实用的满分作文集合10篇
在现实生活或工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编收集整理的满分作文10篇，欢迎阅读与收藏。
满分作文 篇1
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
天地浩渺，人如沧海一粟。韶光易逝，几多悲喜在心头。多少凡人将自己遗忘在尘世浮沉中难以自拔，又有多少人选择坚守自我，选择孤独，选择勇敢的面对自己真实的思想和灵魂。
纳兰是孤独的。他的好友曾叹：“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人钦羡。然而，在他的内心深处，却埋藏着深深的孤独。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹近十年心”。他落拓无羁，天生超逸脱俗，才华出众，功名轻取，却不得不钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海。“心字已成灰”，他毅然选择理性的落寞，选择了常人难以体味的孤独。纳兰的孤独是一个人的悲伤。
李煜是孤独的。“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的孤独。家国之恨降临在这个尚未成熟的皇帝身上，更是击垮了他原本支离破碎的心，只能将自己的心化作一片片血红的花瓣，将其化为“一江春水”绵延无尽，化为“流水落花春去也，天上人间”。他可以放下这沉重的恨与痛，可以低头尽享荣华富贵，但他选择了让自己辗转反侧，昼夜难眠的孤独。凭栏远望、梦里重归，这亡国的悲痛几人能解啊？
我似乎看到了他们孓然而立的孤影，身后残阳满地；我似乎听到他们的哀叹，饱含绝望的悲痛；我似乎开始慢慢了解，他们华美至极的诗文，是跌宕起伏的情，是肝肠寸断的苦，是他们苦痛生命中的全部安慰。
是“古来圣贤皆寂寞”，还是“高处不胜寒”？梵高，亦是一个不折不扣的孤独患者。
我们没有丝毫犹豫的认可了梵高的伟大，因为他在苦难的一生中仍坚持追求完美自由的艺术，因为他的作品在他死后百年拍出了惊人天价。可这伟大的背后，还有什么呢？
欣赏他的作品或许可以得到些许感悟，金色的向日葵，燃烧般的夕阳，风吹过的麦田，夜幕中的咖啡厅……每一个细节都散发出温暖和动荡的激情。一幅幅狂嚣的画面，都是梵高孤独内心最深的呐喊。他有绝世才华，他有钢劲烈性的性格，他有超人的艺术天性，而这些，都在他的作品中得到了最极致的发挥。
有人说，世界把自己的癫狂最先传染给人类的画师——就像曾经给他的笔注入魔力。在经历了如同炼狱般的挣扎之后，梵高完成了《割耳朵后的自画像》。我深深震撼于画面中他那深陷的眼睛，似乎洞穿了世上所有的痛苦，那样悲愤的眼神，那样消瘦的面容。割掉右耳，是一念之差还是蓄谋已久？让他把仇恨的锋芒指向自身，指向无辜的耳朵。我想，当鲜血淋漓的耳朵脱离他的身体时，他没有内心的疼痛，因为，没有什么比他承受的苦痛更让他绝望。而他的力量，正是从绝望中迸发出的。
不久，这个极端个性化的自由的艺术家在美丽的'瓦兹河畔结束了自己的生命。麦穗摇摆的麦田深处，他将枪弹打入腹部。枪声在洒满夕阳的大片麦田上空回荡。或许，他是快乐的，这破碎带来的快乐，可以让他不再绝望。一个孤独的灵魂，一生都在努力寻找一条通往光明的路，一路随之行走，一路肆意做梦，也最终一路离失于现实而无知的人群，长久地归于平静，不再孤独。
何为孤独？是不被理解和接受的孤寂无奈，还是无法过自己想要生活的痛苦的延续、升华？“路漫漫其修远兮”是孤独；“前不见古人，后不见来者”是孤独；“拣尽寒枝不肯栖”是孤独；“问苍茫大地，谁主沉浮”同样是孤独。
生命从来不是公平的，面对汹涌而来的现实，深觉自己的渺小无力，真切的感受到恐惧、无奈、痛苦。但这，也是生命的一部分。时间有太多孤独患者，赤裸裸的孤独肆无忌惮地吞噬着我们的身体，但是也带给我们如水的宁静和思想的自由，使我们的心灵更加空旷开阔，使我们真正面对真实的自己，触摸自己的灵魂。所以，孤独是生命中值得珍惜和享受的。
