关于奉献的议论文
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家总少不了接触论文吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。怎么写论文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的关于奉献的议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
关于奉献的议论文 篇1
有句话：做得好就是事业，做得好就是事业。所谓“事业”，是指人们从事的具有一定目标、规模和制度，对社会开展产生影响的正常活动。而“职业”是指一个人在社会中作为主要生活来源所从事的工作。由此可见，“事业”和“职业”还是有很大距离的。与“职业”相比，“事业”在人们心中尤其神圣。敬业是让“事业”变得更好的关键。只有真正有奉献精神的人，才能不断调开工作热情，全力以赴，取得显著成绩。
如何敬业？首先要培养强烈的责任感。责任是事业成功的助推器。主动要求承当更多责任或自动承当责任是成功职业的必备素质。一个人无论从事什么工作，都要有敢于承当责任的精神，真正把公务当私事。我们不仅要做好本职工作，还要做好看似与自己无关的边缘工作，尽最大努力取得成效。
其次，要有敢于质疑的执着精神。一个人创业的过程，就是追求真理的过程，不能急躁，不能虚假。人虽然社会地位有高有低，但在真理面前人人平等。我们要有挑战权威、世俗、传统的勇气。而且不要怕得罪人，也不要因为自己暂时受到的一些误解和委屈而改变自己的方式。毕竟真相掌握在你手里，你才是最终的赢家。
第三，要树立终身学习的观念。既要刻苦学习相关专业知识，又要广泛涉猎其他学科的知识，拓宽知识面，真正让自己成为一个多才多艺的人。在这个快速变化的知识经济时代，知识和技术的更新速度令人眼花缭乱，这对每个人都提出了严峻的挑战。不管是刚离校的学生，还是经历过战场的老兵，都可以虚心学习，把学到的东西尽快运用到实践中去。生活在这个时代，没有一门课程或一套课程是你以后可以无限期使用的，也没有一门课程是你用一辈子的。无论在哪个领域，都没有永久的专家。“一招鲜，吃得满天飞”的日子一去不复返了。随着“终身制”和“铁饭碗”的彻底决裂，很多人很难“长生不老”。再就业的强大压力迫使人们学习新知识以适应社会开展的需要。
第四，要有重能力轻金钱的心态。在人们的生活中，金钱是生存的'根底，但如果没有崇高的精神追求，只为金钱而活无疑是可悲的。因为不知道创业的快乐，所以忽略了自身能力的培养。能力是一个人的无价之宝，远比金钱重要。正是因为它的抽象性，所以它永远不会丧失或被盗。即使偶尔失败，也不能打倒全能者。一旦时机来了，能力——的魔杖依然可以帮你走出泥沼，直到你重回事业巅峰，俯瞰人生。
第五，增强团结合作的集体意识。如果单位是一个大家庭，那么每个员工都是这个家庭的一员。无论一个人的能力有多强，一旦离开集体的支持和智慧，无异于从树中捞鱼。
原因是水，精神是船，时机是风。迅速采取行动，真正把自己融入事业的洪流中，一波又一波的切割。工作快乐，忙碌充实。只有保持一颗积极向上的心，坚持不懈的追求，时机之风才会及时跟进，引导你引领这个时代，从而让你的事业更加辉煌！
关于奉献的议论文 篇2
9月10日，不论是对老师、对学生来说，都是一个特别的日子——教师节。教师，那呕心沥血、孜孜不倦的品格，让我们不得不感叹：这该是一种多么伟大的奉献精神啊!我常常把老师比喻成桑树，因为它想的是别人生活得是否美好，而不是为了炫耀自己。如果没有桑树的品质，哪来春蚕的精神!
