【精选】满分作文锦集10篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编整理的满分作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
满分作文 篇1
天空依旧，飞雪依旧。可是，当我再次回头时，呈现在我眼前的是两串脚印，一串大脚印领着一串小脚印。这时我看看爷爷，爷爷也瞅瞅我，于是我拉紧爷爷的手，依偎在他身边，消失在茫茫飞雪中……
飘落的雪花如雾似纱，一片片，一点点，漫天飞舞。我伸出手去接一片片雪花，它有时犹如鹅毛一般，有时宛如窗花一样美丽，有时好像一个个小精灵在空中翩翩起舞……一会儿我的小手冻得紫红，便把冰凉的小手一下子贴在爷爷的脖子里，瞬间感到温暖。我从他的身子的抖动中感觉我做错了，可是爷爷并没有责怪我，而是说：“小淘气！吓了一跳。”我天真地笑了，笑语如飘落的雪花洒了一地，也洒了爷爷的全身。
这一天，雪下得很大。放学很长时间，爷爷还没有在门口露面。可是我并不着急，因为我是家中的开心果，爷爷不会忘记我的。“你爷爷真好！”老师羡慕地说。“那当然！”我骄傲地昂起头。
听见开门的声音，我刚想转头，眼睛已被一只冰凉的大手蒙住了。“爷爷！”我高兴地转过来，抱住脖子亲了亲他那冻得发紫的脸。爷爷替我穿好衣服，背起我，走出教室走进飘落的雪花中。
在我很小的`时候，爸爸和妈妈忙于工作，就把照顾我的重担交给了我的“知己”——爷爷。爷爷每天不仅要照顾我的日常生活，还要负责接送我上学、放学。于是我和爷爷成了无话不谈的好伙伴，形影不离的好朋友。有一件事，我至今记忆犹新！
那时我才上一年级。也许是因为爷爷的溺爱，我成了雪地里的“胆小鬼”。每逢下雪，爷爷怕我摔跤，就背着我上学、放学。
不知不觉中，我扭回头，呈现在我眼前的是爷爷一串坚实的脚印。突然间，我仿佛发觉了什么——脚印？这仅仅是脚印吗？这是爱的脚印。这时我才感觉到自己成了真正的胆小鬼。我从爷爷的背上滑下。“你要干什么？”爷爷惊讶而又莫名其妙地问。“我要走自己的路。”倔强的我开始走出了自己脚下的路。在我的身后留下了一串歪歪斜斜的脚印，仿佛一首无语的诗，清新而又耐读。爷爷向我投来赞许的目光，我信心十足地迈开步子，一步一步……
满分作文 篇2
智慧是什么？仁者见仁更仁，智者见智更智。
它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍尽夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”；近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是“人生总有起落，精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。
智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”，即知识实践的过程，“知识”和“实践”两者不可偏废。
孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也”，孟子这里把“知识”演绎为“良知”，他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是“多让你费心了”，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。
当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的`各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。
智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇“博士返乡记”蹿红，然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”，无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等，在我看来这或不是智慧的判断。近来“互联网+”炙手可热，一些人在“+”的概念上有纷争，仅仅“+”出电子商务，还是“+”出互联网的哲学、思想，并用它去改变传统行业，改变用户体验，改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上的认知，而非在“术”的层面上。
“万物皆备于我”，什么事物都让你占有，怎么可以呢？万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。
满分作文 篇3
历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。
沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念——来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个持定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚忍，让他们再一次在地平线上高高站立。
沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中(应为铀矿石，编者注)提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。
沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心十分感动，她在《有人送我一棵草》中写道:“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的.感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。
有人从黄河的各水段中采集不同的样本，来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。
【简评】
把握题意准确深刻
此文可以说是一篇优秀的散文，作为考场作文，作者能根据话题提示，准确、深刻地把握题意。选择“纪念”犹如拾起“沙滩上一颗颗贝壳”为组织材料的线索，串起作者精选的3个事例:1、犹太人饱经战争苦难，仍不忘复兴，他们“哭墙”下的纪念，展示了犹太人民族的坚忍不拔；2、居里夫人在获得荣誉后不忘祖国波兰，将自己发明的元素命名为“Po”，这份纪念可以看出一位科学家对祖国的至爱；3、三毛为纪念曾在失落无助中给自己帮助的不知去向的同学写纪念文章，这份纪念是常人应该具备的感恩之心。3个事例，展现了纪念给人们心灵带来的各种真切的回响。文章叙事析理放得开、收得拢，将多种纪念方式及动机、意义，缝合成一个有机的整体，中心突出，可以看出作者写作的功底是扎实的。语言上，文字意蕴深刻，能透过现象深入本质看问题。
评卷教师 李新彦
满分作文 篇4
在9月21日的午会课上，大队部让同学们把自己的物品捐给一些贫困的孩子们，因为一年一度的义卖会开始了。物品还有些要求：1、要八成新的。2、可以是书籍，玩具和学习用品。大队部让我们在星期二交物品，29日开始拍卖。
一放学，我回到家就开始找可以拍卖的物品。我先想到我那台小游戏机，虽然有些舍不得，但只能忍痛割爱地把它拿出来。随后我打开我书台所有抽屉找到一副飞行棋，我想让别人玩一下这种游戏也不错嘛！就把它放在书桌上。我突然想到了可以捐书籍，就决定再一次忍痛割爱把我那本《夏咯的网》给捐了，因为这本书我才刚买到的`，看过一遍就要捐，虽不舍得但我知道给予别人快乐，自己也能快乐。
第二天，我骄傲地把我昨天找到的东西给了老师，我心里非常清楚，我想让那些孩子们和我们一样快乐地生活！
满分作文 篇5
且说年前一月左右，贾府内便已开始了大年的各种准备工作。黛玉看着府里人来人往的，心里闷得慌，琢磨着往什么地方透透气去，正巧，薛姐姐亦寻思着让贾宝玉陪着出去走走，而宝二哥又恁地软缠着要黛玉相随，黛玉拗不过，也就答应了，吩咐门丫头们准备准备。宝二哥又着袭人看个好日子，大家伙一同出发。由于府内忙着，各个丫环又各有其事，宝钗和宝二哥、黛玉均同意携上两个不相熟的下人去踏雪，免得惊了府中的人。
冬阳灿烂，却免不了平地起波澜。
且说三人及两下人到了后山雪地中，黛玉咳了两声，宝钗便赶忙儿搀着：“哎哟，我说林妹妹这身子骨这般水灵，怎得禁得住这风里雪里的走，要不姐姐招他们二人先送妹妹回府，姐姐随宝哥哥—转身便回去，可好?”“不用劳姐姐费心了，妹妹登了山，出一身汗说不定就好了！”黛玉说完这话又看了看宝玉，宝玉心中一股热流窜起，不觉冬雪的飘落。
五人沿着后山原来所知的小路前进，那知路己不成路，雪倒已载满整个小山。快到山腰时，黛玉“哎哟”一声，宝玉闷头一看，黛玉竟不知为何停了下来。
“姐姐，快来看啊，这雪里埋着个人哩！”
但见黛玉脚下一尺多深的雪中隐露出几块破布，一位胡须半白的老人在破布下也显得可怜。
“这天也真是狠着，在这小路上也放一尸首，不让人有点好兴致。”宝钗一脸埋怨，但旋即换上笑脸：因为她觉到宝玉正看着她。
黛玉不作声，只慢慢蹲下，脱去外套，用细白的手缓缓地揉着老人的.脸，眉间露出几缕关切。宝玉看得真切，忙招两仆人帮着，并着二人抬着老人回了府，一次踏雪只好作罢。一路上，宝钗忙着要仆人小心，并不时地向宝玉微笑。
回府后，老人渐醒，见黛玉等人在一旁，便忙叩谢，且奉上一方子，说是家传治咳的药，黛玉拗不过，只好收下。宝钗一脸愠色在旁看着，老人笑笑向宝钗道：“贱骨头我向宝姑娘道不是了，坏了宝姑娘兴致！”宝钗脸微红道：“不用了，刚才二姨着我去看戏，我就先走了!”心中暗惊：老人怎会知晓我的名儿?