梵高曾说：“生活对我来说就是一次艰难的航行；但是我又怎么知道潮水会不会上涨，及至没到嘴唇，甚至还会涨得更高呢？但我将奋斗，我将生活得有价值，我将努力战胜，并赢得生活。”尼采曾说：“孤独是美的，因为它纯净生活。”今天我说，选择孤独，坚守孤独，享受孤独，以无尽的孤独建立全新的自我，我们才能在短长的人生中抒写自己的生命之歌。
满分作文 篇2
只有众多音符，才能奏出美妙、雄壮的交响乐；一个音符，即便再独特，奏出的音乐总是单调乏味的。
——题记
在九百六十万平方公里的大地上，有千万种步伐，有不同的人，有不同的事，有不同的物。
一个人做的事好与坏，需要别人评价；一个人生活的快乐与平淡，需要别人点缀；一个人要想得到别人的信赖，需要自己先付出努力。
富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心与信赖，他不能融入大众的爱。
穷人并不是很悲伤的，因为他得到了别人的同情与关怀，他融入了大众的爱。
要想得到别人的一点爱，就必须先去多爱别人一点；要想得到别人的一丝情，就必须先给别人一丝情。
我们平等地来到这个世界上，没有富人与穷人之分，没有纯洁与狡诈之分。只是因为人的心灵的改变，有了善良与邪恶，有了富人与穷人。
人生就是这样，不然怎么会有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志，有悲伤与激情的感触？
想得到别人的喜爱，何不把自己的身份降低一些？想得到别人的笑语，何不把属于自己的快乐和别人分享？想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来？
只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞梦想。
只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲不会拒绝你内心的纯洁。
只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。
只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜爱。
不是幸福之神不肯光顾，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好地呵护她。
不是别人对你不予理睬，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善心。
当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的'心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相印。
人生的内涵，与时俱进，试着改变自己的缺点，试着善待别人，人与人之间就不会再有什么隔膜，你就会得到大家的认可和欣赏。
名师点评
作者运用抒情的手法，排比的段落，写下这首优美的散文诗，形象地诠释了“看到自己与看到别人”这一话题。
不少语句（比如“只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞梦想”“只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲不会拒绝你内心的纯洁”等）想像奇特，韵味丰富，表现出作者对自然、对生活、对自己、对他人的独特感悟和较深的文学素养。
满分作文 篇3
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿;我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突。
