马说》是一篇简短的议论文，可以让学生先自主学习，疏通文意，在此基础上进行研究性学习，深入领会文章的深刻含义。

　　【主要学法】

　　朗读法、品味、交流。

　　【课前准备】

　　熟读课文，查工具书、结合书下注释疏通课文。

　　【课堂类型】

　　新授课。

　　【课时安排】

　　二课时。

　　【教学过程】

　　1、简介文体及作者：

　　“说”(见前文)

　　韩愈(公元768～824年)，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦称《韩昌黎集》)。

　　2、阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。

　　⑴ 骈( )死于槽枥( )之间

　　骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。

　　⑵ 才美不外见( )

　　外见：从外表上显现出来。

　　⑶ 食( )之不能尽其材(食，同“饲”)

　　邪同耶材同才

　　3、教师范读全文。

　　4、学生朗读课文。

　　5、阅读课文并思考：

　　⑴ 课文的中心与层次：

　　中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。

　　层次：

　　第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;

　　第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;

　　第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。

　　6、重点朗读第3段，再次体会作者的感情。

　　7、课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。

　　8、课后练习：背诵全文。

　　第二课时

　　1、检查复习：背诵全文

　　2、课文学习指导

　　⑴ 第一节：伯乐知马(伯乐对千里马命运起着决定作用)首句千古感叹到底是先有伯乐，还是先有千里马?作者为什么要这样说?(学生讨论，教师总结)

　　全文观点──世有伯乐，然后有千里马

　　次句──愤愤不平千里马倒常有，可没有伯乐发现，愤世嫉俗。

　　末句──描写千里马的终身遭遇，“不以千里称也”“也” 肯定语气，寄予无限同情。

　　⑵ 第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)

　　首句──千里马的特点特别能吃，因此特别能跑。

　　次句──全节之关键，“不知其能千里而食也”

　　末句──“是马也，虽有千里之能”一顿，作低回之势。接着，以“不饱，不足，不外见，不可得──安求其能千里也”层层蓄势，反问作结。“也”反问语气，愤怒谴责“食马者”害了千里马，向读者寻求公道与正义。

　　⑶ 第三节：太不知马(辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知)

　　首句──活画“食马者”的愚妄无知的丑态

　　神态：“执策而临之”洋洋自得愚妄浅薄

　　语言：“天下无马”有眼无珠

　　末句──发表感叹归结全文中心“不知马”

　　其真不知马也( )“也”推测语气，辛辣嘲讽“食马者”的愚妄无知。

　　句末可以用“!”(强烈的讽刺感情)“?”(推测语气，表达自己的观点)

　　(问而后答，一锤定音)学生可以自由讨论，发表看法。

　　⑷ 归纳寓意，附板书设计，并作课外拓展。

　　学生思考：本文的观点是什么?形象是什么?借伯乐与千里马来比喻什么 ?

马说教学设计12

　　知识教学点

　　1、掌握重点文言实词虚词,能够疏通文意。

　　2、了解作者，理解托物寓意的写法，体会作者的情感。

　　能力训练点

　　1、反复诵读课文，读准字音、读出句读、注意节奏。

　　2、训练学生分析理解文章，概括中心的能力

　　情感渗透点：

　　背诵课文。学会推销自己，展示才能，树立正确的人才观，为社会做贡献。

　　教学过程

　　一、导入。介绍作者、文体

　　1、以伯乐相马导入。（幻灯片展示）同学们知道“伯乐相马”的故事吗？（教师简单讲故事）

　　2、作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。韩愈:字退之……(幻灯片)

　　3、文体介绍说是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的看法，写法灵活，奇巧而言辨，与现代杂文大体相似

　　幻灯片展示

　　二、朗读时刻（读准字音,读出句读,读准节奏,读得流畅,读懂情感）

　　1、学生读,找出错误,结合意思简单讲(先展示要注意的字音,给学生两分钟时间按照课下注释注音,点学生读课文,有错误的地方大家喊停,讲解后换人读)

