《东方游记》读书笔记
当认真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编精心整理的《东方游记》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《东方游记》读书笔记1
这本书是吴老师推荐在我们世界经典住宅研究小组群里的，也是作为我们研究柯布西耶的第一本书。一代建筑大师柯布西耶，影响了很多世界大师，其中17个作品入选世界遗产建筑。
这本书是大师养成记其中的一段，语言诙谐幽默，各种比方让所形容之情景在脑海中立体形象。他形容瓦茨城，这个市镇那样缱绻地宿在洋槐树的叶丛里。又说“月光下，静穆、夜色、白光与不变的气氛串通一气，编织成一个巨大的阴谋。”
还有“在商店买东西，和在博物馆里看东西眼光不一样，因为在商店里，你能够把东西买下来，变成自己的东西，而在博物馆，看到那些东西无聊地、冷漠地陈列在那里，不能据为己有，时时赏玩，忧郁就会油然而生。
一个笔下生花的人，内心一定住着一个有趣的小神仙。读这本书，能让我们看到建筑大师可爱真实的一面。
1911年5月，年轻的画家、建筑师柯布西耶开始了他为期五个月的东方旅行。在这五个月的旅行中，柯布西耶随身做笔记，记下了沿途的所见所闻和内心的思索，还画了一大批图画，并由此学会了观看与观察。也是这次旅行，让他发现了建筑这门形式配合精神，在光亮下制造美丽的艺术。
一、美是和谐，美是快乐，美是绚丽绽放的青春
快乐，就是舒展枝叶、挂花结果、傲然挺立的树木！美，就是绚丽绽放的青春。读到这一段的时候，我想到的是我们21群里分享过的让孩子可以恣意奔跑的家，让孩子如树一般舒展，然后开花结果、傲然挺立，这是一种家庭的美。
那我们做一个美的空间，首先得是让居住者是舒展的，放松的，而且还是一个能滋养人的空间，而不是消耗人的空间。好空间是能安放居住者的情绪，正如作者一路的见闻：石像之上，是湛蓝的天空，蓝天之下，是安详的微笑；石像周围，是小心地粗涂出来的麦海，金黄的麦浪间闪耀着一朵朵红花；在麦浪的衬托下，深邃的星空变得更蓝。
造物主创造的美是和谐的，是永恒的，是不管经过多少岁月的洗礼，都依然如初见的美好。读这段好想出去走走，去看看初春河堤两岸如烟的细柳；去踩踩寒冬之时，依然绿油油的草坪；趴在地上嗅嗅泥土的芬芳；探寻草丝间早早来报春的不知名野花；悄悄躲在梁下听听燕子的呢喃；伸出双手，大大地拥抱蓝天……
忽然间明白了为啥很多经典住宅窗前的景色都那么优美，因为那些建筑大师建造的不仅仅是一座房子，而是因为对这块土地的热爱，才选择要栖息处定于此。正如鸟雀筑巢，不仅仅是选择一枝树枝，而是选择了整棵树，甚至整片森林。
有这样一幅壁画：画面上，一些娇小的女人穿着蓝底黄点，或者黄底间蓝条的裙袍，在一座花园里游玩。天空白亮亮的，地面的一切都生机勃勃，一株树上叶子泛黄，树干十分茁壮，枝丫上开着白花，挂了绿色的.石榴。绿茵茵的草地上，花儿不是白的就是黑的，而叶子不是黄的就是蓝的。这幅独特的画面透出一股欢乐，让人惊奇的欢乐。这样一幅壁画让人看了是多少兴奋啊！
作者说此行将像个美丽的大肚罐子，里面将注满最深刻的内心感受，是响应阳光、蔚蓝色大海的汹涌波浪和神庙那高大白墙的持久召唤。
二、美的东西共同之处，让人赏心悦目，让人不禁欢喜
利用地球的有益条件，快乐地活着，和谐地生存，才是我们该做的事。这句话也是作者旅行中的有感而发。作者崇尚自然、和谐、不加做作的建筑，喜欢与自然融为一体的建筑，喜欢一切美好的事物。旅途中的带给他内心震撼的空间也正是作者后期创作的灵感。
读多瑙河那一章时，最大的感触就是：多瑙河在每个人的灵魂里唤醒了一份崇高的尊严感。千百年来在这块土地留下来的民俗、习惯、音乐、舞蹈……都被这条河见证着。
人们的赞歌如方塔，而河两边的26座方塔就是对多瑙河的赞歌。在这里，建筑是一门情感的传达，是一种从建筑落成后就生生不息的赞歌。
做建筑如此，室内设计亦如此。室内空间里的天然木材的运用，肌理感的墙面效果、藤编椅、折纸灯、自然光与人造光……这是一首对家的赞歌，每个音符都湿润有力。
三、清真寺。这是我知道的最有诗意的建筑构造
海天一色，是一种没有限止的信仰，是让人欢笑的信仰。
确切地说，到现在为止，我没有真正进入过清真寺，都是通过图片或者视频去感受那种庄严与肃穆。记得之前听何工说过，在一个空间中，2。6米以下是人的空间，2。6米以上是神的空间。越高的空间越有一种敬畏感，想起之前在别墅地下室向上仰视的那种心情，不由得就感觉到谦卑，感觉到自己的渺小。