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的约束并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之;面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的.每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信。我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣!
满分作文 篇4
静，也许是我眼前的第一缕声音，微风拂过，巨大的绿叶沙沙作响，和谐地奏起自然之声甚至，甚至我还能听到小草生长的声音。它们在一起，为这个静谧的岛屿带来一缕轻快的微风。躺在草地上，榕树巨大的枝蔓回绝了清晨第一缕曙光。我站了起来，走进幽寂的庭院，我用指尖轻轻滑过院墙。岁月无情呀！抬头望去，正是朝曦东升，颤动的露珠，在墨绿的青苔上抚动。就连从指尖滑过的风，也是安安静静，小心翼翼地跑过，不惊扰每一位静默灵魂。
正午的阳光粗暴地赶走了清晨的曙光。
我终于呼出心中积闷已久的.尘气。
耳畔掠过几个悠远的音符，细细觅去，原来是《致爱丽丝》，曾经多少名流在此，优雅的敲击这看似单调的黑白键，如今，这些钢琴们正落寞地在一座哥特式建筑里沉思，弹指思绪间。走入那座哥特式建筑，我看到了古老的木制钢琴，淡淡的檀香幽幽的传来。多少能工巧匠，在它们身上留下巧夺天工的制作。岁月流逝，道道皱纹安居于此，残缺不齐的象牙键正诉说着曾经的辉煌。古老的手摇钢琴，最大最早的立式钢琴……我随着时间走过200年的钢琴史。我倚在镇馆之宝的施坦威古董四角钢琴上，嗅着来自巴西檀木的清香，抚摸着岁月留下的斑驳，倾听它的美好回忆，和他一起分享自己属于我们的回忆。清风和海浪的拍打，从远处幽幽的传来。
慵懒的夕阳驱走了焦躁的烈日。
在不知不觉中袭来的黄昏，让夕阳撒满了金黄的沙滩。一时愤怒地撞击鼓浪石的海浪，也安静得任夕阳在它的身上抹上一层绚丽的玫红。我脱了鞋袜，走在沙滩上，让脚底的每一个纹路都去接受沙子的磨砺。在落日夕晖下，残阳把我的背影拉的长长的，映射在凹凸不平的沙滩上。我缓步走入大海，一波波的涟漪涌了上来。海风吹动了我墨绿的衬衣，我用双耳去聆听海风的心跳，夹杂着的钢琴声，让我的心飞得更远；用每一寸皮肤来感受来自岛上的静谧，让我的心更沉静。我伸开了双臂闭上了双眼，让阳光在指尖绽放。心灵找到了家，是自然之家，我读到了我心的故事，我知道心---不会走了······
走进你的心，和自然一起飞翔。
回归了自然。
满分作文 篇5
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（70分）
俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
闭口若悬河
咸阳，乾陵。
那通无字碑，就高高矗立在那里。斑驳的碑身，记载着历史的沧桑。沉默在风雨中，朦胧在山野里，千百年来，一代女皇留下的空白，不知招惹了多少有字的是与非的猜想
站立无字碑前，思绪难平。想起了武媚娘，想起了武才人，想起了武昭仪，想起了一代女皇。男尊女卑了几千年，小女子抖擞精神，捧起大唐锦绣河山，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，用心镌刻着最美丽的风景。在你之前，女人被涂脂抹粉，穿金戴银，被男人塞进了箱笼。你一个红颜女子，不爱胭脂爱乾坤，谋划着一个大国十万里的出路，运筹着千万人生活的蓝图。而肩上扛着的，已知的未知的多少困难、艰险，都如大山般压来。你叱咤风云，勇敢面对世俗的疯狂袭击。你威严遥望，用智慧驾驭着大唐历史的轰轰车轮：收复安西四镇，平定契丹叛乱，打退突厥进攻你的江山，谁敢黩武刀枪？
高处不胜寒。
匆匆去了，万事皆休。你的美丽已随大唐而逝，如今只留下荒冢草青青，还有墓碑尚未风干的泪珠。冷冷的唐月，凄凄的唐风，也许你太累了，懒得为自己撰写碑铭。留下空碑一座，犹如空空的寂寞，谁来书写你的一生？大唐那些丰采俊驰的才子，面对你也会是文思枯竭，无从下笔？为何树碑而不立传？碑上无字是因为你的'临终遗言：“已之功过，留待后人评论”
