古诗读后感
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的古诗读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古诗读后感1
我国的古诗众多，而我最喜欢的还是唐朝诗人李绅的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我读着这首诗，眼前仿佛出现了烈日当空，农民们流着满头大汗，辛勤地锄草、耕地，汗珠一串串地滴下来，滴进了泥土里的'情境。
有谁知道这盘中的每粒米饭，都凝结了农民伯伯们的劳苦!现在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘记了节约是这个中华民族的传统美德。比如在饭堂吃饭的时候，我看见有的小同学非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。总是随便把饭菜倒进垃圾桶里。我想大声呼吁：让我们大家都从节约一粒米开始，从自己身边小事做起，用实际行动来珍惜我们今天的幸福生活吧!
古诗读后感2
最近有幸拜读了于丹写的《最美古诗词》这本书。对于于丹这个人，说实话并不是很熟悉，只是听说过她曾在央视说《论语心得》。可是当我读了她写的这本书后，我对她的敬佩之情油然而生。与其说她是在说古诗词，不如说她是在用古诗词写自己的诗。用诗一样的语言来诠释书中的千古名句，无时不让人感觉读书是一种享受。
记得自己曾经读诗时，只是为了了解而了解，有时可能是为了应付考试，从来没有这么深入的去读诗。其实我们每个人都是在诗歌里不知不觉的完成自己生命的成长。小的时候不懂什么是乡愁，但眼睛却像月光一样请清亮亮，跟着李白念“床前明月光”，跟着孟浩然读“春眠不觉晓”。长大以后，开始经历初恋，耳边响起李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，把我们的感情寄托在春蚕和蜡烛上。再长大些，有了工作的烦恼和生活的烦恼，于是想着放松，想着逃避这世间的一切，跟着陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。当我们步入中年，有了更多的心事，又会想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。终于到了老去的时候，面对这逝水流年，也许又像蒋捷说的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。
古人最喜欢写诗，寥寥几个字却能把包含作者的最深的感情。他们把自己的所思所想全都寄托在诗里，留给我们后人传唱。
书中让我印象最深的是书中谈到的意象。记得自己读书时，最不喜欢也可以说是最讨厌的就是作文课，不知道怎么去写，也不知道如何才能把它写得具体。老师说是因为我们观察得不仔细，用的意象不足。读了于丹的这本书，我才发现，原来古人的诗里有提到很多的意象。
在古人的诗里，最喜欢用“春秋”两字来概括历史，却从来没有管它叫“冬夏”。也许，在中国，特别是在中原文明发轫的黄河流域，相比于酷暑严冬，温暖的春、凉爽的秋，更适合于中国的诗情吧。比如问老家的年龄，会问“春秋几何”；比如白居易《长恨歌》的名句“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。其实有关于“春秋”的诗有很多很多，在这我就不一一列举了。不过要说对春天的描述，要说最细腻的还是李清照这位女诗人。在她少女时期曾写过“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道‘海棠依旧’。知否，知否？应是绿肥红瘦。”春与秋，生物的苏醒和衰残，都在瞬间完成，来得那么突然那么剧烈，强化了人和风景相遇时猝不及防那一瞬间的感动，深深地激荡我们的内心。
其实，诗意就是我们心里的花朵，不管年华怎样老去，心中有春意春色，每个年华都可以诗意地绽放，如同年近七旬的白居易，以少年青春的心热烈蓬勃地“忆江南”。
说起中国诗歌中的意象，如果让我们只选取一个最典型的，我们一定会想起头顶上的那一轮明月。
李太白问：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”苏东坡曾经问：“明月几时有，把酒问青天。”张若虚在《春江花月夜》中追问，相比人生的短暂，江与月都是长久的、不变的，人与世界最初的相遇，发生在什么情景之下？在这一轮中国的明月前，无论是张若虚，还是李白，无论是今人还是古人，中国人心中所有的珍惜，都被明亮地照射出来。
中国人之所以对月亮情有独钟，也许是因为月亮那种特殊的质感、独到的美丽。它是柔和的'，它是清澈的，它是圆润的，更重要的是，它是不断变化的。月亮的周期变化，是一种循环，隐喻着一种不死的精神。大家最常听到的关于月亮的神话，就是“嫦娥奔月”——因为吃了长生不死之药，嫦娥飞到天上，居住在月宫；在月亮上有一棵婆娑的桂树，吴刚一斧接一斧地砍着这棵树，数砍而复合，合而复砍。所以，月亮代表着一种流转循环的永恒与轮回。
每个生命都有自己的一轮明月，每个生命都有自己的阴晴圆缺。明月照出了我们的离愁别恨，但欧阳修说得好：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”人生多情，无关风月，风月只是转移了我们的情思、我们的离恨，给了我们一份安顿，给了我们一种寄托。明月这个意象高悬在诗坛上空，中国人从古至今保持着对它的温柔的狂热。
古诗读后感3
最近我读完了《小学生必背古诗词80首》，我觉得世界并不都是美好的。
比如”九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”，这首诗就描写了淘金者的苦难生活，整天劳动在风浪泥沙的黄河边上，何时是个尽头啊!
