诚信的议论文【必备15篇】
在学习和工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文的类型很多，包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。还是对论文一筹莫展吗？下面是小编整理的诚信的议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
诚信的议论文1
诚信是中华民族的美德，是中国传统道德的精华所在。它犹如一朵五彩炫丽的花，开在每个人的心灵深处。
也许，诚信只是某些人眼中的昙花一现，只有短暂的时间，但是诚信却时刻喷发着灿烂；也许，诚信只是某些人眼中茫茫大海中的一粒粟，看起来微不足道，但是，诚信却无时不刻在展现它的魅力；也许诚信是某些人眼中的一棵小草，被人认为是毫无价值的，但是，诚信却一而再，再而三地向世人们证明它的价值有多大。也许，诚信只是……“也许”，世界上太多“也许”。了只有实例才是最让人心服口服的。
大家肯定都知道《周幽王失信身亡》的故事吧。周幽王未博得妃子一笑，竟击鼓放狼烟当做儿戏，戏弄各诸侯以至失掉众人的信心，死在了骊山之下。难道这不是诚信在向世人证明它的作用之大吗？
诚信乃立根之本此根若一断，又如何在社会上立足，干一番大事业，为国争光呢？失信于他人，于人于己都没有好处，甚至遗臭万年。但是，诚信乃之人却流芳百世，万古长青。
周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到非常地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑。
季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。只有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道：等我办完事情之后，一定要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。
怎料世事无常，等到季札出使返回的时候，徐君却已经过世了。季子来到徐君的墓旁，内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上，心中默默地祝祷着：“您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。希望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向你道别的那个时候。”他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。
季札的随从非常疑惑地问他：“徐君已经过世了，您将这把剑悬在这里，又有什么用呢？季子说：虽然他已经走了，但我的内心对他曾经有过承诺。徐君非常地喜欢这把剑，我心里想，回来之后，一定要将剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎么能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢？”这难道不是诚信的灿烂？
春秋时期，诸侯争霸。各诸侯为了争夺霸主地位，纷纷参与到争霸战争中。到了战国初期，比较大的诸侯国只剩七个了，分别是：齐，楚，燕，赵，魏，秦，韩。史称“战国七雄”。秦国是七国中最弱的.，最被其他诸侯国看不起的。，年仅二十一岁的秦孝公对自己的处境与地位十分着急，为了求得有志之士的帮助，他向天下发布了求贤令：“有能力出谋划策使秦国强大的人，我将给他高官与封地。”秦孝公的求贤令引来了战国时期最著名的改革家——公孙鞅也就是商鞅，与秦孝公长谈三次最后说得秦孝公心花怒放连连称是，两人大有相见恨晚之感。秦孝公见商鞅很有才能，便封他为左庶长，主持秦国变法。获得秦孝公支持的商鞅为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的。商鞅推行了新法，百姓却没有一个人反对。这难道不是诚信的魅力起着作用吗？
古今中外有许许多多的诚信故事，不但如此，古人也很注重培养人的诚信，就连《三字经》中也有语句涉及“诚信”。《三字经》中曰：“仁，义，礼，智，信，此五常，不容紊。”“君则敬，臣则忠，此十义，人所同。”这难道不体现诚信的重要性吗？
“君子一言，驷马难追。”这是自古以来对男子汉的要求，难道在当今社会中，只需要男子汉遵守这一道德准则吗？不，我们需要的，是全人类的支持，需要全人类的诚信，需要全人类心底那朵美丽的诚信之花的绚丽开放！
罗佐夫说“人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费！”这也就是说，说出的话一定要去履行，要做到一诺千金。
诚，是人性的根本；信，是品质之核心；诚信乃是世上最珍贵的善。各位读者们与其将利益之花，地位之花，物质之花带回家养着，供着，不如亲自摘下一朵美丽的诚信之花，栽在心底，随着你的成长，用你一点一滴的诚信汗水来浇灌它，让它茁壮成长！
与诚信之花在一起，就是与祖国在一起！
诚信的议论文2
何为诚信？诚信是最纯净的水，诚信是最耀眼的星星，诚信是一笔无形的财富，诚信是做人的根本。
诚实守信乃礼仪之邦——中国的传统美德。古往今来，许多诚实守信的故事都时刻告诫人们：“诚实守信乃为人之本。”古人云：一言既出，驷马难追。人无诚信，何以为人？
