红楼梦第一回读书笔记

时间：2024-08-06 15:02:06 读书笔记我要投稿

红楼梦第一回读书笔记

　　当阅读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编精心整理的红楼梦第一回读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

红楼梦第一回读书笔记

红楼梦第一回读书笔记1

　　《红楼梦》是我国的四大名著之一，是清代宏大文学家曹雪芹所写。他以贾、王、史、薛四大家族为中心，活泼地描述了中国末期封建社会的全部生活。从兴盛到没落。

　　曹雪芹用形象活泼的语言塑造了许很多多的`人物形象。人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点。黛玉的聪慧清秀，才华横溢，性格孤僻，心思机敏；宝钗的漂亮娴雅，处事圆滑；史湘云的开朗豪爽，心直口快……等都刻画得活灵活现。

　　但《红楼梦》和其它几本名著不同，里面错综冗杂的关系搞得我晕头转向，看来我还得多读几遍才能理清晰。

红楼梦第一回读书笔记2

　　《红楼梦》是我国的四大名著之一，是清代伟大文学家曹雪芹所写。他以贾、王、史、薛四大家族为中心，生动地描述了中国末期封建社会的全部生活。从兴旺到没落。

　　曹雪芹用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点。黛玉的聪明清秀，才华横溢，性格孤僻，心思敏捷;宝钗的美丽娴雅，处事圆滑;史湘云的开朗豪爽，心直口快。等都刻画得栩栩如生。

　　但《红楼梦》和其它几本名著不同，里面错综复杂的关系搞得我晕头转向，看来我还得多读几遍才能理清楚。

　　作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的`故事。

　　我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的欺骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

　　一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊!

红楼梦第一回读书笔记3

　　我又读了一本闻名的书，它就是――《红楼梦》。看看它会带给我们哪些故事呢？

　　这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的感情杯具为主线，透过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描述，展现了广阔的社会生活视野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

　　《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血铸就的一部文学巨著。它呈现了广阔的社会背景，描绘了当时中国社会的风情世俗。这部文学名著对中国古典小说的创作水平，是一次巨大提升。因此，与《三国演义》、《水浒传》、《西游记》一齐，被誉为中国四大古典名著。

　　《红楼梦》不仅仅是一部宏大的`文学着著，还是研讨中国古代官制、哲学思想、文化形态、民俗现象，因此历来备受各界人士关注。

　　《红楼梦》反映了冗杂的社会问题。揭示了深入的人性、炙手可热、社会冲突推动社会进展的哲理。

红楼梦第一回读书笔记4

　　在这个寒假里，我看了四大名著之一——红楼梦。

　　红楼梦主要讲了：红楼梦一书，主要以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的感情杯具为主线，透过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描述，展现了广阔的生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的'世俗人情。人们称红楼梦内蕴着一个时期的历史容量，是封建末世的百科全书。

　　读了这本书，我明白了一个道理：红楼梦一书令我时而快乐时而愤慨时而忧伤，我明白了事事不能完善，而人也是如此。

　　贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，我觉得我和她有一点相像，是一个样样精通的小女孩，也很爱哭。但是，我必需要保证，我会改掉这些缺点，由于现代的孩子，要顽强一点，去克服困难。

红楼梦第一回读书笔记5

　　漫天书海里，《红楼梦》可以说是中国古典名著中最耀眼的明星，受到无数人的喜爱，我也一样。书中，既有迷人的风花雪月，又有人情冷暖，但一行行的文字中，又包含着无数的辛酸！

　　翻开书页就为我展现了一座奢华的贾府：雕梁画栋的房屋，辉煌的大观园，优雅别致的亭台楼阁，秀丽如画的小桥流水……金银珠宝，数不胜数。其中，就住着一个人——林黛玉。

　　作为其中的一个主人公，林黛玉给我的印象颇为深刻。她本是林如海的女儿，只因母亲去世后无处依靠，才投奔贾府，寄人篱下。所以，她给人的'第一印象便是多愁善感。同时她也是一个才华横溢的女子，十多岁便能做出长诗，并结下诗社，让人羡慕不已。

