岳阳楼记读后感
读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，为此需要认真地写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的岳阳楼记读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
岳阳楼记读后感1
岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁被誉为江南三大名楼。他们的名声都与他们的诗歌和文字有关。岳阳楼以范仲淹的《岳阳楼记》而闻名。
范仲淹因庆历新政失败，被参知政事贬为邓州知州。就在他极度沮丧的时候，他接到了朋友藤子京写岳阳楼的请求，于是他用这个话题表达了自己博大的胸怀和远大的`政治抱负，并与朋友们分享了自己的鼓励。因此，古代名著诞生了。
说到岳阳楼，就离不开洞庭湖。正是因为洞庭湖，才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美景都集中在洞庭湖上，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤，横无边际，日落，气象万千。“所有这句话都可以与“气蒸云梦，波动岳阳楼”的诗相媲美，活现了洞庭之水的浩瀚壮丽，可见作者宏伟的气度和非凡的才华。不是大手笔就是写不出这句“势极雄豪”。
然后，作者通过观看两个不同的场景时产生的两种不同的情绪，表明人们的感情最有可能受到外部环境的影响。这原本是人之常情。然而，作者驳斥了“古仁人”的不同心态，他们不会因为外界的好坏和自己的得失而悲伤或快乐。这应该是人生的境界，超越名利，超越荣辱得失，“不戚于贫贱，不汲取财富”。但他们积极加入世界，在他们心中充满了国家的兴衰和老百姓的苦乐。
岳阳楼记读后感2
范仲淹是中国历史上著名的作家和进步的政治家。在《岳阳楼记》中，他写下了“先天下忧，后天下幸福”的崇高抱负和抱负，他的思想为后人所传颂。
范仲淹当时提出了这一观点，正如他自己所解释的，即无论是“高庙”还是“远江湖”，无论得失，都要时刻为国家和人民着想。这是对古代仁人志士的总结，包括一些开明君主的进步思想。如果一个人真的有这个想法，他可以做很多对国家和人民有益的事情。
唐太宗是中国历史上比较开明的君主。他从隋朝的死亡中吸取了教训，意识到如果统治者淫秽无道，沉迷于色情，在世界痛苦的基础上建立自己的幸福，那么暂时的幸福就会导致世界的灭亡。所以。李世民登上王位后，更加关心老百姓的生活，实施了对老百姓有益的政策。他自己也努力避免过度奢华，最终促进了“贞观之治”的繁荣，使中国封建社会达到了鼎盛时期。
当然，我们应该看到李世民、范仲淹等人的思想的历史局限性：虽然他们都有“天下之忧，天下之乐”的思想，但皇帝的目的`是维护自己的统治；大臣毕竟是为封建制度服务的。因此，他们的言行不能从根本上说是为了世界上的人民。
目前，我们仍然赞美这句名言，赋予它新的含义：它不仅体现了“先吃苦，后享乐”的含义，也体现了为广大人民谋利益的含义。也就是说，我们以世界人民的幸福为乐，以世界人民的幸福为乐。
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