黛玉服了药，病轻了不少，这是后语了。宝玉倒在此更深地了解了黛玉，暖暖感动着，情之弥深，这便是：黛玉救人亦助己，宝钗难掩利己心。宝二哥心为妹妹系，不与无心之花伴终老。
满分作文 篇6
当历史的年轮压过奥斯威辛，听到的是男人的怒吼与女人的尖叫，看到的是母亲的哭泣与孩子的惊恐。而今，奥斯威辛的天空湛蓝而且透明，一排排高耸的建筑直插云霄，似要打破这里的宁静。
难道时间已将历史风化，坚忍的犹太民族已似一笑泯恩仇。没有！不但犹太人没有忘记那曾经的苦难，德国人民也没有忘记。每当犹太人纪念日那天，德国总理总是跪在营前，默默悔过。男儿跪地惊天动地，何况总理，而这又是为什么呢？因为他们没有忘记。
忘记历史就意味着背叛。任时间长河滚滚不息，他们没有忘记。犹太人没有忘记，因为他们知道知耻而后勇，于是在诺贝尔奖面前，他们经常是胜利者。德国人没有忘记，因为他们把昨日的罪过，当作今日的教训，防止明日的错误。全世界的人民都不会忘记，因为和平是我们每一个人的渴望。
时间不会使记忆风化，谁都不想让奥斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的宁静，但这也不会影响到我们记忆中的伤痕，它只会作为我们的一个和平的标志，以示警钟长鸣。现在犹太民族早已得到了公正的对待，但他们也未曾将自己的.历史忘掉，即使那是一段令人不堪回首的记忆。
古人云天地有正气，杂然赋流行。下则为河岳，上则为日星，于人曰浩然，佩乎塞苍溟。犹太人正是凭着这一股浩然之气，将心中的愤怒转化为一股复兴民族的决心。不要以为不声不语的他们已将历史忘却，时间永远不会使有些记忆风化，就像叶延滨永远不会将荒野无灯的感触忘记一样，奥斯威辛也永不会讲屈辱的历史遗忘，即使时间不断轮回。
那天，奥斯威辛警钟长鸣；那天，犹太人民饱含热泪；那天，记忆流经这和平的世界；那天，和平在向极端的功力者和道貌岸然的战争者宣判：胜利的钟声会在和平者的心中响彻整个胸膛。
时间永远不会将奥斯威辛风化在记忆底层！
满分作文 篇7
费孝通说：“美人之美，各美其美，美美与共，天下大同。”善又何尝不是如此呢?只有善的传递，善的共鸣，才会有天下大同的局面吧!
拾手机的年轻人决定归还手机，不正是尚先生的善感染了他，才有了善的共鸣，使一个贪心的人变成了有爱心之人吗?
善善与共，是一个双向的过程，只有人人善我，我善人人，才有“与共”的纽带。以真诚待人待事，才会收到真挚的回馈。冰心怀善，她说：“你的一抬手，这热力便催开了一朵花，你的一转身，也使万物颤动。”于是，她理解了自然给她的回应，于是也在清风明月、朗月蓝天中寻找美，以善意的姿态欣赏大自然，才写下了清新动人的诗篇，难道这不也是大自然对她的善意的回馈吗?
余秋雨亦如此。他怀善，以善意的姿态，敬仰着“文化”，于是他踏过冰封的雪山，荒凉的大漠，沉睡的江南小镇，终悟得千年一叹，换取凝练的情思。与号啕着“文化”却终日坐在高档写字楼里的文化人相比，他躬行的善意收到了来自大自然与历史的同样的回馈，一颗沉寂之心。
同样的，恶意相待也终换来恶意的苦果，这何谈“天下大同”?倘若捡手机的年轻人不归还手机，会不会使尚先生对“善”的必要性产生怀疑呢?前些时候的投毒案，源于舍友闹了纠纷，这让人想起十九年前的清华铊中毒案。两案如出一辙，都是高材生，而终落得你死我活，其中不正因善语相向而不主动调解吗?倘若大家都宽容些，以善而不是恶的心态来解决问题，又该成全了几家人的幸福啊!
而善善与共需要传递的过程?，正如路遥所说“流动是河唯一的'前途与出路”。这善需要起源需要接力。做善的起源，像罗素一样，带着清除陈见的扫帚扫去对女性的歧视，成为女性解放运动的首批男性领导者;像南丁格尔一样，带着挑破病痛的利刃为伤员救治而减缓痛苦，使“护士之母”的美名流芳百世。他们在传递善意，并成功地让这善的涓流遍布大地。如果人人都从自己做起，以善的心灵去触碰世界，这会是崭新的世界，一个宁谧而详和的天堂。
赛万提斯说：“上帝带黎明来，是送给每个人的。”善的号角在吹响，“中国梦”在不远的未来，召唤每个人都以善对世界，对生活。何不善善与共，使天下大同。
满分作文 篇8
现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢？
——题记
理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。
一、渴望真情
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕今，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵姐研墨，力士脱靴，他高唱"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莆人"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思，
三、驾驭感情
感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缮绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的'大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀—先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊！
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
满分作文 篇9
夜的黑纱，轻柔地搭在了孩子般睡意浓郁的城市的肩上。开窗遥望一轮蓝月，忽然很想用和缓婉盈的声音，围绕一个古老的主题，讲述一个平凡的故事。
也许大多数人都经历过这样一个时期——敏感，叛逆，易怒。和大多数人一样，十几岁的我逃过学，离过家，也曾对父母态度恶劣。他们一再的包容，似乎并没有软化我身上的刺，相反，这些刺好像受到了滋养哺育，愈演愈烈。
