上海卷高考作文
无论是在学校还是在社会中，大家都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编整理的上海卷高考作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
上海卷高考作文1
在生活的舞台上，认可度似乎成为了一种隐形的标尺，衡量着万物的价值与地位。我们常常依据认可度来判别事物，划分高下。然而，认可度这看似简单的概念，实则蕴含着复杂而多元的内涵。
认可度，可以是大众的普遍赞同。当一件事物得到了广泛的认可，它往往会迅速流行开来，成为一种潮流或时尚。比如某种新的科技产品，因其便捷性和创新性而受到大众追捧，获得了极高的认可度，从而引领着消费市场的走向。这种基于多数人认同的认可度，具有强大的影响力，能推动事物的快速发展和传播。
但大众的认可并非绝对的真理。历史上，许多伟大的思想和作品在最初往往不被理解和认可。梵高的画作在他生前无人问津，却在后世成为艺术的瑰宝；哥白尼的日心说曾遭到教会的强烈反对，可最终改变了人类对宇宙的认知。这些例子都提醒着我们，不能仅仅依赖大众的认可度来评判事物的价值。有时候，真理可能掌握在少数人手中，那些独具慧眼、敢于突破常规的人，才能发现被埋没的宝藏。
对于个人而言，自我认可度也至关重要。一个人如果能够认可自己，便能拥有自信和勇气去追求梦想，展现自己的独特价值。即便外界的`认可度不高，也能坚定地走自己的路。相反，若一个人总是依赖他人的认可，一旦得不到肯定，便容易陷入自我怀疑和迷茫之中。自我认可度是内心的一道光，照亮我们前行的道路，让我们在孤独和困境中依然保持前行的动力。
而在社会层面，认可度也会受到各种因素的影响。政治、文化、经济等因素都可能左右着人们对事物的看法和认可程度。不同的社会群体可能对同一事物有着截然不同的认可度，这也反映了社会的多元性和复杂性。在一个开放和包容的社会中，应该尊重不同的认可度，允许各种声音和观点的存在，这样才能促进社会的进步和发展。
认可度不是一成不变的，它会随着时间、环境和认知的变化而发生改变。曾经被视为落后的技术，可能在新的时代背景下焕发出新的活力；曾经被否定的观念，也可能在思想的演进中得到重新审视和认可。我们要用发展的眼光看待认可度，不断拓展自己的认知边界，去探索和发现那些被忽视或误解的美好。
在追寻认可度的道路上，我们既不能盲目跟从大众，也不能固执己见。要学会在多元的观点中寻找平衡，用理性和智慧去判断和甄别。让我们走进认可的多维之境，以更加全面和深刻的视角去理解这个世界，去拥抱生活中的无限可能。
上海卷高考作文2
很多人经常在一件事的过程和结果之间选择结果。我更注重两者之间的过程。
每个人都有这样的习惯，看到一个包装精美的盒子，或者在一个很久没人住的房子前。这个时候是不是都有好奇心和冲动，想看看盒子和房间里有什么。当我们试图平静兴奋的心跳，用颤抖的手，摇摇晃晃的脚步，一层一层地打开盒子；一步一步地靠近门，我们想到美好的结果，想到惊喜的时刻……。这个过程是否美丽而令人兴奋。但当我们打开盒子，走进房子，看到一个空盒子，一个空房子，心突然没有感觉，只有失望，失落。那么，相对于这样的结果，打开和进入的过程是否更好、更愉快呢？
在餐桌上，我们吃美味的食物，觉得这是一种享受，会对厨师赞不绝口。对于每天忙着做饭的厨师来说，他们可能不会享受食客的赞美。但他们喜欢自己的职业，他们喜欢每天看一堆，一盘盘食物，由他们精心烹饪，从片、块到丝、泥、盐、加油、辅助材料，一点一点地成为美味，在切割、切割、火控制期间，是他们真正享受的。
在各种体育比赛中，我们经常看到一些运动员在比赛中失败，但在接受记者采访时，他们仍然可以平静地面对和微笑。他们不知道羞耻吗？非也。对他们来说，最重要的`是能够与比自己更有能力、更熟练的人竞争。古语有云：下棋找高手，拿斧头上课。我们所说的是，当我们与能力和技能高的人竞争时，我们可以从他们身上看到自己的缺点，知道我们未来努力的方向。这些不是奖牌能给我们的。
因此，过程是最重要、最有益、最享受的。
这个过程真的比结果更重要。因此，我在结果和过程之间更喜欢过程。
上海卷高考作文3
在生活的舞台上，认可度似乎成为了评判事物的重要标准，人们常常依据它来判别事物的优劣，区分高下。然而，我们不能过度依赖或盲目追求认可度，否则可能会陷入误区，迷失自我。
不可否认的是，一定程度的认可度具有积极意义。当一件事物、一个人获得广泛认可时，往往意味着其具有某些值得肯定的特质或价值。比如，一部优秀的文学作品能得到读者的认可，是因为它触动了人们的心灵，引发了共鸣；一位杰出的科学家能受到同行的认可，是因为他在学术领域取得了卓越的成就。这种认可可以给人带来鼓励和动力，推动事物朝着更好的'方向发展。
但如果我们过于看重认可度，将其视为唯一的评判标准，就可能出现问题。一方面，大众的认可并不一定总是正确的。历史上有许多创新的思想和作品，在最初往往不被理解和认可，甚至遭到排斥和打压。如果创造者们仅仅因为缺乏当时的认可度而放弃，那么人类的文明进程将会受到极大的阻碍。另一方面，过分追求认可度可能会让我们失去自我，随波逐流。为了迎合他人的口味和标准，我们可能会放弃自己真正的想法和追求，变得平庸和无趣。
