愚公移山议论文
在各领域中，大家都尝试过写论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的愚公移山议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
愚公移山议论文1
夏季，烈日炎炎，知了伏在树枝上撕扯着嗓子拼命叫唤，空旷的山谷里传来响亮而富有节奏的吆喝声，愚公一家人又开始移山了。河曲智叟摇着蒲扇从树荫里走出来，拍了拍愚公的肩膀，眯着眼睛鄙夷地对愚公说：“你果然是愚笨的老人啊，听我一句劝阻，太行、王屋这两座高山，就算请全京城的`人来挖都不能挖平。何况你们只有三、四个人呢？再说你年纪将近九十了，死后谁来挖呢？”愚公看着傲慢的智叟长长地叹息到：“你思想太顽固了，根本无法改变。虽然我死了，但是还有我的儿子，儿子有了孙子，孙子又有儿子，儿子再有儿子，儿子会有孙子，像这样循环下去，我不是有无数代的继承人了吗？而且这两座山又不会长高，只要人够多，为什么要担心挖不平呢？”智叟听完后竟无言以对。
愚公移山议论文2
愚公移山这个故事我小学时便听父母讲过，而现在我们专门学它，也从先前的略懂转变为现在的熟悉。
愚公精神乃乐观自信，坚持不懈，勇于胜利。虽然我不是拥有愚公精神的人，但在生活中，身边有许多拥有愚公精神的人，我也在慢慢向他们看齐。
这还得从我痴迷的德云社说起。秦霄贤是七年前加入德云社的霄字科学徒，现在是孟鹤堂七队的一员。20xx年，秦霄贤被全网黑，我清晰记得那些黑粉骂他的话“秦霄贤你基本功不扎实，上台太紧张，贯口还背错了，你就是为了借助德云社这个平台火，你家不缺钱一月拿700块的工资？你图什么，你一辈子都比不上岳云鹏，你就该滚出德云社吧！”老秦看到自己被喷的话时，心上感觉被无数把刀扎了一样，很不好受。是个人都会明白老秦当时的感受，除了那些所谓站在了道德制高点的人。
从那次起，老秦完全开启了一条逆袭之路。在师兄们发的德云社聚餐里没有他的'身影。懂得都懂，他在家里练习贯口。每次表演结束都会去找师父师兄为自己点评。他在德云社里的人设是傻，他也把傻演得淋漓尽致，慢慢地，他的粉丝越来越多，虽然有的是因为他的颜值才喜欢他的，但我相信她们定会始于颜值，终于才华。因为粉丝们的过于吹捧，秦师父对老秦也慢慢重视起来。还让他当20xx年封箱的主持人，本以为一切顺利，但终究是草率了。他主持节目时，把节目说成了郭德纲、于谦。也就是因为这个口误，他再一次被全网黑。真是人红是非多，本以为他这次会败，他不但没有负面情绪，还告诉我们他会继续努力，争取实现再一次逆袭。毕竟曾经当过黑马，所以大家对他的期望还是挺高的。在第二次演出时，他表现得十分淡定，比上一次逆袭得还要成功。在台上，他不许自己出现一点差错。贯口背得异常通顺，这不是偶然，在后面的表演中都是这样。也因此，他被郭德纲认可了。是霄字科出来的第一人，也算是霄字科的师兄。他赢了，他的逆袭之路不仅狠狠地打了黑粉的脸，他还得到了更多的认可。
这是他努力的结果，回过头来看看我。我是一个经不起挫折的人，一旦遇到一点难题就不想再坚持了。好在我的角儿引领着我，因为喜欢他，所以也促使我一步步向他靠近，终有一天，我也会是拥有愚公精神的人。
愚公移山议论文3
这一天的时间里我看了一个名叫《愚公移山》的寓言，里面的内容深深地感动了我，给我留下了深刻的印象
故事讲述的是一位名叫愚公的`老人，门前有两座大山，每当他要到山对面时很不方便，于是有了移山的想法。
移山是非常困难的，危险的，可愚公却毫无惧之色，他满怀信心，辛勤地工作着可是有一个叫智叟的人笑话他说：”你真愚蠢，你都多大年纪了，现在开山，太迟了，哈哈。“愚公听了，不但没有退缩，反而自信地说，就是算我死了我的儿子仍会继续开山儿子又生了孙孙子又生了儿子，子子孙孙连绵不断总有平的一天，愚公的信念感动了天帝，天帝满足了他的心愿。人们要是想开大山，也许真是痴心妄想，但是我想，只要我们有信心，有效力，没有什么事是办不成的。
愚公移山议论文4