为了庆祝教师节，为了让我们真诚地对老师说声：老师，您辛苦了!我们班特意搞了一次庆祝教师节的班队会，而这次班队会，就是围绕“老师与桑树”展开的。同学们各抒己见、滔滔不绝地讲述着，老师和桑树的相同点真是举不胜举——
桑树是清贫的，老师也是清贫的，有时连个“长”的官衔都没有;
桑树是富有的，老师也是富有的，他们的学生可以说是“桃李满天下”;
桑树是无私的，老师也是无私的，他们给社会培育了一批批栋梁之才，而向社会索取的却少之又少……
这时，我想到一本书中是这样讲道的`：“桑，在绿色的世界中是一棵普普通通的树，因此，常常被人忘记。这正是桑树的可贵品格，它想的是别人生活得美好，而不是为了夸耀自己。”我接着说道，“老师，不也是这样吗?在当今人才辈出的社会里，教师常常被人忽略，可是，如果没有老师的精心栽培，那些‘天才’即使是‘心比比干多三窍’，也不能成为人才!”
一位同学接过话茬：“可是，老师对那些不公平的现象并没有感到抱怨。因为，他们想的是怎样把自己的学生培养成对国家有用的人才，而不是为了炫耀自己!”
另一位同学说道：“教师，是多么崇高的职业啊，多么伟大的奉献精神啊!他们默默无闻，孜孜不倦地散发着自己的光和热，光散完了，热没有了，就悄然无声地走了。他们带走的极少极少，留下的却很多很多……”
这一切，无不让我们感慨万千!
老师，人们把您比作“人类灵魂的工程师”，“燃烧的蜡烛”……可我们认为，把您比作“桑树”更为恰当!这，是我们209班共同的心声
关于奉献的议论文 篇3
现代社会物质文明和精神文明高度兴旺，但人们往往主重于物质文明的进展而忽视精神文明的建立。我觉得两种文明的进展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的奉献，为世人称颂。其实还有更多的人是在悄悄地奉献，献出自己的力气，构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪埋怨的目的也正是为了获得人对它的.赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有很多参与过解放战斗、抗美援朝战斗的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特别。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更肤浅，更宏大。
奉献是乐观主动的。个人的奉献在于主观愿望的宏大表达。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是乐观地劳作奉献，死后实现同猪一样的奉献。因此，它得到人们更多的赞扬，同时也将它喻为勤劳、和善、慈爱的化身。此时，它的奉献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力气。我国处于社会主义现代化建立时期，在大力进展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建立供应了精神动力和智力支持。由此可见，精神力气的奉献不行无视。
我们常把教师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最宏大的奉献也在于此。教师把自己所学的学问无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建立的洪流。当教师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感慨桃李满天下的时候，他们才真正感受到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永久葱笼、繁茂。
关于奉献的议论文 篇4
在繁华吵闹、车水马龙的都市里，总有一些人，他们头顶着烈日捡拾着垃圾，在十字路口挥着小红旗吹着口哨，指挥着车辆，或是用手中的剪子不同的修剪着枝叶……正由于有了他们的奉献，我们的城市才显得漂亮干净而布满活力。