在这个多元的世界里，每个人、每件事都有其独特的价值和意义，不能简单地用认可度来衡量。梵高的画作在他生前并未得到广泛认可，但如今却成为艺术史上的瑰宝；一些小众的音乐风格可能并不为大众所熟知，但却能给特定的人群带来深深的感动和震撼。我们应该尊重不同的声音和选择，而不是用单一的认可度去评判一切。
对于个人而言，我们要有清醒的认识，不被外界的认可或不认可所左右。坚持自己的信念和追求，努力提升自己的能力和素养，相信自己的价值不依赖于他人的认可。同时，也要保持开放的心态，虚心接受合理的建议和批评，不断完善自己。只有这样，我们才能在追求自我实现的道路上坚定前行，不被外界的喧嚣所干扰。
对于社会而言，我们应该营造一个更加包容和多元的环境，鼓励创新和个性的发展。不要让认可度成为束缚人们思想和行动的枷锁，而要让每个人都能在自己擅长的领域绽放光彩。
莫被认可度遮望眼，让我们用更加理性和宽容的眼光看待世界，用心去感受事物的真正价值，勇敢地走自己的路，创造属于自己的精彩人生。
上海卷高考作文4
我认为，人们认识事物的价值，需要时间的沉淀。
首先，我们必须先了解事物的价值。什么是事物的价值？我想，窗台边上花草的观赏价值，讲台上粉笔的使用价值，这些都可以称为物的价值，可见，万事万物都有属于自己的价值，并且这些价值随着时间改变着。
其次，我们要考虑人与事物的价值的关系。人们作为一种高等生物存活于世、显然是要满足自身需求的、人们要满足生存需求，就要获得稻米麦面的营养价值；人们要满足安全需求，就要获得住所的空间价值；人们要满足社会需求，就要获得自身的能力价值。所以人们是依赖于各种事物的各种价值的。当然，人们的需求也随着时间而改变。
时间的沉淀，不仅仅包含着事物的变化，更包含着人们对事物的认知进度与思考过程。
正因为人们的需求，人们才需要去认识事物的价值，才能得到事物的价值。那为何说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识呢？愚以为，原因有二：其一，事物的价值不尽相同，而且随着时间的变化而变化。其二，人们的认知狭隘有限。人对于自然，显然是渺小的，所以人只能认知自己能认知到的.事物的价值。而且，人的认知也需要时间。杜牧在《阿房宫赋》中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”其中，秦人因奢靡而覆灭的事就具有一种历史价值，而这件事，如果不经过时间的沉淀，不经过深度思考，显然不能得出文中的结论。
如果某些人在某些事上能不经过时间的沉淀，不经过思考的过程，认知到某件事物的本质，这种人是几乎不存在的。也许有些人能根据经验进入一种“顿悟”的境界，那也必定有经验的铺垫，如苏子所说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”虽然苏子能超脱于时间去感知事物，那也是在他看过那些绚烂的、朴实的光景之后得出来的结论。
综上所述，事物价值的体现需要时间的沉淀，同时，价值是无限的，人们的认知能力是滞后的、有限的，以滞后去面对变化，以有限去面对无限，这显然是需要时间的沉淀的。所以，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识。
上海卷高考作文5
【20xx上海卷高考作文题目】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
【高考作文范文】
软硬相和，自我谐和
洋洋五千言神秘而辽远的《老子》中有这样的话语：“高下相倾，音声相和”。只有音与声相和，才能交织出和谐的韵律;作为独立的人类个体，我们的内心也是坚硬与柔软并存，必以合适的方式面对这种存在状态，方能造就谐和的自我。
我们的内心可以柔情温婉，也可以坚韧刚劲。民国时期有很多养尊处优的大家小姐，在温存雅致的氛围中成长，柔情似水，温情楚楚，后来战争突起，风云忽变，在生存环境的剧烈摇摆下，很多大家闺秀都不是软弱绝倒，而是调动起内心坚韧的一面，支撑起家人的生活。中国古典诗词研究界的叶嘉莹先生、复旦校花严幼韵女士，无不如此。正是这种刚柔相济，使她们内心谐和，叶嘉莹先生才能在高龄之下精神矍铄，身体已老，但心灵还在诗词研究上生生不已;严幼韵女士才能始终保持高雅仪态，身体也已年过百年，精神依然自在活泼。
我们的内心应该要追求柔软的`感性，也应该握住冰冷的理性。我们可以带着丰富的情感来体验人生，情感的悸动会给我们生命的惊喜，然而，一味跟着感觉前行，人必定会迷失自我，不知所来为何。当然，如果只以绝对理性作为自己的导引，固然可以活得清晰，目标明确，但似乎也会错失柔软的呵护，也会失去体验感性之美的契机。莎翁的剧本，以理性的角度看，处处都是张扬的激情与夸张的文采，但正是这种永恒的艺术的感性之美，“引导我们上升”。英国的罗素研究数学与哲学，对一个事物总有犀利澄澈的分析，是非黑白，过往将来，至今看来仍震彻人心，但他同时也是感性发达的人，他有“对知识的渴求”，更有对“爱情的渴望”，有“对人类苦难不可抑止的同情”，他是一个非常和谐的个体，因此才在学术研究上十分出色，更在人际交往中张弛自如。