今天，我怀着激动而又钦佩的心情再一次品读《爱的诺言》这一感动人心的文章。并“品味”人生之中最为重要，最珍贵的东西。故事的主人公———刘霆是一位19岁的少年。他不仅要承担学习上的巨大压力，并且还要照顾丧失劳动能力和生活自立能力的母亲。但他坚强地支撑起这个“半家庭”。并向他的母亲立下庄严的誓言：“妈妈，我会带着你上完大学！我向你保证决不影响学习。妈妈，你要坚强地活下去，我还要让你享受一个幸福的晚年。”
啊！多么感人！催人泪下！刘霆正是带着这一颗真诚的心努力奋斗！一步一步实现誓言的！
“谁言寸草心，报得三春晖。”刘霆正是在极其艰难的环境下，守住了这样的承诺与责任。他深知在他的肩上挑着一份责任！他将履行他的诺言！他带着一份责任，一句诺言，一颗真诚的心一步一步向希望走去。
守住诺言，等同守住友谊。在我的记忆深处有一个至今想起来还后悔的故事。那是我刚住进部队的第3年。在那一天，烈日炙烤着大地。我正在做作业之时猛然想起了一个约定。我和朋友约定今天下午3点钟一起去河边钓龙虾。可我还有这么大一叠的学校作业和家庭作业没做怎么办呢？想来想去，还是学习重要。于是，我便想找一句好一些的“话”推掉钓龙虾的事。突然，一声清脆的.叫声：“朱晟，去钓龙虾喽！”把我给吓了一大跳。我拉开了窗户伸出头来，只见小伙伴一只手提着鱼竿，另一只手拎着一只大水桶在下面等我。他一见到我便笑着催我说：“快！快下来呀！”我一时话答不上来，脸通红通红的。好一会儿，我才不好意思地说：“小马，你自己叫个人去吧！我------我今天有事儿。”“有什么事？”小马有些失望地问道。我不知该说什么事？说要写作业？不行！我昨天和小马说过我的作业已经写好了。那说什么呢？一时半会儿我还真想不出。我一急便对小马不耐烦地说：“有事就是有事！反正我不能去钓龙虾了！”说完便“啪”地一声关了窗户。我躲在窗户旁边，觉得刚才实在太过分了。我冷静下来，忧愁并有点不舍的眼睛望着小马。只见他无精打采地拎着水桶，手中的鱼竿有气无力地摇晃着，瘦小的身影一步一步远去。这番情境，让我有些心酸。小马的背影渐渐地消失了，我心中一股十分矛盾的情感涌上心头，有一种说不出的难过。不知为什么，眼泪不知不觉地充满了眼眶。之后，我便知道了一个人如果不诚信会伤其内心的。
诚实是一种美，一种美德，一种修养。诚实是永不凋谢的鲜花，将它的美丽和芬芳洒满人间。同学们，让我们筑守诚实的阵地，笑看诚实之花遍地绽放！有了诚信，我们的生活就会多一份理解，多一份笑容，多一份友善。因为诚实，我们的世界才会变得更加美好！
诚信的议论文3
有人说母爱好似一根蜡烛，照亮我人生的道路;有人说母爱就像一把大伞，帮我遮风挡雨——现在，我终于明白：母爱是一本书，是一本教育我的书。
今天下午，放学回到家里，我早早地把作业做完了，心想：反正没事做，玩一会电脑吧!可我转念一想想：妈妈说过，没有她的允许是不准玩电脑的。到底玩还是不玩呢?我心里矛盾极了，经过了一番深思熟虑，最后还是抵挡不住电脑的诱惑，我玩起了游戏。在玩的时候，我特意把背景音乐的音量调得很低，一边玩一边还要像做贼似的偷听外面的动静，关注楼下的情况。
忽然，门“咯吱”一声开了，外面还想起了一阵“嘀嗒嘀嗒”声，我心里大叫：“完了!”妈妈回来了，我像一只受惊的小兔，慌忙把电脑屏幕关了，拿起一本书假装读了起来。妈妈进了房间，笑着问：“作业做完了吗?”“做完了。”我大声答道。“有没有玩电脑?”“没——没有。”我压低声音，吞吞吐吐地说。妈妈像察觉到了什么，在电脑周围看了好一会，我的手心都冒出冷汗了，心里不断地祈祷：千万，千万别发现，我下次再也不玩了。只见妈妈快速地走来，我马上假装读书，还没等我读出声音来，妈妈已经站在我身边，气冲冲地问我：“真的没玩?”“没——没玩。”我一再强调，眼睛却不敢与妈妈对视。妈妈一听，更生气了：“我走的时候特意把电源关了，现在怎么插座上的灯亮着，这你怎么解释，说!”“对不起，妈妈，我以后也不偷偷玩电脑了，再也不说谎了。”我眼泪汪汪地说。
这时，妈妈拍着我的肩膀说：“这么小，你就撒谎，长大后你还能干什么呢?你应该记住：诚信永远是最美好的品德。”我深有感触，说：“妈妈，我一定会做一个诚实的.人。”这时妈妈露出了欣慰的笑容。我决心以后再也不撒谎了。妈妈给我上了很好的一课，叫做：诚实。
原来，母爱是一本书，是一本教育我的书。
诚信的议论文4
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”这就是说，人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也都做不成。诚信是中国人的传统美德之一，是公民的第二个“身份证”。无论是在过去或是现在，诚信对于建设人类文明社会都是极其重要的。
诚信乃处世之根本。我们活于世上，必会有错，但要勇于承认，才能得到对方的谅解。美国第一任总统华盛顿，在他小时候曾不小心用斧子砍坏了一棵小樱桃树。事后父亲问他，是不是他砍坏了树，他勇敢地承认了。他如果当时不承认，那么他也许就会养成说谎的习惯，最后也就不可能成为美国总统了。说谎不是问题，因为说出一个谎，就会用一个甚至多个谎言所弥补，最后谎言终会被揭穿，所以还不如勇敢地承认。
诚信亦立业之根本。古往今来，什么店都应讲一个“信”字，什么行当都应该施信于人。“信义兄弟”孙东林，孙水林，他们信守承诺，生死接力，只为将工资发到农民工手中。在此之前，他们兄弟一直为农民工按时发工资。在得到哥哥去世的噩耗后，孙水林忍勇将工资继续送到农民工手中。他们兄弟是一个榜样，他们这样的人着想的人干什么不会成功！反观现在，许多包工头私吞工资、携钱逃跑，或以各种理由拖欠工资的事已不鲜见。这样的商家，最终只会倒闭、破产。所以，诚信亦立业之根本。
诚信还是强国之根本。一个国家，连基本的诚信都没有，而是玩弄手段，混淆黑白，那么只会受到其它国家的排挤。日本，这个在我国东方的国家，自从近代就开始对我国侵略。它在侵略时的暴行，我们不能忘记；九一八、南京大屠杀、残害战俘……它违反了《日内瓦公约》。而在现在，它又篡改历史，强占领土，已经人神共愤，它再样下去，必定会受到其它国家的排挤与打击。
诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的'种子，在我们的心中——生根、发芽、开花、结果。让我们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放！
诚信的议论文5
“诚信”是立身之本，交之友道，经商之魂，为政之要。诚信是可贵的，诚信是人与人交往的重要条件，那要怎样做到诚信呢？
第一，“言必行，行必果”既然答应了别人，就必须讲诚信，就必须按照答应的去做。“曾子杀猪”相信大家都知道这个故事，有一次，曾子的妻子要去集市上买东西，孩子闹着要去，妻子哄孩子说：“不要去了，回来杀猪给你吃”，等她回来后看见曾子真要杀猪，赶忙阻止，曾子说：“做人要讲诚信，要信守承诺，不能言而无信”，说着，就把猪给杀了，曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲诚信的美德。
第二，“内不欺己，外不欺人”。《皇帝的新衣》大家都很熟悉，从前，有一个皇帝，他酷爱新衣，于是有一天，两个骗子来到皇宫是自己可以制成愚蠢的人看不见的新衣，制作成之后，皇帝穿上照镜子，发现自己看不见新衣服，他又想到愚蠢的人看不见，所以自欺欺人的说这件衣服很好看，大臣也自欺欺人，随声附和，皇帝穿着这件虚无的衣服去游巡，皇帝的臣民都在喝彩，人人都不想成承认自己是愚蠢的，她们都在自欺欺人。人只有能够正视自己，正视自己的优点，直面自己的缺点，才能坦坦荡荡，如果一个人对自己都不够诚信，那又怎么会对他人诚信呢？
那如果一个人丧失了诚信，又会是怎么样呢？一个人失去了诚信，就等于失去了让人信服的能力，无论做什么，别人都会用怀疑的眼光去看待你，在别人眼里你说的都是谎话，就是骗子。一个人舍弃了诚信就等于舍弃了成功的保障，一个人的成功离不开个人的诚信，有了诚信，人们才会尊重你，人失去了诚信，就像作家失去了读者，演说家失去听众一样，就会变得一文不值。
“民无信不立”“一言既出，驷马难追”，“言必行，行必果”，这些流传了千百年的古话，这些都是中华民族的传统美德，我们应该将讲诚信的传统美德发扬光大。
孟子曾经说过：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”这句话的意思是诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。诚是天赋予人的本性；追求诚，是做人的根本准则。
秦末有个叫季布的人，一向说话算数。信誉非常高，许多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。当时甚至流传着这样的`谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语：“一诺千金。”的由来。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果，他旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。守信，会给人带来一个好名声，人们感受到你的诚信，便会从内心信任你、亲近你，你从而更容易结识挚友，更受人赏识。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法是秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
在社会生活中，诚信是衡量一个人品格好坏的标准，一个诚信的人会赢得众人的信赖。做人就要言出重如泰山，不轻易改变，否则就会失去他人对自己的信任。
现在我们中国有属于我们自己的中国特色社会主义体系，而我们中国的社会主义核心价值观一共24个字，12个词，分别围绕着国家、社会、个人层面展开，而诚信则是属于社会主义核心价值观个人层面的。
从古至今，“诚信”一直都是中华儿女流淌在血液中的一种美德。“人无信不立，国无信不强。”让我们争当诚信的守护者，共同来守护诚信吧！
诚信的议论文6
讲诚信就是做人要诚实、讲信用，生活当中有很多人讲诚信，因此他们不仅拥有许多朋友，也为自己的成功创造了更多的机会；但是也有一些人由于不讲诚信。虽然可能得到了一时的利益，但是当别人得知这个人的为人之后就没有人再信任他，这样又怎么能把事情办成呢？所以对于那些不讲诚信的人答案就是寸步难行。
有一次，我乘车时在车上听到了爷孙俩的谈话：
“爷爷，您相信我能从宽街站走到地安门站吗？”一个大约四、五岁的胖胖的小男孩拉着爷爷的手问。老爷爷看了看小孙子说“依我看，凭你的能力应该能走到！”
小男孩听了爷爷的话，接着又笑着问：“爷爷，您是真信还是假信？”“当然是真信了。”爷爷肯定地说，“爷爷什么时候不信过你呀？”爷爷语重心长地说：“宝宝，生活中不能随便的怀疑人，但是也不能轻易的相信人。假如有谁人骗过你一次，不能轻易相信他。要反复想一想他为什么这样说、这样做？”小男孩好像听懂了爷爷说的话，高兴地点了点头。
爷孙俩的对话就能看出一个人对诚信的理解。我对诚信的'理解是：诚信是人际交往中的重要基础。要想成功做好一件事，就必须讲诚信。俗话说“一个好汉三个帮。”一个人失去诚信，就没有人再相信他了，没有了朋友，那个人的生活肯定不愉快，事业又怎么能成功？由此可见诚信是对我们每一个人都非常重要的。让我们大家从小事做起，做个讲诚信的人。
诚信的议论文7
人，作为渺小而独立的个体。在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么，该选择什么？
