学生议论文
现如今，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？以下是小编为大家收集的学生议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
学生议论文1
中国人的起源众说纷纭，至今仍有不少西方学者坚称中国人的祖先是来自中亚的（西来说）及自南亚北上的（南来说）。不过，目前累积的资料已可证明中国人的祖先是在中国大陆生息繁衍而且延绵不断。有关中国种族的分类，则绝大多数是属於蒙古人种，仅在中国西部及西北边陲地区出现少数与欧洲混血的人种。换言之，中国大陆是蒙古人种的摇篮地。
根据蒙古人种的早期特徵，有些学者主张中国人的起源可追溯到更新世早期至中期的.元谋人、蓝田人、郧县人、北京人及南京人，但是具体可观察到的头骨型态特徵在早期智人（大荔人）才出现。根据晚期智人化石（如柳江人、山顶洞人）及其文化遗存的分析，反映出蒙古人种在中国南北出现地区性的差异：即柳江人化石的型态特徵接近现代蒙古人种的南方类型；山顶洞人则呈现现代亚洲北部蒙古人种的北方类型。
自旧石器时代晚期至新石器时代早、中期，因全球气候变化所导致的动植物演替，影响到史前人的迁移、隔离及人种的混合与融合。在中国北方及东北地区已经成为不同种族杂居的交汇地带，黄河流域基本上形成以东亚蒙古人种为主体的史前居民；华南地区的居民群体则更接近南亚蒙古人种。在文化内涵上，公元前叁千年以后，出现了南北叁个不同的文化群体∶在黄河流域有以篮纹、方格纹为主的黑陶文化和灰陶文化，以及器形以实足叁足器、袋足器和圈足器为共同特徵的龙山文化；北方地区以细石器和陶器伴存的文化群体为主；南方则出现印纹陶、有肩、有段石器的文化群体。
学生议论文2
现代科技飞速发展，电脑逐渐步入平常家庭并且还上了宽带，人们千里之外也如面对聊天，有人认为：上网真是无所不能，带给我们无穷乐趣，"百度“问题随便搜，小游戏可以娱乐一下，真是好处不知有多少！只有少数人才沉迷于网络，网络真是利大于弊呀！
但我不这么认为，我认为上述观点中漏洞百出，观点不攻自破。上网真的是利大于弊吗？不是，这是十分荒谬的观点，上网弊大于利。
为什么这么说呢？因为网络并不是无所不能，并不是只带给我们乐趣，他像无形的毒药使我们越陷越深。如我们学习上网利弊时，课本中的'王小力因沉迷于上网，玩网络游戏，没钱就借，然后从一周的十元零花钱中只花2。5元，其余用来还钱。最后父亲得知后，让他下跪认错，他竟跑出从3楼跳下死亡。网络猛于虎。例如另一位男同学因天天上网，逐渐精神恍惚，以为游戏中的动作是真实的，并一味模仿游戏中的动作从天而降，并乘电梯到楼顶跳下身亡。唉！年轻的生命就这样被摧残了，真是太可惜了。
这些例子还可能离我们太远，但也并不遥不可及。我们班的游戏迷也不只一两个了，有70%的人确实玩过网络游戏，再加上现在腾讯公司研发出的游戏一般都比较色情与暴力。如QQ炫舞还可以结婚，为我们带来不良影响，再如地下城与勇士，都是一个人或组队杀怪物，充满血腥。而且还引诱你向里充人民币好买更高级的装备而且都是升级制，引诱我们深陷其中，无法自拔。
我们应正确认识网络是把双刃剑。学会正确上网，安全上网与合理上网。上网要有节制，切不可盲目上网，以免给自身带来危害。
同学们，合理上网终身受益，盲目上网悔恨终生。让我们安全上网做文明小网民！
学生议论文3
一个穷苦的妈妈牵着自己四岁的孩子在商场里走着,忽然他们走到一架照相机前面,孩子停住了脚步,然后抬头望了望母亲,摇着她的手乞求道:妈妈,我想照一张相,好不好?妈妈听了,蹲下用手抚摸了一下孩子的头,说道:还是不要照了,你的衣服太破旧了.孩子又说道:但我仍可以面带微笑的......