人人心中都有柔软与坚硬，如何调动软硬，才是终极的大智慧，它会造就一个真正和谐的人。而老子的“音声相和”中，音与声的比重，也是最后是否能奏出和谐旋律的重点。其实本能的反应会帮助我们调和软硬的比例，但要更精进，每个个体必须从自己的特性出发，去感悟，去试炼，去无限接近最和谐的自我。
一个和谐的自我，里面必定深藏着一份高贵独立，还深藏着一份亲切可依。
上海卷高考作文6
有人说，“仍然会看着电视剧陪主人公一起开心或者哭泣，和小时候一样，我是仍然不够老吗？”岁月渐行渐远，从青春年少，到中年勿勿，时光无情而逝，情怀不再激荡，情绪不再飘乎，内心坚定从容，行事中规中矩。走过了，路过了，也曾错过了，难免麻木，难免沉静，亦或难免糊涂，慢慢地把自己装进套子，成为“套中人“。
这是成熟？还是老去？在我看来，这都不是！粱漱暝说过，人生不过就是提醒自己，反复做一个动作……一步一步走，一步一步扔。走出来的是路，扔掉的是负重。路越走越长，心越走越静，时刻谦卑，时刻低眉，时时刻刻心存敬畏。只有这样才能修炼成精，任你密雨斜侵，我只坐拥王城！王城之中恰恰是内心最柔软的地方！
因为生命得以延续，所以心变柔软！看着自己创造的，做为自己生命延展的新生命，你会感谢造物主的神奇！这娇小的，鲜活的，真切的小生命，让你明确肩负的职责，更让你变得无惧无畏，这小生命在你爱的最深处，陪他笑陪他哭陪他痛，陪他吃陪他玩陪他睡，你的心因他融化，也会因他无比坚强！总有一天，他们要离开你，这是你无法化解的温柔！
因为生命源自创造，所以心变柔软！我们亦是生命的传承，我们也是希望的延展，从幼小到强大，从无知到无畏，从不羁到牵挂，是自己在成长，还是人性的光辉在延续？曾经无所不能的依靠，也需要扶持，曾经漫天的温柔与包容，也变得絮叨。他们一天天老去，我们的心一天天柔软，总想尽力让他们放慢步伐！总有一天，他们要离开你，这是你无法躲避的泪点！
因为生命需要相遇，所以心更柔软！前生五百次回眸，方换得今生擦肩而过。百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今生相遇，万千偶然之中的'必然，今生相知，千百必然之中的奇缘，今生相爱，百种奇缘之中的唯一。怎能不珍惜，怎能不爱恋，怎能不相守？此生结发，只愿为你，来生种种，复难再见！每念及此，心更柔软！总有一天，总会一人离开，这是无可抗争的规律！
每个人心中都有最柔软的地方，这地方可以是幼吾幼以及人之幼的爱子之情，可以是老吾老以及人之老的孝顺之意，更可以是相拘以湿相濡以沫的至真至爱，当然还有伯牙子期的朋友情兄弟意，张良纳履程门立雪的师生情，更有俯首甘为孺子牛的奉献之心，悲天悯人奔走呼喝怜惜苍生之思。凡此种种，每念及此，无不令你，泫然涕下，道理不过，大爱使然！当你明内心白柔软所在，便知坚硬所向，自我也就从此和谐！正所谓：无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫！
上海卷高考作文7
在生活的舞台上，认可度宛如一把无形的标尺，衡量着事物的价值，区分着高下。我们追逐着他人的认可，也渴望着自我的认同，在这一过程中，演绎着人生的诸多故事。
认可度，从某种程度上来说，反映着社会的评价体系。当一件事物、一个人获得广泛认可时，往往意味着其具有某种符合大众期待或社会需求的特质。比如，一位德艺双馨的艺术家会得到观众的认可，因为他们的才华和品德令人敬仰；一项造福社会的发明会获得广泛的认可，因为它给人们的生活带来了积极的改变。这种基于社会共识的认可度，有着强大的力量，它可以推动个人的成长与进步，也可以促进社会的发展与变革。
但是，过度追求外界的认可度也可能成为一种束缚。我们可能会为了迎合他人的期待而迷失自我，放弃自己真正的追求。在追求认可的道路上，我们可能会变得小心翼翼，不敢展现真实的自己，生怕失去那来之不易的认可。就如同被剪掉翅膀的鸟儿，虽然身处温暖的巢穴，却失去了翱翔蓝天的自由。
其实，在关注外界认可度的同时，我们也不能忽视自我的认可。自我认可，是对自己内在价值的认同，是一种源自内心的力量。一个能够自我认可的人，即使在外界不被理解、不被认可的情况下，依然能够保持自信与坚定。他们知道自己的'价值所在，不会因为他人的否定而动摇。比如，凡·高在他的时代并未得到广泛认可，但他对自己的艺术追求充满信心，最终他的画作成为了世界艺术宝库中的瑰宝。
寻求认可度的过程，应该是一个内省与外求的平衡过程。我们既要倾听外界的声音，了解社会的需求和评价，又要回归内心，倾听自己的声音，坚守自己的信念和追求。只有这样，我们才能在认可的海洋中找到属于自己的灯塔，不至于迷失方向。
对于整个社会而言，建立一个合理的认可度体系也至关重要。我们不能仅仅以单一的标准来衡量事物和人，而应该尊重多样性，鼓励创新和个性的发展。这样，才能让更多的人在不同的领域展现自己的价值，获得应有的认可。