愚公移山的故事可谓家喻户晓，这则寓言的作者赞扬了“愚公精神”－－团结合作，脚踏实地的实干精神。站在过去角度，愚公敢于与自然斗争，下定决心战胜困难勇气可嘉。而移山的目的是为后代提供更好的生存空间，所以愚公不“愚”。可站在现在的角度，除了移山还可以搬家，目的同样实现，且效率比前者更高，愚公为何还选择移山？
愚公之愚，在于有勇无谋，不识变通。他面对困难没有动手前的深思熟虑，只有埋头苦干的`毅力。因为没有事前的慎重思考，愚公没有用中国当时著名的发明－－黑火药来炸山，也没有用李冰父子开凿都江堰的方法－－热胀冷缩的原理提高效率，而是用最原始的方法，用镐一点点挖。愚公就凭着一家几口人的劳动力和最低效率的方法当资本，和太行，王屋二山做斗争。回到现实，没有天帝的帮助，无疑是以卵击石，不自量力的行为，挖几千年可能也无用。让我们不妨设想一下，如果真的通过愚公后几百代的努力，山被铲除，可山外人早已适应自然，文明进步，山中人几千年原地踏步，早已落后而被淘汰。最后结果反而不尽人意，由此可见效率的重要。
尤其在今天高速发展的社会效率决定了你的发展和未来。拿破仑曾说过：世上有四种人，聪明的，愚蠢的，懒惰的，勤奋的……而愚蠢却勤奋的人最可怕。所以我们要避免在错误的路上越走越远，只有事前深思熟虑，事中不断自省，事后才不会悔恨和懊恼，从而跳出效率的雷区。
可我们应该怎样才能做到高效率学习或是生活呢？我自己就有切身体会。遇到自己不会或很难的数学题是埋头苦干绞尽脑汁地想上半天，还是问其他会的同学寻求方法和思路？我选择了后者，但并不意味着我放弃了难题。得到方法后再找几个相似的题解起来便行云流水，很快掌握这类题型，更快地提升自我。还有做笔记，整理错题，这些不都是为了提高效率，不做无用功？
因为时光一去不返，生命是有限的，所以我们更要抓紧时间，去体验世间百态。效率如同雷霆，击碎前方的黑暗，使我们更快地驶向成功的彼岸！
愚公移山议论文5
《愚公移山》的故事想必大家都已了解，愚公的不畏困难与意志坚定着实令人敬佩，但他移山的做法真是可取吗？依我看来，山移不如人移。倘若直接搬家，事情将会简单许多。
《愚公移山》与《刻舟求剑》、《缘木求鱼》相似，皆是不知变通的体现。山挡在挡在门前，愚公便想着去移走大山，却没有想到可以直接将家给搬走。愚公的“愚”也就在于此。无视客观条件而不会变通，即便“子子孙孙无穷匮也”。这个方案也是不可行的。
看待问题，解决问题，应寻找行之有效的方法。搬家便是一种灵活变通的`方法，在节省人力、物力的同时，也并未对生态环境造成影响。可谓是解决出入之迂的最佳方式。
“穷则变，变则通，通则久”。移山是笨拙的方法，搬家才是可取之道。推陈出新，才能解决问题，在务实中应变，才能逾越困难。
愚公移山议论文6
《愚公移山》是一则家喻户晓的寓言故事，它通过对愚公移山情节的记叙，反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，说明了我们做事要敢于下定决心、克服困难和坚持奋斗的道理。
可是，从现实的角度去看这个问题，我认为愚公的做事方法并不科学。为什么说愚公做事的方法并不科学呢？最主要的还是愚公考虑不周，在他与智叟辩论时，面对智叟的质问，愚公以“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”来回答。其实稍加思考，便能找出其中的问题：首先子子孙孙固然是没有穷尽的，可谁能保证每一代子孙都有恒心和毅力坚持移山呢？只要中间有一代人停止移山，那么就可能半途而废、前功尽弃了。其次，即便子子孙孙都坚持移山，如不借助外力，仅凭借他们简陋的工具，一个家庭孤军作战，要何时才能将太行、王屋两座大山移走？再者，山并不是不会增高的！现代科学证明，在地壳碰撞挤压下，山峰是会增高的，那么愚公和他的子孙们就永远也移不走这两座大山了，只能望山叹气罢了。虽然移山的方法并不科学，但愚公身上坚持不懈和勇敢面对困难的精神是值得我们学习的。
