山居秋教学反思
作为一名优秀的教师，我们需要很强的教学能力，写教学反思可以快速提升我们的教学能力，那么优秀的教学反思是什么样的呢？以下是小编收集整理的山居秋教学反思，希望对大家有所帮助。
山居秋教学反思1
《和秋天一起玩》是一年级的一节品德与生活课，这是我用新课标上新教材的一次尝试。回想起开学时，当得知今年江岸区将作为实验区试用品德与生活的新教材时，我的心情是多么激动。为了上好这节课，我认真学习了新课标和新教材，感觉到现在的品德与生活课比以前的思想品德课更有意思，更贴近学生生活，更注重人的发展，所以上好这门课对每一个思品老师来说是非常重要的'。从本课的教学中我深刻地领悟到了品德与生活课程的性质定位：“是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程”
（1）以活动为教与学的主要形式
这节课改变了原来的老师讲，学生听的教学方式，以活动作为教与学的主要形式，整个教学过程是由一个个活动串起来的。学生在看录相，小组交流，自由创作，歌舞等活动中学习了用秋天的果实制作作品、游戏，并在活动中感受到大自然的美，体验了在大自然中探索、创作的快乐。也就是说学生是通过自己的活动去获取了知识，并有所得，有所悟。
（2）确立了学生在学习中的主体地位
在活动过程中，我始终只是一个支持者、合作者，我用欣赏的眼光看待他们幼稚的想法，不太完美的作品，我为他们提供了一些材料并兴致盎然的和他们一起玩，学生和我没有距离，我感觉到他们信任我，喜欢我，我不再是课堂教学的主宰，我不再因为怕他们做不好而包办代替，我知道自己的责任是引导他们自主地计划、展开活动，而非让他们依赖我的讲授去获取知识。
（3）教学不是教室中心、书本中心
这节课还是一节开放型的课，学生首先在日常生活中连续地、有意识地观察秋天，体验秋天并收集了各种各样代表秋天的东西，他们去公园捡树叶，去郊外搜集种子，去菜市场买蔬菜，去果园摘水果，去农村捡稻穗，然后再把这些东西带进课堂去进行大胆、自由、愉快地创作。而不是把他们封闭在教室里，局限在书本上。我注重了教学与家庭、社区结合，创造性地使用教材，把教材和本地区的教育资源结合起来，让学生在一个开放的环境里学习，鼓励学生有创意的解决生活中的问题。
上好品德与生活课是一项艰难的探索性实践，我将积极地参与实验，开动脑筋，大胆创新，让本课程能够越来越受到儿童的喜爱，并能更有效的促进他们的学习和发展。
山居秋教学反思2
《山居秋暝》是部编版五年级上册第七单元古诗三首中的其中首，是唐代诗人王维山水田园诗的代表作，诗中描绘了美好的山村傍晚图景。通过这首诗的教学然我发现，在课堂上弄懂一首诗歌的主题并不难，关键是让学生学会提取诗中的意象进行想象。分析和理解。大部分学生只从表而上理解诗歌，并没有走进诗歌营造的意境里而去，对诗歌的联想和想象应用不够，更谈不上情操的陶治。
由于诗歌年代的`久远，再加上古人和我们今人语言表达的差异，诗歌教学存在很大的难度，但是可以运用多媒体来缩小这种差距。在今后的教学中要活用多媒体，它可以带领学生、激发学生去解读课文，领略课文语言的妙处。比如在展示山间月夜图，可以多收集丰富的图片，让学生展开联想和想象，联系如“明月松间照，清泉石上流”等学过的文章中表达的感情，对比其语言和情感，引导学生领略诗歌的妙处在引导学生朗读方面自己做的还不够。课堂上，我虽然指导学生多次朗读，但引导不够深入。
往后的课堂教学中我还要有意识的去改变这种浅尝輒止的教学方法，让朗读指导能够做得更为扎实。并且加强自身朗读功底，通过多种渠道进行学习，不断提升自我，进而更好地指导学生。古诗的教学应当凸显文体特点。木诗是一首五言律诗，应让学生学了本诗后能够区分什么是律诗，什么是绝句，并且清晰地区分首额颈尾四联。而且古诗词的语言十分凝练，诗中的关键字词要引导学生理解体会，避免学生的误读。以后的教学还应该注重这些细节，让学生在仅有一次的课堂上学有所获。
山居秋教学反思3
《和秋天一起玩》是一年级的一节品德与生活课，这是我用新课标上新教材的一次尝试。回想起开学时，当得知今年江岸区将作为实验区试用品德与生活的新教材时，我的心情是多么激动。为了上好这节课，我认真学习了新课标和新教材，感觉到现在的品德与生活课比以前的思想品德课更有意思，更贴近同学生活，更注重人的发展，所以上好这门课对每一个思品老师来说是非常重要的。从本课的'教学中我深刻地领悟到了品德与生活课程的性质定位：“是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程”
（1）以活动为教与学的主要形式
这节课改变了原来的老师讲，同学听的教学方式，以活动作为教与学的主要形式，整个教学过程是由一个个活动串起来的。同学在看录相，小组交流，自由创作，歌舞等活动中学习了用秋天的果实制作作品、游戏，并在活动中感受到大自然的美，体验了在大自然中探索、创作的快乐。也就是说同学是通过自身的活动去获取了知识，并有所得，有所悟。