生活继续，认可度的故事也在不断上演。让我们以智慧和勇气去面对认可度的考验，在内外的探索中找到真正的自我，创造出属于自己的精彩人生。无论是赢得外界的掌声，还是收获内心的宁静，都是我们人生旅途中宝贵的财富。让我们怀揣着对认可度的思考，坚定地前行在生活的道路上，去书写属于我们的独特篇章。
上海卷高考作文8
我认为，事物的价值的呈现，和时间一直存在着联系，有些价值是即时呈现的，而有一些则是延时呈现的。
事物的价值可细分为三种：事物本身的价值、时间和外界赋予事物的价值、事物对外界的价值。
事物本身的价值，是即时呈现的。比如黄金，它的存在本身便决定了它的价值。而后两者是延时呈现的，它们经过时间的沉淀、考验，才会被人认知，从而越来越高。
能够在时间里沉淀下来的事物，早已不单单是一个事物而已，其内里蕴含的是走过时间，经久不衰的文化和底蕴。艺术、艺术品似乎最能反映出“经过时间的.沉淀，事物的价值才能被人们认识”这一特点。无论是象征人文主义革命的文艺复兴名画，还是蕴含中华文化的瓷器，它们在历史长河里，身上背负的故事、人类寄托的情感，以及代表着的传承、文化、技艺，都影响了它们的价值。
时间是一种沉淀，是一种考验，在历史长河里大浪淘沙，留下来还能被人记住的，本就不容易，因此成为经典，富含价值。
然而从人类历史看，那些最有价值的东西，可能最需要等待时间来呈现。一是因为在历史长河里的大浪淘沙，具有考验性；二是因为人类认知的局限。
假设你造了一架桥，它在刚建成的时候可能具有价值——方便人们出行，但是如果过两年它因为建造存在问题塌了呢？它不仅不能给人们带来价值，相反，带给人们的是深刻的教训和不良影响。
“道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，赤其理有当然者”，有些事物刚开始存在可能不被接受，但并不能说它没有价值，相反它可能更具有价值，只是因为人类认知存在局限性，当时人们不能理解，用现在的话说，这是一种“前卫性”。
孔子、孟子当时很不得志，但后来却成为后人学习效仿的榜样；韩愈的文章，被埋没几百年，却大大盛行于后世；创作《国富论》的“现代经济学之父”亚当·斯密的理论一开始不被采纳，不被接受，然而随着资产主义的萌发，他的思想价值被认知、钦佩。
新事物的诞生具有前进性，也具有曲折性。这些事物的价值可能一开始不能被发掘，但随着时间的沉淀，它们会被充分认知……
现在的社会有浮躁的现象，一些人注重于短暂的价值，渴望短时的成功，而忽视了是时间的沉淀才使人们对事物的价值有了正确的判定。时间的沉淀对事物如此，对人亦如此，面对娱乐至上、急功近利的社会现象，我们应静下心来，积淀自我，提升自己的价值。
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”时间的沉淀，不仅能赋予事物价值，还能检验价值，使事物的价值被充分认知。
上海卷高考作文9
在生活的舞台上，认可度宛如一把隐形的标尺，衡量着事物的轻重，区分着高下。它看似无形，却在人与人、人与事的交互中发挥着至关重要的作用。
认可度，是对事物价值的一种评判。当一件艺术作品得到广泛认可时，它的艺术价值似乎便得到了确认，从而在艺术史上占据一席之地；当一种科学理论被大多数人所接受，它便成为推动科学进步的重要力量。认可度能赋予事物一种社会层面的`合法性和重要性，使其能够产生更广泛的影响。
对于个人而言，认可度更是意义非凡。他人的认可，往往能给予我们自信和动力。比如，老师对学生的认可，会激励学生更加努力地学习；同事对工作伙伴的认可，能营造良好的工作氛围，提升团队的效率。然而，我们不能仅仅追求他人的认可，更应注重自我认可。当我们对自己的努力、成就感到认可时，内心便会拥有一份笃定与从容，不会轻易被外界的评价所左右。
但认可度并非绝对的标准。有时，一些具有真正价值的事物，可能在初始阶段得不到广泛认可。梵高的画作在他生前并未得到大众的赏识，可如今却成为艺术瑰宝。这说明，认可度可能会受到时代、观念等因素的限制。我们不能因为一时的不认可就轻易否定事物的价值。
同时，也不能盲目追求认可度。为了迎合他人的认可而改变自己的本真，可能会使我们失去自我。比如一些人在社交中过于在意他人的看法，变得虚伪做作，反而失去了自己独特的魅力。
在社会中，我们需要以理性的态度看待认可度。对于那些被广泛认可的事物，我们要思考其背后的原因和价值；对于那些暂时不被认可的事物，要有开放的心态去接纳和探索。我们要在认可与不认可之间找到平衡，不随波逐流，也不固执己见。
认可之重，在于它能反映出社会的价值取向和人们的心理需求；价值之衡，在于我们要以客观、全面的视角去评判事物的价值。当我们能正确对待认可度时，我们就能更好地理解这个世界，更好地在生活中找到自己的位置，实现自己的人生价值。
让我们珍视认可度的力量，同时也保持清醒的头脑，不被其束缚，用智慧和勇气去追寻真正有价值的东西，书写属于我们自己的精彩篇章。
上海卷高考作文10
作文试题
平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么?请以“他们”为题，写一篇文章。?
