《厚黑学》读书心得
在平日里，心中难免会有一些新的想法，有这样的时机，要好好记录下来，如此就可以提升我们写作能力了。到底应如何写心得体会呢？以下是小编精心整理的《厚黑学》读书心得，希望对大家有所帮助。
《厚黑学》读书心得1
有人看了《厚黑学》，问李宗吾老师；“老师，您的知识渊博，难以理解。请你给我指一条近路好吗？”李老师问；“你想干什么？”他说；“我想找个官员来做这件事……”李先生欣然答道；好吧，我送你六个字，叫“求官话”。如果你这样做，你就会成功。我会接李老师的“求官”口头禅，希望网友们一起享受。
求官言：空，贡，奔，持，畏，发。每个单词都有自己独特的含义和独特的用途。
1、空的。即休闲的含义分为两种。一个是指服务。求官的必须放下一切，不工作，不交易，不种地，不进贡，不读书，不教书，一心求官。第二，就时间而言，求官的人要有耐心，不要着急。他们今天不生效，明天再来。今年不生效，明年再来。
2、致敬。这个词是借的，是四川的一个说法，意思等于“钻”字。“进进出出”，可以说“进贡进贡”。要求官员黑，大家都很清楚，但是定义起来不容易。有人说：“贡品的定义是每一个洞都要钻”。我说：“错了，只有一半是对的。有洞才能钻。没有洞能干什么？”我的定义是：“有孔必钻，无孔必进。”有洞就放大；如果没有孔，取出钻头并打开一个新孔。
3、拉什。常见的所谓“吹牛”，四川话就是“出拳帽”。时间有两种，一种是口头上的，一种是文字上的。口头上分为两种：普通场所和上峰前；文字也叫报刊杂志，有两种帖子。
4、等等。意思是致敬。龚伟走上舞台，华欣的举动是一个优秀的榜样。
5、恐惧。意味着恐吓。这个词的道理很深刻。什么官样的东西，多珍贵，能轻易送给别人吗？有人持12万这个词，但还没生效。这是因为他们害怕这个词的时间更少了。重要官员中的每个公众都有弱点。如果你找到他的重点，轻轻点他一下，他就会吓得立马送仙。怕字和捧字是相互有用的.。善于恐惧的人，抱着恐惧。旁观的人看他在上峰面前说什么。每一句话都是奉承，其实是暗箭伤人。尚峰听了汗。善于牵手的人都怕牵手，旁观者看着他的骄傲，字字责备上峰。其实接受者满心欢喜，关节酥。“上帝是清楚的，但他自己的人是存在的。”“伟大的工匠能体谅别人，却不能让别人变得聪明。”是求官的人的细心体会。最重要的是，在使用“恐惧”这个词时，要有分寸。如果过度使用，大人会由老羞而怒，不会违背求官的目的。所以，在无助的时候，不要轻易用词。
6、发送。那就是送东西，分为两种，大送，把银元钞票一张一张地拿走；小礼物，比如春茶，肘火，外出吃饭。送的人有两种，一种是用放弃权的人，一种是不用放弃权就能帮我的人。
这六个字是真言，字字如钢弹。他们是用枪射击的。在我们现实生活中，有些人没有真材实料，只会吹牛拍马，做假货，行贿买官。然而，我们的一些官员经不起诱惑，被一根接一根的六字钢条击倒，让那些既无德又无才的人融入干部队伍，甚至爬到高级领导岗位。我们的领导干部是否能认真阅读李宗吾的“六字真言”
《厚黑学》读书心得2
无意中在李宗吾看到了《厚黑学》，感觉还不错，就把我的经历写了下来，分享给大家。
今天看了一点流行的经验。韩非子说：“没有诚意就不能作弊。”。的确，要真诚待人。我以前听过一句话，说一个谎需要一百个谎言，但可能不太全面，所以很容易暴露真相。为什么要让自己这么尴尬？对人真诚，虽然有时候会被人觉得很蠢很可笑，但却无所畏惧，因为线是端端正正的。久而久之，我们就能交到好朋友。不能失去威信，也不能失去交朋友的信任。
但是，人和人是不一样的。交朋友的时候一定要分清哪些是你铁哥们值得去刀山下的油锅，哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩伴。老公说了一句话，我觉得很经典：老公说朋友有两种，一种是关系，一种是真朋友。前者是互相利用的关系，后者是没有回报的关系。确实如此。如果你把所有人都当成朋友，可能有些人会毫无保留地欣赏你，随时站出来帮助你，有些人不会。那些人只有在你得势的时候才能和你一起享受，你掉下马，他就跑了，不理你。这个社会上这样的人很多，但是我们刚毕业，分不清楚，所以交朋友一定要慎重，不要把自己都暴露出来，让别人看清楚，有时候也要有自己的秘密和打算。这并不是说你要算计别人，而是提醒你不要一开始就剥去自己的心，因为当你的心被剥去的`时候，并不是所有人都能认真对待。
