《了凡四训》读后感
当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编整理的《了凡四训》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《了凡四训》读后感1
了凡先生在第一篇立命之学中就直指了一个问题，那便是人的命运真是被注定的吗，人的命运可能通过人的行为去改变吗？如果一个人的行为是被注定的，那么他的命运也就是被决定了的，而一个人倘若可以用自己的行为去改变命运，而且那种行为的意愿来自自己而非其他，那么他的命运便决定于自己而非其他了。从了凡先生的命运中，我们看到，多做善事，种善因，可以改变命运，而且，“一息尚存，弥天之恶，犹可悔改”，“一念猛厉，可以涤百年之恶”，了凡先生劝世人行善，改变了自身的命运，可以说是佛教智慧的体现。
改过之法，积善之方，谦德之效则是了凡先生开出的改变命运的三剂良药。改过之法首先要端正改过的态度，所谓发耻心、发畏心、发勇心，然后要明白改过的方法，便是从事上改，从理上改，从心上改。耻心、畏心、勇心给我的触动很大。
曾子说"“吾日三省吾身”，只有有了耻心，才能够主动的.去反省自己的行为，然而曾几何时我已经将反省渐渐淡忘，以至于自己做了很多错事，要别人的提醒才能够自知，别人指出的错误毕竟有限，那些我茫然不自知的错误又何止千万，对错误不自知，以为自己做的问心无愧，实际上却是一点一点的堕落，这些错误，可能就是我烦恼的根源，可能就是我为人处世上的缺陷，任由这些错误存在，最后只会贻害自己。
发畏心则是告诉我要有一颗虔敬之心，敬畏之心，也就是小时候父母经常教导我的慎独。的确，很多时候虽然并没有人去监督我，但是这不代表我可以为所欲为，了凡先生说，我们虽然“过在隐微”，但是“天地实鉴”，被人看破就会一文不值，我觉得倘若排除了鬼神的监督，排除了别人发现的可能，这种畏心依然是必要的。“头顶三尺有神明”，人必需要有一颗敬畏的心。
发勇心则是教导我要当机立断，改变以前的种种不端，从现在开始，反省自己，用道德约束自己，不给错误以任何可乘之机，勇猛精进，过则无惮改。
了凡先生用一本《了凡四训》告诉世人，人的命运是可以改变的，改变的方法就是要多积善行，多培养善德；易经同样告诉我们：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。对于我们这些在俗世学佛的人一定要认真践行《了凡四训》所说的金玉良言，发耻心、畏心、勇心，多行善事，多积德行，远离颠倒梦想，证悟菩提。
愿世间一切有情众生，早脱轮回，往生西方极乐，证得佛果。
《了凡四训》读后感2
《了凡四训》是我这么多年以来看到的最能打动我心灵的书籍，第一篇，立命之学。”命由天做，福自己求”。这么多年，从参加工作起我就珍惜自己的工作，很认真，也很努力，经历过生存的艰辛，也更懂得什么是生活。当我看到了凡先生的人生，就很羡慕他，他改变了自己的命运，一生过的简单，却又快乐。他知道自己的命运后，很坦然的向自己求福，最终得到了很好的福报。
“若不反躬内省，而途向外驰求，而求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益”。每个人的喜好，特长都不同，职业道路也不同，只要自己心中有成功的信念，按照自己的方式去改正错的，发挥优势，最终会有好结果的，一个善人，自会有很好的人缘，那么很多人来帮助他，再加上他自身的努力，成功的可能性自会比别人大很多!对于自身而言，我自认为自己身上还有很多浮躁的东西，要想改造命运，就要努力去改正!