要求：(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。?
试题评析
这是一道命题作文。“他们”这一命题，与2006年的“我想握住你的手”和2007年的“必须跨过这道坎”相比，命题的理念都集中体现在引导考生学会关注生活、观察生活，并且学会思考生活中的人和事，以及对自己的影响，要求“我手写我口”，从作文中传达出自己的感受和生活体验。因此，从审题的角度来看难度不大，一般考生都不会跑题。但是，如何选材，从怎样的视角去感悟生活，提炼感点，且做到别具一格，富有个性，这是需要下功夫的。只有对题材选择、主题立意、谋篇布局、语言表达等方面具备了自己的亲身感悟与理解，才能从全方位反映出考生的能力和智慧。
“他们”与“我们”都是两个集体代名词。“我们”和“他们”共同生活在一片蓝天之下，只不过各自的身份、职业、地位，以及所处的生活环境和精神状况等方面的不同罢了。因此，“他们”与“我们”彼此之间关系十分密切，谁也离不开谁。说到底只不过是社会的分工不一样。而“他们”与“我们”在共同的社会交往活动中，总免不了因为各种利益和矛盾既相互团结又相互摩擦，由此构成了复杂的社会关系。所以，此命题具有很大的开放性和包容性。作为生活在大上海的考生，既可以将目光聚焦于城市建设大军、公安干警、农民工子弟、退休职工、街道社区的管理人员、出租车司机、普通市民，也可以用第三人称的口吻，写独生子女自己，甚至于将目光投向四川汶川大地震的灾区人民，反映他们抗震救灾、重建家园的事迹和精神风貌。
当然，从思维的空间来说，我们还可以虚实结合，让想象“思接千载，视通万里”。在我们的笔下，“他们”可以是当今的城里人、乡下人，也可以是历史记载中的古代百姓、文人骚客；可以是对生活中的某些原型的刻画描写，也可采用“杂取种种人，合成一个”(鲁迅语)的艺术虚构(注意在符合生活真实的基础上，达到艺术真实的目的)。考生可以不拘一格，确立主题思想和立意要点。如可以用喜爱、赞美的笔调去褒扬“他们”的崇高人格和坚强的信念，以及不屈的精神品格；可以用同情或怜悯的目光去捕捉生活中的弱势群体的生活状况和个人的不幸遭遇等，思考他们的命运、处境，并提出解决的措施、办法；也可以站在批判的角度，用厌恶、批评的贬义情感，写“他们”的庸俗与琐鄙的生活，或用在道德底线上徘徊的危险事实与行为分析等。但是，不管是褒扬、贬抑，还是站在不褒不贬的.立场上，都不得简单地去对生活进行拍照、翻版或复制，一定得透过现象看到本质，从而挖掘出生活中蕴藏的哲理，品味出生活中的酸甜苦辣，品味出闪烁着人性的光辉和人情的美好。写时主要注意下面几点：?
1.写真情实感——以情动人。“情者文之经”，带着情感描述人和事，才能够打动读者。如一位考生是这样描写农民工子弟的：“他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。”一边是城市的繁华，一边是“他们”的好奇与无奈，在作者的笔下，饱含深情，淋漓尽致地表达了出来。又如，“他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在‘城市人’异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。”这些浅显的文字，被作者用真挚的情感化朴实为深厚，让直白的叙述变得令人鼻酸，油然而生同情。?
2.选角度要新——开口要小。我们常说，一个人的“视野要开阔”，那是要从宏观上去观察生活、广泛了解人事和认识社会的要求，而写文章则大相径庭。作文的切入角一定要小。“开口小”才能写深、写透，就像《桃花源记》中渔人不觉发现了桃花源进口的一个小洞门一样，“初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗”。作文也是如此，要达到“初进狭而隘，再上幻而旷”的艺术境界，写作的角度要小。如写“他们”，以汶川地震为题材的作文，绝对不能泛泛去写，一定得选择某些人、某个场景、某个主题的表达。要具体到一些人、一件事、一种情、一个景上，千万不能或人民子弟兵，或白衣战士，或志愿者，或受难同胞等罗列。什么都想写，结果什么也写得平淡无味。?