虽然我们都说交朋友不分贫富、年龄、性别，但有时候，因为两个人的地位、财富不同，也会影响关系。我觉得此刻的社会不像古代，是物质世界，有着物质欲望，金钱是这个世界必不可少的东西。虽然钱不是万能的，但是没钱是不可能的。建立在非物质基础上的朋友不一定都能成为真正的哥们，但我觉得比建立在金钱基础上的朋友更有安全感。当然，如果你是一个真正的朋友，不要在你穷的时候自卑你的朋友，因为一个真正的朋友是不会在意这些东西的，他在意的只是你的心。有钱的时候不要看不起穷朋友，帮助他们的时候要注意方式方法。虽然说真正的朋友能理解你做的每一件事，但是人是有自尊心的，所以如果你是朋友，多想想他们，研究他们的感受，不要为了钱而乱逛。因为当富人和穷人在一起的时候，除非是真的什么都不在乎的人，否则穷人会有点紧张。即使你在不知不觉中做了什么，说话人不小心，听者有意，麻烦也会随之而来。朋友不能有同情心，只能有诚意！因为当你为朋友感到难过的时候，你已经把自己凌驾于朋友之上了。即使你很善良，你也会让你的朋友感到不舒服。所以收起你的同情心，真诚对待你的朋友。
不知不觉写了这么多，都是我个人对李老师的看法。呵呵，可能有些不成熟，但还是期望能帮到大家。
《厚黑学》读书心得3
“提高在于读书，成长在于读书。”大一的时候看了一本书《厚黑学》，从中悟出了一些道理，叙述了我的证词。
这本书是李宗吾老师写的。在看这本书之前，我对厚黑的概念不是很清楚。俗话说“自古有无数人出书，能称得上精华的屈指可数”。那么我想说，虽然李宗吾在民国出版了他的书，但他能给中国文化留下深刻的印象。看完这本书，我对如何做人有了新的认识。
“李宗吾先生的文采和思想超越常人，书生内部有一种傲慢。民国时期，中西文化的碰撞造就了这样一个精彩的文坛，活成圣人，评说天下能人。”这是网上对李宗吾的一种流行看法。
《厚黑学》，以三国英雄和著名的楚汉为中心，探讨脸厚心黑的体验，分三步总结，强调黑与厚的不同概念。在《厚黑学》中，用三个步骤来概括有粗黑境界的人：
第一，厚如城墙，黑如煤炭；
二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可见，黑而无色。从书中，李宗吾只看到了第二个境界。他对人性的理解是以恶为先的，所以他评论世界。先看到人性的恶的一面，再放弃人性的善的一面，说自古以来英雄们都是用仁义道德的表象来体现个人的“立命本恶”的观点。至于第三种境界，不能只用普通的善恶来解释，所以他避而不谈。
在待人接物方面，《厚黑学》也写道：“待人接物要有“厚”功夫。内向的话，一定要害羞，不能忍受交往中的各种羞辱，不能和朋友敌人相处太多，不能抓住机会表现自己。即使你有杰出的才能，也会淹没在人群中。这很可惜。”
因此，在我看来，李宗吾先生在待人接物上，主张黑，但同时又强调在世间行使恶，只是为了让每个人都以适合自己的`方式赢得自己的人生幸福。
在这本书里，“黑”永远不能以不择手段放弃道德为代价来获得名利。这本书里提到的“黑”，不仅仅是单纯的心机和狡猾，还包含着智慧、谋略和远见的深刻内涵。谁要想充分发挥个人价值，就必须比别人有更多的智慧和策略，这是现代人成功所需要的。
在现实社会中，世界上的事情很多，人心不老，人的生活艰难，如何才能在日益复杂的社会中站稳脚跟，呼风唤雨，让自己的生活更加完美顺利
俗话说：“君子立穷，不可屈，不可淫。”但是，真正能做到的人越来越少。但是，只要我们遵循善良宽厚的原则，我相信我们的人生一定会大放异彩。我觉得对于我这样一个还在上大学的人来说，浓浓的黑对我个人来说可能有不同的定义。
《厚黑学》读书心得4
世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者，无便宜可占，大诈大奸，亦无施其技矣!于是乎人与人之间，只得“赤诚相见”。英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘，亦可休矣!