一个很普通的夜晚，我又带着新的麻烦——被桌子压伤的脚，回到了家。打开门，屋子里一片漆黑。或许是听到我开门发出的微小声响，母亲端着一支蜡烛赶快走了出来：“姑娘回家啦？今晚停电，只能点蜡烛了。”我厌烦她对我的称呼和语气，好像有种故作的亲昵。烦躁地用力关上门，她映在烛光中的笑脸在“呯”的巨响里僵了一下，我却没有理会，撞过她的肩膀径直向自己的房间里走去。她在原地顿了一顿，又马上举着蜡烛靠近我：“没灯呢，要小心走。”借着烛光，发现我竟一拐一拐的，“哎呀，怎么了？脚怎么了？”她的焦急在我看来更像是大惊小怪。我什么都不说，她拉我往沙发上坐，本想挣脱却意外感受她有些强硬的力量，不知怎么，竟有些不敢反抗了。
她把蜡烛底用火机烤软，固定在茶几上。找齐了要用的东西，就着烛光，小心翼翼地端起我的.脚，看见了被砸得几乎翻过来的趾甲：“怎么搞成这样？”我自然又以沉默应对。一会儿，她叹了口气，开始帮我上药：“我知道你正处在容易烦躁的时期，但你一定要把握住自己，要走大路……只要你好好的，不做坏事，心情不好，我可以理解……你总会长大，长大了就会懂事了……快了，快了……”久久地，喃喃地，像是在对我说，又像是在安慰自己。
药敷完了，她又开始用纱布帮我包扎，却怎么也找不到剪刀剪去多余的纱布。“停电了什么都找不到！”她低低地抱怨了一句，然后低头，用嘴，去咬那截纱布。
我的心猛然一震。
那截纱布已经绕过流着血、上了药的我的脚，沾到了一些污迹，已经脏了。可是她没有多想、若无其事地用嘴去咬。烛光微弱，她眼角的纹路却清晰可辨，细长的岁月语言，永远停留在她曾光鲜美丽的脸上……
泪，悄悄不听话地跌落在我的手心，破碎成一小片温润的触感，被我轻轻握住。是的，妈妈，我总该长大。而这代价，却是你的青春年华。你其实也是一个普通的人，你也会心烦抱怨，却处处地包容我，爱护我，把我一切的坏脾气忽略，再给予我无限的爱与希望。
在未来的长路漫漫、磕磕绊绊中，我总会遇到生活赐给我的苦难与冷暖，彼时的痛苦，一定比一只被砸伤的脚、一颗烦躁的心所带来的要多得多。然而，那个漆黑而又明亮的夜里，你在须臾中带给我的感动与顿悟，会成为我未来人生中面对苦难的最大慰藉。知道你的爱一直在，我会有面对生活、挑战生活的勇气。
我知道时光总有一天会拭去我的记忆，然而我更清楚，那须臾，那慰藉，是任凭光阴荏苒也不会消散的永恒。只要心中怀揣着这份爱，走到哪里都温暖。
夜深了，蓝月愈蓝，快要睡着了。妈妈，晚安。
满分作文 篇10
路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。[形象化的描写，把人带入迷离神奇的氛围中。]
我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生，一束极细的光芒从遥远的天际投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。
一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。[“我要去寻找那决定人一生的那一步”，点题。]
我渐行渐远，我渐进渐远。
终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它们的上面镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。
我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转。
“曾经的`庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。”[活用课本（《庄子：在我们无路可走的时候》）中例子，给人以亲切感。]
“曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。[使用课本中陶渊明《饮酒》诗。]
“曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’”。
[三段均用“曾经的……从这里走过”，引出三个历史人物，句式整齐，富有文采。]
我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。
我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。
“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
“残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是一个让人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。”
“居心叵测的陈x扁从这里走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑容干枯了他丑恶的灵魂。”
[再用三个事例，从反面阐述，与前面的三个事例构成对比。]
我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错！错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！[小结上文。]
枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！
【评点】
本文是一篇议论性散文。首先，语言优美，富于变化。作者善用比喻，把人生喻为两扇不同的门，这就把人生这一抽象的概念，化为了具体可感的形象。又如文章前4段，运用描写性语言，把读者带入了幽美的意境之中，起到了开篇即吸引人的作用。在主体部分，作者引入了六个历史人物为材料，但并不嫌繁琐，因为作者将这六个人物的事例分为两组，构成对比，既突出了中心，又有变化。前一组事例，用“曾经的……从这里走过”这一句式引出，具有整饬之美。后一组事例，则用“……从这里……”引出，既整齐，又与前面的一组句式不同，加上内容的区别，使文章整饬中有变化，不显得板滞沉闷，而是富于灵动变化。
值得一提的是，作者善于使用从课本中积累的材料，《庄子：在我们无路可走的时候》（鲍鹏山，第五册）、《饮酒》（第三册）信手拈来，巧妙运用，显示出积累运用语言材料的良好功底。
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