3.定写作文体——适合自己。俗话说得好，“量体裁衣，看客买菜”。说的是要符合自身的条件再去做出适合自己的穿衣与烹调出适合别人的可口饭菜来。作文在确定好了选择的题材和立意后，就要考虑采用怎样的表现形式——文章的体裁。本次作文在要求(2)中明确：“不要写成诗歌”，除此之外，文体再无限制了。这样，考生要选择平时自己最擅长的文体来写。如写记叙文，就应该记住“文学即人学”(高尔基语)，作文写记叙文也要以表现生活中的人事为主。就题材而言，如果考生是记叙生活中的人物，就可选取任何一个群体，展开叙述描写。通过描写典型事例中的典型人物，重点表现你在立意时所确定的“他们”的典型性格、精神品质，表现“他们”的独特情感，通过叙述“他们”的动人故事，让读者受到感染、教育、启发；如写议论文，就应该将你所见、所闻、所感的“他们”的表现行为，“他们”的道德情操，“他们”给我们什么样的启示，什么样的借鉴，使我们明白了什么道理，对我们个人、社会、国家有什么意义，在此基础上，确定感点，表明自己的看法。并通过摆事实、讲道理的论证方法，来证明自己的观点、看法的正确性。?
总之，“他们”文题本身意味着引导考生学会关注他人，把视线转向“他们”，从而避开自我这个“小我”。并学会采用取景的多元视野和提炼感点的多元主题去关注社会，表现人物。此文题的开放性一定得落实在对题材、体裁、思想等多个层面上。《他们》这个考题启示我们，开阔生活视野、学会情感体验、运用理性思辨，是高考作文备考的训练方向。
上海卷高考作文11
价值的终极本原是运动着的物质世界和劳动着的人类社会，事物价值的体现，正基于人的存在，人类社会的发展，以及人们的认识。
因此，许多事物的价值需要假以时日才能被人类所认识。所谓时间的沉淀，意味着人们正处在认识该事物的过程中。那么人们认识事物是否一定都需要时间的沉淀？
或许有些事物一出现就被人们认定有价值，例如我们的衣食住行。人生来具有的本能便是生存，刚出生的婴儿一旦察觉自己饿了，便会放声大哭。因而，那些能够帮助我们生存下来的事物不需要时间的沉淀，就能产生极大的价值。
可大部分的事物需要时间的沉淀，才能被人们认识到其价值所在。我们所熟悉的某些食物，先前人们从来不知道它的食用性，正是经过时间的沉淀，人们认识了它除了观赏以外更大的价值。工业化之前，石油是被人们冷落的，可随着工业愈加发达，科技更为先进，人类社会出现了机器、汽车，出现了需要石油的燃烧才能使用的事物。可见，石油的价值是历经长时间——一个时代的发展后才被人们所认识的。
人们认识事物的价值不仅仅是物质性的，通常，更多的是精神性的。生前被称作怪人、被嘲笑的`凡·高并不被人理解，那时他的画作在世人眼里是一文不值的，他的画作，似乎只是一张填满了颜色的纸罢了。可在他去世的几年后，他的画作却广受追捧，凡·高也因此被人熟知。经历时间的沉淀，人们发觉了凡·高画作的艺术性，更体会到了其中的意蕴，理解了他的所思所想，凡·高的那些艺术品一个个重新出现在人们的视野里，为人们所熟知、推崇。令人们感动。从古流传至今的诗书画卷也是如此，历经时间的沉淀，其韵味。价值不减反增，我们从中回顾历史，理解作品的情感，再度感受每个时代所传承的文化，每个时代的风采与精神。
人们对于情感的认识更需要时间的沉淀，时间带走了虚伪的情感，留下的都是弥足珍贵的。多数从前不理解父母的人，会在自己成为父母的时候，理解了父母给予自己的数不尽的爱，懂得了这份情感的珍贵。这时，这份情感的价值才真正得以体现。无论小我，还是大我的情感都是如此。全中国人民经历过此次新冠疫情，才真正发自内心地感受到什么是责任与担当，什么是无私奉献的大无畏精神。海德格尔说：“任何一种存在之理解都必须以时间为其视野。”随着时间的沉淀，事物的价值才会被体现，才会被人们所认识，才被赋予了意义。
时间的沉淀与我们认识事物的价值是密切关联的，让事物在时间中积淀，我们才能认识事物真正的价值与意义。
上海卷高考作文12
在生活的舞台上，认可度似乎成为了一种隐形的标尺，衡量着万物的价值与地位。我们常用它来判别事物，区分高下，然而，对认可度的过度依赖或片面解读，也可能会引发诸多问题。
认可度，在一定程度上反映了事物在大众心中的接受程度和价值体现。当一件事物获得广泛认可时，它往往更容易被推广和传播，拥有更多的发展机会。比如，那些被世人广为传颂的经典文学作品，正是因为得到了大多数人的认可和推崇，才得以流传千古，成为人类文明的瑰宝。同样，在科技领域，那些得到高度认可的创新成果，也往往能够引领时代的发展，推动社会的进步。
然而，我们不能忽视的是，认可度并非是绝对的标准。有时，一些具有前瞻性和创新性的事物，在最初可能并不被大众所认可。梵高的画作在他生前并未得到应有的.重视，甚至被视为异类，但如今却成为了艺术史上的璀璨明珠。这就提醒我们，不能仅仅以当下的认可度来评判事物的价值，要有长远的眼光和包容的心态。