第二篇改过之法。一个人如何才能改过，了凡先生告诉我们三个心：一，知耻心，当一个人有了知耻心，那么改过就不难了。二，发畏心，凡是作恶的人，大多没有畏心，他们不怕国家的法律，不畏惧社会的谴责，只为自己的利益考虑。前面两条是改过的前提，最后一点，改过的勇心。勇于改正错误，战胜自己的勇猛之心。我们要改过，就要反省，反省自己身上还有那些不足，然后逐一去改，这其实是一件很难的事，要将一个人维持了几十年的习惯改变，这确实是需要勇气的，我们都有过这样的经验，如不是经历了大的挫折和打击，人是不会轻易地改变自己的习惯的，习惯的养成，就是要靠重复，不断的重复，一点一滴的去改变，日积月累就会真正的改变。
第三篇，积善之方。做了好事，大家都知道的，叫做积阳德，做了好事别人都不知道的叫积阴德。我如果你今天看到一个需要你帮助的`人，你没有去帮助他，那么有一天，当你需要帮助的时候，你会指望谁来帮助你呢?这就是一种恶性循环，所以我们，每一个人，都应该积极地去做善事，不要担心自己的力量太小，只要大家都这么做，那将产生巨大的能量!
第四篇，谦德之效。“满招损，谦受益”我们常能看到这样的话语，我们小的时候，老师就叫我们要谦虚，老师给我们讲了一个故事，他说，“你们看秋天麦田里成熟的麦穗是不是都低着头的呢?你们知道为什么吗?因为它们腹中是沉甸甸的果实，而那些高高昂着头的麦穗全都是腹中空空”这个故事告诉我们，一个人，要谦虚，凡是那些大师，都是谦虚的人，一个人，要想成功，就要低着头，多听取别人的批评指教，才能进步，才能成为正真的大师!
我读了《了凡四训》，让我懂得古人家训的重要性，袁了凡通过自己的努力改变自己命运，我们现代年轻人遇到什么困难，都要想尽一切办法来克服困难，加倍努力工作，通过自己的努力来改命运。我们家长教会孩子改正自己不好习惯的方法，家长为榜样，通过家长成功方法，让孩子学习。积善之家必有余庆，我们从现在每天做多一些善事，通过家长行为来影响孩子多做善事习惯。“满招损，谦受益”的重要性，让孩子怀着谦虚之心去学习做事做人。
《了凡四训》读后感3
《了凡四训》是明代道士王重阳所写，是一部充满智慧和启示的经典。当我阅读了这本书后，我深受启发和感动。下面是我从中领悟到的12句话以及我的读后感。
1、一切万物，皆可修炼。这句话让我认识到，凡事皆可成为修行的道路。
2、人生最重要的不是修行的时间长短，而是精神面貌上的“死去活来”这让我想起了著名的“宁为鸡头，不做凤尾”的话。
3、万物虽有不同，其理皆同。这句话让我明白了不同的事物虽有不同的形态，但它们的本质都是相同的。
4、要常思己过，人无完人。这句话告诉我们，要经常自我反省，才能不断提高自己。
5、毋庸置疑，一切人事世界，皆由心起。这句话表明心态决定一切。
6、心定即是真定。这告诉我们，在修行中，要学会控制自己的内心。
7、真正的`自由，其实是心境的自由。这句话让我明白，真正的自由不在于物质的拥有，而在于内心的自在。
8、有信则灵，无信则不行。这句话告诉我们，信任和信仰是实现心愿的关键。
9、天人合一，身心相通，内外合一。这句话让我了解了内外统一的重要性。
10、知识难成正果，唯有学习方可成神。这句话告诫我们，只有不断学习才能不断进步。
11、只有心通了，才能应对万变不离其宗。这句话告诉我们，内心的平静才能应对世间的变幻。
12、无为而无不为。这句话让我明白，只有静如处子，动如脱兔，才能无为而无不为。
《了凡四训》这本书让我得到了很多启发和启示。我想，只要我们能够保持内心的平静，不断学习和修行，就一定能够实现自己的目标，过上真正属于自己的生活。
《了凡四训》读后感4