天地之大，莫过无边。日月之辉，莫过无限。碑石之妙，莫过无字。有字则有限，有文则有止。有限则难尽，有止则难全。无字碑是你绝顶智慧的彰显，是你宽阔胸怀的展示，是你对自身名誉的保护，更是你对肆意诋毁者的轻视。武则天，突破世俗禁区的第一人，填补空白的第一人。无字碑，不正是“巾帼何必让须眉”的最好写照吗？在无字碑前，任何的诬蔑与谩骂都显得无谓、渺小甚至是轻薄可笑
高原上淡蓝的天空，没有绚烂的云彩，没有欢鸣的鸟儿，只是一片空旷与寂寞，却能深深地震撼人的心灵；万顷碧波的海域，没有飘跃的风浪，没有飞翔的海鸥，只是一片深蓝的浩渺，却叫人想起天涯海角、天荒地老；一块傲然沧桑的无字碑，一个顶天立地的惊叹号！千种风情尽埋，万种方仪都随风。生亦奇人，死有壮举，留下史书永远新，让我记住了“天朝第一君，是个女儿身”！
所有蝇营狗苟，絮絮叨叨，往往更显个性的卑污；什么也不说，却深沉若渊，傲岸的自我屹立于天地之间。中华大地，是不妨多立几座无字碑的。
满分作文 篇6
即使世俗的围墙挡住你万丈豪情，但挡不住你铿锵的步伐。做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂；ゼ词购裰氐囊鼓坏沧∧懵天星斗，但挡不住你心中的灯火。做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱；
即使岁月的樊篱挡住你坚强的身躯，但挡不住你忠贞的信念。做真正的自我，那是屈平的水中离骚。
五斗诗魂ゲ删斩篱下，悠然见南山。チ髟瓢樽趴部溃来到美丽的桃花源；风雨带着憧憬，来到清幽的山涧；万丈红光透过云雾，照射在晋代的山乡小巷……做真正的自我，不为五斗米折腰，你放弃了污浊尘世和荣华富贵，只为做真正的自我，远离勾心斗角的官场。江岸边，菊花旁，你陶然其间，这是飘逸洒脱，这是自由不羁。
快哉！做真正的自我，那是陶潜的五斗诗魂。
零丁绝唱ト松自古谁无死，留取丹心照汗青。
故国河山沦陷的'无限愤慨与悲怆，昔日繁华的宫殿早已化为断壁残垣，你像那天边孤独的云无处着落。河山万里依然故我，你低头回望，满眼是百姓流离，尸骨遍野，无限感伤涌上心头。但你做真正的自我，宁死不降，一行热泪洒江天，成为零丁洋中的千古绝唱。
壮哉！做真正的自我，那是文天祥的零丁绝唱。
水中离骚ゾ偈澜宰俏叶狼澹众人皆醉我独醒。
记忆顺着汨罗江，流过春秋，越过战国，当秦攻破郢都的那一刻，你悲愤至极，在叹息中，在号哭中，在悲痛中，你虽背负太多的无奈与辛酸，但却做真正的自我，用生命表达你对祖国的忠贞与高洁的品行。
悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中离骚。
一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！
一江春水一曲悲歌，做真正的自我，满载大江与汪洋，那是文天祥的零丁绝唱！
一页历史一面镜子，做真正的自我，昭示理性与忠贞，那是屈平的水中离骚！
满分作文 篇7
亲爱的老婆：
你是否已经过了那座拥挤的奈何桥？你是否已经喝了那碗能忘却前世的孟婆汤？你是否已经忘记了我们那“一生一世，白头偕老”的约定？你是否已经想不起那个深爱着你的我？
老婆，过去失约的经常是我，有多少次，我答应你一起过春节，但是一个电话便让我踏上了返回部队的列车。我知道，你很难过。有时候，你也会哭，也会跟我闹。但是擦干了眼泪，你还会放我走，因为你明白，作为一名军人的妻子，这都是你要接受的现实。
老婆，但这次，是你失约了！我们约定“一生一世，白头偕老”，但是，你走了，为了保护你的两名学生，你走了，并且带着我们还未出生的孩子。你是勇敢的，也是伟大的`，所有人都这样夸你。但是，只有我明白，危难关头，你根本没有想过勇敢和伟大，你只知道，保护孩子是你的天职。
老婆，在天堂，你还好吗？那里应该没有突如其来的灾难。或许不久，我就会来找你，但是到那时，老婆，你还认识我吗？老婆，在天堂，你看到了吗？我领着我的士兵奔赴在前往汶川的道路上。大雨算什么！泥石流算什么！地动山摇又算什么！我们身后是13亿人民的力量，我们前方是灾区父老的期待！我们不是说过，一个小小的爱心乘以13亿就是爱的海洋；一次天大的灾难除以13亿就变得可以承担；所以艰难挡不住我们前进的脚步。老婆，你有没有看到，我们抬着受伤的孩子跋涉在危机四伏的山路上。你有没有看到在经过三天三夜的的掩埋后，那个从废墟中爬出的孩子明澈的眼？老婆，这些你都看到了吗？