而且，过分追求认可度也可能会让我们失去自我，陷入随波逐流的困境。如果我们一味地迎合他人的认可，而放弃了自己内心真正的追求，那么我们最终可能会成为他人期望的复制品，而丧失了自己独特的个性和价值。真正有价值的认可，应该是建立在对自我的清晰认知和坚守之上的。
同时，我们也要警惕认可度被滥用的情况。在一些场合，认可度可能会被某些人或群体利用，成为谋取私利或打压异己的工具。比如在一些职场环境中，溜须拍马、阿谀奉承之人可能会因为获得某些领导的认可而平步青云，而真正有才华、有能力的人却可能被忽视。这种对认可度的扭曲使用，不仅会破坏公平竞争的环境，也会对个人和社会的发展造成负面影响。
那么，我们该如何正确看待认可度呢？首先，我们要有自己的判断力和价值观，不轻易被他人的认可或不认可所左右。对于那些符合我们内心追求和社会发展需要的事物，我们要坚定地支持和追求，即使暂时不被认可也不要轻易放弃。其次，我们要尊重不同的观点和选择，不将自己的认可强加于他人。在一个多元化的社会中，每个人都有权利选择自己认可的事物和生活方式。
总之，认可度是一把双刃剑，它既有积极的一面，也有潜在的风险。我们要善于利用认可度的力量，同时也要警惕其可能带来的负面影响。在追求认可的过程中，坚守自己的内心，保持独立思考和创新精神，才能真正实现个人和社会的健康发展。让我们用理性和智慧，驾驭认可度这匹骏马，在生活的道路上驰骋出属于自己的精彩。
上海卷高考作文13
在现实生活中，人们大多看重结果，爱以结果论人生成败。
上不上重点中学，考不上大学，找不到好工作，有没有好配偶，赚不到大钱等等，都是人们非常关心的结果。
没有好的结果，人们会觉得自己的生活毫无价值，毫无意义。
不能说这是错误的。哦，你的生活从学习到事业，从友谊到爱情，从人际关系到生活，都是一团糟。没有好的结果。当然，你不能说你活得成功快乐。
但如果人们只盯着结果，只为结果而活，所以忽略过程，不仅可能得不到他们想要的结果，更可怕的是浪费他们的一生。
我们必须明白，生活实际上是一个过程。如果你想说结果，只有一个结果是最清楚的：死亡。
一个人的生活是一个过程，加深对这个过程的理解和理解是非常重要的。生活中通常的过程，即一个接一个的过程，最终决定了一个人生活的真正质量。
不幸的是，许多人不知道或不知道过程的重要性，而是关注结果，而不是过程。有些人甚至从不认真对待通常的过程，只是想要结果，而不是过程。
房地产名人冯仑曾经说过：就像坠入爱河一样，你不能说：‘我只是缺少一个妻子。你能做吗？’你必须先谈论浪漫、理想和未来，但事实上，你缺少一个妻子。
虽然你想要的是一个妻子和一个好妻子，但你不能直接给你一个。如果你省去了前面的浪漫过程，也没有以后在一起的生活，你还认为直接的好结果好吗？
事实上，好的结果的意义在于引导一个好的实现过程，也在于创新。过程更好。
也就是说，如果你想娶一个好媳妇，不仅仅是那一刻的幸福，更是婚后漫长过程的幸福。
哲学老师教学生，第一节课讲目的的重要性，第二节课讲过程的意义，第三节课让学生选择过程或目的。一些学生选择了这个过程。他们解释说，即使是争吵和尴尬，也有很多精彩的'过程。
无论是事业、爱情还是家庭。我们应该知道，生活的乐趣都在这个过程中，目的只是在漫长的过程后一秒钟的高潮。
就像爬山一样，爬山的那一刻可以欣喜若狂，但爬山的过程也可以让人感到充实和快乐。事实上，山腰或山顶都有精彩的内容。山顶并不比山腰的风景更美。山腰至少有向上的动力和期望。人们总是想爬上山顶，但最美的风景不一定在山顶上。
人们越了解过程的重要性，越能感受到过程的兴趣，越不太注重结果，非常重视过程，喜欢过程，无论遇到什么困难，无论多么痛苦，多么累，他们都能平静地面对，快乐，心情如水。因为，在他们看来，无论发生什么，无论结果如何，只要他们个人经历，参与，付出，已经享受，已经满意。至于结果，是别人评价和看待的事情，我不感兴趣。
奇怪的是，越是关注过程而不是结果的人，不仅过程更好，而且结果更好。越是关注结果而不是过程的人，不仅过程越差，而且结果也越差。这就是过程决定了生活的真理。如果你想有一个好的生活，你必须首先有一个好的过程。
对于那些过于关注结果的人，转移关注点，将关注结果转化为关注过程。这样，我们就会发现生活的每一步都包含着我们应该享受的幸福；金钱、官方职位、头衔等，最终就像盲人钢琴家的盲目目标一样，不必失去生活过程中的幸福。
幸福是一种态度，一种状态，一种过程，而不仅仅是一种结果。
请牢牢记住：人生注重过程。赢的是过程，而不是结果。
上海卷高考作文14