《了凡四训》是古代著名的劝善书，作者是明朝著名官员、思想家袁了凡，原名是袁黄。这几天，我从书柜里拿出了《了凡四训》，兴致勃勃地读了起来。
这本书通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。
让我印象最深的是谦德之效。谦德之效讲的是谦虚谨慎、戒骄戒躁。让我知道了要认清自己，知道自己的缺点、弱点和不足之处，认真改正，少一些怨言，多一些自我鼓励。还要宽以待人，虚心好学，为人谦和。一个人能谦虚，一定会得到大众广泛的支持与信任，懂得谦虚，便懂得“日新又新”的重要。
我们还要有三种心——耻心、畏心和勇心。耻心就是要有羞耻心，一个人要懂得羞耻。畏心就是要有敬畏心。勇敢就是要有一颗勇敢的心。
我在生活中也会认真改正自己的弱点、缺点和不足。我很谦虚，不会因为做了一些好事便到处炫耀。我最喜欢立命之学中的这样一句话“日日之非，日日改过”，一个人必须要每天知道自己有过失，每天都要改过，若是一天不知道自己的过失，一整天就觉得自己没有过失，如果一天都无过可改，那么一天就没有进步。
《了凡四训》让我认识了命运的真相，明辨善恶的`标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的体验，人要有关怀他人的慈爱之心。我从中得到的启示是:必须要美化、净化自己的心灵，改造自己的命运。
《了凡四训》读后感5
都是一些道听途说的例子，大部分应该都是以讹传讹胡编的，还好都劝人向好。大概是封建思想的产物吧。
有一点值得肯定：做好事却不深究其中的.客观道理，就自称是做了好事。知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。
了凡认为，对自己好的好事不算好事，对别人好的好事才是真的好事。这在现代社会的风气里，不太可能流行起来。经济学中认为每个人都做对自己有好处的事就会推动社会变得更好，虽然也有外部性等例外，但大部分情况下还是要以经济人的利益为首。
了凡举孔子的例子说明，人做善事不应该只看眼前的好处而要看长远的利弊。不谈论一时而谈论长远，不谈论一个人而谈论全天下。有时候看起来不道义反而是道义，看起来不符合礼节反而符合礼节，看起来不诚信反而诚信，看起来不仁慈反而仁慈。
文中有言，韩愈说过：“如果想要劝人家一时，用嘴说就行了；如果要规劝百世的人，就要写成书籍。”不知道是真的假的，可能他没有考虑过万一后人不读书怎么办吧，但是不对，不读书总有人会读，只要读了就会影响些人，一些人就可以影响其他人。
《了凡四训》读后感6
《了凡四训》致力于教會大家做为人而生在人世间的四种为人之道，即保身、改了、积善、谦德。
读立命之学，要我想起那么好多个词：“天命所归”、“我命由我不由自主天”、“天作孽犹可违 咎由自取不能活”。说白了天神，我觉得不过是人的大脑产生的意识形态工作。从科学研究视角看来，待人接物是遵照的人们设置的规范和方式，并非天神。可是，吾辈皆等闲之辈，有时迫不得已以天神做为精神慰藉，倒也事出有因。
立命之学跟我说不要相信哪些命里注定这类得话，了解自身要什么，了解自身该怎么做，只需是恰当的事儿，那就要搞好了，艰难险阻接受现实，即便 最终失败，也仅仅自己做的还不够，而不是天神相悖。
修身养性之言，即要心无所恶，内心不可以有私心杂念，胜而不骄败而不馁，時刻维持一种宽容、平静的心理状态，一切保证无愧于心。
读改了之法，什么是过，每一个人对过失的分辨规范不一样，因而要先知错就改方能改了，怎样知错就改改了，创作者告知我们要有耻心、畏心、勇心。