——题记
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个脊囊。渡船出发时风平浪静，説不清过了多久，风起浪涌。小船上下颠倒，险象迭生。艄公説：“船小，负载重，客须丢一个脊囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢。艄公又説：“有弃有取,有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
选择诚信，因为它比貌美来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生，但没有诚信的人生则是没有一丝光明的'人生。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的人只能做一粒尘埃！
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。在人生的剧本里，一位本分踏实的演员总要比一个皆星更受观众青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。虽説“有钱能使鬼推磨”，但举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而诚信能给人生打磨润色，让人生靓丽起来。
选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它也只是一小段的人生。但诚信是培育人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽。
选择诚信，是正确之选。有了诚信，我们的人生才是美好的。
西汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人，特别讲信用。凡答应的事无论多么困难，他都想方设法办到，当时流行一句禅语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”“君子一言，驷马难追。”这一古训是説，人在理智状态下一旦许下诺言，就要忠实地履行承诺。无数事实告诉我们交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。
曾参是孔子的弟子。一天曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟她去。曾妻安慰儿子説：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。”她从街上回来见曾参正准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢？”曾参却説：“如果不杀猪就是欺骗孩子，也就是教孩子説谎。”曾参坚持把猪杀了。
“人而无信，不如其可也。”意思是説做人不讲信用，不知怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会上立足，其结果既伤害别人，也伤害自己。为人诚实，言而有信，能得到别人的信任。也是自身道德的升华。
坚持诚信就会赢得信任。或许一个不诚实的人在特定的期间，特定的场合，通过特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暂时的，“庐山真面目”终将被揭穿，信任的基础永远是诚实。
诚信的议论文8
国庆长假期间，我追剧看了《那年花开月正圆》，剧中主人公周莹就是靠诚信立本，脚踏实地经商成为当时女首富，“诚是货真价实，信是信誉卓著”，耳边久久回荡着周莹那铿锵有力的教诲声。
孟子云：诚者，天之道也;思诚者，人之道也。诚信是为人之本。生命中唯一不可丢弃的财富就是诚信，没有了诚信，你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，随风而逝。
诚信在我们的生活和学习中无处不在。在这个物欲横流的社会里，有些人变的油腔滑调，满脸不正经;有些人变的世故老成，说的话都是客气敷衍;有些人信口雌黄，满嘴大话，喜欢吹牛。你不知道他们哪一句是真话，哪一句是假话。那一句话能全信，那一句话只能半信，或者一点都不能信。渐渐的人与人之间充满了猜忌，充满了怀疑。
就如我们最常见的一句话见面话：“干嘛呢?有空请你吃饭”，请问这个“有空”是什么时候，是明天还是猴年马月?其实时间并不是最重要的，重要的是他根本没有心思请你吃饭，这只是一句客套话而已，千万别想太多，慢慢的这个人说话可信度在你心中降低。
诚信就如一朵芬芳淡雅的兰花，静静地开在每个人的心田中，尽管香气幽幽的似有似无，却可以传递最遥远的温馨关怀，建立起人们之间相互信任感。
自古以来，古今中外许多名人就已总结出诚信对一个人的重要性。“人无忠信，不可立于世。”“诚，乃信之本;无诚，何以言信?诚而又信，方为人生。”到了现代社会，诚信变的能看的见了，摸的着了。我的'妈妈在人民银行征信部门上班，负责维护每个人的征信信息，打印征信报告。妈妈经常对我说：要像保护自己的眼睛一样，爱护自己的信用。如果你上信用黑名单了，你就无法申请贷款了、不能办信用卡了、不能坐飞机了等等，真的感觉超严重、超可怕。妈妈说在不久的将来，每个人都将会领到自己的个人征信牌照，大家都会“持照上岗”，诚信变的离我们生活越来越近，越来越重要。
“少年强则国强”，青少年是国家的栋梁，祖国的未来。在社会主义核心价值观“个人篇”中，要求我们“爱国、敬业、诚信、友善”，其中诚信就是一言九鼎，重于泰山。
诚信为本，真诚做人，就让我们一起做个“一诺千金”的人吧!