民国间，有个李宗吾，四川富顺自流井地方人，看穿世态，明察现实，先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》，著书立说，其言最为诙诡，其意最为深沉。千古大奸大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下烛破其隐。
李宗吾先生说：“三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心子黑。他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：”宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达到极点了。有了这样的本事，当然称为一世之雄了。
其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而且生平善哭，作《三国演义》的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：”刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个大有本事的英雄。他和曹操，可称双绝：当他们煮酒论英雄时，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂对晤，你无奈我何，我无奈你何。环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：”天下英雄，唯使君与操耳。”
此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽给杀了，心子之黑，仿佛曹操。无奈黑不到底，跟着向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一些。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹操驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一些。他虽然黑不如曹，厚不如备，却也是二者兼顾，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能征服你，那时候的天下，就不能不分而为三了。”
本书共有七部，分别为第一部《厚黑学》，第二部《厚黑丛话》，第三部《厚黑别论》，第四部《厚黑学原理》(心理与力学)，第五部《社会问题之商榷》，第六部《中国学术之趋势》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在这本书中，我们应该重点关注的不是“黑”而更是“厚”。我们所学习的“厚”，厚在学习。
第一种学习中的厚，厚在不耻下问。在高中的.如此繁多的课程和科目里，孰能毫无疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人选择的是觉耻不问，而不是不耻下问，而问题的繁重积累，似一座耸入云霄的青山，此时再拉下所谓的“脸皮，而进行的愚公移山则显得毫无气力。所以《厚黑学》中的“厚”就显得极为重要。因此，要学会厚得不耻下问，才能更好的提高成绩。
第二种学习中的厚，厚在不怕落后。在高中激烈的学习环境竞争中，难免一时屈居人后，或是成绩没他人优秀时，不厚之人便会感到脸红心跳，严重者甚至没有继续拼搏的勇气，直接破罐子破摔，自甘落后，如是这样，则无法挽回。此时《厚黑学》中的“厚”便起到决定性作用，“厚”着脸皮，接受失败，激流勇进，才能从激流中脱身而出，重定方向，创造辉煌。
由此可见，在学习中，应用《厚黑学》也是极为重要。我们要在今后的学习中，“厚”下去，决心成为学界中的“厚”人!
《厚黑学》读书心得5
但凡能够著书立派者，无一不是圣人，次一等也是奇人。春秋时的诸子百家，如李耳、孔丘、墨翟等圣贤，皆被后人尊为圣人，尊之以子。李宗吾先生能创作《厚黑学》并形成一派，虽不及称为圣人，但亦可以尊为一代奇人了。
《厚黑学》一书中，李宗吾先生宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，这样才能成为英雄豪杰。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是厚如城墙，黑如煤炭。城墙虽厚，可用火炮轰破;煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是厚而硬，黑而亮。同第一步功夫相比虽有天壤之别，叮毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是厚而无形，黑而无色，进入无声无嗅，无形无色之境界。臻于此境，就可以攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。厚黑术被封建政治家奉为圭臬，是其争权夺利的锦囊妙计。离间政治家未必懂政治学，但不能不通厚黑学。在他的笔下，如刘邦、曹操、朱元璋之人，均是面厚腹黑之徒，所以能够成就霸王伟业。
