实用的满分作文

时间：2025-11-29 11:51:26 满分作文我要投稿

实用的满分作文集锦八篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编整理的满分作文8篇，希望能够帮助到大家。

实用的满分作文集锦八篇

满分作文篇1

　　小时候，我总是羡慕别人家慈祥又温柔的姥姥，羡慕他们不用拿着满分试卷就能看见姥姥暖心的笑。如果给我的姥姥打个分，一定是负数！真想不通，为什么我会有这样一个负分姥姥。

　　打小，我就被这位精明人士圈养在家，几乎杜绝一切游戏和零食。这种“闭关锁国”的政策，引起了我的反抗。可每当我偷溜，总是被姥姥拎小鸡似的提回来。她总是躺在藤椅上，闭眼聆听“吱呀吱呀”的声响，明明与秋水一般安详，却和那青橄榄一般，涩得人直打颤……

　　门前老树又生新芽，满目苍翠，悠悠吹来的慵懒的风，伴着声声不息的蝉鸣撩动着我的心弦。我耷拉着脑袋，懊悔地甩动着双腿。姥姥怎么能这样，不就是熬夜看书嘛，就抄我“家底”，真是……“唉—”我叹了口气，双目无神地瞟着练习册。姥姥略微沙哑的声音随着“吱呀”声传入耳中：“……一朝春尽红颜老……”是《葬花吟》，我熟练地接上：“花落人亡两不知。”不知为何，她再没了声响，耳边只剩沙沙的树叶声。

　　正值晌午，我偷跑出来看书很久了，姥姥没来。瞥了瞥门口，漫不经心地翻阅着。不久，书本见底，露出了一张调查问卷—“你的家人爱你有多深”，我欢喜地拾起，细细地掸去灰尘，捧在手心，想着用它向姥姥“兴师问罪”。我逐字逐句地读起来。“Ta为你整理仪表吗？”我扶额想了会儿，有！她每天帮我梳头。端正地打上勾。“Ta教你学习吗？”脑海浮现出册子上我歪歪扭扭的字和姥姥娟秀的小楷。再打勾……当我完成问卷，抬头，卷子上密密麻麻的勾印入眼帘。细细一算，得出个无比相熟的分数—100。是满分，满分啊！姥姥越过门槛，缓缓走到面前，枯枝般萎缩的手抚过我的'后颈，拉回我的思绪。“丫头？休息会儿吧，对眼睛不好。”吴侬软语在耳边响起，我习惯性地撇了撇嘴，耍横似的离开……

　　时过境迁，当年落英缤纷的槐树逐渐苍老，明明风还是用来地掠过发梢，蝉鸣也同当年般轰轰烈烈。但时光总是催人老，她已不如当年矫健，却仍然耐着性子叮嘱我，仍然迈着步子追逐我。那时的我是多么迟钝，连姥姥刻骨铭心的爱也体会不到一分一毫。那份爱，正如青橄榄，苦涩过后尽是甘甜……

　　“陪伴是最长情的告白。”它意味着有人愿意把世间最美好的给你，那就是时间。“花落人亡两不知”留下的终究是落寞，但姥姥把落红化作了我心中永远满分的印记。绝对满分啊！我亲爱的姥姥。

满分作文篇2

　　中国的魅力缘自于西方对中国所代表的东方国度的文化想象，一提到中国，你或许会想到那挥毫泼墨间构筑的“妙在似与不似之间”的中国画，也许你还会想起中国的国粹京剧。无论是国画还是京剧，它们都体现出了中国艺术独特的风神——写意性，以意驱象，以形写神，它是中国文化本源的重要特征，它使中国文化艺术能保有它那“超以象外”的独特东方气质。这或许是令你向往的中国形象。

　　中国是写意的中国，那画中的留白、那古琴音符中的空间，还有古诗中言有尽而意无穷的传统，它并不以再现客观世界为根本追求，而是以表现人与自然、人与社会、人与自我和谐的精神境界，表现高尚人格，以实现个体精神的超越和群体精神的和谐为终极关怀。这“写意”的艺术思维根源于中国古代哲学“天人合一”的世界观，它植根于中华民族的灵魂深处，化为不灭的心理基因，因此，季羡林先生把中国的文化精神概括为三个和谐：人类与自然的和谐、个人与社会的和谐、自我内心的和谐。