再比如<悯农>”四海无闲田，农夫犹饿死”，老百姓天天种田，结果还没有粮食吃，活活饿死了，这是什么世道啊?
过去这样，其实现在也有很丑恶的'东西，世界上经常发生战争，死了许多人，很多人无家可归。非洲那里很穷，许多人饿死，病死。 中国山西那里有不少儿童，被坏人强迫在窑里干活，都成了小奴隶呢!
世界有了丑恶才需要我们大家一起来改变。我今后一定要好好学习，尽自己一份力，让世界变得更美好!
古诗读后感4
《于丹：重温最美古诗词》一书继承了于丹一贯的风格，语言清新洒脱中蕴含着哲理和诗意，在纷繁芜杂的生活中，如同一股清泉，涤荡心灵的尘污，帮我们找寻到那迷失已久的栖居之所。作者在“田园林泉”这个章节中写到，我们现代人往往会觉得田园是一种精神意义上的家园，是现实生活中无法到达的世外桃源。但事实并非如此，我们每一个人都有自己不同的田园，每片田园里都有一个不可替代的主人公。读田园诗，是为了唤醒我们内心的一种状态。也许田园就在写字楼边，也许田园就在柏油路上，也许田园就在你一天疲惫之后，也许田园就在你远行归来的那个时分。每一个人生命里都有一些心情需要托付，托付给田园的时候，才会露出一种会心的微笑。
不管我们多么匆忙，不管我们如何壮志凌云，不失去田园的人，才有充电的地方。有归属的'人，才有可能一次次出发，走得更远。此刻，我们就不再觉得田园是一种虚无的、无法抵达的地方，原来它是那样触手可及。的确是这样，也许现实生活的压力让我们很难拥有诗意的生活，但是我们可以通过聆听、阅读让诗意扎根于心，外化于行。心中有了诗意，便有了爱、有了美、有了博大的胸怀，面对现实生活便多了份从容、淡定、坚韧。我想，这才是诗词里的各种意象拂过心灵所留下的真正意味吧。
诚如作者在书中所说，中国人是敏感的、多情的，虽然我们不都是诗人，可总会在人生的某种时刻，忽然间诗情上涌；总会有那样一个关节点，我们品味人生，给心灵充电；总会有那么一个契机，我们想寻找真实的自己。让我们从寻找中国诗歌的意象开始，从一草一木，从春花秋月开始起程，沿着诗歌的通幽曲径，抵达我们的心灵深处。
从一定程度上来讲，与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。于丹用诗一样的语言诠释着千古名句，无时无刻不让人感觉读书是一种享受。在这浮华喧闹的城市里，读这样的书如同品一壶飘着淡淡清香的茉莉花茶，怡情怡心的同时，又让我们的精神变得饱满丰盈，我们的生活也被浸染得诗情画意。
古诗读后感5
撒贝宁叔叔说:“当你读过经典，山水意境自然不同。看山是‘空山新雨后’，看水是‘坐看云起时’。”暑期伊始，我就开始阅读《古诗文诵读》，这套精妙绝伦的书，让我领略到经典的无穷魅力，感受到古圣先贤的智慧。
这套书从《尚书》、《诗经》及诸子百家，到楚辞汉赋、唐诗宋词，收录了各个时期最精华的篇章。它仿佛为我推开了一扇神奇的大门，任我穿梭在中华民族几千年来灿烂的文化之中，它让我结识了诲人不倦的孔子，才华横溢的李白和豁达乐观的苏轼……每次诵读时，我都犹如和圣贤们站在了一起，与他们在历史的时空中对话，聆听他们的谆谆教诲，赞叹文中的诗情画意，感受他们赤诚的家国情怀。每一次诵读都能让我感受到古诗文无穷的魅力。
古诗文带给我们自豪，它哺育了祖祖辈辈的中华儿女，成就了世世代代的中华民族。它是世界上最古老的诗歌，古今中外没有哪一种诗歌有这样的生命力。
古诗文带给我们美好，上下五千年留下了多少优美的诗文。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”是春的`明媚;接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是夏的绚烂;“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”是秋的思念;“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”是冬的静美。
古诗文带给我们智慧，短短的几句话就能表达世间万物，用最少的语言传递最多的信息。从“欲穷千里目，更上一层楼”的高瞻远瞩，到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的通透豁达，无一不记录着祖先们的深邃思想和无穷智慧。
古诗文带给我们震撼，它的每一个字都有自己的灵魂，每一句诗都有自己的故事。它蕴含着老祖宗的深刻智慧和丰厚哲理。今年的冬奥会开幕式，采用了古韵优美的诗词串联二十四节气，最后完成北京冬奥会倒计时，真的超级震撼!