在生活的舞台上，认可度似乎成为了衡量许多事物的一把重要标尺。我们追逐着他人的认可，也渴望着社会的认同，仿佛只有这样，我们的存在和努力才有了意义。然而，对于认可度，我们需要有一个清醒的认识，把握好其中的“度”。
认可度，从某种程度上来说，是一种反馈机制。当我们的行为、成就得到他人的认可时，会给我们带来满足感和成就感，激励我们继续前行。比如，学生在考试中取得好成绩得到老师的表扬，员工因出色的工作表现获得上司的肯定，这些认可无疑会增强他们的自信心和积极性。但如果我们过度追求认可度，将其视为唯一的目标和动力，就可能会陷入一种盲目和虚荣的状态。
过度追求他人的认可，容易让我们失去自我。我们可能会为了迎合他人的期待而改变自己，放弃自己真正的兴趣和理想。为了得到别人的赞扬，我们可能会选择走一条看似光鲜亮丽却并非内心真正向往的道路。这样的我们，就如同牵线木偶，被他人的认可所左右，而失去了自己的灵魂和方向。
同时，过分在意认可度还可能导致我们陷入焦虑和压力之中。我们会不断地与他人比较，担心自己做得不够好，不能得到足够的认可。这种心态会消耗我们大量的精力和时间，让我们无法专注于自身的成长和发展。而且，他人的认可并非是恒定不变的'，它会随着时间、环境和个人喜好的不同而发生变化。如果我们把自己的价值完全寄托在他人的认可上，那么我们的情绪和生活将会变得起伏不定。
然而，这并不意味着我们要完全摒弃认可度。合理地看待认可度，将其作为一种参考和激励，能够帮助我们更好地了解自己的优势和不足，从而不断完善自己。我们可以听取他人的意见和建议，但也要有自己的判断和思考，不盲目跟风，不随波逐流。
在生活中，我们应该学会为自己而活，找到自己内心真正认可的事物和价值观。那些真正有意义的事情，往往不是因为得到了多少人的认可，而是因为它们符合我们的内心追求和信仰。比如，一位科学家可能会为了追求真理而默默耕耘多年，即使他的研究成果在当时不被大多数人所理解和认可；一位艺术家可能会坚持自己独特的创作风格，即使他的作品在市场上并不畅销。他们的价值和意义，并不在于得到了多少外在的认可，而在于他们对自己所从事的事业的热爱和执着。
把握好认可度的“度”，让它成为我们成长道路上的助力而非羁绊。我们要保持清醒的头脑，坚定自己的信念，用自己的努力和行动去赢得真正属于自己的认可。在这个纷繁复杂的世界里，找到属于自己的坐标，绽放出属于自己的光芒。
让我们以适度的心态去面对认可度，不被其束缚，亦不轻视它的存在，在认可与自我之间找到平衡，走出一条属于自己的精彩人生之路。
上海卷高考作文15
现代人的生活节奏越来越快。他们每天都很忙，追求越来越高的效率，但他们逐渐忘记了如何享受追求的过程。享受这个过程不好吗？
作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞：我希望你不要过分追求效率。效率总是唯目的论。的确，今天的社会、生活都需要我们提高效率，往往效率总是有目的的。当我们为了一个所谓的目的而麻木地追求效率时，我们可能会很高兴达到一定的目的，但在暂时的快乐之后，我们回顾了什么？严耕望在史学研究上花了很多时间，一本书甚至半个世纪。沉浸在沉浸在历史研究中的乐趣。严先生一生在历史的海洋中游泳，在人文的天空中翱翔。春去秋来，寒暑相易，青春在一次又一次的考证中逝去，青丝变成白发，始终无怨无悔。是什么力量让他坚持不懈，奉献一生？是等待身体的工作吗？是身前身后的虚荣吗？谁能坚持下去，不享受过程，热爱历史？追求高效并非不好，但往往让我们只看到要达到的目的，而忽略了真正有意义的过程。
当人们只盯着目标时，他们怎么能在这个过程中发现上帝秘密的礼物呢？当中国古代炼丹师努力寻找长生不老药时，他们无意中发明了火药，改变了人类历史的发展。当人们试图发明永动机时，他们意外地发现了能量守恒定律。当弗莱明准备清洗他的培养皿时，他注意到了容器边缘的白斑，然后发明了青霉素。这些成就只属于享受过程的`人。
在生活中，人们会错过很多美标而错过很多美好的事情。当我们快走的时候，我们不能环顾四周，欣赏美丽的风景；当我们学习时，我们不能放慢节奏，感受知识的魅力；当我们工作时，我们不能休息一下，提高我们的体验能力。
王安忆还在后半段说：事实上，我们都在这个过程中，这是生活的本质。在我们死的那一刻，我们可能会想，如果我们只是匆匆过去，我们会后悔没有欣赏世界，感受生活。在工作中，用身心享受这个过程，那么我们就会少抱怨。生活也是如此，用身心享受这个过程，为生活增添色彩，调味料。
人生，说短不短，说长不长，在追求目的时，不要试图放慢脚步，享受这个过程，生活不会是一张薄纸，而是一本丰富多彩的书。
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