有羞耻之心。知错就改人非圣贤，自古以来有成千上万事例，在我身边，做为我的老板或是一名女士，都能够虚心接受建议积极自我剖析，可是我那么low的一个小白，如何有脸没去追求进步的呢?三人行言必信行必果，要能经常见到他人的优势，耻于自身的不够，这般方能知错就改改了。
有惧怕的心。仰首三尺有神灵，不必觉得自己做了错事没有人了解，人到做天在看，错而死不悔改必终食苦果。
有勇敢之心。要敢于认错，要敢于纠正错误。我觉得能保证这一点确实很弥足珍贵，尤其是作为一个老总、一个高官、一个领导者。还记得小的时候看了一个故事，叙述一个日本餐馆，积极请顾客发表意见，随后纠正，渐渐地的这个店做生意越变越好。虽然这类事很广泛了，可是因为是不大的情况下印在脑海中里的，因此它产生了我对谦逊且敢于征求他人建议的初期了解。
我觉得每一次改了全是一次提升自己，另外也是对自身心里功力的一次磨炼。一个人怎样可以有着开阔的胸襟，怎样有着一颗宽容的心，是必须持续磨炼的。上善若水无欲则刚，心若止水处事不惊，这种心里功力的无上人生境界，是必须一点点塑造。
读积善之方，几行善举，必有善报，并不是没报时机未到。这儿讲了许多小故事，全是扬善事得善报的。但是有一点觉得有一些怪怪的，小故事里许多全是上一辈累积广善，子孙后代辈获得善报。很有可能就是我的宗族观念不强，更希望是今世缘现在报。
后边讲到针对善的.分辨，什么叫真伪、端曲、阳阴、是是非非、偏正、半满、尺寸、难度系数，这种诸多必须渐渐地消化吸收。不难看出，不管看待人或是事，都不可以片面性和轻率。为人正直要不张扬，办事要慎重。
读谦德之效，尤其喜欢下面这一段：
古语云：“志于名利者，可得名利;志于荣华富贵者，可得荣华富贵。”人之有志，如树之有根。立定此志，须顾念谦逊，尘尘便捷，当然打动乾坤，而惠及我来。
人要有理想，另外要時刻维持谦逊的心态，一切多替人着想，自会获得鸿福庇护。殊不知，如今的社会，大家都是在生活不易而奔忙劳苦，说白了的理想，早就妥协于生活压力，乃至未曾还记得自身经历理想。
……忽然觉得有一些悲哀，确实很艳羡这些有理想的人，即便 艰难险阻即便 遍体鳞伤，至少以前给自己熬过。哇，不可以那么想下来，会抑郁症的，活著或是要潇洒一些。没有梦想又怎样，理想不清楚又怎样，做为孩子孝敬父母，做为小弟兄妹和谐，做为老公尊敬老婆，做为盆友互相帮助，做为职工敬业爱岗，做为中国公民爱国爱党，几行善举多广结善缘，时光不负情深，足已。
细读了凡四训，觉得人的思想觉悟沒有最好是仅有高些。但是，许多地区都提及神鬼之说，我虽不相信但都不否认。权且把它作为一种精神支柱，用于标准自身的言谈举止，用于引导自身的待人接物，用于丰富多彩自身的内心深处。
《了凡四训》读后感7
我亲爱的朋友：
善，很小，可以从身边做起。
这两天在看一本书《了凡四训》，虽未读完，深有感触，受益良多。好的东西，想和身边亲近的朋友，同共受益。我建议两件事情，您如果愿意的话，可以试着去做一下。能做到的话，您可以尝试去坚持一下。能坚持一段时间，您可以尝试坚持下去，坚持更长的时间。如果您做到了，您的孩子也会受益匪浅，乃致终身。
一是节约粮食。
二是不吃有恩于人的动物，戒一种肉。比如狗肉、牛肉、羊肉。
人的样样种种，都是从天地自然索取而来，而无一回报。谷物粮食乃天地自然，给予人得以生存的恩赐。我之浅见，珍惜粮食，就是我们可以做到的，对自然的回报。而对食物的浪费，其实是生活中最容易发生的小过失，但也是最容易改善的事情，一日三餐稍加留意，就可以让这种损耗福报的小过失，成为累积福德的善举。狗、牛、羊，戒一种肉。全素艰难，戒一种肉是易行、能行之善。 每一个生命都爱惜自己的.生命，动物虽死，但被杀的怨恨不死，食其肉，如食其怨。食之愈多，身体内存在怨恨、毒素愈多，最终会使自身的健康受到损害。