　　但是，在那个社会，“女子无才便是德”，林黛玉的才华谁也看不见，最后“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，在病床上伤心欲绝地痛哭，还是挥泪而亡了。贾府也随之败落，从之前的“金满箱，银满箱”到最后的陋室空堂，实在让人感到可悲啊！

　　《红楼梦》，看似在刻画贾府的悲欢离合，阴晴圆缺，实则是当时现实的写照。贾府为什么会败落？罪魁祸首是谁？是醉生梦死的统治者？是封建礼制？或许都是吧！否则，林黛玉不会死在病床上，贾宝玉不会出家，史湘云不会不知所归，迎春不会受辱而死……一段段、一曲曲的红楼悲歌，有谁知道？

　　红楼梦不愧是四大名著之一，它让人手不释卷！

红楼梦第一回读书笔记6

　　突然发现很久没有读过书了，很是惭愧，好像上了大学后就不再看书，写字，已近一个文盲无几。重新拾起束之高阁的文学巨匠们，第一篇就来看看最爱吧。

　　很是佩服作者，开篇就有一个宏大的构思，好像这个腹稿在心中打了很多年亦或者就是他的故事，可以信手拈来，伏笔、铺垫都是被很多红学家常年争论不休的焦点，小说的背景，年代也被常常探讨，作者都说：“然朝代年纪，地舆邦国却反失落无考”他前一句又云：“其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词到还全备，或可适趣解闷”我不是红学家不懂得作者正话反说的艺术，索性就看看这闲情诗词，就当适趣解闷。

　　开篇就有经典诗词，首先“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”我只觉一点儿寂寞，一点儿无奈，一点儿期待，还有一些儿自恋，也许就是这种自恋是他多了寂寞、无奈又希望被赏识的期待。《红楼梦》中真是字字是精华，句句是佳句，第二首“满纸荒。唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”可以说是对文中金陵十二钗的总的描述，没有一个废话，字用得很到位，所以喜欢他的严谨，也喜欢他自负的感觉，因为他在第一回中很多次说到他将要写一篇与众不同的文章，他的这个故事就是与众不同的故事，而且他的`话语透着自信和才华，下来是一幅很好的对联“假作真时真亦假，无为有时有还无”，他怎么会有如此妙语，我觉得这句话很是哲学，他告诉我了凡事不要较真，我就是个太爱钻牛角尖的人，可能也上过一些人，而他们大部分是我的朋友，所以他们可能谅解了我，可事过后，我还是放不下，人生在世就是真真假假，何必太较劲呢

红楼梦第一回读书笔记7

　　四大名著之一的《红楼梦》最终又一次被我啃完了。虽然是第三次啃完，但也明白了很多道理。

　　曹雪芹笔下的林黛玉、贾宝玉、贾母等一些人物我都很喜爱，但是我最喜爱的，最让我感到可惜的还算是林黛玉了。

　　林黛玉在曹雪芹的笔下是一个和善、漂亮的姑娘，但是在林黛玉身上也有一点傲慢、爱吃醋。

　　就说，当紫鹃怕林黛玉冷，让林黛玉的丫环给她送来一个暖手炉，但是黛玉却借题发挥对丫环说：“你倒听她的话，我平常说的'话你全当耳旁风。”紫鹃本领好意，但黛玉却把她的好心当成了驴肝肺。

　　假如说黛玉傲慢，也不全是，我个人认为她的傲慢是由于母亲的死而悲哀过度养成的。但是黛玉也是一个很和善的姑娘。

红楼梦第一回读书笔记8

　　一二年级，我就开始阅读《红楼梦》少儿版，那时我对这本书并没有深刻的印象。在四年级时，我开始阅读《红楼梦》原著。捧起《红楼梦》，我不仅被《红楼梦》中跌宕起伏的故事情节所吸引，而且被《梦》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同时又被《红楼梦》中抑扬顿挫的诗词曲赋所迷恋，更被《梦》那清香的茶那沉醉的酒而神采飞扬……于是，多次阅读《红楼梦》，我一次又一次地在《梦》追寻那清香的茶，那沉醉的酒。