厚黑学之所以能立足于世，经久不衰，根本就在厚黑两字。而世人也往往只在意厚黑二字，将面厚腹黑运用的炉火纯青。这样的人往往只在意眼前利益，只在意自身的利益。如企业为了生存，不讲诚信，短期内或可得到莫大利益，然其终不能长久。他们都没记得李宗吾先生还曾说过：用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为;用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。
读《厚黑学》，我们不能一味的放大面厚腹黑，一味的学损人利己，注重个人利益。对于厚黑，我们须辩证的对待。诚然，一定的面厚腹黑确实是需要的。比如在面试的时候，我们就需要面厚，勇于表现自我、推销自我，不怕考官的责难，泰然处之。但是，这并不意味着我们要将面厚腹黑发挥到极致。
我读《厚黑学》，看到的并不只有面厚腹黑。正如刘邦、曹操、朱元璋之人，虽说难免面厚腹黑之嫌疑，然我更加看重的却是他们的坚韧、坚忍、坚持。若无坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力，刘邦岂能从一介泗水亭长一跃为天下共主，曹操又岂能从一宦官之后步步为营并最终雄霸北方，朱元璋又岂能从一放牛娃在乱世中脱颖而出成为帝王。所以说，对于此三人来说，或许面厚腹黑，但是坚韧之性格、坚忍之心性、坚持之毅力也是至关重要，而我觉得后者更为关键。对于我们大学生来说，坚韧、坚忍、坚持也是何其重要。我们大部分同学最不缺的就是三分钟的热度。心绪来潮马上行动，三天后热情不见影踪;刚有了雄心壮志的时候梦想就在眼前，三个月后梦想束之高搁，一年后梦想在天边。伟大的成功就源自厚积博发和坚韧不拔;成功的路上难免会有刑棘困扰，最大的挑战就是自己的堕性，若在年轻的时候就懂得坚韧不拔和志存高远脚踏实地;实为大幸可贵必迈向成功。
虽说李宗吾先生在书中描述的内容确实直白甚至露骨，但他述说的却是事实。而《厚黑学》也并不是一本教人为恶的书，单纯的`说这只是一本告诉人们现实中为人处事的书籍。正如一把剑，拿它的人可以为善，也会为恶，关键是看拿着剑的人心性如何，善恶一念之间罢了。我们读《厚黑学》，更重要的是读他的积极一面，而不是恶的一面。因此，读《厚黑学》，我们不能一味的放大面厚腹黑，认为成大事者必须厚黑甚至不惜将其发挥都极致;这是错误的，我们更应该看到的是成大事者面厚腹黑之外其几十年如一日的坚韧、坚忍和坚持。
《厚黑学》读书心得6
这本书应该写得很好。
但是，我从来不推荐别人看。
我还没读完，也读不完这本书。因为之前看过其他几本书：阿德勒的《超越自卑》，卡耐基的《人性的弱点全集》，卡耐基的《错误与人生》。
这些书给了我正确的人生观、价值观和世界观，让我在十五六岁的时候就想明白这个道理：
当你用明亮的眼睛看世界时，世界的.不完美和不完美都不算什么。正是因为这些不完善，才需要我们去努力；
当你用漆黑的眼睛看世界的时候，世界是丑陋而无趣的，生活是黑暗而孤独的。
乐观和悲观在人的一生中总是相对应的。
我不会向销售人员推荐这本书，但我会推荐柳永的《我不是教你诈》套书。
人们不应该太天真，但没有必要像李宗吾在他的书中所说的那样在任何事情上都向曹操学习。
中国人已经落后太多年了。如果我们读了中华人民共和国的书，把它作为自己生活的标准，我怕我们会落后得更远，然后落后就挨打。生活中也是如此，技能强的人大多比较乐观，愿意行动；不是消极悲观的人，不是不愿意行动的人！
人生几十年，岁月不等人。
与其浪费时间思考人性，不如花点时间做点实事。
《厚黑学》读书心得7
本来智商就不高，却买了一本较深奥的书———李宗吾先生的《厚黑学》，大部分文字还是文言文。第一章反复看了三遍，结合字典才稍稍懂了一点。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主，论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
虽然《三国》 的书我还没细读，但那里面的英雄在心中却都是大公无私的。但这本书怎么让我觉得自古英雄都是用仁义道德的.外表，来体现"人之初，性本恶"的呢!
乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，懂得厚黑，也许生存不成问题，然，现世是乱世吗?......厚黑学 细读中......