了凡先生自幼家贫，与寡母相依。少年时遇一老者为其算命，五十三岁终，无子。中年时遇一禅师，禅师说：只有平凡庸碌的人，才会被生命定数拘束而无法超越。极善之人，福德随其行善而日增。所以命数不定。极恶之人，原本可能有的福德反而随其行恶而曰趋折损，所以命数也不定。了凡先生之前的人生一一如老者所言，丝毫不差。听了禅师之语后，发愿做善事三千件，三千件完后，复又发愿三千件、一万件。如此力行向善，命运得改，安然度过五十三岁，并得一子。在六十九岁写下此书以警示儿子，如何掌握自己的命运。
如何掌握自己的命运，如何趋吉避凶，让不好的事情远离自己，就是从身边的小善累积起来而获得的。这是就是我所得到的益处。午饭时让儿子吃完粒米，不剩丝毫。随后儿子上学了，便萌生此念，是不是应该劝告身边亲近的人，而写此信，如有冒犯请您谅解。
愿我的朋友健康平安。
《了凡四训》读后感8
人生境遇，恰似浮云变幻，难以捉摸。正如我之科举历程，历经波折，方得入国子监成为贡生。先是被署印杨公驳回，几近心灰意冷，直至丁卯年，殷秋溟宗师慧眼识珠，才得见转机。回首往昔，那九十一石五斗的粮食，见证了岁月的磨砺与命运的辗转。
这一路历程，不禁让我想起《了凡四训》中所倡导的立命之学。袁了凡先生曾徘徊于命运的既定与变数之间，起初也为功名利禄所缚，后经云谷禅师点化，幡然醒悟。我亦深感仕途的进与退，恰似命运的丝线交织，看似无常却又似有定数。
在漫长的求仕途中，我曾有过焦虑与执念，渴望功名早日加身，却屡遭挫折。然而，当殷宗师的那一声感叹传来，我仿若看到命运之门悄然开启，又似是冥冥中命运的一次垂青。这与了凡先生在善恶之念中抉择，最终挣脱命运桎梏有着异曲同工之妙。
我们常常奋力追求功名利禄，却不知一切皆有因果与机缘。正如了凡先生努力改过积善，从而改变命运轨迹一般，或许我们能做的，便是在命运的洪流中坚守本心，修身正己。当我放下对仕途的过度执着，以淡然之心看待进与退、早与晚，内心便多了一份宁静与豁达。
命运的`安排或许神秘莫测，但我们可以在这既定的轨道上，如了凡先生一样，通过自我的修行与觉悟，去顺应它、理解它，而非一味地强求。如此，方能在人生的起伏中，找到属于自己的安然与自在，不被功名利禄所累，心向光明，行于正道。
《了凡四训》读后感9
写在前面的话：
我们这次的读书会时间是在半个月前约定好的，当时我提议一个不能少的，最后有一位小伙伴因为特殊事情未能参与，也能理解。这一天对我来说也是过的充实，我跟我的生哥说了好几遍，向他学习，他是时间管理大师，把这一天安排的很紧凑。而这次读书会让我感受到了大家对我的`关心，那种不是亲人胜似亲人的那种关心，大家看到我这样，都想帮帮我。不过我还真是犟，是缺点也是优点，哈哈。
我的感受：
书中提出了改变命运的第一步就是把自己的过失改正过来，一共有三种方法，第一要有羞耻心，第二要有敬畏心，第三要有勇猛心。我们要从心灵层面去改正，一心培植良善的心念，一心去做善良的事情。目前我要加强羞耻心，书中关于羞耻心提到的是情欲，而我比较认同生哥提出的面子问题。
共读学到的：
1、我们不要去做那种令人讨厌的不要脸的人，而是发自内心的把一个好的产品或者事情告诉对方，利他的去做。另外自己的起心动念很重要，不能去为了赚钱而赚钱。
2、心弱。只有内心强大的人才能敢于不要脸，才能不要脸。而我确实这方面是需要修炼的。
《了凡四训》读后感10