　　或许你会反驳，这只是写意的中国，而非现今真实的中国，因为在中国，人与自然的矛盾已日益尖锐。20xx年，一位叫霍夫莱纳的外国摄影师来到中国，拍下了他眼中写意与写实交织的中国，在他镜头下的中国之景常蒙着一层薄薄的雾，营造出一种薄雾黄昏的意境，如今由于空气污染日趋严重，雾霾肆虐，因此再看这组照片时似乎少了写意的美感，已成为全然写实之作。中国的空气污染引起了全世界的关注，翻开报纸你看到的大多是这样关于中国的报道：空气污染使越来越多的外国游客望而却步，雾霾使原本居住在中国的'欧洲人计划提早回国……在这些报道中，或许有些存在着夸张与妖魔化的成分，但不可否认，穹顶之下的雾霾沉沉，确也是对当今中国的写实再现，自由呼吸似乎已成奢望。这是过去粗放式经济发展带来的恶果，若经济的飞速发展是建立在征服自然、掠夺自然之上，那么也必然会受到大自然的惩罚。

　　但这也并非中国的全貌，危机之下也潜伏着希望的新绿，如今我们倡导弘扬传统文化，探寻传统文化。而写意精神下的“天人合一”思想给予我们更多现实启示，中国开始意识到环境保护与经济发展并非绝对对立的关系，相反，将环境治理好能使中国人民更有信心，新能源和环保等行业或许能成为新的经济增长点，化危机为转机。如今互联网与共享经济热潮下的共享单车就让我们看到了这一线转机之光，它正在人们的一脚一踏中为治理雾霾助力加油。它是中国活力与希望的体现，蕴含着中国未来的无限可能。

　　在写意与写实之间，我们或许无法看清中国的全貌，毕竟这短短千字内，写意只能写一意，写实也只能写我眼中主观之实，若想更深入了解中国，欢迎您用自己的脚步来中国的土地丈量。

满分作文篇3

　　如俏无声息的冬雪，似渐渐沥沥的春雨，若仲夏浓荫里沙沙而过的风。日子一页一页静静地翻过。

　　有的早已与草木腐去，有的则填涂着朦胧的色调散乱在心上，欲将疏忽的曾经拾起，却捡得几页缺角少字的篇章。

　　泪眼婆娑过一段雨季，当莫名的把一个陌生的形象，埋下蒲公英的向往，视为美丽的诗篇珍藏，才知在日子的催长中已不知不觉已套上了成熟的伪装。当走出母亲殷殷的目光，独踏异乡的旅途，才知日子显示的不仅仅是青春年少对母亲眼路的漫行，更是成长对迢远梦乡的奔赴。你我举起包袱，背影消失于同一轮红日，我们为了同一个梦想。

　　也许那些落叶上写诗的心情会一天天老去，也许成长要以孤独为代价，逝去的日子也无非给我们一个把握今天的启示。其实，谁能给完整的人生，完美的日子一个固定的概念呢？或许，绿色的宁静，蓝色的淡泊，红色的躁动，紫色的忧郁，茶色的不安，黑色的惊惧……种种缤纷的支离破碎拼凑着，缤纷的人生，渲染的日子。从此，我们都有了一颗多彩的心。暗淡的岁月并没有错，错的是我们安于暗淡！更多的时候，我们用自己的双手拭去旅途的灰尘，用自己的问候驱散跋涉的疲顿，更用自己的.魂灵，去珍惜每一个日子，每一点感动。我们将要并肩挽起，走过夹杂汗水与眼泪的飞扬尘土，一路走去。

　　幸福的时候，我们常不自知，即便别人的目光投来多少羡慕不已。此时此刻，何不静下心来望那天边酡红如醉的夕阳，也欣慰地痴迷了。其实我们拥有的也已缀满了天空，粲然一笑中，就会嗅到整个世界的馨香。

　　是否在遥望远方星空的时候，望不见自己心灵的彼岸？

　　而信念确是那呢喃不息的轻涛，荡漾着心愿渡进理想港湾，给自己一个承诺，好吗？在回首的某日，还看过一本完整的书，不论拙劣还是单薄，只要有过内容，你我握起同一支笔写好人生这本书，名为《花样年华》的一本书，待明日细细品读。