　　《红楼梦》讲述了一个大家庭从兴盛到衰败的一个过程。这个故事主要以贾宝玉和林黛玉的爱情主线作为方向，写出了这个大家庭中的.各个故事，种种繁华。有宝哥哥爱林妹妹惊天动地，也有林妹妹葬花辞世驾鹤西去；有晴雯撕扇，也有宝玉挨打。情节引人入胜，人物栩栩如生。曹雪芹可是在这部文学宝典上费了多少心血啊！他造就了《红楼梦》中官场与现实的美梦，他叙述了《红楼梦》的封建贵族阶级婚姻的幻梦，他说明了《红楼梦》只是一场满纸荒唐言，一把辛酸泪的噩梦……但是，透过《红楼梦》，风中飘来了浓浓的酒香，雨中飘来清清的茶香，让人不禁精神一振！曹雪芹不但在情节和人物上画下了大功夫，而且还在“茶”和“酒”这两个字上费尽心思。有一位红学家说，在《红楼梦》中就这个“酒”字出现67次，就这个“茶”字出现91次。浓浓的酒在《梦》中，清香的茶也在《梦》中。《红楼梦》为我们打开了一扇窗，一扇让我们集中认识中国古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定会从《红楼梦》中缓缓飘出，这味道会引着你一遍又一遍地品读着这本茶与酒的混合品。

　　看，她正在拿取树枝上的雪块，用雪水煮出了一碗浓浓的香茶；瞧，那小厮正在偷偷潜入厨房，正在自个儿为自个儿倒酒呢；哟，有个客人来访，这个贵族之家的老祖宗正在为客人摆上各色各样的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……

　　酒，不能多喝，而茶，每日必饮。看书时品茶，学习时品茶，工作时品茶，浓浓的馨香可直沁心田。酒，在特殊的时候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道会给你一种动力。呵，酒和茶，茶和酒，你们都不会被替代啊！

　　酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《梦》中！

红楼梦第一回读书笔记9

　　曹雪芹透过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤慨。故事讲解并描述的是从小体弱多病的`林黛玉来到了荣国府，慢慢与贾政之与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中运用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从今心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。

　　我实在是为林黛玉而感到悲哀不值，更为他们凄惨的命运而可惜。但追究人物本身并没有过错，让人憎恨却是那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。这不，贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。还要让贾宝玉受这样的哄骗。唉，就是石头心肠的人也会被他俩的真情所感动的。

　　一部《红楼梦》，让多少人为它垂泪，让多少人为它感动啊! 红楼梦的第一回读书笔记10篇

红楼梦第一回读书笔记10

　　无论谁也不会想到，一个候门公子，拥有着不行一世的荣华富贵和锦绣前程，但会以孤独告终。

　　他就如雪花一样，人们还未曾来得及欣赏它的美，就这样转瞬即逝了。留给了我们泪珠般的回忆和拉长的叹息。

　　上天给了贾宝玉一个美若天仙的表妹林黛玉。我说——林黛玉来人间是为了还债，用一生的眼泪还了前世的债，把全部的`感情都交托了贾宝玉，在自己一无全部的时分归去。

　　可能由于他们的感情本身就带着一种凄美，花落冰韵，诉尽很多的冷音。多么淡薄的缘分，就像一段还将来得及旁白的故事，在心中留下了努力的记忆。

　　正由于爱的太深，所以才会以悲凉散场。贾宝玉归依佛门，其实早已注定。从今，贾宝玉红尘不染，把苦痛放在心底。

红楼梦第一回读书笔记11

　　这几日，我读了四大名著之—的《红楼梦》，不免触生一些惰丝。

　　《红楼梦》主要写的是一个悲剧的爱情故亊。它以爱情故事为中心，联系着广阔的社会背景，揭露出封建统治阶级的奢靡丑恶，并从而展示出封建社会必然走向崩溃的命运。

　　那一历史时期的许多重要社会景象，在书中，除了爱情的悲剧以外，又通过一个贵族大家庭的兴衰变化，把它复杂曲折地反应出来。作者在书中一开始便把读者带进那个弥漫着金光玉色但充满了眼泪和不幸的荣国府里。