了凡认为凶吉的预兆都是从一个人的内心萌发，再通过肢体表现出来的。一般对人忠厚的人往往可以收到福泽，而那些对人刻薄的人往往比较偏向于受到祸害。这种事情吧，很难验证，一般怎么说都怎么对。
我的理解是，你人生的所有片段组成了完整的个人，少一丝一缕一分一秒都不是现在的你。比如你现在走的所有的路都能找到从前留下的种子，现状的果都是从之前的因中所结出，如果一时找不到，那可能是藏得太深。就像现代的心理学总是将很多问题去联系童年的经历一样，有些因果联系我们本人很难察觉。在做一个忠厚的人还是做一个刻薄的人来说，我认为正常人都会选择忠厚，因为我们都会约束自己内心那个黑暗的张三。至于福泽和祸害，可能比较主观，忠厚之人懂得感动而刻薄之人经常抱怨。
了凡认为他的过错即使隐藏不露，在细枝末节处，但还有天地鬼神不可欺骗。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，欠了的债，总是要还的.。
了凡认为改过的人，第一要有羞耻心，为什么人家可以名垂千古而我就落得身败名裂；第二要有敬畏之心，即使你的错误隐藏不露，在细枝末节处，也还有天地鬼神不可欺骗。并且，只要一息尚存，仍可悔改；第三要有改过的勇气，不能犹豫不决，让小错变成大错。
他还提到，不需要逐一去追求改正的途径，只需要一心向善，正义的念头就会出现，歪门邪念就会消失。就像太阳高挂时，妖魔鬼怪就会消退。
剩下内容就是佛教里的说教了。没有兴趣。
《了凡四训》读后感11
《了凡四训》深为曾国藩、稻盛和夫等东方哲学家的推崇厚爱，体现了古代中国为人入世最朴素的世界观和价值观:敬天畏人、积善修德！
书中讲了君子要立命、改过、积善、谦徳！
一、立命
一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。命由我作，福自己求！积善之家，必有余庆。
二、改过
闻而不怒，虽谗焰熏天，如举火焚空，终将自息；闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵；怒不惟无益，且有害也。过由心造，亦由心改，如斩毒树，直断其根，奚必枝枝而伐，叶叶而摘哉。
三、积善
勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人。收敛才智，若无若虚，见人过失，且涵容而掩覆之。一则令其可改，一则令其有所顾忌而不敢纵。见人有微长可取，小善可录，幡然舍己而从之，且为艳称而广述之。惠不在大，赴人之急可也。
四、谦德
天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。举头三尺，决有神明；趋吉避凶，断然由我。
《了凡四训》读后感12
幼年丧父，母亲让他放弃科举学习医术。一老者说他有当官的命，他自己也想读书，便读书考功名。经历了一些波折，时候未到时是不会成功的。全篇比较唯心，认为一切要从内心出发。后面就更加偏佛教了，感觉完全就是封建思想的产物，认为一切都是命数，个人只能积德行善，为自己积累福祉。让人细数自己的罪过忏悔。
作者的号从学海变为了凡，因为除了生死，其他都不算大事。作者的余生都在珍惜时间，去做好事，并发愿做三千件好事。
也有我比较认同的观点：即使命中有富贵荣华之象，也要当成落魄那样来考虑；就算面对着顺利，也要做好不顺利的.打算；就是目前衣食无忧，也要时时想着要是贫困窘迫怎么办；就算现在人们对你很敬重，也要谦虚谨慎；就算家族显赫，德高望重，也要把自己当作普通人来看；就算自己学识还算不错，也要时刻提醒自己学识还太浅薄。