多么可怜而又可爱的孩子!虽然自己的衣服破旧了,但仍会微笑的.的确,小孩子的笑是天真无邪的.那么,比他大的孩子或是大人们,能否面对眼前的挫折,失败,困难而微笑着去克服?
也许有人会说:我整天那么忙碌,忙得不可开交,焦头烂额,还会微笑,哼,简直有神经病!甚至有人还会说:为了自己的生活长年累月在外奔波,哪儿有心情面对一切微笑!也许,在现在的年青人的口中,很难得出答案.微笑,其实很简单.如果一个人每天拥有了它,就等于他得到了快乐;而快乐, 并非属于每一个人.因为,微笑并非是每个人都所拥有的!
生活在这个现代化的世界里,每个人都有着自己的生活方式,有着自己的快乐,微笑,当然,路边的乞丐也不例外.看,他们流落在街头,穿得破破烂烂,靠每天向别人乞讨着,方可以活着.如果你塞给他们一些钱,甚至一两颗糖,在他们眼中,都是很"满足".尔后,他们会向你微笑着点点头,道声每个人都会说的"谢谢"二字.你若再回头用点儿心观察他们,看到,在他们的眼神里, 你所给予的在自己看来算不了什么,而对于他们而言,却是极好的东西,满心的喜悦和高兴.这, 也就是他们的快乐.他们虽然很穷困,过着乞讨的日子,但仍一分一秒地活着,因为,他们活着也有他们自己的快乐!
连流落街头的'乞丐都活得如此"快乐",又何况你我呢?的确,生活中有许多的不尽人意, 但只要你不泄气,以全新的自己面带微笑去克服,解决,我想,任何令人烦恼的事都会被你变成一桩桩有趣的事情来,甚至从中锻炼了自己的性格,让自己受益匪浅!
微笑,说起来简单,做起来更简单.不信,你也试试!就让我们每天带着微笑,迎接每一天的到来!
快乐,你找到了吗?
学生议论文4
人生在世，忧虑与烦恼有时也会伴随着欢笑与快乐的。正如失败伴随着成功，如果一个人的脑子里整天胡思乱想，把没有价值的东西也记存在头脑中，那他或她总会感到前途渺茫，人生有很多的不如意。所以，我们很有必要对头脑中储存的东西，给予及时清理，把该保留的保留下来，把不该保留的予以抛弃。那些给人带来诸方面不利的因素，实在没有必要过了若干年还值得回味或耿耿于怀。这样，人才能过得快乐洒脱一点。
众所周知，在社会这个大家庭里，你要想赢得别人的尊重，你首先必须尊重别人，多记住的优点，而学会遗忘别人的过失。其次，一个人要学会遗忘自己的成绩，有些人稍微做了一点成绩就骄傲起来，沾沾自喜，这显然是造成失败的一个原因。成绩只是过去，要一切从零开始，那样才能跨越人生新的'境界。同时，一个人自己对他人的帮助，应该看作是一件微不足道小事，以至于遗忘。这样，你的处事之道方能获得他人的赞许。
人生需要反思，需要不断总结教训，发扬优点，克服缺点。要学会遗忘，用理智过滤去自己思想上的杂质，保留真诚的情感，它会教你陶冶情操。只有善于遗忘，才能更好地保留人生最美好的回忆。
学生议论文5
常怀感恩之心，天下无做不成的事情；懂得知足、感谢，天下没有东西是自己所缺少的；懂得运用自己的优点来弥补自己所不足的地方， 一切都是最好的安排。
生活中每每遇到问题，我们总说：“都是那些问题导致失败、都是他们害我这么失败。”我们总是看见自己做得不好的那些事情、那些地方，却忽略了其他大多数做的非常好、甚至是极尽完美之处。我们总看着自己不如人的地方，然后指着其他人说：“要是我有他那么会读书、要是我有像他一样的飞毛腿我就好了。”殊不知，天生我材必有用，或许自己也拥有着独一无二的技能、专长，也许是很会某项专长，也许是待人亲切和善；也或许有些别人没有的潜能只是等待着自己的'开发。