《厚黑学》读书心得8
至于我，目前只看了《厚黑学》第二章的一半材料。不过我大致想通了厚黑学想说什么，因为这些书都是一个写法，大家都能看懂。
首先，《厚黑学》里的章节材料有些牵强，有点牵扯的嫌疑，但这本书还是有点欣赏的。每章一篇小文章，关于盗窃罪的主要信息很差，90%的文字被所谓的“盗窃罪故事”占据。
盗窃罪的主要概念是——厚皮黑心。但不是教你变坏。这本书的精髓就在于一个字：——“宜”厚皮。黑心，一定是在对的地方，刚刚好，不是教你学的很厚很黑。
厚脸皮：分为“不要脸”和“执着”。《无耻》，似乎作者并没有把重点放在讲述上，作者还通过“坚持”大做文章。本文要求我们“厚”，其实是要求我们“坚持”，而且强调的是这种“坚持”，因为厚皮也包括“无耻”，所以作者想说的是，凡事都要不顾一切的坚持，就是不要让面子成为自己失败的原因。
黑心：可分为“刻薄”和“果断”。同样，“刻薄”也不是作者所关注的，而是作者期望大家“果断”。还有，因为黑心也包含“卑鄙”，就意味着每个人都不要在意善恶的“决断力”，也就是不要让正义成为自我失败的.原因。
以上两段足以概括《厚黑学》的全部数据。不信可以自己看厚黑学。
作者想通过这两个概念来教育公众。当然，想象中的一切都是完美的，作者也是。但是，盗窃罪并没有想象中那么大的影响力。只能说这本书的文章中心思想是好的，但实际文章素材并不完善，缺乏必要的说服力和可靠性。
总的来说，盗窃罪应该讲的很好。如果大家都能像作者想象的那样理解这两个概念，效果真的相当可观。也就是说，这两个概念讲了一些道理。
做事要坚持，不管小我是不是厚脸皮，做事要果断，不管小我是不是黑心。这真的很对，肯定对成功有帮助。所以想想，是不是一切都要追根究底，就是不在乎“善”与“恶”，只看心里的“成功”与“失败”？所以善恶是人类发展出来的，而不是根本的。试想，如果他是一个至善至仁的人，会是什么样子？他会不会美如琉璃球，却又会很容易破碎？你越善良，别人越容易和你打交道。善只是人们心中的一种高尚幻想，是一种美德。所以得出结论，我们千万不要盲目的，尽力的去追求它的美好，也不要尽力的去贫穷。凡事都要讲究个“度”，适度是好的。只有懂得适当“坏”的人才是更成功的人。
《厚黑学》读书心得9
自古以来，出版商不计其数，能称得上精华的屈指可数。李宗吾在民国时期出版了一本书，但他能为中国文化做出辉煌的贡献。简单看了一下，他发现之所以敢称自己是一个厚黑的领导，是因为他的文采和思想超越了常人。看了《厚黑学全集》，感觉挺好的。
看完之后也觉得有很多东西可以应用到我的教学中。比如此刻，学生的个性既有个性又有共性，这是老师和家长认可的。这是我从厚黑学中得到的一个经验，就是不吝惜赞美，敢作敢为。简单的几句话就能达到不可估量的效果。
在教学中，我们在适当的时候对学生说：“你做得很好，好好学习”“你比老师简单，以后没有问题。”“你比老师快，前途无量。”如果学生理解了你对他的期望和态度，他们就会增强自信心，欣赏自己的进步，往往会让学生玩得超出自己的水平。他们会更认真地学习，对自己更有信心。如果，贺绝对不会有大的飞跃。他只挑学生的毛病，看不到学生的进步，会让学生气馁，很快故态复萌，回到原来的梦想或不良的'学习习惯。
在与学生的沟通和攻击中，要遵循“真诚、信任、仁爱”的原则，时不时的关心学生，让学生对你产生信任感；要赢得学生的信任，让他们觉得你靠谱；善待学生，让他们知道你是一个可以交朋友的老师，让他们愿意学习这门学科，最后为自学和发展而努力。我们要善于倾听学生的声音，因为学生觉得老师倾听了自己的想法，产生了实践感，缓解了焦虑的心态；世界上没有全知全能的人。
因此，倾听他人的意见和建议，收集人们的智慧，已经成为生活中必不可少的信息。既然小我不是万能的，不可能无所不知，那就要用别人的建议来弥补小我的不足。要想受欢迎，就要培养一颗乐于倾听、善于倾听的谦卑之心。无论在哪个时代，每个人都需要用一颗谦卑的心去注意倾听别人的意见，所以每个人都会把你当成知己。宽容体贴。
俗话说“千人千面”，人心的差异和反常胜过人的脸。所以凡事都要尊重他人的特点，不要以自我为标准评价他人，凡事都要衡量，多为他人着想，凡事都要有耐心，尊重他人的存在价值，彼此和睦相处。这样才能充分发挥自己的智慧和潜力，交流的范围才会越来越广。我们可以灵活运用世界上的各种模式，通过对世界上人类情感的微妙审视，彻底整合我们所学的东西，使人格达到真善美的完美状态。