诚信的议论文9
诚信，可以使人很好的立足于社会，成为受欢迎的人。
诚信，可以树立信誉。
北宋词人晏殊，素以诚实着称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
诚信，可以获得成功。
一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的;另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的`军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
诚信是金，但比金子耀眼：诚信是火，但比火种温暖;诚信是风，但比风儿柔和。诚信教给人们做人之本，教给人们人生的智慧!
诚信的议论文10
一个星期日的早上，小芳给我打来电话，约我于下午去看演唱会，我听后，喜出望外，因为我最喜欢看演唱会了!于是我和小芳约好了看演唱会的.时间，地点。整个上午，我盼星星、盼月亮似的希望时间快点出去。
正当我兴奋之时，我突然想起我昨天答应了老师今天下午去给小英补课的事：星期五那天，小英生病不能上课，于是老师让我在星期日下午去给小英补课，并让我帮小英收拾课本、练习等。
现在怎么办呢?去看演唱会?给小英补课?我打电话和小芳商量。小芳说：“这次演唱会一旦错过了，就没有机会再补了，我建议你改天在给小英补课。”我想：是啊，改天再给小英补课也不迟呀!
但我想起一句话：失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。
于是，我决定：放弃去看演唱会，按原计划去给小英补课。然后打电话给小芳告诉她我的决定，并让她带上录像机吧演唱会录下来，这样我既可以给小英补课，也可以看演唱会了，真是两全齐美啊。小芳听后，直夸我：“你这个办法太好了!”
决定后，我的心情放松了许多，因为我能战胜自我，这件事虽然过去了很久，可我仍然记忆犹新，因为它让我知道诚信就在我身边。
诚信的议论文11
晚风吹来，精品店门前的那排大大小小的风铃唱出悦耳的歌声，尤其是最里边的那串金属管风铃清脆得让人心醉，仿佛它正在向风承诺什么似的。
有客人忍不住问：“这风铃怎么卖呀？”女店主抱歉地说：“对不起，这串有人订了，再挑一串吧。”说完女店主望望门外，又看看这串风铃，仿佛若有所失。
半个月前，一个大概只有十一二岁的小女孩，黄昏时候在门口出现，定定地看着风铃在迎风摇曳，眼里盛满笑意，一会儿又不声不响地走了。一连两天都这样，女店主不禁走出来问她：“小妹妹，想要什么吗？”小女孩望着店主的笑脸，迟疑地指着中间那串银色金属管风铃问：“这串漂亮的风铃很贵吧？”店主点点头：“要30块。”小女孩吃惊地伸出三个手指头：“30？”脸一红就飞快地跑走了。
令店主惊讶的是，第二天黄昏那小女孩又出现了，还主动问她：“可不可以帮我留着这串风铃？”清澈的大眼睛尽是恳求。突然她声音哽咽道：“我很想很想要这串风铃，因为奶奶病了躺在医院，我每天只能放学后去陪她一会儿。”店主心想怪不得她会在这儿出现。“奶奶她最喜欢听我唱歌了，说我的歌声又甜又脆，可是我要上学呀。听说风铃有风就有歌，果真是这样哦，特别是那串银管儿。如果有风铃陪着，奶奶就不会寂寞了。”小女孩越说越兴奋，突然叹声道，“可是太贵了……”店主被小女孩的真诚打动了，拍拍她的肩膀：“真乖。送给你吧。祝你奶奶早日康复！”小女孩连忙摆手：“不不，我要用自己的零钱买。我答应过奶奶的。送给最爱的人的礼物是不能免费，不能打折的。”店主很奇怪她这理论，也只能点头答应，并将那串“银管儿”放在最里边了。
第二天，小女孩高兴地告诉店主，妈妈答应她提前给她零用钱，快够买风铃了。店主也被她的开心劲感染了。可是自从那天以后，那女孩再也没有出现了。店主时常望望门外，看看风铃，因为她想起了她和小女孩相互间的承诺。
正当店主取下那串风铃准备收好时，身后突然响起那久违的清脆的.声音：“阿姨，为什么不卖了呢？”店主连忙转身，却看见更清瘦的她。小女孩难过地说：“奶奶走了，‘银管儿’唱歌再好听也听不到了。但是‘银管儿’你还是卖给我吧，我说过要买的。看到它，我会想起奶奶的。”
店主明白了，她心中也有一串“银管儿”，那是承诺，是诚信。店主将那串耀眼的银色金属管风铃拿出来，铃声在风中依然那么清脆。
诚信的议论文12