在这炽热的盛夏时节，我诵读经典，对话圣贤，感受着千年文字的力量。中华民族的文化博大精深，任何一个民族都望尘莫及。作为民族希望的我们要诵读经典，好好学习，让灿烂的中华文明世代传承。
古诗读后感6
《出塞》
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指天水，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不单指李广一人，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的'气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。
古诗读后感7
《石灰吟》明·于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间 这首诗是明朝的诗人，于谦写的。这是于谦12岁的作品。于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首诗可以说是他生平和人格的真实写照。它的第一句是说石头很难从深山开采出来，第二句是说把石头炼制成石灰的过程很辛苦，说明石灰从出世时即经受磨炼。后面两句是写石灰在烧制过程中要经过烈火煅烧，面对严酷考验，却从容自若，“烈火焚烧”与“若等闲”，鲜明对照，更衬托出石灰的顽强。后两句借石灰之口，一语双关，表示出作者不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。我在生活上也应该拥有这种不屈不饶的.，不怕苦，不怕累的精神，永远不放弃，要一直勇往直前，充满着信心地做每一件事。不要半途而废，要做倒有始有终，跌倒了就再爬起来，累了休息后再继续干事。要学会坚强，不能怕吃苦，以后做个对社会有用的人。在学习上，我们做作业做累了，可以适当的休息一下，但不能光想着玩，光想着下课。上课时要好好听讲，将来长大了为国家出一份力！
古诗读后感8
古诗文作为文化宝库中一颗璀璨的明珠，在文学艺术中熠熠生辉。那天，那个时刻，我才真切地感受到它的美。
今年夏天，我阅读了一套名为《漫读课本里的古诗文》的书籍。这套书几乎囊括了课本中全部的古诗文，作者用细腻的笔法赋予了这些诗文不一样的诠释。它以一种别出心裁的方式展现了作者创作时代背景及其背后的故事，让我在这本书里畅游了几千年，让我在这本书里了解了大中华，让我和那些文人墨客一起吟诗作赋，观花赏月。在书中，我看到了“八月涛声吼地来，头高数丈触山回”的钱塘江巨浪；看到了“返景入深林，复照青苔上”的深山老林；看到了“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海”的化作精卫鸟的女娃坚韧不屈的精神……但是，让我印象深刻的'其实是《竹石》这首诗，这首诗的作者是清代画家、书法家郑燮。
紧紧地咬住青山，不肯松手，它的根须深深地扎根在乱石之中，历经千辛万苦，它依旧坚韧地矗立在那里。郑燮的这首《竹石》，生动形象地展现出了竹子扎根于石缝之中，不畏艰难，顽强顽强，努力生长，坚韧不拔的精神风貌。同时也赞颂了社会中坚强不怕打击的人的精神，是作者家内心情感的一种自然而然的流露。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”一株翠绿的幼竹，不幸落到了岩石当中，石头们都在嘲笑它，但它还是下定决心，要紧紧抱住这座青翠的山峰。无论经历多少风雨，经历多少酷热，这股坚强的意志力支撑着它从石缝里爬出来，成长为一株高大的青竹。人也是如此，在通往成功的道路上，虽然布满了荆棘，遇到了无数的挫折，但是，他们就像一只只纸老虎一样，只要你坚持不懈地战胜他们，就会收获到胜利的果实。
古诗文的力量实在是强大！她以其特有的美，感染着我：李白的浪漫，杜甫的悲壮，苏轼的超脱，辛弃疾的英勇……无不令我叹为观止。从现在开始，我要和古诗文同行，慢慢体会，细细品味，去感受那个淳朴而又美好的世界，感受它们蕴含的美。
古诗读后感9
小时候，妈妈总是在我耳边唠叨，让我多读唐诗。上了小学，老师更是常常叮嘱我们背唐诗。他们的话我没太上心，每次都是随意的读读。直到20xx年寒假，我走进新华书店，从那琳琅满目的书架上，一种直觉让我拿起一本《唐诗三百首》，它触动了我的神经，竟让我爱不释手，如饥似渴的读了起来。我忽然明白了老师、家长的良苦用心，“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。这本书让我感受到了诗的魅力，唐诗真是古代诗歌艺术的顶峰啊!