老婆，不要怪我没有去找你。作为老师，保护学生是你的职责；作为军人，克服一切困难抢救人民是我义不容辞的责任！看到废墟中伸出的那些无力的手，看到水泥板缝隙中那些渴望生存的眼，我们还能怎样？我们要救！我们要坚强，我们都不能放弃！
老婆，在天堂，你是不是在领着那群孩子在做游戏？告诉孩子们，没有危险了，不用操心明天还要收作业，可以安心自由地玩了。
老婆，告诉我们自己的孩子，爸爸是一名军人！老婆，你一定要记得我的样子，因为来生我们还要一起走！
永远爱你的老公
悲壮，是一种极高的美学境界！一个世纪前，林觉民的《与妻书》就是这样一篇融战士豪情与儿女私情为一体的感人佳作。如今，考场上的这篇《与妻书》分明又让我们在泪光中感觉到了心底涌动的豪情！
文章将读者的视线直接引向地震发生后最令人感动的两个群体：军人和教师。文章讴歌了教师舍身保护学生的勇敢精神，赞颂了军人一切为人民的奉献精神，昂扬的激情催人奋发。而文章又以夫妻之间的诸多生活细节，甚至是哭闹，真实地表现出他们的深挚感情。这种缠绵的夫妻之爱与人民之爱相辉映读来令人荡气回肠！文章的语言流畅老练，表情达意准确到位，让人几乎不敢相信出自高三学生之手！
满分作文 篇8
珈伦穿上美丽的红舞鞋，一个老兵看到了，说：“哦，多么美丽的红舞鞋啊！”珈伦跳呀跳呀，男女老少都赞美道：“多么漂亮的红舞鞋啊！”珈伦忘情地舞着……
我放下手中的《红舞鞋》，思绪飞到了那个下午……
班主任将我叫到了办公室：“马上就要高考了，你也很久没有练过笔了，那么这次市里征文你就不要去了，让小青去怎么样？”
倔强的泪水在我眼中打转，我怎么可以放弃本该属于我的那份荣耀。我是一个早慧的孩子，成绩一向优秀，琴棋书画又多少有些涉猎。
我是从小在赞扬中成长起来的，荣誉一直围绕着我，我拒绝与任何人交朋友，我不屑所谓的友谊。随着高中生活的到来，我仅剩下唯一的作文可以骄傲，现在我又怎么放弃？我不放弃！
……珈伦疯狂地跳着，她想脱下红舞鞋，可鞋已经长到脚上了，她只好一直舞下去……
在没有朋友的日子里，再没有鲜花与掌声，要我怎样活下去？于是，我参加了征文，而悲惨的是，我名落孙山，小青却夺得了桂冠。第二天，我失魂落魄地走进校门，路过光荣榜时，我耷拉着脑袋，不愿正视那悲痛和悲哀，这时，小青走来：“没什么的，我相信你可以重新振作。”说得轻松，你不是我啊！
……珈伦没命地跳，她舞进了森林，黑幕下，那个老兵看着她说：“多么美的鞋子啊！”珈伦太痛苦了：“求求你，请砍去我的'双脚吧……”
我吓出了一身冷汗，望着这本老师才送我的《红舞鞋》，我终于明白了，是脱掉我的“红舞鞋”的时候了，在“红舞鞋”与“双脚”中，我宁愿选择“双脚”，选择可以踏实地闯出一片天地，可以走出大好河山的“双脚”。我不再矛盾无措，舍弃掉以前的荣誉，抹去笼罩在心中的光环，我还是我，一个平凡而普通的丫头。
走过光荣榜，我昂首挺胸，望着远方太阳，我微笑了。
是啊，荣誉已是往事，我又何苦被它束缚？与不实际的“红舞鞋”说GOODBYE吧！成功在向你招手！
满分作文 篇9
漫步雨中小径，烟雾缭绕，跟前植物恰是生机勃勃，怎奈人烟稀薄，再好的生机也只落得孤芳自赏了罢。跻身汹涌的人群，停下原本已有方向的脚伐，看得人影匆匆，不曾留下一个眼神或是一抹倾城的笑容，是因为即使留下也会遗忘，所以就只有背影斑驳吗？
一位文者曾说：“一片自然的风光便是一个心灵的世界。”这话一出，我想，用漫步者来代替文者貌似更恰当，此时你是否又看到了文者的那一片自然的风光，是否看到了文者所追寻的那片属于自己的那片天地，那一定是片开阔的，能给人以无限遐思的田野，我们置身于嘈杂都市，陪伴我们的除了那些每天被新闻报道批判的污染物件外便是一些些的人或者大大小小的事件，每个人都在追寻，为追寻属于自己的'心灵世界而每天匆匆地在时间的长河里或许奔走或许踱步着，细看众生百态。