其实这样的例子有很多：秦朝时期修建的都江堰，不是靠成千上万的人的'坚持不懈而完成的吗？毛主席所率领的红军长征，哪一位战士不是靠意志和恒心，不断克服困难才走了下来……放眼当今，中国科技令人惊叹。科研人员不惧困难，突破瓶颈，让中国科技领先世界。港珠澳大桥的建造，高铁芯片的研发，华为5G信息技术开发等等，无不让世界瞩目中国，这正是将意志和科学相结合的成果！
综上所述，只有将愚公移山的精神与科学的办法相结合，我们做事才会真正达到事半功倍的效果。
愚公移山议论文7
当我们学习《愚公移山》一文之后，都情不自禁地被那个“年且九十”的老者那一种坚强的毅力所感动。但随之又有一个问题被抛来：他是应该搬家还是应该移山呢？
我的观点是认为他应该搬家。纵使愚公的那种坚韧的精神值得我们学习，但同时他不知变通，不会灵活运用的缺点也随之暴露了出来。两座有“万仞”的高山，我想它们不是一日便能形成的，它们屹立在那里，是自然万物规律在冥冥中的一种安排。同时也作为万物规律之中的.一小部分——人类，是不能，也是不应该将大自然运行法则所破坏、所修改的，我们只能去顺从它。我们要时刻牢记：不是人类去创造自然，而是自然创造了人类。但愚公不懂，他硬是想要改变规律，而不是用搬家来顺从自然法则。
在现实中会灵活变通，也是一门高深的学问，也有许多因会灵活变通而成功的名人事例：二战时期，德国著名将领素有“沙漠之狐”之称的隆美尔元帅最擅长以退为进、以守为攻，在他不断变换的战术之中，德军步步为营，在北非战区所向无敌。在面对蒙哥马利强大的火力压制时，他也并没有死板教条，而是不断变通，利用才智几次反客为主。因此他才能与朱可夫、尼米兹、古德里安等人并列成为二战杰出的将领。
综上所述，我认为还是搬家较好。
愚公移山议论文8
长久以来，人们总看到茂密的树林，娇艳的花朵，闻到花的芬芳。而我却钟情于从来不被我们注意的或不惜与看的——根。
小时候，爸爸常给我带植物的小苗，我也总是悉心地呵护它们。把它们种在塑料盆中，等待它的盛开。小苗长得很快，不多久就盛开了，那迷人的芬芳，总会吸引来许多邻家小孩。
我每天定时给小花浇水，施肥，小花正慢慢长大。那年夏天与水特别足，经常隔几天就下一场。但我却从不担心小花，它会在雨后开得更艳，更美丽，更迷人。一天，天空又下起了滂沱大雨。雨后，我发现路边的大树，花朵和小草都显得份外美丽，是我迫不及待想看看家中的小花。
可回到家的情形却让我傻了眼，塑料盆被撑得鼓鼓的，好像花盆碍着他似的。我很奇怪，但又看不出什么奥秘来。于是我就请来了邻家小孩们一起出主意。大家你一言我一语地讨论着：“我觉得花长大了，而盆太小了;我也这样想，不如换盆，把它移栽了。”最终，我们还是决定把小花移栽。
我在门口划了块地，准备将小花系在进去。可就是这样，问题还是接连不断。我努力地想把花从泥土中分离出来，但怎么都分不开。无奈之下，只好将花盆打碎，没想到它竟这么不禁打，还没使劲就已碎了一地。接下来的景象更让我们吃惊，花的根居然都粘连在一起，紧紧相连，使花盆里的土都不见踪影。他哪来这么大力气?
原来植物的根在土壤中生长总是想土壤深处生长，并且向四周扩散。这是根具有向上生长的特性。一棵植物生有许多根，这些根深度一般都大于地上部分的主茎高，根的扩展范围都大于地上部分的扩展范围。
想不到植物的根也有如此的力量，根常常被深埋于地底，被人们所遗忘，而他却在黑暗中挣扎，努力地扎得深，扎得牢，未地上的花草提供最好的营养，大小最老的根基。它的这种奉献精神是多么可贵啊！
世上所有的'根都是顽强的，勇敢的，坚韧的它们不畏黑暗与恶劣的环境，一心只为它的主人寻找到好的环境。每当狂风暴雨来袭时，根在地下挣扎，这是它们的顽强，每当风和日丽时，根在地下奋发坚持，这是它们的坚韧。每当想到它们时，我不禁有些惭愧，难道我们连根都不如吗？
我告诫自己：找准人生之根，为了这个目标而努力，创造一个美好的明天和更多的奇迹！
愚公移山议论文9
无路难，开路更难!愚公移山的精神代代相传，成了人们歌颂的经典。
愚公为了开路，带领子孙后代挖山。面对着高大的王屋与太行，他不曾退缩，他志向坚定。即使连草也拔不动，但还是坚持不懈。最终感动了上天，搬去了两座大山。我认为，我们每个人都应该有愚公移山的精神!