　　祗骈槽枥一食或尽粟一石邪通耶食马者（幻灯片显示注音）

　　2、学生初读，领会课文内容，读出情感。

　　三、疏通文意

　　学生自己按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，则老师讲解

　　处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译

　　翻译采用分组翻译,课堂展示的方式,提高课堂实效。

　　完成后，教师评价，学生在理解的`基础上完成课堂检测。

　　可能遇到的字词障碍

　　马之千里者（马中能日行千里的，之，定语后置的标志）是马也（是，这也，表判断）才美（才华和美好的素质）鸣之（之，语助词，延长音节同《狼》久之）其

　　四、链接写作背景,思读品读课文。

　　1、“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？

　　2、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，来寄托作者怎样的思想感情？

　　3、本文运用了什么写作手法？结合文中具体句子进行说明。

　　明确学生组内讨论课堂展示分享后,教师幻灯片展示。

　　五、古为今用

　　质疑：“千里马的命运”在现实生活中是否存在吗？请同学们结合实际谈谈自己的感受。

　　六、布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、完成课后研讨与练习。

　　3、请你运用托物寓意的手法，选择一个事物，表达自己的某种感情。

　　七、板书设计

　　千里马人才

　　伯乐能识人才的统治者（贤明的君主）

　　食马者愚妄浅薄、不识人才的统治者

　　托物寓意

　　表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。

马说教学设计13

　　教学内容《马说》

　　教学

　　设计人

　　教学

　　目标

　　1．积累文言文实词、虚词，重点掌握“食、见、策、尽”的词义和“其、以”的用法。

　　2．了解作者及文体特征。

　　3．理解短文所阐明的深刻道理，充分领悟作者的情怀，认识这种情怀产生的社会背景。

　　教学策略

　　重点体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。

　　难点

　　1．引导学生理解文章表达的情感。

　　2．体会本文简练、含蓄的语言特点。

　　课时2课时

　　教法教具朗读教学法讨论点拨法延伸拓展法

　　师生双边教学活动

　　主要教学过程

　　学生活动

　　教学手记

　　一情境引入我们古代名士文人特别喜爱借物抒情、托物言志，因此所借之物就有了丰富的内涵。上一学期我们学习了《爱莲说》《陋室铭》，今天我们学习韩愈的传世名作《马说》。学生回忆背诵课文。

　　二预设教学过程

　　一、作者及文体简介

　　二、整体感知1．朗读课文，初步感知文意。（1）教师朗读。教师抽查预习情况，督促学生积累生字、通假字。祇（zhǐ）辱于奴隶人之手骈（pián）死于槽枥之间食（shí）马者不知其能千里而食也其真无马邪（yé）?其真不知马也食之不能尽其材才美不外见其真无马邪（2）提醒学生朗读节奏。（3）齐读课文2．翻译课文，整体把握文意。（1）翻译课文。（2）学生以小组为单位，讨论交流，解决词句方面的疑难问题。教师巡视，参与学生讨论，适时给予指导点拨。

　　三、合作探讨，深层探究

　　1．齐读课文。

　　2．思考：（1）提问：伯乐和千里马各指什么？“世有伯乐，然后有千里马”，世上到底是先有马还是先有伯乐？（2）品读文章三个自然段最后一句的“也”字，看看它们所表达的语气是否相同？（3）作者借伯乐和千里马表达了怎样的思想感情？

　　四、体验与反思

　　1．引导学生体会本文简练，含蓄的特点。

　　2．组织学生讨论：当今社会需要什么样的人才？怎样才能做到多出人才，人尽其才？

　　五、课堂小结六、布置作业

　　运用以物喻人或托物寓意的手法，写一个片断。朗读课文学生听读，要求听准字音及句读。

　　学生自读课文，参考注释，借助工具书，疏通词句。学生研讨。

　　板书设计

　　教学后记：

　　知识与能力：

　　1．理解短文所阐明的深刻道理。

　　2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　过程与方法：

　　指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。

　　情感、态度与价值观：

　　理解短文所阐明的深刻道理；客观正确把握本文提出的怀才不遇的观念。

　　教学重点、难点：

　　1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2．掌握古今异义词。

　　如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　教学时间：一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　(请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。)

　　今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。

　　二、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　三、通读课文，整体感知

　　1．教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2．学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　3．思考讨论：

　　(1)文中千里马指的`是什么?

　　要点提示：比喻人才。

　　(2)伯乐指的是什么?

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　四、再读课文，深入探究

　　(一)学习课文第一自然段。

　　1．指名朗读第一自然段。

　　2．思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　要点提示： ’ (1)无识马者则名马无名。

　　(2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。 3．齐读第一自然段。

　　(二)学习课文第二自然段。

　　1．请一学生朗读第二自然段。

　　2。思考讨论。

　　(1)概括本段内容。

　　(2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　要点提示：

　　(1)无识马者则千里马无法日行千里。

　　(2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　3．齐读第二自然段。

　　(三)学习课文第三自然段。

　　1．请一学生朗读第三自然段。

　　2．思考讨论：

　　(1)概括本段内容。

　　(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　(3)三个“之”字，用法是否一样?