春天桃花盛开，我赏一朵最娇艳的；夏天炎热似火，我捧一杯最清凉的甘露；秋天丰收季节，我摘一颗最饱满的果实；冬天寒风凛冽，我采一片最洁白的雪花。在人生的旅途中，我要品味最美好的、最珍贵的真诚。我将它虔诚地融入心灵，成为内心深处的.承诺。
拥有诚信，一根细小的蜡烛可以点亮一颗微弱的心灵，一朵娇小的花朵能绽放出整片芳香的世界，就如同雄鹰展翅翱翔，唯有内心充盈着真诚，他人才会信任你，生活也会变得更加美好。
有一个中国学生在德国留学，毕业时成绩优秀，但在德国找工作时，却遭到许多大公司的拒绝。他尝试申请一家小公司，没料到仍然受到了拒绝。德国人给了他一份记录，记录显示他在乘坐公共汽车时被抓住逃票的次数达到了三次。一位知名学者谈到了这件事，说在德国，抓住逃票的几率一般只有万分之三，而这位优秀的学生却被抓住了三次。对于认真严谨的德国人来说，这是不可原谅的。诚信是每个人的基本品质，只有具备诚信，才能获得更多的机会与发展。
一位知名企业的首席执行官在接受记者采访时，被问及成功的关键。他只简单回答了两个字：“诚信”。一个人即使在微不足道的小事中都缺乏诚信，我们还能依赖他在其他方面吗？他的这番话通过媒体传遍了全球。这说明诚信是人生的底线，也是实现一切成功的基础。只有拥有诚信，我们才能塑造更加美好的世界。
正因为有了不计利益的豪情，才演奏出了沧海横流之歌；诚信是英雄必备的旋律，正因为有了守信如山的坚持，才谱写出了千秋传世之曲，诚信成为永恒的华章；正因为有了为国为民的信仰，才弹奏出了忠诚廉洁之歌。
将诚信虔诚的放在心中，与心灵签一份契约。
诚信的议论文13
诚信的力量（节选）
鲁迅曾写过两句有名的诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”近日，笔者见到一家商行门口贴着一副对联，上联是“横冒冷对劣质品”，下联是“俯首甘为顾客牛”，这分明是从鲁迅的诗句中引申出来的，读后觉得颇有新意。
如今，市场上劣质产品堵而不止，不时在一些商店露面。生产劣质产品的厂家固然是罪魁祸首，而销售劣质产品的商店却自觉或不自觉地充当了“帮凶”。那家商行居然能以“横眉”冷对“劣质品”，来表明自己对劣质产品的'憎恨，那当然就不会去销售它们了。其态度如此鲜明，令人敬佩！假如所有的商店都能“横眉冷对劣质品”，那么劣质品就失去了销售的渠道和市场、
再看下联——“俯首甘为顾客牛”，这是该商行要全心全意为顾客服务的一种真诚表态，当顾客的“牛”，这是一种表示自己为顾客真诚、竭诚服务的心地，能有如此之心，又岂会有用劣质品坑害顾客的劣行呢？因此_______________。
笔者觉得，这副对联比起“信誉第一”、“顾客至上”等口号来，又显得具体得多，并且很有针对性，在当前伪劣产品充斥的情况下，颇能给顾客带来一种购物的“安全感”。所以，要使劣质产品失去销售渠道和市场，杜绝用劣质产品坑害顾客的劣行，应该发扬“横眉冷对劣质品，俯首甘为顾客牛”的精神。
1、解释"罪魁祸首"的意思：______________________________。
2、把第2节末的画线句子改成反问句：_____________________________。
3、第3节结尾，“因此”后面的横线上应补上的句子是（）
A、下联是思想基础，上联是下联的具体表现；
B、上联是思想基础，下联是上联的具体表现。
4、用曲线标示出上文的中心论点（标示在原文上）。
5、本文运用的论证方法是____________。
参考答案：
1、罪恶祸恶的元凶
2、略
3、B
4、应该发扬“横眉冷对劣质品，俯首甘为顾客牛”的精神
5、讲道理
诚信的议论文14
建筑业作为我国国民经济的重要支柱，它为我国经济的快速发展作出了重大的贡献。但是在发展的同时，我国建筑业也暴露了许多问题，其中诚信缺失的问题尤为突出，致使整个建筑行业处在一个“无信经营”的环境下。在建筑市场中，“诚信”也可定义为一种责任，具体是指监理单位要有为业主做好项目管理的责任；业主要具有对总承包单位的支付工程款和方便其施工的责任；总承包单位要有在规定的工期和合理的成本条件下向业主提供合格的建筑产品的责任，而有形市场中的招标代理、咨询等中介机构也应有维护建筑市场秩序的责任。
建筑市场诚信缺失的危害和原因
（一）建筑市场诚信缺失的危害