一切都是最好的安排，我们必须这么想。对每件事情抱持信心，对自己做的事情抱持信心、抱持负责的态度；剩下的就是听天由命。相信自己，相信命运；一切会是自己满意的结果、一切会是最好的处理。我们需要看的，是自己的长处、是自己的潜能。我们需要做的，是将自己发挥到淋漓尽致，不是怨天尤人。
相信自己，相信别人，相信这一切。一切都将为你大门，一切的顺利、一切的考验都将替你的人生增添更多风采。
学生议论文6
一个人跟寂寞是两回事。
一个人可以不寂寞，假如你乐在其中，享受宁静和独处的话。两个人也可以很寂寞，当你们无法沟通，无法欣赏彼此存在的价值，无法分享爱与关怀时。于是我们时不时的在反思，依靠着以往的经验，那在记忆中曾翻江倒海的热情。那些年少的模样，那些怨憎会，爱离别，求不得，那些满腹满腔的奇思妙想，总会在寂寞的时候冒出来，那么寂寞便不是寂寞，只是一种消极的情绪在干扰着正常的生活，因为生活对于每个人来说，不往前就会后退，都是情绪上的作弄，原来我们都上了自己的当。佛说彼岸，是个无生无灭，无悲无喜的极乐世界，且不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。等自娱自乐的有点悲催了，你便会想办法，同样的奇思妙想，似是儿时的恶作剧，慢慢的一点点的时间老去，再望山重水复，往事如风，心中的滋味该是什么模样。我一遍遍的触碰着日升月落，却像是一页页的翻着厚厚的记事薄，为属于自己的，那些荒。唐的，可笑的，美好的，甜蜜的，悲伤的，快乐的，都泡在淡淡的泪眼里，也不知道到底是喜还是悲，也不知道那些去过的地方还会不会是原来的模样，那些见过的人又都编制了什么样的梦。我一次次的站在现在环望四周，似是大地的圆心，他们都和我隔的不近不远，远的像是另外一个世界里发生的事，近的又好像随时都能听到他们心跳的声音，流淌的血液，默默的向我诉说着在那很久很久以前——
温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的刚强。——林徽因
或者生活本身无所谓有，无所谓无，只是淡淡的花香从不知什么地方传来，便有了这一生的遭遇，于是跋山涉水呀，奔波疲累呀，总也有空落落的灵魂在欢聚了之后，延宕着超越时空的效应，不论是好事还是坏事，我们承担着，在那一路的坎坷中也有一路的花草迎着奔放的春天，一回回的重复着不灭的感动。深沉的夜里，望着窗上每每的月光，划过凋零的'秋风，翻着点心酸的触碰着指尖，原来一路走来，竟已这般刚强。
生活本身就在编制着童话，身边处处原是天堂。
你从别人的眼中看得到希望，也能看得到悲伤难过充盈着心怀。不同的向往，勾勒着满世界的浮世绘。生活不会只有快乐，那样你就不会知道什么是快乐，不会知道你想要什么；生活不会只有哀伤，那样你就不会知道什么是感怀，不会知道你该如何实现你想要的结果。我们在一点点充实着梦想，一点点的完善它，一点点的修补它，也一步步的将它缩水以变得的现实可行，一步步的将自己变得有能力更接近梦想，生活中没有不变的事情，既然结果难料，或者未来路上的守望者才是真正对的那一个，因为真理只有一条路，最前方的或者才是最正确的。我们需要灯塔，正如希望给人的作用，疲乏到了后来便成了荒芜。后来有那些震撼肺腑的句子，像是深爱的目光突然间触动了心扉，慢慢的蝴蝶儿破茧而出，那是一世界的美丽，就建造在悲伤的废墟上，是珍宝，能开启生动的眸子，和那一世界的春天。草绿风清，咕咕泉涌，树芽儿出新碧，雀鸟儿欢聚，那定时来年的事情。憨憨的沉迷着，沉默着，却能开启宝库，望着满天的开阔，原是每个人仰望的寂寞。
学生议论文7