　　(4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

　　要点提示：

　　(1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　(2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　(3)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

　　(4)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　3．齐读第三自然段。

　　(四)归纳课文。

　　1．读了本文请你谈谈作者的思想感情。

　　2．你如何看待这一问题的?

　　要点提示：

　　1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　五、拓展探究

　　1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?

　　2．他们作品大多写些什么内容?

　　3．如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人?

　　把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。

　　六、学生当堂熟读成诵

　　七、布置作业

　　1．完成“拓展探究”中的三项作业。

　　2．背诵课文。

　　附：板书设计

　　23 马说

　　正面提出问题：世有伯乐，而后有千里马。

　　反面展开议论：千里马常有，而伯乐有常有。

　　食之不能尽其材表达：怀才不遇；

　　事例进行论证：鸣之不能通其意埋没人才控诉：埋没人才

　　天下无马希望：重用人才

　　教学后记：

　　通过学习，学生能初步理解短文所阐明的道理；基本能掌握短文中的主要实词和虚词的用法；对“怀才不遇”的观念赞同度过高，此点须加强引导。

马说教学设计14

　　一、自读作业

　　1、给加粗词选择正确的解释。

　　⑴ 奴隶人

　　A、做奴隶的人 B、农奴、家奴

　　C、隶人(职位低微的吏役) D、仆役(既含B又含C)

　　答(D)

　　⑵ 且欲与常马等不可得

　　A、等候 B、等同、一样 C、等于 D、等级

　　答(B)

　　⑶ 策之不以其道

　　A、道理 B、规律 C、方法 D、道德

　　答(C)

　　⑷ 执策而临之

　　A、面对 B、驾驭 C、到达 D、光临

　　答(A)

　　2、选出加粗字的意义和用法相同的一句(一组)。

　　⑴ 一食或尽粟一石

　　A、或得日或否 B、而或长烟一空

　　C、或异二者之为 D、或曰，此东海也

　　答(B)

　　⑵ ①然而禽鸟知山林之乐 ②祗辱于奴隶人之手 ③骈死于槽枥之间 ④策之不以其道 ⑤山之僧智仙也 ⑥越长城之限 ⑦愿陛下亲之信之 ⑧悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西 ⑨杜少府之任蜀州 ⑩甚矣。汝

　　A、②③⑤⑥ B、①⑧⑨⑩ C、④⑦⑧⑩ D、①②③⑤

　　答(A)

　　⑶ 其真不知马也

　　A、环滁皆山也 B、故自号醉翁也

　　C、望之蔚然而深秀者，琅琊也 D、此后汉所以倾颓也

　　答(A)

　　3、给下面句子选择正确的解释。

　　⑴ 才美不外见

　　A、(千里马)的本领和美好的素质就表现不出来。

　　B、(千里马)的才能与外貌就显露不出来。

　　C、他的本领和优秀的品质就表露不出来。

　　答(A)

　　⑵ 鸣之而不能通其意。

　　A、饲养人使千里马嘶叫，却不能够领会它嘶叫的意图。

　　B、饲养人吆喝千里马，却不能使它领会吆喝的意思。

　　C、千里马为自己得不到应有的待遇而嘶鸣，可是饲养人并不懂得它嘶鸣的意思。

　　D、饲养人听千里马嘶叫却不懂它的意思。

　　答(C)

　　4、这篇文章的主旨是：

　　A、论证人才的重要性：世有伯乐，然后有千里马。

　　B、借千里马为喻对封建统治者不知马，埋没人才的行为作了有力的揭露。

　　C、借千里马的不幸遭遇，曲折地表现自己怀才不遇之叹。

　　D、这是一篇谈养马经验的文章，目的是要使养马人懂得如何养好千里马。

　　答(BC)

　　5、本文的主要写作方法是：

　　A、托物言志 B、借景抒情 C、托物寓意 D、记叙与议论相结合

　　答(C)

　　二、课文分析

　　1、关于《马说》的主旨：

　　有人根据作品开头世有伯乐，然后有千里马，便认为本文主要论证人才的重要性。这样分析不准确，开头两句确有总领全篇的作用，它是文章议论的出发点和理论根据，但不是结论，也不是作者写本文的主旨。

　　文章结尾一句话值得注意：其真无马邪?其真不知马也。其真不知马是论证的中心。是谁不认识千里马呢?是他们(其)。他们又是谁，是当时的唐代统治者，是他们埋没人才、迫害人才。这篇文章的主旨是借千里马为喻揭露封建统治者埋没人才的'行为。第一个其字也可解释为被借用的岂，作难道讲。