　　荣国府，这是由少数封建主子和百个奴仆组成的封建贵族大家庭。在那一道“竟将大半条街占了”的围墙里面，正起伏着那一社会不得不发生的种种矛盾和冲突。私有制度使人与人之间所造成的互相仇恨、猜忌、欺诈、倾轧、争夺等现象，在这里每天都发生。而这一切都勉强地被统一在森严的封建秩序和隐藏在封建家庭关系上面所笼罩的温情脉脉的纱幕里。

　　外表显赫内里干枯的荣国府，可以是说那个时代统治阶级的象征。当时的统治阶级尽管极力粉饰太平，企图维持表面的“盛世”，可实际上它本身腐朽不堪，酝酿着种种行为将爆发的危机。封建统治阶级藉以支持它的统治、道德、观念等等，都暴露出其不符合理性，使人感到难以忍受。荣国府正是这样的例子。

　　《红楼梦》，这一部对封建时代的生活深恶痛绝和愤怒抗议的书，是一部对封建社会予以全面批判的现实主义杰作。那个社会里的一切，无论是典章制度、道德法律、文化教育、宗教寺院、思想观念以至风俗习惯等，作者都在书中做了广泛而深刻的接触，并以一个伟大作家特有的艺术力量做出现实主义的批判。书中塑造出两个男女主人公的光辉形象——贾宝玉和林黛玉与此相对立，有创造出一个具有高度的典型主义的人物形象：薛宝钗。通过三个人物的刻画以及他们复杂的爱情关系，作者都以罕见的艺术力量展开了富有社会意义的矛盾和冲突。贾宝玉反对科举，不愿走“仕途经济”的封建生活道路。所谓“行为偏僻性乖张”，成为他的性情特征，然而，正是因此愈是显示出他性格上的'动人的光彩——反封建主义的叛逆精神。

　　贾宝玉与林黛玉的封建主义的爱情，虽然美丽动人却存在着许多时代的、阶级的缺陷。由于两个爱情的男女主角都是贵族官僚的儿女，在他身上存在着深固的阶级影响。他们对于穷生生活还有着很生的依赖性。因此他们的爱情虽是背叛着自己阶级，但又不离开这个阶级而存在。于是，这一爱情便在很多地方显得过分的琐细缠缠和纤弱，同时又常常弥漫着一种虚空的们一般的哀愁。

　　写完后，我更加回味无穷。

红楼梦第一回读书笔记12

　　从前那个不懂什么叫做人生与悲催的我，自从看了哪一部被称之为四大名著之一的红楼梦后，我哭了。

　　当第一次接触红楼梦时，我理解不了林黛玉的哭哭啼啼、贾宝玉的女孩子脸、王熙凤的贪得无厌。直到我搞清晰了这个故事的'情节，我才开头了学会赏识它，开头分析里面人物的特点，开头感觉林黛玉的忧愁是美的，贾宝玉的女孩子脸是正常的等等。林黛玉在作诗时表露出的那种开心，令我也有一分快乐；在林黛玉快死是表露出的那种无望与悲哀令我感到难受；当看到贾家被炒后，贾宝玉的那种傻气，让我感到寒酸。满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云痴，谁解其中，悲。

红楼梦第一回读书笔记13

　　红楼梦开篇第一回：“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。”是我本人非常喜欢的一回谈谈原因。因为时空的尺度被拉得非常的大。大荒山、无稽鸭、青埂峰；富贵温柔乡，花柳繁华处。这是空间。时间跨度上，从女娲补天一直到通灵宝玉下凡历世，再到情僧，再到曹雪芹批阅十载，再到脂砚斋再评。