《唐诗三百首》这本书收集的唐诗内容广泛，走进它，就仿佛走进了唐代的历史，勾起我许多联想，激起我无数共鸣。有的诗是赞美山川田园的，李白的《望庐山瀑布》让我又一次身临其境，仿佛看到了“疑是银河落九天”的壮观景象。祖国的'山山水水让我心潮澎湃，我想和“诗仙”对酒当歌，一同遨游。有的诗写边塞将士的英勇气概，如卢纶的《塞下曲》和王昌龄的《出塞》又让我重温历史，回味大将军李广那富有传奇剑法的一生，领悟他英勇的气概。有的诗记叙民间疾苦和人民愿望，抒发个人志向和奋斗精神。陆游的《示儿》带给我一种强烈的爱国主义热情，那时候的人们生活在战火硝烟之中，他们都希望中国早日统一，好过上幸福安宁的日子。我们现在生活在和平年代，流血少，流汗应该多，要更懂得珍惜美好的生活。想到今年发生的举世瞩目的汶川大地震，让全世界看到了中国人民、华夏儿女万众一心、众志成城的伟大精神。我一定要好好读书，肩负起历史的使命。有的诗表达人与人之间的美好情感，如李白的《赠汪伦》让我感受到了李白和汪伦之间浓浓的深情厚谊。我也禁不住，提笔写了一首送别我表弟昊楹的诗：“胡猛乘车将欲行，忽闻路边踏歌声。杨柳梧桐高千尺，不及昊楹送我情。”弟弟感动的说：“我也要读《唐诗三百首》，学做诗人。”
《唐诗三百首》里，一首首诗作，就像一面面镜子，能反映社会生活，启迪人们思考。不仅如此，更重要的是提高了我的读书能力、理解能力和写作能力。从李白那里，我懂得了浪漫主义风格的诗，他的诗气势豪放，想象奇特，夸张大胆，不愧为“诗仙”。“夜来风雨声，花落知多少”孟浩然的诗清新自然，活泼生动，大多以田园风光、自然景物为内容。以后我写文章，可以学习他们的写作手法。还有杜牧，通过读这本书，我知道了他不仅诗文写得好，而且还精通行兵法，有政治才能，这本书给我上了一堂生动的历史课。
小小的一本《唐诗三百首》伴我度过了整个寒假，我很喜欢它，它使我受益匪浅，我将反复诵读。我诚挚的欢迎和我同龄的同学常常走进平桥区图书馆，读自己喜爱的书，交自己能够一生受用的朋友!