目光短浅，盯着眼前，往往失去了和君子交朋友的机会。只有看得远，才能看清事物的规律，探索真理，才能得到别人真正的友谊。善于全面细致地观察事物，会激发你对人的热情，增加你对社会的了解，培养你对世界的广阔视野和洞察力。当学生有成绩的时候，要真诚地为他们加油，让他们明白自己得到了认可和尊重，知道自己会取得意想不到的成绩。
当今社会，当老师难，当好老师更难，因为老师不仅仅是一个职业，更是一个在人们心目中被神化的特殊群体，不吃人间烟火。社会对教师的要求极高，但在现实生活中，教师太普通，做不了普通人，这往往与人们的梦想相矛盾。当梦想和现实在人们心中无法达成共识时，批评就会针对老师，这也直接影响到学生对老师的态度。
作为一名教师，我们不仅要教给学生知识，还要教会学生做人，理解学生，善于挖掘学生的潜力，这样我们才能利用这种情况，为学生创造自由玩耍的空间。这就需要发扬“盗窃罪”精神，和学生打交道是一个漫长而反复的过程，要厚而不可见，黑而无色，厚而不黑于世，无所不能。
总之，看了这本书，我对如何在教学中更好地与学生沟通有了更好的理解。我相信我以后的生活和工作会更顺利。
《厚黑学》读书心得10
此书原无意中获得，某天心情不好，漫无目的的行走在海南街道上，偶见一书店，便往看看，本想购《易经》，《心理学》之书。
无奈，生活所迫，抽不出太多的'时间来观看，便弃之，取得一本《厚黑学》也埋没了长时间在阅读。
方后，便知与小说中作者所描绘的“厚黑”二字太过偏激。
厚黑学乃一本千古不传的秘诀，耗时数十载，经李吾宗反复研究，方能问世于今。
厚黑三步曲。一，厚如城墙，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而无行，黑而无色。
原则上很简单，运用起来却很神妙，小用小效，大用大效。
然则，很多人略得小成，就运用起来，失败得体无完肤。
此书是被李厚黑驾于佛学，庄子之下，排名第三。四书五经排与后，其结论古今皆用。
种种能通，无外乎世间人心叵测。佛学是出世法，不参含其中。厚黑学是世间法，过于直接的吐呐出人心本质。
《厚黑学》读书心得11
“提高在于读书，成长在于读书。”夏天的生活，看了一本书《厚黑学》，从中悟出了一些道理，讲述了自己的感受。
自古以来出书的人不计其数，能称得上精华的也屈指可数。虽然李宗吾在民国时期出版了一本书，但他能为中国文化做出辉煌的贡献，他一定有过人之处。简单看了一下，发现他竟然敢自称“厚黑大师”。的确，他的文采和思想都是常人所不及的，书生身上有一种傲慢。民国时期的中西文化碰撞造就了这样一个精彩的文坛，自称圣贤，评论天下全能。
《厚黑学》，以三国英雄和著名的楚汉为中心，探讨说自己脸皮厚，心地好的经验，分三步总结，强调黑和厚的不同概念。《厚黑学》中用三个步骤来概括境界厚黑的人：一、厚如城墙，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；第三，稠而不可见，黑而无色。从书中，李宗吾只看到了第二个境界。他对人性的理解是以恶为先的，所以他评论世界。先看到人性的恶的一面，再放弃人性的善的一面，说自古以来英雄们都是用仁义道德的表象来体现个人的“立命本恶”的观点。至于第三种境界，不能只用普通的善恶来解释，所以他避而不谈。
待人接物一定要有“厚”功夫。如果你害羞，受不了社交中的各种羞辱，太在意自己的虚荣心，和朋友敌人相处不来，也不能抓住机会表现自己。即使你有杰出的才能，也会淹没在众人之中，可惜。当我们提倡“黑”的时候，我们并不强调用任何手段去锻炼世间的恶，而只是为了让每个人都以适合自己的方式去赢得自己生活中的幸福。“黑”不能以不择手段放弃道德为代价来获得名利。我们所说的“黑”并不是简单的'诡计和狡猾，而是包含着智慧、策略和远见的深刻内涵。谁要想充分发挥个人价值，就必须比别人有更多的智慧和策略，这是现代人成功所需要的。
在现实社会中，世界复杂，人心不老，人的生活艰难，如何才能在日益复杂的社会中站稳脚跟，呼风唤雨，让自己的生活更加完美顺利？
俗话说：“君子立穷，不可屈，不可淫。”但是，真正能做到的人越来越少。但是，只要我们遵循善良宽厚的原则，我相信我们的人生一定会大放异彩。
《厚黑学》读书心得12
第一次听厚黑是在高中的时候，厚黑厚黑，顾名思义就是脸皮厚点心嘿点，因为仅有这样，你才能够成大事。
古代英雄豪杰之人，都是面厚心嘿之人!