有资料表明，由于失信行为，我国合同欺诈造成的直接损失约55亿元，每年逃避债务造成的损失约1800亿元。
建筑市场是一个统一的整体，参与建设项目的任何主体都是构成建筑市场的一部分，任何一个环节出现失信行为，都可能导致建筑产品的直接创造者——农民工的工资拖欠，从而引发民工和包工头之间的直接矛盾和冲突，甚至会产生很严重的恶性循环，导致一系列的社会问题。从另一个角度来说，企业的失信行为也许能得到一时的利益，但从长远看，失信会使企业信誉大大降低，人为造成经济纠纷增多，动摇企业与社会之间的信用基础，最终导致整个社会信用体系的崩溃。特别是在全球经济一体化的形势下，外国大量建筑企业涌入中国，诚信建设势必关系到企业的生存发展，关系到整个建筑业的生死存亡。
（二）建筑市场产生诸多失信行为的原因
1. 我国经济结构处于转型阶段，市场经济发展还不完善，人们普遍缺乏诚信意识。由于受经济结构转变和改革开发的一些负面作用的影响，人们的道德观念普遍不强，再加上我国产权问题及相应法规制度的不完善，有些失信行为得不到有效的约束，使得整个建筑市场的诚信意识都很缺乏。
2. 建筑市场缺乏诚信标准及必要的市场失信奖惩措施。由于受市场经济的影响，导致了一种人人向“钱”看的观念，且追逐不当得利被发现和被惩罚的`机率很小。同时，缺乏市场的诚信标准，市场不规范，无法衡量其失信行为，再加上缺乏必要的失信惩处措施，导致建筑市场失信行为屡见不止。
3. 一些建筑主体受利益驱动，缺乏自我约束。如一些建设单位不按工程规则办事，强行要求施工单位垫资施工，拖欠工程款；一些承包企业层层转包工程，在施工中偷工减料，导致工程出现质量和安全问题；一些监理单位、招标代理等中介机构办事不公，扰乱了市场秩序。
4. 供求失衡，缺乏强有力的监管力度。在建筑市场上，施工企业与建设项目的数量严重失衡，造成了一种“僧多粥少”的局面，产生一系列的不正当竞争。在我国虽然设立了一些政府建设主管部门，也建立了一套监管机制，但由于政府某些主管部门的不作为和确实缺乏有效的惩戒措施，使得来自外部的监管力度苍白无力。
5. 缺乏科学的诚信调查方法和评价体系。在目前的建筑市场中，所进行的一些诚信调查方法缺乏科学性，在消耗了大量的人、物、财力后也没有得到一些有用的东西。对于一些建设主体是否发生了失信行为，由于缺乏必要的评价体系，无法对此作出正确的评价，也是造成诸多失信行为产生的原因。
建议和措施
（一）制定统一的诚信标准体系
当前，在住房和城乡建设部明确提出建设诚信市场的环境下，最为紧迫的就是要制定全国统一的诚信标准体系。该体系要包括统一的信息收集、评价标准和评价方法，并由此得出可利用的评价结果，建立这样的标准体系有利于在全国范围内进行诚信管理，防止不同地区之间的“诚信壁垒”。此外，笔者建议从定性的角度建立如下的诚信评价等级。（见下表）
由表所划分等级所示，建设工程责任主体诚信等级将作为招投标、控制动态管理、评先评优的重要依据。建筑市场将根据各责任主体所处的诚信标准等级来选择合适的设计单位、施工单位等建筑主体。
（二）建立健全建筑市场诚信信息发布平台
从中央到地方，建立一整套建筑市场诚信信息发布平台，对建筑市场诚信行为进行信息化管理，明确记录建筑市场各方主体的不良行为，要求对其记录在案和公之于众，并对相关责任部门与个人实行处罚，而对守信行为的责任主体也向社会公布其诚信行为，予以激励和表扬，这一做法便于建筑市场选择一些诚实守信的建筑主体，对于那些不守信的且没有改变其失信行为的企业和单位则早日清除出建筑市场。政府部门要通过资源整合和加大组织协调力度，完善从建筑虚拟市场到实体市场的监督体系，逐步建立向全社会开放的建筑市场诚信信息平台。
（三）建立诚信数字图书馆进行集成化管理，完善相应的法律法规
现代社会处于信息时代的高速发展中，电子计算机作为一种高效的辅助工具，给人们的生活、工作带来了极大的便利。对于建筑市场的诚信行为，可以建立各级的诚信记录数据库，然后再将不同的建筑市场、实施主体所建立的数据库进行连网，从而建立全国的诚信数字图书馆，同时将各建筑主体的其他信息，如企业资质、规模、实施过的项目及取得的成绩进行收集实行信息集成化管理。在这种情况下，可以极大的提高建筑市场的运行效率。如业主要选择合适的施工单位，但是他对施工单位的资质、信誉等情况不是很了解，那么他就可以进入施工单位的诚信数字图书馆，来查找有关资料信息，也可以把这些信息纳入招标的评价体系当中，从而极大的节省了业主的招标时间。另外，应该根据信用原则完善现有的法律法规，做到建筑市场的有法可依，为我国诚信体系的健康运行保驾护航。