古诗读后感10
“每一个诗人都是一个传奇，每首诗词都有它的故事。”
我欣赏古诗词的空灵飘渺、古韵悠悠，也惊叹于它的宏大深沉、欲语还休。文字是平仄的，思想是广阔的，中国五千年悠久历史中，诞生了浩如烟海的经典诗词，它们不只是文人墨客的情感表达和生活感悟，更是中国历史的缩影及古人的思想精髓。从前我读诗词，读的是古人对人生悲欢喜乐的情感表达，对世界观、价值观的展现。读完大老振所著的《古诗词里的快意人生》，我对诗词品读有了全新的认知。
全书以诗词为引，用轻松诙谐的语言勾勒出诗人的生平事迹。正如书名一般，这本书读起来快意潇洒、酣畅淋漓，作者将我们带到诗词大家之中，走进他们的内心世界，同他们悲喜与共——将满腔愤懑、忠诚和一生的曲折探索化作瑰丽诗篇。
“即使被全世界抛弃，也要在大地上诗意地栖居”的屈原；性格各异，生活在礼教崩塌、没有信仰的黑暗时代，却依然坚持探寻信仰的竹林七贤；即使仕途失意，也依然热爱生活、关心百姓、活出自我的苏轼；一生潦倒失意，却拥有柔软之心、坚守做人底线的温庭筠；还有一根筋的陆游、洒脱的李白、执着的杜甫……一个个有血有肉、个性鲜明的诗人不断跃然眼前，一篇篇经典的诗词也被赋予了诗人的灵魂。
每个人的人生都有相似之处，不过三餐四季、柴米油盐；每个人的人生又都有所不同，或碌碌无为、平平无奇，或惊天动地、享誉四方。世界上没有两片完全相同的树叶，更不会有两段完全相同的人生。也许正是因为诗人的经历与环境的相似性和异质性，世间便诞生了许多情感相通、表达方式各异的诗词，他们心中或豪放不羁或含蓄隽永的“情”，给诗词染上了人间烟火气。懂生活、懂人生的至情至性者才懂诗词，能流传后世的'经典诗词不仅是彰显文化底蕴的华美辞藻，更是诗人对生活的感悟、对人生的理解、对生命的思考。
“不管有再多的不如意，只要我们的世界里还有诗，我们的生命就会开出温情的花，长出柔软的芽。”书中的每一位诗词大家都在历史上留下了浓墨重彩的一笔，作品将他们的人格魅力和能量传递给后人。时光过隙，不念昨日、不惧明日，把握今日足矣。
古诗读后感11
这个暑假，老师推荐我们利用假期读一些读本，于是，我从书店选了一些读物，包括朱首彦老师著作的《漫画课本里的古诗文》。
我认真品读完这本书后，发现这本书是对我们课本中的古诗文进行的发散式的解读文本，它用开阔的视野挖掘古诗文背后的故事和意蕴，把历史、文化、人物、知识串联起来，内容清晰、丰富、有趣。书中最后一节“诗词趣话”，解读的是三位皇帝写的诗：“汉高祖的心愿”——《大风歌》、“唐太宗的见识”——《赐萧》、“宋太祖的气魄”——“未离海底千山暗，才到中天万国明”。
自公元前221年秦始皇称帝，到1912年清朝末代皇帝溥仪退位，中国历史上出现了大大小小四百多位皇帝。他们有的有雄才大略，有的昏庸无道，有的励精图治，有的亡国受辱……这当中也不乏有才气、会写诗的皇帝，他们留下了有声有色、个性十足的作品。
其中，“汉高祖的.心愿”——《大风歌》，可不是我们现在所唱的流行歌曲《大风歌》哦，下面，请让我给你分享一下吧。
公元前209年，四十七岁的刘邦起兵反秦。两年后，他夺取关中，秦朝灭亡。又经过四年楚汉相争，公元前202年，汉朝建立，刘邦便是赫赫有名的汉高祖。
公元前196年，刚刚平定英布叛乱的刘邦专程返回家乡沛县，叫来昔日好友、邻里尊长，一起欢聚畅饮。席间，刘邦想到自己跌宕起伏的一生，又联想到近几年平定的燕王臧荼、韩王信、陈等叛将发动的叛乱，不免悲从中来。此次平定英布叛乱还受了箭伤，年迈的刘邦已经察觉自己来日不多，他不求自己长命百岁，只盼亲手缔造的大汉王朝能够江山永固。酒酣耳热之际，刘邦一边击筑，一边即兴高歌：
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!
当时这首诗没有名字，后人根据第一句的头两个字，将其称作《大风歌》。刘邦唱的是：大风吹起来了啊，白云飞扬，我统一了天下啊，回到家乡，如何才能得到有才干的勇士啊，保卫国家。
一面踌躇满志，一面忐忑不安；既是一曲高歌，又是一声叹息；他做了盖世英雄，也成了垂暮之人。七个月后，刘邦病逝。刘邦身故后，大汉王朝又延续了四百一十五年，而《大风歌》流传千古。
历代皇帝既是如此。所谓时势造英雄，恐怕也就是这么回事吧!