三国枭雄曹操就是一个将厚黑学发挥到极致的英雄，他为自我的事业，杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承，杀伏完，又杀皇后皇子，全然不顾，还彪悍地说“宁教我负天下人，休叫天下人负我”曹操的厚黑已是极点，有了这本事，他当之无愧是厚黑学的代表。
而刘备第二个就是将厚黑学的发挥到极致的人，他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，并且善哭，他最出名的事件就是刘备借荆州——一借不还，俗语有云：“刘备的江山都是靠哭而得来的!”
曹操和刘备，可称为厚黑双绝!
所以我认为，想学好厚黑学，必须做到以下三步：
第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的.颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫;因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能;煤炭虽黑，但颜色厌恶，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易到达，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深?”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止;学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果;何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。
“心狠手辣青云直上，人不要脸天下无敌。成大事者，都厚黑者。想成大事，修炼厚黑。”
人生在世，就不应当太幼稚，如果你能够将曹操和刘备的厚黑学到哪怕是一点点，你就能够成大事，当然要运用在好的地方。
譬如谈恋爱，如果你能够将厚黑的精髓都运用得当，那么你就能够成为传说中的情圣啦;在职场，将厚黑运用得当，你就能够平步青云。(不是叫你一味的拍马屁);在商场，将厚黑运用得当，你就是第二个巴菲特!
《厚黑学》读书心得13
“提高在于阅读，成长在于阅读”在大一的的生活里，我阅览了一本书《厚黑学》，从此中感悟到了一些道理并叙其感言。
这本书是由李宗吾先生所作，读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚，正所谓：“自古出书者，不计其数，能称精华者，屈指可数”。那么我想说，李宗吾虽然出书于民国，但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔。读了这本书，我对为人处世有了新的认识和了解。
“李宗吾先生其的文采与思维超越常人，还有读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下的能者。”这是网络上比较火的对李宗吾的看法。
《厚黑学》以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念。《厚黑学》中用了三步概括厚、黑三种境界的人：
一、厚如城墙，黑如煤炭;
二、厚而硬，黑而亮;三、厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到了第二种境界，其对人性的理解，以恶为先，所以评论世人。先看到恶的一面，然后放弃人性善良的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。而对于第三种境界，只靠普通善恶是无法诠释的，所以他避而不谈。
在为人处事方面，《厚黑学》也有所写，他写道：“为人处世非有“厚”的功夫不可，如果为人内向须腆，不能忍受各种在处世交往中的屈辱，太过于顾及自我的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展示自我，即使本身有出众的才智，也会淹没在芸芸众生里面，这是十分可惜的。”
所以在我看来，李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面，虽主张黑，但同时强调在了世间行使恶，只是为了每个人以一种适合自我的方式在人生中赢得真正属于自我的那一份幸福。
在这本书中，“黑”也绝不能以不择手段，放弃道德为代价，而换取自我的名利。这本书中所说的“黑”，不是简单的诡计多端、阴险狡诈，它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的`深刻内涵。谁想要充分的展示自我的个人价值，那么，就要拥有比别人更多的智慧与韬略，这是现代人想要成功所需要的。
在现实的社会中，在世事纷繁、人心不古，为人处世举步艰难的时候，我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟、呼风唤雨、左右逢源、一帆风顺地使自我的人生更为完美呢
俗话说：“君子立身处事贫贱不移，威武不能屈，富贵不能淫。”然而，能真正做到的人却越来越少了，可是，只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则，我相信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒。我想对于我这样一个还在上大学的人来讲，厚黑对于我个人而言，可能有着不一样的定义。