愚公移山精神就是坚持不懈地为心中志向而努力，化不可能为可能。
我国的`著名作家鲁迅、胡适、陈独秀，他们并非生来就是天才，他们也在为自己的梦想而不断努力，才会有所成就。天才只是比普通人起点高而已，只要坚持不懈就能创造奇迹。
美国著名总统林肯，他并非生来就是贵族，也是通过不懈的努力，才会有如此卓越的成就。
林肯六岁时，有一天，在电视上看到非洲的孩子因为没有水井喝着脏水或者忍受饥渴。于是，林肯下决心要为非洲的孩子们造一口水井。于是，他开始攒钱，把所有的零花钱都放在存钱罐里。几年后，他攒够了修一口水井的钱。但是，还是有很多孩子喝不到水。于是，他继续攒钱修更多的水井。政府知道后，为了帮助林肯而成立了林肯基金会，让世界各地的人为林肯攒钱。截止目前，林肯基金会已在非洲修建水井上百座。
倘若林肯没有这样坚定的志向，就没有什么林肯基金会，又谈何当选美国总统呢?
往最坏的地方想，其实，如果没有天神的帮助，愚公是不可能移走两座山的。因为地质变迁和板块运动，山的高度和形状每年都在发生变化。如果山峰每年都抬高，移走谈何容易呢!但正是因为这种坚定不移的志向，感动了天神。这大概就是人们常说的“越努力，越幸运”吧!
世上无难事，只要肯攀登。若有恒，何必三更起五更眠;若有志，何必一日曝十日寒。
拥有愚公移山的精神，是我们享不尽的财富!
愚公移山议论文10
宋老师所讲的《愚公移山》也让我耳目一新。
我们教文言文，一般是字斟句酌地翻译，顺带把文言实词，虚词，等语法一并讲解，课堂上显得呆板、沉闷；学生学得比较辛苦。而宋老师没有逐字逐句地翻译，逐段逐段讲解段意思想，而是利用现代技术手段，用五幅图，让学生结合课文相关内容，用自己的语言描述；再用动漫把整个《愚公移山》这一神话传说演绎出来。
这样的设计，满足了学生个性需求，激起学生学习的兴趣，极大地调动了学生积极参与课堂活动的积极性。在整个教学过程中，学生的眼里都闪烁着兴奋的'光芒。宋老师把现代技术手段与文本解读很好地结合在一起，这一点也是值得我好好借鉴的。
愚公移山议论文11
愚公移山的故事，因愚公的不畏困难，意志坚定而流传千古，反映了古代劳动人民人定胜天的愿望和持之以恒的精神，然而愚公为交通便利而移山之举，却值得商榷。
我认为愚公移山是不明智、不科学的行为。首先，移山需要耗费大量的人力物力。愚公和他的家人力量微薄，想要移走大山需要漫长的时间，若没有天神的帮助，几乎是不可能完成的目标。其次，愚公所说的“子子孙孙无穷匮也”是希望子孙后代都帮忙移山，这样的想法禁锢了子孙后代未来的发展方向。若仅将移山作为人生目标，不绩不经，不稼不穑，对国家发展和社会进步无尺寸之功，是迂腐愚昧的行为。此外，愚公所执念的人定胜天，不如和自然和谐相处。山中的生态环境，草木野兽都会因移山遭到破坏，更会对邻人的生活产生难以估量的.负面影响。因此，愚公的做法一意孤行，刚愎自用，不尊重自然，不懂得变通，若想改善交通，出行方便，搬家或者修路，都会是更明智的选择。
虽然，愚公的精神值得我们学习，但唯有创新和变通才能开创无限的未来。
愚公移山议论文12
移？不移？
《愚公移山》，一则家喻户晓的寓言故事。然而，随着社会的进步，人类思想的发展，众多读者为愚公究竟该移山还是搬家，而争论不休。而今我给出的观点是，搬家。
不可否认，愚公移山已化作一种精神力量，激励着一代代人民，可这精神就全乎正确吗？不尽然。
其一，它诋毁排挤了先进的思想，对进步学起到了空前阻碍的作用。
移山易还是搬家易，无人不知。但智叟提出的正确言论，却在千年来遭受着愚蠢的.嘲笑，无人为他发声。这种思想，缺乏接受新事物的勇气，只墨守成规，无开拓的思想意识。
其二，在文末，山是由夸娥氏二子移走，夸大宣扬了封建迷信的信神思想，让人心存侥幸，认为凡事可以不劳而获，这显然不正确。
大同世界，世界大同，只有积极思考，推陈出新，依靠自己的力量，方可迎来成功。