诚信就是诚实和守信。这可说起来容易做起来难啊！诚信对于每个人难道都不重要吗？有一个寓言故事，想必大家都听过了。这个故事讲述的是古时候的一个牧童。
一天正在放羊，看着羊在吃草，感到无聊，脑子灵机一动，想出了一个“好”的办法。他大喊：“狼来了！狼来了！”山下的村民以为狼真的来了，有的放掉手中的铁耙，有的'放下手中正在插秧的秧苗，有的放下手中的东西，纷纷闻声赶来。大家都急着问牧童：“狼在哪里？狼在哪里？”牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒谎。经过了一次又一次，村民们不再相信牧童的话了。终于狼真的来了，牧童大喊起来，可是山下的村民们却没有再来，他们都以为这次又是牧童的“诡计”。结果牧童的羊被狼全咬死了。
这个故事告诫我们：人要守信，不能没有信用。如果做到言而无信，那么，那将会是多么严重的后果啊！原本大家是多么地相信牧童啊！诚信，也许失去就在一刹那，而得到却要几年，甚至几十年，也许永远也不能再得到。一个公司如果没有诚信，就将面临着倒闭；一个人如果失去诚信，他就将会一生都没有什么成就。诚信好比是金，可是它却比金钱更重要啊！一个人如果失信，也就将会失去了朋友。失去的就将不仅仅是金钱，而是一切！他就会成为一个一无所有的人！一旦失去了，如果再想拥有它，只需要用两个字来形容“难啊”！
诚信，是微风里一缕和风；诚信，是黑夜里的一丝光亮；诚信，是疲备时的一个眼神；诚信，是悲伤时的一句问侯……
学生议论文8
每个人都必须承认，社会的稳定需要秩序的维持。但是正如在中国，借书过期不还会被课以罚款的惩罚，而相同的行为在美国却是用读书时间抵消罚款，以示惩戒。不同的地区，不同的文化背景有不同的方式建立起秩序，我们不是政治家，无从谈论其中的孰优孰劣，作为一个普通的公民，我们唯一有权评论的是：生活在特定的秩序背景下，自己的生活受到了什么样的影响？毕竟作为维持社会稳定的代价，秩序在某种程度上就是以个人自由在可接受范围内最小的牺牲，换取绝大多数人对于特定事件的普遍认识。
谈到秩序，就不由得使人想到了法律，自第一个资产阶级政权建立以来，现代意义上的法律便开始以各种途径影响到各种意识形态的政府对于自身国家的治理，由此而形成的，便是法制观念的深入人心。但是，在中国，与其将这种治理的方式称之为法制，倒不如认为是法治比较妥当。或许有人会认为，这同咬文嚼字，吹毛求疵又有何异？事实却是，这两个词的读音虽然相同，代表的却正是两种截然不同的治理观念。法制更着眼于“制”，即通过特定的社会规范维持社会稳定，这种规范被称之为“制”的意义在于，维持其自身的主要动力，并不是人类的主观修正，而是历史潮流和生产力发展的客观趋势，也就是说，只要我们人类的思想顺应着生产力发展的趋势，那么这种“制”就永远不会过时。当十八世纪英国第一个进入现代化社会时，这种制度有着种种不尽如人意之处：对于生活权利的无视；对于资本主义压榨剩余价值的过度纵容等等；但是随着时代的发展，其也转变为一种更倾向于维护社会基本生活权利，并且提倡个人升华自身素质的制度。这也正是西方国家现代社会保障制度和文首提到的读书时间抵消罚款的规定的推动力。因此我们得以看出，正是这种对于外在修正的不倚靠，使得法制从一开始就不需要特定的人群以高于法律的权利去实行对其维护的责任，从这一方面而言，法制并不会产生一个特殊的，高于法律的阶级，与其说这一阶级的存在性并不是法制所必需，倒毋宁说法制本身不允许这一阶级的存在，因为高于法律的人，必然会有意或无意的违背客观的发展规律。