　　我们捧起炽热的心，彼此约定永远透明，在这即将离去前往另一个开始的岔路上，也只有真心祝福了，挥去浮躁与轻狂，在播洒梦的季节上路吧！

　　你我，心静了，心也近了！

　　【点评】

　　这是一篇备受阅卷老师争议的考场作文。初评阅卷教师认为本文不应是一位初三学生的文章，因为这篇文章太成熟、太老到，尤其是散文化的笔触，含蓄而优美的语言让他怀疑。但他又不能确定这是一篇抄袭之作。在没有确切证据的情况下，谁也不能随便冤枉一个学生。最后阅卷组长认定本文应是一篇将不同文章的优美语段进行恰当组合并且紧扣主题的考场佳作。再来品读这篇文章，觉得这篇文章确实有不俗之处。首先，这篇文章写出了作者心灵中的某种追求，很好地扣住了题目。这种追求的过程是朦胧的，是含蓄的，又是幸福的。这正是"雨季"少年的心路历程。其次，作者的语言与内容达到了高度一致，含蓄的优美语言是对内容的恰当印证。作为一位初三学生，无论怎么说，这都是值得肯定的。本文最后得分：28（内容）＋24（表达）＝52分。

满分作文篇4

　　你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化!

　　你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。

　　开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!

　　你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。

　　你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待;面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。近代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。

　　近乎固执的坚持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。

　　你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的.勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?

　　你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告;你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明?

　　你仍然错了。

　　先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新;一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。

　　过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢?

满分作文篇5

　　很多时候，父母的望子成龙、望女成凤虽然是对子女莫大的期待，但太大的压力带来的'只能是一次又一次失败。

　　正如有篇漫画所表：一个孩子为了学习操劳过度，用满头黑发换来100分高分而被父母亲吻，然而因一次失误得了98分而被父母巴掌伺候。在父母眼里，曾经所付诸的努力丝毫博不得一点同情。

　　而另一个孩子或许平时好吃好喝，考了55分而被父母打骂，后来又因为61分而被父母表扬亲吻。相比两位孩子，一个头发寥寥无几才换来高分，却因一次失误被判“死刑”，以个孩子虽成绩不好，但进步便可得到奖励。父母总是以分数论努力，却不知道在分数背后，自己的孩子到底付出了多少。他们从未站在全面的角度去思考问题，只是片面地客观地施加压力，因而会给孩子造成巨大的心理阴影。

　　很显然，之后，那个曾考100分的孩子或许会越来越差，而那个曾不及格的孩子或许会越来越好，直至达到100、

　　由此可知，客观地分析看待问题太过片面，我们要考虑到方方面面、纵观全局，才能得出最终结论！

满分作文篇6

　　一封简短的家书，一段漫长的硝烟岁月。近日，中宣部宣教局组织编辑的《重读抗战家书》已由中华书局出版发行。重读抗战家书，我深切地体会到爱国诗人杜甫“烽火连三日，家书抵万金”的情感。在民族解放的召唤下，在抵御外敌的峥嵘岁月里，多少中华儿女背井离乡，只身上战场从容赴死，仅仅依靠着一封简短的家书联系远方的亲人。在这些为了民族存亡而奋不顾身的先烈中，有“为国而战，事极光荣”的戴安澜将军，有“誓志为人不为家，涉江渡海走天涯”的赵一曼女士，有“为时代而死”的吉鸿昌将领……为了国家兴亡，他们放下儿女情长，以满清热血保家卫国。再次打开这些尘封的家书，依然能读到硝烟和苦难、读到思念和牵挂，更能读到以死殉国的毅然决然。

　　“亲爱的荷馨，余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，其后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲，以报国家养育！为国战死，事极光荣……”读完戴安澜将军的家书，我泪眼婆娑。这是戴安澜将军的最后一封家书，在敌人的炮火下，他孤军奋战，视死如归。在生命的最后时间里，铮铮男儿的满腔柔情化作了一封简短的家书，这里面包含了一个儿子对年迈母亲的想念，一个丈夫对妻子的思念，一个父亲对儿子的关爱。国将不保，家亦焉能存在？为了国家的存亡，戴将军舍小家，顾大家，不能给母亲尽孝，不能与妻子长相厮守，不能陪伴幼子长大成人，将自己的所有责任、将家庭的重担全部抛给妻子。他是儿子、父亲、丈夫，更是一名中华儿女。他有愧于妻子、家庭，却无愧于国家。为国而战，事极光荣，戴安澜将军为此贡献出了自己年轻的生命。从他的最后一封家书中，我体会到了一个铁血军人以身殉国的赤子之心。在那个战火纷飞的年代里，像戴安澜将军一样为了祖国生死存亡而抛家弃子，奔赴战场的'革命先烈们值得我们每一位中国人自豪、敬仰和骄傲。

