《苏菲的世界》读后感【荐】
读完一本名著以后，想必你有不少可以分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编精心整理的《苏菲的世界》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《苏菲的世界》读后感1
最近一段时间，并没有好好地看书，因为时间和精力总是会被抢占，想把一些事情想明白，想把一些事情处理好，但回过头来看看，却发现并不是自己想象的那样简单。都说你用简单的眼光看着世界，世界也会变得简单。其实，这句话是假的，因为世界并不会以你的意志为转移，所以不管你想的多么简单，世界依旧在你面前呈现的非常复杂，所以，有人评价说我是属于典型的读书读傻了的。
不去纠结从哪里来，也不去在意将会到哪里去!作为一个个体而言，从哪里来到哪里去这本不是由我们所能决定的，唯一能够有所作为的便是认识自己。人会戴着面具面对世界，有的时候是一幅善良的面具，有的时候是一副邪恶的面具，不管善良还是邪恶都是一种保护。保护的本质也是因人而异，有人是为了让自己更好，有人是为了让别人更糟，所以，没有办法用自己简单的眼光来看清别人的复杂，也或许，你自己的简单在别人眼中也是一种复杂。蒋哥问，心理学的本义是什么?问题太深奥，大家都没有回答。我说，是为了解决心理上的问题。可现实中你会发现，心理学并不能解决所有的问题，因为许多问题并不仅仅是心理上的变化。《苏菲的世界》是一本哲学入门读物，书名的意思就是智慧的世界，赋有智慧到底能不能让我们生活的更好，更快乐?这个是需要有时间来检验的，因为好和快乐包含很多东西，物质必不可少，但是精神更难能可贵。
有人说我变了，我也觉得我变了。读书这种习惯如同其他癖好，时间长了也会上瘾，一旦开始只是沉溺其中不知跳出来再看，也便就同我一般离傻不远了。以前看书总是觉得书就是打发时间的东西，或者还可以用来在朋友们面前“卖弄”，以便赢得赞赏，或者以此为基础博得谋生差事，其实这样原本就挺好的。
可是，一旦看书的时候开始认真思考，那么认识不清或者认识清楚之后的痛苦也便随之而来了。看《苏菲的世界》就是这样边看书边思考边摸索边认识，也不知道有没有思考清楚，有没有认识明白，只是痛苦就这样悄然而至了。经历了这么长一段时间，我时不时的还会念叨你是谁，你到底想要什么样的生活?念叨的多了，便渐渐地放下了，因为生活不是念叨来的，而是需要用真实感触来体悟，需要珍惜什么，需要放弃什么，慢慢的想明白了便也不再纠结。
都说读书可以改变人生，其实这真的.是属实的。但这种改变在别人看来是有好有坏的，因为每个人都有自己看问题的角度和立场，不明事理者会丢给你一个鄙夷的眼神，明白原委者也会向你伸出温暖的双手，是否接受这种改变全在自己。有四个字很简单，叫做“向死而生”，李开复拿它做过书名，我也会时常去琢磨，慢慢地便觉这四字很有意思，人与人有很多的不同，但是终点都是相同的，所以怎么活着便显得很重要，因为没有修改和重来的机会。这便是为什么要认识自己，想清楚自己想要成为什么样的人，不然，真到80岁时回忆此生便要禁不住老泪纵横了……
《苏菲的世界》读后感2
若是愿读一本书，必是会先从某处知晓她的存在：或从朋友口中，或从网络，抑或从学校开出的书单。而我接触到《苏菲的世界》，却是从另一本小说的故事情节里。书中的大学生请同学推荐他一本哲学入门读物，这位同学先是提及了《西方哲学史》，其后许久，突然叫出了《苏菲的世界》。大学生拿起了她，于图书馆内坐了一下午，读完后直呼醍醐灌顶、精彩万分。
这本小说的作者当时是一位在北京大学就读的法学院学生。我想，这书中大学生的读后感受，应也是他当年读完此书所感吧。的确，我以为《苏菲的世界》绝对是一本不可多得的哲学启蒙读物。这样的书，她给予读者的不仅仅是丰富且缤纷不乏味的哲学知识，也有倚靠哲学理念的故事。苏菲的意识存在于席德的脑海中，而当她发现自己是被大校所创造出的角色时，她选择了逃离——在这样一个情节里，“创造者”是大校。而在书外，乔斯坦.贾德又创造了整个书中的世界!
这不正如在整本书开头几张中大校所打的比喻么：苏菲好比生活在兔子皮毛中的人，而大校好比白兔，提起这只兔子的便是乔斯坦先生。而苏菲竟真的从兔毛中跳脱了出来!当然，这些都只是出自作者笔下，而对于现实中还在兔毛中安居的我们，是可以有所启示的。
自然，书中的重点自然是大校所叙述的哲学知识。从爱琴海旁萌发的自然派哲学火种，至雅典三大哲人于整个欧洲燃起的燎原智慧之火;从中世纪教廷左右人心似是而非的宗教论调，到启蒙运动里思想家们对于教权与神权的反抗、百科全书派对于自然的强调推崇……书中的内容似乎与罗素的《西方哲学史》相仿，但因为是大校书与苏菲浏览的缘故，哲学中许多枯燥的那些“主义”的名词，都被用生动而通俗的言语解释了。作者十分善于用活泼的比喻来解释玄妙深奥的道理，就通过这些具体的形象来触动读者的内心，发人深思。
我相信笛卡尔尔的那句话：“Cogito，ergo sum(我思故我在)。”句子被改编成无数个版本，许多听说过的人也未必清楚它的真正意思。这句话最好的证例或许便是书中的苏菲，苏菲对着镜子问镜中的影像：“我是谁”、“我从哪里来”，所有新入门哲学的人似乎在接触哲学后都会开始质疑自己的存在，这时，不妨用笛卡尔的'话来勉励自己。苏菲只是一个思想，但她知道自己的存在——在世界中至少证明自己存在，也是令人安心的事情。
在中国这样一个竞争激烈的社会里，哲学这门课是令多数青少年大感陌生的。即便高三将要上哲学一门课，但空讲唯物主义辩证法这般贬斥唯心，肯定唯物的言论，没有系统，也过于狭隘片面。而这一本《苏菲的世界》，最初面向的是西方的青少年，而至今在中国也并不是十分出名的书籍，倘若是被中国的初高中生们广泛传阅，一定会像那个比喻一般，让中国更多的新一代，从匍匐于白兔的皮毛中，转为站立起来的姿态。
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