奋斗。在为梦想而奋斗的路途中，对我来说，极具震撼力的，便是考拉小巫，在学习英语过程中所付出和坚持的，以及由哭到笑，有迷茫、有叹息，她没有天神般的开场，没有自命不凡的神态，她的傻，傻到令人感动，尤记得其中一句：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人都“死”在明天晚上，见不到后天的太阳。每个人定是都幻想过成功之际，那样的姿态、多样的目光，那时的天空定是最蓝，比任何时候都开阔，可是往往在遐想的过程中，不经意间竟将过程忽略，忘记了奋斗的成功，尤如无源之水及无根之花，终究干涸和凋谢。
纠结。爱思索的人最忠实的伴侣便是纠结。它将你绕进一个又一个圈子里，舍不得探究，便只是终日郁郁寡欢，结永远也解不开，没办法尝到眉头舒展那刻心里的甜蜜，就像小溪也曾会纠结是踽踽独行或是流入大海，它最终选择大海是因为人们不曾看到它干涸时露出的微笑。笑，看似可笑。它为何会笑呢？又像是浅滩里一块块光滑的鹅卵石，在它们曾经棱角分明的时候，它们也曾纠结，在一次次冲击下，它们选择妥协，这些都只是一种生活态度，请相信，晴天躲在乌云之后，就像人们只有当善与恶站在一起的时候，才会分辨出何者才是善般。
孤独。为何大多诗人追求隐居山水间，却舍弃大把权力与金钱。陶潜一句“归去来兮”。大袖一挥，好一阵洒脱，好一阵飘逸，谁又知晓明了他有的孤寂与无奈。阮籍为何穷途而哭，为何丧母而笑。为何后人明了他的性情，却在当时遭人摒弃，明明是一份再真不过的性情流露，为何。为何屈原抱石投江，为何窦娥能使得六月飞霜，这一切，一切的孤寂，一切，一切的冤债，只是因为旁人无法解读么。或者更多的是自己的不愿倾诉，才误以为世界的变，怕终究只是内心移步换了景罢。
成长。这些便是成长，就像人由出生就在一直在追寻死亡的路径一样，这些不论长短不论路途上是风光旖旎或是悸魂动魄。人，总是会找到属于自己的位置，找到最佳姿态。我们只是一直在追，追寻着，却在过程中不知不觉地懂了许多，成长了。
漫步雨中幽径，仍旧烟雾缭绕，生机仍旧勃勃，既然无人伴以赏花，那么，我来做一次鉴赏家可以吗？跻身汹涌人群，抬起右脚，拾起笑容，化作匆匆中的一个身影，既然选择了远方，留给地平线的便只能是背影。
——花凋了，爱它的翠叶田田
——叶残了，听打在上面的雨声呗！
满分作文 篇10
又见鸢尾花开……花开，绽放的美丽；花落，谢幕的唯美，更是“落红不是无情物，化作春泥更护花"的无私奉献。
我喜欢鸢尾花的素雅大方，就像我的生活一样，删繁就简，撤掉多余的部分，你的生活也就少了些不必要的烦恼。生活如椅子，坐上庸俗和卑劣，就坐不下伟大和崇高；坐上虚伪和暴戾，就坐不下纯真和善良；坐上冷酷和自私，就坐不下爱心和热情……有时候我们的生活只需要一把椅子，供心灵来坐坐，静坐的.轻松沉思，简单的快乐无忧就会不约而至。
鸢尾名为“iris”，为希腊语“彩虹”的意思，暗指鸢尾花色彩绚丽，如同彩虹，传说中彩虹是爱的使者。这也是——“爱的使者”的由来。爱是天上人间独特的珍贵，用爱去善待身边的每一个人，让每一个平凡的相遇都变成美好的遇见。
在法国，鸢尾是光明与自由的象征，前途是光明的，道路却总是曲折的。我们正值如花的年龄，未来一片光明，历史启示我们：前进的道路上从来都不是一帆风顺的。为了我们心中的梦想与自由，我们要像海燕一样无畏人生的暴风雨。在前进的道路上，就算我们一路风雨，一路坎坷，只要我们心存阳光，我们一定会走出一条彩色的路！
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。又见鸢尾花开，我们只需用一颗简单平凡的心去发现美，心存友爱，面对光明勇敢去追求自由。我想，如花的我们面对花开又花落并不会感到孤独。东南亚对鸢尾的传说就像童话：几百年前，只有热带密林才有鸢尾，它们太美丽了，不仅飞禽走兽和蜜蜂爱恋它们，连清风和流水都要停下来欣赏。我们每天像陀螺一样旋转，不防也停下脚步来欣赏一下身边花开的美丽，或许能带给你一个不一样的心情。
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