而相对而言的是法治，“治”在《汉典》中的解释是“管理，处理”，由此我们不难看出，法治本身的存在，就需要一个特定的人群作为其维护并且实施其规则的力量。这个特殊的阶级或许在被创造出的时候，并没有意识到自己拥有高于法律的权利，但是一旦其参与到了维护“法治”的进程中时，会发现自己的作用使得自身拥有超越规则存在的能力。在另一方面，在某种程度上，这种高出法律的权利的运用在设置之初就是被有意识的安插于整个制度中的，在此我们姑且不论需要特殊地位阶级承担起跟随社会的演进制定新的规则的任务，从而必然使得其需要有超出法律的地位；单就法治的历史成因来看，这一方式的建立，应当上溯到春秋战国的法家思想，而众所周知的，这一思想本就是创设出来，为封建统治阶级，尤其是皇帝所服务的，在当时的情况下，他们的客观身份已然由于君权神授思想的影响而成为了可以超脱法律的存在，因此与其认为是法治创造了高于法律的阶级，倒不如说是历史的特定遗留使得这一阶级在封建统治被消灭后仍然存在。
至此，我们或许应当稍稍的回过神，思考这样一个较为形而下的问题：罚款与鼓励读书的措施，哪个对于我们生活的影响更小？或者说，哪个更有利于我们长期的生活习惯？我相信，任何一个受过相当教育的人，都会认为后者对于社会的整体建设具有更加积极的`作用，但是，为何在绝大多数人民都如此认为的前提下，“法治”的社会却仍然要采取一种相对较为落后的规则去加于惩戒呢？
我想，这或许正如之前所讨论的——一切的原因都是因为高于法律的阶级的存在。只要作为人类，都会拥有一种名曰欲望的事物，但是客观生活的压力和主观上对于欲望的认识使得绝大多数的人不可能无休止的宣泄自身的欲望。而特权阶级的成员却不必要考虑这些：他们的行为能够不受法律的约束，他们的所作所为在某种程度上甚至可以成为法律的标准，因此他们的欲望无限的扩大，法律成为了他们攫取利益，满足自身欲望的工具。中国有个成语，叫上行下效。普通人虽然不具有成为特权阶级的能力，但是他们的行为却能够激发起常人心中对于欲望的更深层次追求，继而使得人通过各种手段攫取利益。然而，凡人同特权阶级的区别决定了即使自身想要取得更多不属于自己的权利，也不能够逾越法律的“准绳”，因此只能更低一层的各种规则的制定入手，试图订立有利于自身的条款。
故而，法治的最终结果，是任何人都不遵守法律，因为这种法律是人制定的，因为有人能够逾越这种法律的限制，因为人类的欲望的作祟??或许，我们应当庆幸，因为，一种旧制度的破产，必然伴随着一种新制度的诞生，当我们意识到人治的不可靠之时，才能够建立起真正可靠的社会秩序。始终记得，秩序的目的并不是为了个人，而是为了绝大多数人的共同利益。
学生议论文9
或动如惊雷疾电直上九天，或如处子默而无言停泊家港。攀山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。何者？从其本心而已。在你我的本心中，潜藏着许多。若情感：儿女之情，手足之情，家国之情，故有冲冠一怒，双肋插刀，愤而投笔，血荐轩辕。
违背本心的情感，有手足相残，同室操戈者，登临金字塔高点，数不尽妒忌与艳羡，万人簇拥过后，惟有孤独的长眠。背叛本心的人，本心会给予他双倍的失落与孤独。
反之，若清末举人汪笑侬，风雨飘摇，江山寥落，他竟弃文从戏。所谓倡优并举，意在写京剧艺人的身份地位低下如艺女，汪不顾鄙夷谩骂，不顾练戏之艰，以时政入京剧，开创新剧，意在以这种古老的方式唤醒国民。在他名动天下，嘉奖如纸片发来之时，他那颗早已经受风霜拷问的心在愿景实现后该是如何的欢欣与满足，家国之情，不正是本心吗？指路灯，登天索，领航舵——那是你我本心中的`理想。请听从本心理想的召唤，扬帆远航吧。因为没有会比这个让你更坚定，更愿意为之奋斗。