　　让我有个基本的反省，人生一世不过白驹过隙。脂砚斋的批语里用到多处的幻境和真身之类的表述，甄士隐的注好了歌里有一句讲：“反认他乡是故乡”。你说，贾府是宝玉的故乡还是天界是他的家乡？石头的故乡本来就在的青埂峰下，而不在宝玉的绛云轩里。同样的推理，你我的人生未必如同我们所笃信那般真实存在，也许只是一个幻境罢了，我们存在的意义也许就是在历劫。曹雪芹是个佛学大家，这是佛学的普遍价值。其实在道家的庄子那里，有着相似的理解：“庄周梦蝶”。其实我也搞不清到底是蝴蝶活在在你的梦里还是你活在蝴蝶的梦里。简单点说：我们的人生是不是某种形而上的东西的梦境，而我们的真身也许是某个地方的某块石头或者某棵草之类的。这种观念在西方也有类似的，比如柏拉图认为的'地洞和影子，我们看到影子但却执着认为那就是我们自己。这是本回给我的一些比较形而上的思考。

　　讲点世俗的感触。我认为本回的两个男主角：甄士隐和贾雨村。他们的故事给我们提供了一个观察人生起落的独特视角。这一回把5-6年的人生经历浓缩成了几百字来描述，让我一目了然的看到这样的两个人生：1、甄士隐在走下坡路；2、贾雨村在往上爬升的人生通道。

　　而当我们静态的观察一个点，比如说中秋赏月这一出戏时。年轻如我总会得到：“羡慕甄士隐，怜悯贾雨村”的结论。但是当短短数言之后，你发现两人此点之后开始各自走入自己的人生通道的时候，你会发现结论下的过早。3-4年之后，贾雨村当了大官，甄士隐潦倒出家。这时候，年轻如我又轻易下结论了：“羡慕雨村，怜悯士隐”。但是你会发现等到贾府抄家败落之后，雨村又会受牵连（脂砚斋在“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”才批语里提到：“贾赦、雨村之流”，可以佐证）。

　　我很庆幸自己在那么年轻的时候看到了这一回。我本人对此的感触是这样的：人生是个动态的过程，不要轻易在人生的某个点上，下定论。真正聪明的人，看得懂自己所处的人生通道，向上或是向下。然后平心静气的按照这个通道走。人生是一条波浪线，看不懂的人在人生的每个点上都选错，看得懂的人知道生死有命富贵在天。这点我喜欢雨村，虽然很多人都讨厌这个势利小人。你看他被罢官的时候的表现：表面平心静气，不闹腾得罪人，安置家小，存好本钱，游历名山大川，伺机而动。在这个点上，笨蛋的选择往往不懂得暂时收手以避锋芒，一味强求。

红楼梦第一回读书笔记14

　　在这一周我读了一本书，名叫《红楼梦》。

　　《红楼梦》是我国四大名著之一，是一部含笑的杯具。这部影片不仅仅放映了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的`无耻和坠落；他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。不但指出这一家族的必定崩溃和死亡，同时也示意这一家族所属的阶级和社会的必定崩溃和死亡。

　　宝玉是鸻玉而生，因何林妹妹从小一齐长大，又有着同样的思想，不为名利所惑。最难忘的就是他和妹妹一齐看西厢记时……

　　读了这本书我很喜爱那里面的故事，有悲欢离合，阴晴圆缺。

红楼梦第一回读书笔记15

　　阴雨的深秋，路上不见落叶，不是无叶，是园丁扫得勤了，要是不扫，踩着落叶可好？深秋要看落叶，宜早，比园丁早。这样的清静日子，正宜一人饮，拍几张图，伴音赏图檐下呆立！

　　这棵青枫树，拍的时候我想到的是一对芭蕾舞演员在跳舞，从不同角度，舞姿变换，曼妙无比，“这一对舞者”就在这样的天气，就在这小径旁、草地上，旁若无人，很美。

　　清静，呆立，不是无愁，是不留住愁，人生如寄，欢愁如客，可以不请自来，然，天下没有不散的筵席，聚终有散，愁来不住，欢来也不住。欢愁如水，长江水，黄河水，无论清与浊，一样的灌溉二岸田地，从古而今，皆是如此，何曾变过。长江水，黄河水只是自己奔流，又真的想过什么“灌溉之事么”？