他又认为，做人必须每天都知道自己的过错并且每天都要改错，并且认为天下聪明伶俐的人多，但很多人不肯精心修德，不肯用功去拼搏事业。这一点我也极为认同。人跟人之间的智商其实差距很小，我们更多的差距来源于认知和思考的不同，并且以绝大数人的努力程度来看还轮不到拼天赋。
《了凡四训》读后感13
“命由天做，福自求之”，袁了凡早年遇到过一个算命先生，这个先生给他算了一卦，说他将来在县考中可以考到14名，府考能考到71名，提学能考到第9名。结果第二年的考试中，果然如这位先生所料，考试的名次分毫不差。
后来，这位先生又接连给他卜了几卦，每次都算对了。于是了凡请教此生的命运，算命先生说他只能活到五十三岁，做官只能做三年半，膝下无子，半生无福。因为算命先生的话屡屡应验，所以袁了凡对此深信不疑。自此之后，听天由命，不思进取。
直到有一天，他遇到了一个和尚，和尚对他说，你虽然命中注定没有多少功名，也没有儿子，但是这一切都是可以改变的。
《周易》这本书就是用来趋吉避凶的，如果命运不能改变，那何来趋吉避凶?《诗经》里也讲“永言配命，自求多福”，人要自己经常反思自己是不是忤逆天道，要自己为自己增加福祉。
“命由我作，福自己求”，不要有什么宿命论的包袱，说谁谁就注定有福，谁就注定无福，这都是可以改变的.，人的福气是可以通过后天的努力修行得来的。只有明白了这一点，人才能真正的掌控自己的命运，而不是自怨自艾，怨天尤人。
《了凡四训》读后感14
朋友的推荐，春节休假期间除走亲访友外，拜读了白话「了凡四训」，感触很多，受益匪浅。
「了凡四训」，是袁了凡先生，于七十岁高龄，回顾一生的总结，亲身经历，实践改造命运的精华。他通过「立命之学」「改过之法」「积善之方」「谦德之效」家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的经验;并且以他自己改造命运的实践来“现身说法”;读后使人豁然开朗，信心倍增，仿效了凡先生，来改造自己的`命运;的的确确是一本扣人心弦、净化人心、提升道德观念、不可多得的好书;大家学习了凡的精神，诸恶莫作，众善奉行，行善积德，服务人群，如果说人人能够如此，国家前途一定光明，世界一片祥和。
《了凡四训》读后感15
当他这样问我时，我不禁陷入沉思。《了凡四训》中早有云：“命自我立，福自己求。”这似乎与他的话有着微妙的契合。人皆有欲念，这是人性的一部分。在阴阳之理的大框架下，似乎有一种无形的定数笼罩着我们。然而，这其中却有着不同的走向。平常人，如同大多数人，被定数所左右。就像我过去的二十年，按部就班地生活，没有大的波澜，似乎一切都被一种无形的力量安排好了。但特别善良的人却能突破这种束缚。他们的善念如同璀璨的星光，在黑暗中开辟出一条道路。在《了凡四训》里，那些积善之家，必有余庆。善良的人，心怀慈悲，他们的`行为带来了积极的能量，这种能量改变了原本看似既定的命运轨迹。
而特别邪恶的人，也同样不受定数的完全掌控。只不过他们的行为是恶的，虽然突破了定数，却走向了万劫不复的深渊。
这让我明白，我们不能仅仅认命。我虽然二十年来如平常人般被定数“困住”，但这也是一个觉醒的契机。我要积极践行《了凡四训》中的教诲，从善念出发。不再消极对待命运的安排，而是主动地去积善累德。哪怕只是一些微小的善事，如对陌生人的一个微笑，对弱势群体的一点帮助。定数虽存在，但我们的选择同样重要。以善良为帆，以积极的态度为桨，我们就能在命运的海洋中，冲破定数的枷锁，驶向充满希望的未来。命运，其实是掌握在我们自己手中的一副牌，如何打出精彩，全在于我们的内心选择。
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