　　伟大的爱国主义抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，永远是激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗的强大精神动力。硝烟已经散去，然而战争带给中华民族的劫难和伤痛却是永远无法抹灭掉的，它在中华儿女的心灵深处留下了一道道深深的烙印，它时刻提醒着我们不忘战争、不忘国耻，在民族复兴之路上继续传承和弘扬“天下兴亡，匹夫有责”的民族精神。

　　先辈们用生命为我们换取了和平幸福生活，我们要珍惜这来之不易的幸福。战火年代，我们深刻德感受到一封家书的弥足珍贵，而在这个通讯发达的时代，我们更要珍惜亲情，充分利用科技给我们带来的福祉，多与家人沟通联系

满分作文篇7

　　费孝通说：“美人之美，各美其美，美美与共，天下大同。”善又何尝不是如此呢?只有善的传递，善的共鸣，才会有天下大同的局面吧!

　　拾手机的年轻人决定归还手机，不正是尚先生的善感染了他，才有了善的共鸣，使一个贪心的人变成了有爱心之人吗?

　　善善与共，是一个双向的过程，只有人人善我，我善人人，才有“与共”的纽带。以真诚待人待事，才会收到真挚的回馈。冰心怀善，她说：“你的一抬手，这热力便催开了一朵花，你的一转身，也使万物颤动。”于是，她理解了自然给她的回应，于是也在清风明月、朗月蓝天中寻找美，以善意的姿态欣赏大自然，才写下了清新动人的诗篇，难道这不也是大自然对她的善意的回馈吗?

　　余秋雨亦如此。他怀善，以善意的姿态，敬仰着“文化”，于是他踏过冰封的`雪山，荒凉的大漠，沉睡的江南小镇，终悟得千年一叹，换取凝练的情思。与号啕着“文化”却终日坐在高档写字楼里的文化人相比，他躬行的善意收到了来自大自然与历史的同样的回馈，一颗沉寂之心。

　　同样的，恶意相待也终换来恶意的苦果，这何谈“天下大同”?倘若捡手机的年轻人不归还手机，会不会使尚先生对“善”的必要性产生怀疑呢?前些时候的投毒案，源于舍友闹了纠纷，这让人想起十九年前的清华铊中毒案。两案如出一辙，都是高材生，而终落得你死我活，其中不正因善语相向而不主动调解吗?倘若大家都宽容些，以善而不是恶的心态来解决问题，又该成全了几家人的幸福啊!

　　而善善与共需要传递的过程?，正如路遥所说“流动是河唯一的前途与出路”。这善需要起源需要接力。做善的起源，像罗素一样，带着清除陈见的扫帚扫去对女性的歧视，成为女性解放运动的首批男性领导者;像南丁格尔一样，带着挑破病痛的利刃为伤员救治而减缓痛苦，使“护士之母”的美名流芳百世。他们在传递善意，并成功地让这善的涓流遍布大地。如果人人都从自己做起，以善的心灵去触碰世界，这会是崭新的世界，一个宁谧而详和的天堂。

　　赛万提斯说：“上帝带黎明来，是送给每个人的。”善的号角在吹响，“中国梦”在不远的未来，召唤每个人都以善对世界，对生活。何不善善与共，使天下大同。

满分作文篇8

　　如果你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定能够把这些知识给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料，但是，你找个尖子生，问他在野外被蛇咬了怎么办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后茫然地对你说声“不知道”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不知道！”“被子怎么叠”“不知道！”“为什么啥都不知道？”“也不知道！”

　　这就是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛办得红红火火，但似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，可是独缺“常识”。学生们便因此被搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当听到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮！”

　　常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活可以由父母包办，各种事宜可以由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝，但父母不能照顾我们一辈子，我们长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？连自己都照顾不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？

　　常识也是科技的`基础。科学并不是“空中楼阁”，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中总结出万有引力定律，鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。

　　由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓，但同时，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中总结出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。

　　常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！

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