年轻是珍宝，但社会嘈杂的音乐，迷醉的灯光遮蔽了本心的投影，所以迷茫，挥霍青春。半途而废，中道易辙者大多在此时一声叹息，掉头或干脆坐在地上。是时候寻找自己那份本心的理想了。香茗，可饮；禅理，可寻；瓦尔登湖，可游；浩渺星空，可览。但这都是手段，真正需要做的是问自己：“最愿意的是什么？”找到它，并为之奋斗。
然而，以上观点建立于亚圣先生的石基——人性本善之上，即你我之本心虽千变万化，仍为善心。追求公正，倡导和谐，弘扬大爱等等。若有人言贪嗔痴，杀伐，虚假等才是其本心，在下不敢苟同。
愿持本心之情感，以无悔对待家人，无愧面对国家；愿持本心之理想，以无惧实现追求，以无畏逐梦人生。以屈子之诗与诸君共勉：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
学生议论文10
凭什么只是，竹，梅，松的品德高尚，那我告诉你任何树，水。
为什么文人墨客，迁客骚人会没发现水的高尚品格，难道他们不喝水吗？要用文学精华来修饰也好。水不谓艰辛，千里远来到人们的水池，等待着被吃的命运，在捞取后，它就算是不平，过来还是心平气和，走自己的路。它们灌溉，它们滋润着大地。说到树，不可能只是竹，梅，松，任何树吧，它们无时无刻被利用，而梅，只是看，用处不大，任何树，在被砍，踞后，也许跟松，竹一样，发芽，长大，茂密。而我认为这些墨客的眼光太浅，只是求一时的满足，美丽，寒冷中长的.，寒冷中长是很慢的，太慢不如快点，给人类贡献好。如此说来他们还是不够全面的。
学生议论文11
在我看来教育是一种改变人类对客观世界认识的途径，一种积极引导人类的思想、认识和改造世界的积极有效的途径，这就要求我们要在德、智、体、美、劳五方面全面发展。目前，在学校老师们对我们只重视智方面的培养，其他四个方面放到一边，只是稍微一提就可以了。
在智这一方面，老师们也只单纯重视理论知识，忽略了实践。在他们看来上实践课就是让我们玩，因此我们每周一节的实践活动课被取消。理论知识固然重要，但是将来我们还是要以理论知识为基础进行实践创新。由于教育者们对理论知识的过于重视，他们就用分数来评价一个学生的好坏。每当考完试后，老师都会进行分数比较，考的好的同学会受到表扬，考的.差的同学则会受到老师的批评甚至挨打挨骂，有时将分数报告给家长，从而使学生们越来越害怕考试，形成怯场学习有压力等心理负担，尤其是学习好的同学。在家里，家长们也同样重视孩子的分数，每当孩子取得好成绩时家长们就会表扬孩子，当孩子考的不好时家长们就会责骂埋怨自己的孩子，甚至说出了难听的话，沉重打击了他们，使他们产生离家出走等念头。有的家长望子成龙的心太急总想让自己孩子的分数名列前茅，不惜让孩子牺牲童年，当孩子上小学、中学时为了让他们能考取更高的分数，在双休日、寒暑假找到补习班让他们从早到晚不停的学习。这样以来使他们失去了假期，失去了美好的童年。 在家长老师的督促下，学生们变得如此劳累，一些学生将学习视为强加给自己的一种压力，有了厌学的心理，还有的学生为了分数不惜将自己身体搞垮昼夜不停地学习。在老师家长眼里所谓的素质教育就是给时间让学生们玩耍。在这种教育的方式下换来的只是一些 高分低能的“人才”。 教育改革势在必行，素质教育贵在坚持。
学生议论文12
诚信，是黑暗里的一点光韵，是悲痛中的一个安慰，是挣扎中的一个奇迹。“身不正，不足以服；言不诚，不足以动。”我读过太多关于诚信的至理名言，而让我真正读懂“诚信”的是从电视上看到了那一幕