（2）确立了同学在学习中的主体地位
在活动过程中，我始终只是一个支持者、合作者，我用欣赏的眼光看待他们幼稚的想法，不太完美的作品，我为他们提供了一些资料并兴致盎然的和他们一起玩，同学和我没有距离，我感觉到他们信任我，喜欢我，我不再是课堂教学的主宰，我不再因为怕他们做不好而代替代替，我知道自身的责任是引导他们自主地计划、展开活动，而非让他们依赖我的讲授去获取知识。
（3）教学不是教室中心、书本中心
这节课还是一节开放型的课，同学首先在日常生活中连续地、有意识地观察秋天，体验秋天并收集了各种各样代表秋天的东西，他们去公园捡树叶，去郊外搜集种子，去菜市场买蔬菜，去果园摘水果，去农村捡稻穗，然后再把这些东西带进课堂去进行大胆、自由、愉快地创作。而不是把他们封闭在教室里，局限在书本上。我注重了教学与家庭、社区结合，发明性地使用教材，把教材和本地区的教育资源结合起来，让同学在一个开放的环境里学习，鼓励同学有创意的解决生活中的问题。
上好品德与生活课是一项艰难的探索性实践，我将积极地参与实验，开动脑筋，大胆创新，让本课程能够越来越受到儿童的喜爱，并能更有效的促进他们的学习和发展。
山居秋教学反思4
《和秋天一起玩》是一年级的一节品德与生活课，这是我用新课标上新教材的一次尝试。为了上好这节课，我认真学习了新课标和新教材，感觉到现在的品德与生活课比以前的课更有意思，更贴近学生生活，更注重人的发展，所以上好这门课对每一个思品老师来说是非常重要的。从本课的教学中我深刻地领悟到了品德与生活课程的性质定位：“是以儿童的生活为基础，以培养品德好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。
1、这节课改变了原来的老师讲，学生听的教学方式，以活动作为教与学的主要形式，整个教学过程是由一个个活动串起来的。学生在看录相，小组交流，自由创作，歌舞等活动中学习了用秋天的果实制作作品、游戏，并在活动中感受到大自然的美，体验了在大自然中探索、创作的快乐。也就是说学生是通过自己的.活动去获取了知识，并有所得，有所悟。
2、确立了学生在学习中的主体地位。
在活动过程中，我始终只是一个支持者、合作者，我用欣赏的眼光看待他们幼稚的想法，不太完美的作品，我为他们提供了一些材料并兴致盎然的和他们一起玩，学生和我没有距离，我感觉到他们信任我，喜欢我，我不再是课堂教学的主宰，我不再因为怕他们做不好而包办代替，我知道自己的责任是引导他们自主地计划、展开活动，而非让他们依赖我的讲授去获取知识。
3、教学不是教室中心、书本中心
这节课还是一节开放型的课，学生首先在日常生活中连续地、有意识地观察秋天，体验秋天并收集了各种各样代表秋天的东西，他们去公园捡树叶，去郊外搜集种子，去菜市场买蔬菜，去果园摘水果，去农村捡稻穗，然后再把这些东西带进课堂去进行大胆、自由、愉快地创作。而不是把他们封闭在教室里，局限在书本上。我注重了教学与家庭、社区结合，创造性地使用教材，把教材和本地区的教育资源结合起来，让学生在一个开放的环境里学习，鼓励学生有创意的解决生活中的问题。
上好品德与生活课是一项艰难的探索性实践，我将积极地参与实验，开动脑筋，大胆创新，让本课课程越来越受到儿童的喜爱，并能更有效的促进他们的学习和发展。
山居秋教学反思5
诗歌是形象的艺术。它常常借助于形象，曲折地表达作者对人生的认识和理解，含蓄地表现作者的思想情操。因此形象的.赏析，是学习诗歌的最基本的一步。
《山居秋暝》是唐代诗人王维山水诗的代表作，作者从山居之景，山居之人两个角度诠释了令人向往的隐居生活，以空山、新雨、明月、松林、清泉、岩石、竹林、浣女、莲花、渔舟为意象，描绘了一幅山中秋雨后黄昏的迷人景色，意境空明宁静而又充满勃勃生机，动与静完美地结合在一起，表达了诗人隐居山林，闲怡自适的心境。可谓“诗中有画，画中有诗”。
本堂课我围绕“把握节奏――理解诗意――想象画面――领悟感情”这条主线展开教学。教学过程基本流畅，孩子们都能够积极发言，参与其中，很快解决了重点字词和诗意的理解。但是在想象画面，领悟作者情感方面，还是做得不到位。大部分学生只能从表面上理解诗歌，并没有真正走进诗歌所营造的意境中去。此外，我在课堂上引导不够，对此诗的山水田园特色和本诗的风格点拨不深，孩子对想象、联想运用不够充分，不易于学生的深入理解，今后在这个方面应该加强。同时，应该鼓励学生在课余时间加大阅读量，把读书变为一种习惯，一种兴趣。在今后的教学中，一定要进一步激励学生自主学习，个性阅读。多给时间学生去想象、品味和交流。
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