综上种种，我认为愚公应搬家而不是移山。
愚公移山议论文13
百二秦关终属楚，苦心人，天不负。愚公坚定地望着智叟：“人言智，何为智？非退避三舍，非以刚愎自用。因王屋，太行阻我路，因而移之，有何之愚？”
智叟轻蔑地瞥了一眼面前这个满目坚定的老人，欲启齿却无言以对。
面对阻碍，面对困难，面对种种不可能，面对旁人的不屑。我们应该赞美的是迎难而上的愚公，而非只知退却的智叟。
首先，我们不应以知变通为借口，移或不移，决定的并非是否能日后方便，而体现了面临困难时的态度，就算移山无法成功，至少愚公在暮年为曾经的目标努力过，奋斗过，而不是到头来悔恨万千。
其次，愚公移山，日复一日，十年如一日，那是那是一种奋斗不息的毅志品质，是一个人身上最难能可贵的精神，更是虽千万人阻止吾却往矣的气概。
再次，真当灾难发生之时，是用尽全力殊死一战，还是静待灭顶之灾的到来。我相信，多数人都会选择前者。困难是人生在世永不可避而不见的东西，避无可避，只有迎其而上，愈挫愈勇。若一君主为避免挑起战端，今日割十城于甲，明日增进贡于乙，国将不国！
愚公移山，移出的'不只通城乡间的道路，更是人们所追求、向往的、聚团结恒心与勇气的康庄大道。
愚公移山议论文14
《愚公移山》是一则家喻户晓的寓言故事，它通过对愚公移山情节的记叙，反映了古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚定毅力，说明了我们做事要敢于下定决心、克服困难和坚持奋斗的道理。
可是，从现实的角度去看这个问题，我认为愚公的做事方法并不科学。为什么说愚公做事的方法并不科学呢？比较主要的还是愚公考虑不周，在他与智叟辩论时，面对智叟的质问，愚公以“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”来回答。其实稍加思考，便能找出其中的问题：首先子子孙孙固然是没有穷尽的，可谁能每一代子孙都有恒心和毅力坚持移山呢？只要中间有一代人停止移山，那么就可能半途而废、前功尽弃了。其次，即便子子孙孙都坚持移山，如不借助外力，仅凭借他们简陋的工具，一个家庭孤军作战，要何时才能将太行、王屋两座大山移走？再者，山并不是不会增高的！现代科学证明，在地壳碰撞挤压下，山峰是会增高的，那么愚公和他的子孙们就永远也移不走这两座大山了，只能望山叹气罢了。虽然移山的方法并不科学，但愚公身上坚持不懈和勇敢面对困难的精神是值得我们学习的`。其实这样的例子有很多：秦朝时期修建的都江堰，不是靠成千上万的人的坚持不懈而完成的吗？毛主席所率领的红军长征，哪一位战士不是靠意志和恒心，不断克服困难才走了下来……放眼当今，中国科技令人惊叹。科研人员不惧困难，突破瓶颈，让中国科技世界。港珠澳大桥的建造，高铁芯片的研发，华为5G信息技术开发等等，无不让世界瞩目中国，这正是将意志和科学相结合的成果！
综上所述，只有将愚公移山的精神与科学的办法相结合，我们做事才会真正达到事半功倍的。
愚公移山议论文15
暑假里，妈妈给我买了一本书，名叫《成语故事》。其中让我印象最深刻的是《愚公移山》这个故事。
《愚公移山》主要讲了：有一个名叫愚公的老公公，他家门前有两座大山，家人出门都要绕道走。愚公决定把那两座山搬走，家人都同意了。有一位老公公笑愚公，对他说：”愚公，你都那么一大把年纪了还来搬什么山呀。我看你搬到死的那一天也搬不完的。“愚公笑着回答：”我搬不完，还有我的儿子，还有儿子的儿子……我们一代代下去是没有尽头的，但山是不会增高的，总有一天会搬完的。“最终，经过许多代人的努力，终于把两座山都搬走了。
这个故事告诉我们：只要有顽强的毅力，坚定的.决心，再大的困难也都能克服的。
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