记得在一个冬日上学的路上看到了一个环卫工人，薄弱的衣服和冻得发紫的双手仿佛正告知着人们他正承受着寒冷的侵袭。但面对着塞满积雪的道路，他没有放弃，没有怨言，而是竭尽所能地用铲子将厚雪一堆一积累拢起来，又把他们推到路边的绿化带上。繁多的'积雪和寒冷并没有他前进的步伐。是他执着的奉献，为这个拂晓的城市划出了一道亮丽的风景。是他忘我的奉献，让上班的人们不再望道兴叹，让人们走在路上挂满笑容。日复一日，年复一年。是那些悄悄奉献的环卫工人，他们用那双勤劳的双手正在为我们这个社会劳碌着。虽然他们收入微薄，可是他们却有一颗珍贵的、金子般的心。
记得在一个夜里看到了一个帮忙行动不便的老人过公路的志愿者，随身的一杯浓茶仿佛正告知着人们她的疲乏。确实。在无人路过时，她靠着车站牌打着瞌睡，不时还睁开眼看看是否有需要帮忙的老人经过。但看到老人被安全地送过公路是她的欣慰。一声声“感谢姑娘”和“不客气”的相互交错，成了长沙夜里一抹温馨的颜色。正由于她无私的奉献，让灯光暗淡的公路对行动不便的老人们不再危急。
那么，生活在这个城市里，作为市民中的一分子，我们又能做出什么奉献呢？是大冬天里站在路边发热茶，炎夏里站在绿化带旁扫地或是也像那位大姐姐一样搀扶行动不便的老人过公路呢？其实，奉献并不是一件多么惊天动地的大事，它只需你在日常生活中稍稍留意一下，如顺手捡起一张废纸，扶起一块告示等……点点滴滴的小事，都是我们对社会的奉献。常言道，文明就在举手投足间，当我们急躁地抓住就要顺手扔下的瓶子，多走几步扔入垃圾桶中时，城市的文明之花，就会因你的奉献而更加美妙。
朋友们，让我们学会奉献吧，把我们对生活的喜爱转化为实际的行动，为城市带来一抹暖色吧——节能减碳、顺手关水、垃圾入桶、排队候车……这些都将是我们对文明的诠释。当我们每个人都自觉的为社会做出奉献时，你会发觉天地变窄了，视界变宽了，阳光也更绚烂了。
关于奉献的议论文 篇5
人生最难的事情是什么？穷？没有；受挫？没有；老？死？都不是。我说人生最难的是承当一份未来的责任。人假设能知足，那么穷而不苦；如果你能平安（不是为了多抱希望），你会很沮丧，不会很痛苦；老了，病了，死了，都是人生不可防止的事情，有哲理的人很普通，不苦。人只有活在世上的某一天，才会有自己该做的某一天。如果他们没有完成他们应该做的事情，那就像是肩上几千磅的重担。不管有多苦。为什么？但是，因为良心的责备，想逃避也没有地方逃避。
容许人做一件事不做，欠人钱不还，受人恩惠不还，得罪人不还，连这个人都几乎不敢见他；即使我看不到他的脸，我也觉得他的影子在我的睡梦中萦绕。为什么？因为我觉得对不起他，因为我对他的责任还没有解除。这不仅对一个人如此，对家庭、社会、国家，甚至对我自己也是如此。我对任何从他身上受益的`人都有责任。我对自己该做的事和实力能做的事负责。我在努力做的一件事，就是在自己和未来的自己之间订立一个契约，也就是给自己增加一层责任。有了这个责任，良心永远在后面监督，一天的责任也不会穷尽。晚上，会是痛苦的一天。如果一个人的责任在一生中没有得到履行，他就会痛苦地死去，走向坟墓。这种痛苦比普通的贫穷、疾病、年老、死亡还要糟糕，可以用哲学的方法来处理。所以我说，人生没有痛苦。如果有痛苦，当然没有比这更重的了。
反过来，最幸福的事情是什么？自然责任的结束是人生的第一乐趣。古语说得好，“如释重负”；俗话说“心中一块石头落地”。此时的人，那种轻松、快乐，真的无法用语言来形容。责任越大，负责的日子就越长。等责任过去了，你就安心了，开心了好几次。总的来说，从苦难中获得的快乐才是真正的快乐。只有知道生活中责任的痛苦，才能知道尽到责任的喜悦。这种苦乐循环，是对这个生机勃勃的世界的一种兴趣。然而，由于我的职责和良知，我自己也发现了所有这些艰辛。一旦你把它翻过来，处处尽职，处处快乐；永远尽职尽责，永远幸福。幸福的权利。孔子说的“不进那么不沾”正是这个角色。