　　青枫树就是青枫树，缘何又成了二位缠绵的舞者，都是唯心所造。古诗有云：“风月无古今，情怀自浅深”。曹雪芹在红楼梦第一回里说：“我虽不学无文，又何防用假语村言敷演出来？亦可使闺阁昭传。复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。更于篇中间用“梦““”幻”等字，却是此书本旨，兼寓提醒阅者之意。即云“梦““”幻”等字，正是风月无古今，情怀自浅深，唯心所造，当不得真的。富贵或贫寒，快乐或悲伤，男女之情爱，皆是如梦亦如幻，因情怀深浅不一，而有贪嗔痴慢疑程度不一。故此段文字，该是曹雪芹点题了。

　　书中言石头记一书乃空空道人于“石头”上摘录以为奇传，而后曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，也即是说此书非曹雪芹所写，只是由他编辑成册而已。我们说艺术来源于生活，书中人物大概也有其生活中的原形。即连朝代也不可考，且非他所写，自是免去有对号入座之辈，兼之也以寓意世人：他只如一旁观者，虽有所历，然痛氧并不相关，以一超然的态度“实录其事”，于书中人物之善恶，美丑，贤愚，痴情或薄情，皆仅是“实录其事”，不以结论评判，一切只缘观者唯心感悟，然虽如此，大体主旨也是有的，正如书中所言：“洗旧翻新，省些寿命筋力，不更去谋虚逐妄了”。

　　再观照前述“”梦“”幻“”字眼，大概曹雪芹虽入世红尘，然已是出世之人，即认一切皆是虚幻，了其生死荣枯，他又何必去谋虚逐妄。上中学时，语文老师介绍曹雪芹生平说是颇为落魄，也许并非完全是“时乖命蹇”，或许正因已了了生死荣枯，而无意于谋虚逐妄了。正是非其无能，实无意于此。

　　说曹雪芹为出世之人，或可从文中两处结论式语句窥其一斑，一处是：因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人物。一处是：士隐本是有夙慧的，一闻此言，心中早已悟彻；大概曹雪芹也是有夙慧的人，其所认的神仙一流人物所享正是神仙才有资格享的“清福”，而非凡夫俗子所求之“鸿福”。

　　所以此书，曹雪芹于书中人物，无论善恶美丑，应是都怀慈悲心肠的，并不以标榜仁义道德为要。如此，此书之可观，该是少有的。

　　第一回中对贾雨村的一段描述也颇传神：丫鬟忙转身回避，心下自想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，我家并无这样贫窘亲友。想他定是主人常说的什么贾雨村了，怪道又说他‘必非久困之人，每每有意帮助周济他，只是没什么机会。’”如此一想，不免又回头一两次。雨村见他回头，便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪、风尘中之知己。

　　贾雨村的'自作多情，自我欣赏跃然纸上。这样的人大多机巧善变，即便不是什么邪恶小人，也谈不上是什么正人君子。

　　文末，甄士隐听着跛足道人的“好了歌”，说道：“你满口说些什么？只听见好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白：可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。

　　前些天在朋友圈发文：与年青人谈生意，与中年人聊见解，与老年人聊生活。实内心所表达的意思正可以这”好“"了“之说以表达。人生，若是不明了”好便是了，了便是好“是不足以与聊生活的。

　　士隐心下彻悟，没有与妻道别就跟着跛足道人走了，于此段想起李叔同离开他的日本妻子出家为僧，其妻寻至，唤他“叔同”，他说：请叫我弘一。其妻问：什么是爱？弘一说：爱，就是慈悲。古语有云“民不畏死耐何以死惧之”，把此话改一改：“即然无情，耐何以情困之”，是真无情否？道是无情却有情，此情非彼情。出世之人的爱，非贪恋男女之情爱，他的爱是慈悲。文中说空空道人阅石头记一书而后：”因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”可为注解。所以曹雪芹也该是慈悲为怀的。

　　最后以第一回之偈语结束今天的每日一更：一把辛酸泪，满纸荒唐言。都言作者痴，谁解其中味。

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