古诗读后感12
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。 日记
读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的'行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。
诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。
“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。
祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……
杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。
古诗读后感13
嫩芽刚苏醒
泥土中怯怯站立
雏鹰才抖羽
蓝天下悄悄展翅
几分羞涩几分不安
不加粉饰无事雕琢
抖落紧张的'汗水
原生态纵情放歌
表情是土地的淳朴
眼神是黄土的吟哦
自卑与自信共舞
起点和梦想纠结
也有理想也有信念
抓住时机塑造真我
用真心真情真意
吼出最纯的音色
幼苗终会长成大树
雏鹰总能练硬双翅
使劲成长阳光不等你我
张开双臂拥抱温暖世纪
古诗读后感14
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”相信大家对杨万里写的《晓出净慈寺送林子方》这首古诗都非常熟悉吧。这首诗描绘的是诗人杨万里早晨于净慈寺送朋友林子方时所看到的西湖景色。读过之后让人不由得对西湖的夏季美景浮想联翩……
六月西湖的景色与其它季节不同。看，荷叶一望无际，与天相连，在阳光的照耀下显得更加碧绿。仔细一瞧，有的荷叶上面还有几颗晶莹的小水珠在滚动呢。象满天星似的'荷花点缀在荷叶间竞相开放，红色的花看起来是那么的艳，白色的花看起来又是那么的清雅，它们互相映衬着，像仙境一样。一阵微风吹来，荷花姑娘们跳起了优美的芭蕾舞，有的弯着腰，还有的还在旋转呢，真是多姿多彩。
这是多么美的景色啊！虽然说西湖的四季风光各有特色，但这碧绿的荷叶，红艳艳的荷花，诗人仅用一句“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”便能够突出地体现了荷叶的多，荷花的美。这句诗可谓是整首诗的点睛之笔。这说明了在“淡妆浓抹总相宜”的西湖景色中更加显得与众不同的原因。直让读者与诗人一样按捺不住内心的惊喜与赞叹。
杨万里的这首《晓出净慈寺送林子方》以其独特的手法给我们描绘出一幅红碧交错、惊采艳绝的画面：翠绿的莲叶，蔓延到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。
一幅画，一个梦，接天无际的荷叶，却道不完那无尽的碧色。阳光倾斜在荷花上，那亭亭仙子便顷刻散发出动人的艳红——轻轻地，揉进了西湖的碧波，揉进我的心中……
这首诗写出了西湖的韵味，西湖的美丽，真是让我心有感触，如同身临其境。
古诗读后感15
在今年这个烈日炎炎的暑假里，我阅读了《漫读课本里的古诗文》这本书。从中让我见识到了中国传统文化的魅力，一首首看似简短的古诗文背后，竟然有那么多的历史、文化、人物和知识，也让我懂得了许多的道理，收获非常大。其中令我印象深的就是这本书的第一篇——《唐朝的三只“蝉”》。
骆宾王是“初唐四杰”之一，但是在唐高宗时期，他因遭人诬陷而入狱。骆宾王写下了《在狱咏蝉》，也就是唐朝的第二只蝉：“哀怨的蝉”。“露重飞难进，风多响易沉”——他以蝉喻己，表明了自己品性高洁的同时，也在哀叹自己命运的不济。
在语文课本里有一只“高傲的蝉”，它就是虞世南的《蝉》。虞世南是初唐诗人，他多才多艺，不仅诗文出众，而且精通书法，深得唐太宗李世民的器重。这样一位才情出众且能够在政治上大展拳脚的人，想必人生必定是得意的吧。所以他笔下的蝉，也是一只“高傲的蝉”。后两句“居高声自远，非是藉秋风”写出了蝉的傲，仿佛也借蝉表达了自己的心声。
而李商隐是我们熟知的.晚唐诗人，但是他一直没被重用，所以他的蝉，也就是唐朝的第三只蝉：“郁闷的蝉”。“本以高难饱，徒劳恨费声”。写蝉"难饱"和"恨"，其实正是诗人自己"难饱"和"恨"。
古人眼中的蝉都是高洁的，他们借蝉喻己，抒发了自己当时的心境。或高傲，或哀怨、郁闷。可在我眼里，蝉就像一个摇滚歌手，因为我的心里住了一只快乐的蝉。
夏夜，热情似火。
蝉开演唱会，蝉很快乐，我也很快乐。
【古诗读后感】相关文章：
《古诗》的教案05-31
古诗教学设计08-13
古诗教学总结03-12
古诗优秀教案11-05
古诗词教案05-15
蜂古诗教学反思12-22
语文古诗教学反思01-05
古诗《示儿》教学设计04-11
古诗两首说课稿11-10