（四）定期对建筑市场中的相关企业进行信用评估，加强诚信教育
加大监管力度，建设主管部门要定期联合政府其他职能部门，如工商、环保、银行等对建筑市场中各参加主体进行信用评估，对评估不合格的单位和企业一律上黑名单，并督促其及时改正失信行为，且所得的信用信息各个部门可以资源共享，如环保部门可以用这些信息对那些无视环保的企业予以行政和经济处罚，勒令其整顿，并在以后工作中对这些企业予以重点监控；而一些金融机构可以对一些资产不足，而又乐于“空手套白狼”的单位和企业实行禁贷或少贷。另一方面，要进一步加强建筑市场中的诚信教育，使人人树立“诚信为荣，失信为耻”的观念，从道德的层面树立诚信，以不断强化诚信意识形态。
（五）采用科学的信用评价方法
对于信用的评价，目前国内还没有一个成熟的方法体系，笔者认为，一个企业的信用状况除了跟自身履约能力有关外，还包括在主观意愿上与其他建筑主体之间的资金往来、经营合作、合同履行、项目实施的过程或结果来表现的。
（六）借鉴发达国家诚信体系的建设经验
美国是世界上的头号经济强国，它每年的建设工程项目总金额达到7000亿美金以上。其中，建筑从业人员有600万，如果算上建材生产、运输和销售人员，建筑行业从事人员将占到全美就业人数的16%.而如此庞大、复杂的建筑市场，其合同欺诈、违约等失信行为却很少发生。在美国，普遍建立了个人和经济单位信用记录。一旦有严重的失信行为，就被记录在案，从事任何经济往来活动都会受到影响。所以，多数人都能认识到，不值得为一时的小利而毁掉自己一生的信誉。处于南半球的澳大利亚为了发展和提高建筑业的竞争力，除了采用先进的设计、建筑流程体制和服务外，在诚信建设方面也取得了很大的成果。他们在诚信系统管理方面主要有政府经营、企业自由经营和特许经营三种模式：采用政府模式的是由国家直接经营管理诚信业务；采用企业自由经营模式的政府只对诚信进行立法管理，不直接参与市场经营，各企业可以依法进行信用管理；特许经营的模式指的是由政府直接或委托建立诚信数据库，然后指定诚信企业独立地进行商业化运营。针对目前我国建筑市场的现状，笔者认为可以采用政府经营和企业自由经营相结合的模式，合理建立诚信管理平台，不断改善我国建筑市场诚信建设落后的现状。
诚信的议论文15
人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康相伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去了诚信，所拥有的一切——金钱。荣誉。才学。机敏，都不过是水中花，镜中月，如过眼云烟，终会随风而去。
诚实守信，是中华民族的优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。从秦始皇到汉武帝；从唐太宗到宋太祖；从成吉思汗到皇太极，一位位英雄。伟人铸造了诚信的美德和传统，形成了一种诚信文化，她早已融入我们民族文化的血液，领着一代又一代的炎黄子孙走向世界的尖端，与国际接轨。朋友，还记得商鞅立木取信的历史典故吗？如果不是因为商鞅言必行，行必果，他怎能取信于民？新法怎能顺利实行？秦国又怎能成为当时的国家？因此诚信是基石，奠基着一个庞大的国家。诚信是支点，它给予国家的，不仅是一种依托，一种支撑，更多的是永远的充实，永远的力量。 〝人以诚为本，以信为天〞。没有诚信的.人生活在世上，如行尸走肉一般，没有了灵魂，任由躯体漂浮不定，何以立足于社会的一席之地？所以，我们应该诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信，使烂漫的花季更可爱，使我们的人生更真实。诚信，如溪流般涓涓流淌，渗透到我们灵魂的深处，洗去心灵上的污垢，坦坦荡荡地走完一生，创造出生命的辉煌。
我们是新时代的青年，历史的车轮碾过了_个五彩缤纷的春夏秋冬。我们的七彩年华，需要诚信来点缀；我们的美丽人生，需要诚信来充实。何不让我们张开双臂，尽情享受诚信，拥抱诚信。
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