《厚黑学》读书心得14
第一次听说浓黑是在高中的时候。浓黑，顾名思义，是一种皮厚的零食。哎，因为只有这样才能成就大事。
古代的英雄豪杰都是脸皮厚心好的人！
三国猛英雄曹操，是个善用盗窃罪的英雄。他为了自己的事业杀死了吕伯奢、孔融、杨修、董承、伏完、皇后和太子，不管不顾。他还严厉地说：“我宁愿教我对全世界都是消极的，也要让全世界对我都是消极的。”曹操的厚度是极致。凭借这一手，他不愧为盗窃罪的代表。
而刘备第二个就是把盗窃罪发挥到极致的人。他倚仗曹操、吕布、刘表、孙权、袁绍，东奔西跑，把人关在篱笆下，善哭。他最出名的事件就是刘备借荆州——没还。俗话说“刘备的江山都是靠哭赚来的！”
曹操刘备可以称之为厚黑！
因此，我认为要想学好厚黑学，必须做到以下三个步骤：
第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初，脸就像一张纸，从分钟到英寸，从脚到脚，厚如城墙。起初，心脏的`颜色是乳白色的，从乳白色到木炭色，到蓝色，再到像煤一样的黑色。在这个层面上，只能算是初步的努力；因为虽然城墙很厚，但还是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的颜色很恶心，所以人们不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一个钻研很深的人，无论你怎么喜欢，都可以攻击他。刘备是这样的人，曹曹参帮不了他。对黑研究比较深入的人，比如画招牌的，比较黑，买家比较多。曹操就是这样的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心顺从的。可以说是“心有灵犀一点通”。能走到第二步，离第一步还很远，但也是有征兆的，有看得见摸得着的颜色。所以，我们一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可见，黑而无色”。从粗到黑，天上后世以为不粗不黑。这个境界不容易达到，只好在古代的大圣贤那里寻求。有人问：“这种学问怎么会这么高深？”我说：“儒家的中庸之道，只有到了‘无声无味’的时候才能终止；学佛的要讲‘菩提无树，镜不台’，这是积极的结果；况且盗窃罪是千古不变的秘密。当然，“无形无色”才是目的。”
“心狠手辣，不要脸天下无敌。成就大事的都是黑暗势力。我要成为大人物，培养浓浓的黑。”
如果你还活着，就不要太天真。如果你能稍微了解一下曹操和刘备的深度，你就能成就大事。当然要用在好的地方。
比如谈恋爱，如果你能恰当地运用粗黑的精髓，那么你就能成为传奇式的恋人；在职场中，如果你适当地使用粗黑，你就能升到顶端。(我不是要你拍马屁)；在商场，适当使用粗黑，你就是第二个巴菲特！
《厚黑学》读书心得15
这几天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本背信弃义的书。书名说明这本书教人如何变得不近人情，变得奸诈。其实他只是教人如何实现目标，实现梦想。即使有一些违背中国传统思想的东西，也是人性的揭示，是现实中的真实。
希望有意愿的人有时间看看这本书，受益匪浅。
作为厚黑学的初学者是令人惊讶的。作者真是一个伟大的人。中国的全部历史可以用两个字来概括。“厚黑”贯穿了中国的整个历史，历代都为此而诞生和被遗忘。作者有一点值得注意的是，他以三国时期的历史和刘邦时期的历史为代表，做出了深刻的解释。作者将牛顿力学应用于心理学的能力还有一个显著的`点，这是一个突破。
笔者的盗窃罪分为三个步骤。第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初，脸就像一张纸，从分钟到英寸，从脚到脚，厚如城墙。起初，心脏的颜色是乳白色的，从乳白色到木炭色，到蓝色，再到像煤一样的黑色。在这个层面上，只能算是初步的努力；因为虽然城墙很厚，但还是有用大炮突破的可能；煤是黑色的，但是它的颜色很恶心，所以人们不想靠近它。所以只是初步的努力。
第二步是“粗而硬，黑而亮”。一个钻研很深的人，无论你怎么喜欢，都可以攻击他。刘备是这样的人，曹曹参帮不了他。对黑研究比较深入的人，比如画招牌的，比较黑，买家比较多。曹操就是这样的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心顺从的。可以说是“心有灵犀一点通”。能走到第二步，离第一步还很远，但也是有征兆的，有看得见摸得着的颜色。所以，我们一眼就能看出曹操的本事。
第三步是“稠而不可见，黑而无色”。从粗到黑，天上后世以为不粗不黑。这个境界不容易达到，只好在古代的大圣贤那里寻求。有人问：“这种学问怎么会这么高深？”我说：“儒家的中庸之道，只有到了‘无声无味’的时候才能终止；学佛的要讲‘菩提无树，镜不台’，这是积极的结果；况且盗窃罪是千古不变的秘密。当然，“无形无色”才是目的。”
简而言之，从三代到今天，国王一直在等待群臣、英雄、圣贤，有无数的成功，都是因为这一点；书无处不在，很难诬告事实。如果读者可以按自己指示的方式搜索，自然会找到右边和左边。
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