但孟子为什么说“君子有终身之忧”？因为圣贤英雄越多，他的责任就越重要；和而且他经常把各种责任都揽在身上，肩上的担子从来不下来。曾子还说：“任仲任重道远。死后很远吗？”仁者志士忧国忧民，圣人佛者悲悲悯人，纵使他终其一生都感到痛苦。然而，当他在那里日复一日地履行自己的职责时，他在那里日复一日地遭受痛苦中获得了真正的快乐。所以他还是开心，不是苦。
有人说：“既然这种苦是源于责任，那么如果我推卸责任，我就永远不会痛苦吗？”事实并非如此。解除了就没有责任，解除了就没有责任。如果人生可以永远像两三岁的孩子，没有责任，那么就没有辛酸。等你长大了，责任自然就在你头上了。怎么能躲？但是大小有差异。如果你尽职尽责，你就会幸福。责任小，快乐小。如果你想隐藏，你会让自己陷入痛苦之中，永远无法摆脱。
关于奉献的议论文 篇6
什么是奉献？朱解释得最好。他说：“如果主不适宜，那就是尊敬。”现在，如果你做了一件事，你会忠于它，并把所有的精力都集中在它上面。如果你一点都不忽略，那你就是敬业的。
是一个船夫，面对一艘旧船，在油漆船体的时候，发现了一个漏洞，你会怎么做？是的，就像《船主与修船人》故事里的修船人一样，要随意补漏洞，防止沉船死亡的悲剧。其实故事里船夫的做法是奉献。
奉献是一种负责任的态度，这让我的社会需要一种美德。
生活在这个世界上，我们每个人都有自己的位置。在学校，我们是学生。在家庭中，我们是孩子，在社会中，我们是个体，我们是社会集体的一员。以后我们成年了，还是会有各种身份的，不管在哪里，都要有专业素养。做学生，一定要好好学习；要做个孩子，孝顺懂事；作为一个社会个体，我们必须遵守法律和正义。只要你有足够的专业素养，你就能在社会的任何领域、任何岗位如鱼得水。
他叫李贵华，是一名普通的乡村医生。自从他19岁成为乡村医生后，他不记得自己救过多少次命。在过去的30年里，他的一些同事和朋友有着远大的.抱负，做出了奉献；有的人受不了穷，下海做生意，现在有钱了。他是唯一一个还默默的在贫穷的岗位上工作，每个月领着微薄的工资，给这片土地上的人送药的人。有人问他累不累。苦吗？他羞涩地说：“爱一条线，选择这个职业就得坚持下去。”
能够坚持一个卑微的职业，其实是一种奉献。奉献，有时候，需要耐得住寂寞，保持顺境，有平静的心态。
他的名字叫朱光亚。他是感动中国的十大人物之一，是中国核武器研发的科技带头人。他负责并组织了中国原子弹氢弹的研究和制造。他是中国核工业的领导者。获奖感言说：“人生是一件大事。他一生做了一件事，但它是新中国血液中最强大的力量。”朱光亚从事着一项关系到国家兴亡的伟大事业，能够把自己的一生奉献给这项伟大事业，也是一种奉献。奉献，有时候，要用一辈子的时间等你。
此时此刻，无论你在哪里工作，你都是学生、教师、工人、士兵、警察、公务员等。请记住要敬业，因为敬业是一种美德，是我们事业成功的保证。谁能尽职尽责，谁就能成为这个领域真正的领导者。
关于奉献的议论文 篇7
有人说，这是一个缺少英雄时代，没有战争，没有硝烟;还有人说，这是一个很少需要牺牲的时代，奉献是英雄和楷模们的事情，不是普通人所能做到的。其实这是对奉献的误解。奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神;奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。
奉献的实质是人人为我，我为人人。奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。李大钊为追求真理而捐躯，白求恩为人类正义而殉职，董存瑞为人民解放而牺牲，雷锋将有限的生命投入无限的为人民服务之中，是一种奉献;在本质的岗位上恪忠职守，爱岗敬业，持之以恒，埋头苦干，也是一种奉献。在我们生活中，千千万万的人向失学儿童献一份爱心;向灾区群众捐几件衣服，为保护环境尽一份微力，也都体现了奉献精神。可以说奉献无处不在，无时不有。每个人不论职位高低，不论在有什么岗位，都能够尽自己的所能做出奉献。奉献不是痛苦，不是丧失，不是剥夺而是爱心的流露，善意的升华，美德的'弘扬。奉献使人充实，使人快乐，使人高尚。奉献就在人间，就在身边。我们在奉献中生活，在生活中奉献。