　　韩愈所以能写出如此尖锐的杂文，是和他的亲身遭遇分不开的。这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795～800)间。其时，他曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇《马说》的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹，表达了自己怀才不遇的愤懑之情。当然，我们也不能把本文的主旨局限于此，而要从他个人推广到整个封建社会。在封建社会里，压抑人才、埋没人才是普遍现象。

　　本文是对不能知人善任的封建统治者的有力嘲讽与鞭挞。

　　2、关于《马说》的结构：

　　第1段，无识马者则名马无名(写世有伯乐的重要性。)提出论点──世有伯乐，然后有千里马。

　　第2段，无识马者则千里马无法日行千里(写世无伯乐的危害)。

　　第3段，妄言无千里马者恰是不识千里马者(对当世无人识马的慨叹)。结论──其真不知马也。

　　由此可见，本文采用的是递进式结构，逻辑性极强。

　　三、疑难问题解答

　　1、关于鸣之而不能通其意的理解

　　究竟是谁鸣之?谁不能通其意?

　　一说是食马者，即养马的人。一说鸣之的主语是千里马，不能通其意的主语是食马者，代词之指代千里马。我们采用后说，故自读作业3、⑵选择 C答案。因为这一说，较符合作者的原意。这一点可以和关于本文的主旨结合起来理解。至于D答案，因为较笼统，含义没有说清楚，不能算对。

　　2、关于奴隶人

　　奴隶人是奴和隶人两个词。奴，指受压迫受剥削受人奴役的丧失自由的人，如农奴、家奴。隶人，指职位低下的吏役。应读成：奴棗隶人。《教参》译文中把它译成仆役，虽然也对，但较笼统，含义没有说清楚。

　　3、关于且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

　　且副词，犹，尚且。等，等同，一样。可译成：尚且跟普通马一样(的地位)还得不到，(又)怎么要求它能日行千里呢!

　　四、背诵和默写全文

　　五、教学参考资料

　　1、《马说》是韩愈《杂说》中的第四篇，所以有的本子又题作《杂说四》。不过，现在人们大多叫它《马说》，也有叫《说马》的。(摘自《唐宋八大家散文》)

　　2、关于韩愈在文学史上的地位：

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为唐宋八大家之首。(摘自《辞海》韩愈条)

　　【《马说》指导课内自读简案】

　　一、教师提示自读要点和自读方法

　　1、说是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的杂文大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。

　　2、本文采用了托肠物寓意的写法。以千里马比喻有才能的人，以伯乐比喻圣明的君主，借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。学习本文要深入领会作者的主旨。

　　3、学习本文以自学为主，对照注释，弄懂大意，然后完成自读作业，最后质疑问难，师生共同讨论有关问题。要加强朗读训练，熟读深思于自知文到妙来无过熟，这说明了熟读的重要性。

　　二、自读作业(同前)

　　三、讨论重要内容

　　1、关于《马说》的主旨。

　　2、关于《马说》的结构。

　　3、关于《马说》的写作特点。

　　4、关于一些疑难词句的理解。

　　详细内容均见前自读教案。

　　四、作业

　　以《我怎样成为千里马》为题，写一篇作文。要求：结合课文《马说》，结合自己的实际。

　　【《马说》难句解析】

　　1、祗辱于奴隶人之手

　　祗(zhǐ)同衹、只、止、但、单、独，

　　作为范围副词来看是一组同源词。拙著《文言难句例解》(卷一)说奴跟隶并列地修饰人，很不足取。不敢护前，谨此改正。奴是一个词，《说文》说是罪人，《玉篇》：《周礼》曰：其奴，男子入于罪隶。引申为被役使者。隶人是一个词，就是古代因罪入官为奴，从事劳役的人。《仪礼、既夕礼》：隶人涅厕。郑玄注：隶人，罪人，今之徒役作者也。或说隶人是职位低贱的吏役。

　　译文：只是被奴仆或者隶人的手侮辱着。

　　2、食之不能尽其材

　　转折复句的紧缩形式。紧缩句体现了急迫的语言心理。

　　食之可以有两种解释：一、食同饲，喂;二、食增加使动用法，食之等于使之食。尽其材，《课本》注：竭尽它的才能。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材同才。材不应当解释为才能。《说文》：材，木梃也。木棒子，引申义是材料，《左传·隐公五年》：其材足以备器用。杜预注：谓皮骨齿牙骨角毛羽也。本句的材指饲料。尽是不及物动词增加使动用法。

　　译文：喂它却又不能让它把那些饲料吃完。尽其材前面隐含使之，因是口语语体而省略。