清真寺需要一个静穆的地方，正面朝着麦加的方向。空间必须高大宽敞，让心灵觉得自在，让祈祷觉得轻松。光亮必须充足，四处漫射，不留一个阴暗的角落。而在整体上，又必须十分简朴。建筑形式必须体现出空间上的浩瀚广大。大厅地面应该比一个广场还要宽阔，这倒不是为了容纳众多群众，而是要使前来祈祷的人置身于巨厦，感到舒服快乐，从而生出敬畏。
在清真寺两侧，必须建造一些高耸入云的尖塔，以便在依太阳而定的时刻，把穆安津们呼唤与歌唱的高亢声音送到远方。从那上面落下一些给人留下深刻印象的音符。
空间是可以营造氛围，引导人们的情绪与情感的。首先是空间的尺度把控，想让人进来是舒服、放松还是压抑、紧张，空间的尺度是第一要求；其次是颜色、材质，给人冷暖、给人喜悦或忧郁；还有就是空间的光线变化，也会让空间的层次感增加。
去感受一个空间，也可以从这几方面去着手，空间尺度、颜色、材质、光线。
四、帕特农神庙
建筑唯一而高尚的任务，就是给灵魂开放一些诗意的空间；而为了使空间有用，要实在地使用一些材料。在这里，建筑的任务就是给天主之母建一座石头房子。让这座房屋显现出一种精神，通过形状与颜色的神秘关系，令每个人生出敬意，每张嘴巴保持静默，同时在幽微的光亮里，只向祈祷开放飞升的通道，只对赞美诗张启嘴唇。在教堂的穹顶下走过的游客啊，你如果不是建筑师，就想象不到在石头的威严审判面前这份惶悚不安是多么难受。
通过作者的文字，我第一次去感受帕特农神庙。这个位于卫城，面朝大海，遗世而独立的神庙。几千年前的建筑，不同时期不同的人去参观，感受的也是不同，这可能就是经典建筑的魅力。
参观神庙带给作者肉体、精神、心灵的震撼我们无法感同身受，但我们能感受到此次参观带给作者思考是很深刻的。从空气清新早上到让人陶醉的中午，从日薄西山到夜阑人静，从晴天到到雨天，从万籁俱寂到一片喧声……
神庙如一双无形的手，牢牢地抓住作者的心，听凭一股浓烈的诗意将他猛烈地摇撼，让他的周身开始震颤。这是一种直抵内心的感受，美好的事物都能让我们产生这种感受。
旅途中的见闻就像身体的一个新部分，伴随着他的一生。记得之前总说：要么读书，要么旅行，身体和灵魂，总要有一个在路上。You can either travel or read，but either your body or soul must be on the way.
推荐此书不宜快读，适合闲暇时拿出来读一两章，反复体会，深刻去感受。这是作者建筑成长路上的心路历程，也会带给我们很大的启发与共鸣。
感谢你的时间，全文完毕。
《东方游记》读书笔记2
这本书虽薄薄一本，但读来有些疙疙瘩瘩——也许是译文之故。有时为一句话，俺琢磨了几分钟，即使发挥联想与想象，也只能做个“大概”“差不多”先生。
比如：
“犬牙交错参差不齐的远山，撕开了最后一片夕晖的粉红扇面，帮助夜的黛绿深入暮色中苍茫的悸动天体。”（p176）
“那些小教堂被围在修道院里，一出门就是壕沟，一抬头就见到城堡的狼牙闸门，对面则是吊桥，只是一些放弃征服、退守心田、把自己封闭在自我孤岛不敢离开的人参拜的神庙。”
知道自动开启较真模式不太好。但对后一句，俺还是自以为是地重新组合了句中词语……
据扉页介绍，作者勒·柯布西耶是“20世纪最杰出的建筑大师，同时也是优秀的画家、城市规划家和作家”。他用文字记录自己1911年（24岁）半年的旅行，其兴趣、专业所至，文字免不了有专业术语。可是回忆起来，自己当初将华特士的《小小陌生人》放在一边，选择先读这本，还是因为这本书开篇的几篇文章吸引了我，然后持续读下去。不知道为什么，愈到后来，被译成中文的文字倒拗口了，尤其描写景色的.段落……可能译者不太擅长吧，又或者对作者诗意的描写，甚而用夹杂词语组合技巧的诗的语言来描绘自己的所见所感，一时之间，TA不知如何转化成流畅、优美的中文了。
个人以为，文集中《多瑙河》《布加勒斯特》《墓地》《两处仙境，一个现实》《圣山》写得不错，尤其是《墓地》。其文字蕴含的情绪流自然将读者带入，然后低沉下来，用闪闪发亮的眼睛观察、思考……
书中附带的铅笔、钢笔画，水彩画很不错。
需要提醒的是，此书说的“东方”并非中国人以为的“东方”。其主要篇幅集中在土耳其、希腊和意大利三国，附带波西米亚、塞尔维亚、罗马尼亚、保加利亚等国。
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