中华民族是一个具有伟大奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这一个千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。绵延五千多年，为中华民族发展和繁荣作出巨大奉献的人物层出不穷，史不绝书。奉献的表现方式是丰富多彩的，但不论表现方式有多不同，奉献精神是永恒的。也永远为人们所景仰。人类历史上那些杰出的思想家、科学家、文学艺术家，以他们自己创造，作出了巨大奉献极大的推动了人类文明和社会进步。他们理所当然受到世世代代人们崇敬。现实生活中那些在平凡岗位上诚实劳动、合法经营、敬业爱岗、默默奉献的人，同样受到人们的尊敬。而不论在历史上还是在现实中，那些损害国家、民族的利益、不讲奉献，只求索取，挖空心思为自己谋取私利的人，都为人们所鄙视。
社会发展表明：人类以洪荒时代走入信息时代社会，归根结底靠的是生产的发展。生产力离不开奉献。如果只有索取，没有奉献，就没有人类社会的今天。奉献，是种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。
关于奉献的议论文 篇8
奉献既是一种高尚的情操，也是一种平凡的精神；奉献既包含着崇高的境地，也蕴含着不同的层次。
奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，大方赴义，也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。李大钊为追求真理而捐躯，白求恩为人类正义而殉职，董存瑞为人民解放而牺牲，雷锋将有限的生命投入无限的为人民效劳之中，是一种奉献；在本质的岗位上恪忠职守，爱岗敬业，持之以恒，埋头苦干，也是一种奉献。在我们生活中，千千万万的人向失学儿童献一份爱心；向灾区群众捐几件衣服，为爱护环境尽一份微力，也都表达了奉献精神。可以说奉献无处不在，无时不有。每个人不管职位凹凸，不管在有什么岗位，都能够尽自己的所能做出奉献。
奉献不是苦痛，不是丢失，不是剥夺而是爱心的.流露，善意的升华，美德的弘扬。奉献使人充实，使人欢乐，使人高尚。奉献就在人间，就在身边。我们在奉献中生活，在生活中奉献。
中华民族是一个具有宏大奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这一个千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。绵延五千多年，为中华民族进展和富强作出巨大奉献的人物层出不穷，史不绝书。奉献的表现方式是丰富多彩的，但不管表现方式有多不同，奉献精神是永恒的。也永久为人们所景仰。人类历那些出色的思想家、科学家、文学艺术家，以他们自己制造，作出了巨大奉献极大的推动了人类文明和社会进步。他们理所固然受到世世代代人们崇敬。现实生活中那些在平凡岗位上诚恳劳动、合法经营、敬业爱岗、悄悄奉献的人，同样受到人们的敬重。而不管在历还是在现实中，那些损害国家、民族的利益、不讲奉献，只求索取，挖空心思为自己谋取私利的人，都为人们所鄙视。
社会进展说明：人类以洪荒时代走入信息时代社会，归根结底靠的是生产的进展。生产力离不开奉献。假如只有索取，没有奉献，就没有人类社会的今日。奉献，是种真诚自愿的付出行为，是一种纯净高尚的精神境地。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永久熠熠生辉，光耀人间，永久是鼓舞和鼓励人们奋勉向上的巨大力气。
这是一个英雄辈出的时代，英雄意味着牺牲，奉献造就了英雄！
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