故事发生在xx年春节前夕，建筑商人孙水林为兑现借钱给农民工发工钱的承诺，带着26万元现金及家人连夜赶回武汉，不曾想到途中遭遇重大车祸，一家五口全部遇难。弟弟孙东林为替哥哥完成遗愿，忍着伤痛，再次上路，终于在除夕前一天，把所有工钱全部发放到60多名民工手里。这是一次让人心疼的诚信接力。于是，“信义兄弟”的美名远扬，有的工人愿意与他们携手并肩。他们用自己的实际行动获得了工人的无比信赖和世人的高度赞美，使得自己的`事业发展的更加顺利。他们也因此被评为“感动中国”的十大人物之一。
看了这段视屏，我的心久久不能平静，从中悟出了一个道理：对于诚信的人，最高奖赏是公众的赞美，最大的收获是心灵的踏实和宁静。诚信是个人成功的基石，更是我们生生不息的民族之魂！我们应让诚信的接力棒代代相传！
学生议论文13
青春眼里的友情，让心灵绽放倾述的花朵。
同学之间相互打个热情的招呼，点点善意的头，呼唤彼此熟悉的名字，互相微笑示意......一切都可能胸无城府，坦然相待。真诚是沟通的桥梁。帮助加深了友谊的深度和厚度。尊重和自立拥有宽阔的视野;自信和自强飘荡在交往的空中。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，只要付出真心，一般就能收获一段难得的、珍贵的和融洽的真情。虽然友情有时会被旁人诽谤，被谣言占据，有时心灵会被扭曲，但是，坦诚是青春的主旋律，彼此的尊重与礼敬充满友情的`心境。兴趣相同，性情相投，思想共鸣，甘苦共享，友情日益珍贵，益久益香，走在人生的每一个片段，烘热了内心。
默契在互相传递，彼此交流。
青春眼里的友情是最纯洁最灿烂的。
学生议论文14
小红在学校里进行语文期中考试.第二天试卷发下来了,小红得了100分,她高兴得一蹦三尺高。
这时,两个1后面的0疑惑的问:“我可以代表100吗?”小红说:“你们要加上前面的1，才能代表100分啊.”0有一点点儿飘飘然了,心想：前面一个数只有1,而加上自己就变成了100，这多么了不起啊!但又转而又一想:为什么让我排在后面呢,这怎么能能体现自己的价值和用处呢? 于是0离开了群体,独自一人去寻找自己的价值。它跑到一个只考了55分的同学家里,告诉他自己值100分,那位同学哈哈大笑，然后说道：“你只是一个小小的.0，你连一分都没有啊!”
0很苦恼，于是它便去向科学家诉苦，问自己到底价值多少?科学家摸了摸它那圆圆的脑袋，回答它说;“把你放在一定的位置上，你就也许会有很大的价值，但你脱离了群体时，你就会一无所有啊!”
学生议论文15
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人，人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的'帮助才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他和一千多名进士一同考试，由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本可以隐瞒这一真相，就算别人知道了他无大碍，他便可以十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自己，能否好好把握。
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