高中议论文(精选15篇)
在日复一日的学习、工作生活中，大家都不可避免地要接触到论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。写起论文来就毫无头绪？下面是小编为大家整理的高中议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高中议论文1
1）外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。（宋）程颢
2）读书当将破万卷；求知不叫一疑存。《对联集锦》
4）没有比读书更好的'娱乐更持久的满足了。（英国）谚语
5）光阴给人经验，读书给人知识。收集
6）幼小读书要琢磨，休怪老师批评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。谚语
7）养心莫若寡欲，至乐无如读书。戚继光
8）好读书，不求甚解。陶渊明
9）读书何所求？将以通事理。张维屏
10）历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
11）人的差异在于业余时间。——爱因斯坦
12）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
13）不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
14）吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
15）水不流要臭，刀不磨要锈，人不学习会落后。
16）学习永远不晚。—高尔基
17）如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。 —高尔基
18）天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。
19）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
20）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
高中议论文2
许多事实证明，自信是大多数有所共同具备的品质，也是一个人得到成功的关键因素。人们常说，一个人在生活中不怕被别人击倒，他会再次爬起来，比较可怕的是自身把自身击倒，他也就再也没有期待了。怎样才能避免“自身把自身击倒”呢？那就需要自尊自信。
自信的人生是永远不会被社会击败的，除了他自身比较后精疲力竭，无力拼搏。
自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必须踏着自信的石阶步步登高。有了自信，人才能达到自身所期望达到的境界，才能成为自身所期待成为的人，坚持自身所追求的信仰。无论在什么状况下，自信者的格言都是：“我想我可以的，现在不可以，以后一定会可以的！”
自信不仅能改变周围的环境，还能改变自信者自身。
例如，有这么一个典型的例子：一位心理学家从一班大字生中挑选出一个比较愚笨、比较不招人喜欢的姑娘，并要求她的同学们改变以往对她的看法。在一个风口丽的日子里，大伙都争先恐后地照顾这位姑娘，向她献殷勤，陪她回家，大伙以假作真地打心里认定她是位漂亮聪慧的姑娘。结果如何样呢？不到一年，这位姑娘出落得很好，连她的举止也同前判若两人。她聪明地对人们说：她得到了新生。确实，她并没有变成另一个人——然而在她身上却展现出每一个人都蕴藏的潜质，这种美只有在我们自身相信自身，周围的'全部人也都相信我们、爱护我们的时候才会展现出来。
可见，自信可以创造奇迹。
可是，自信却没有天生的，也不是任何人都具备的。许多人自信心是很低的，特别经过一番生活折腾，尝到一些生活的苦辣酸甜，有人就自惭形秽起来。还有的人竟然学会怎么自身贬低自身，以此来预防生活的失败，他们觉得，自信是一种危险的品质，人越自信，就越容易碰钉子，越容易成为众矢之的，因此比较好是夹着尾巴过日子。
还有的人，从小就失去了自信，由于大人们总是这样训斥他们：“瞧，你这个笨蛋，傻瓜，窝囊废，将来顶多是个扫大街的！”久而久之，他也就真的认同了这些话，以后稍微碰上个小失败，他便会这样宽慰自身：“反正我从小便是一个笨蛋和窝囊废，如何能异想天开呢？”
高中议论文3
人生，亦是场等待。等待，有时漫长，消耗我们美好的青春年少;等待，有时也很短暂，倘若生活中不被特意拎出来细细回忆的小插曲。
等待是什么?
“俏也不争春，只把春来报，待到山花浪漫时，她在丛中笑”是一种表现情怀的等待;“执节云中，何日遣冯塘”是希望被重用的等待;“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”是一种思念的等待。
等待，最需要的便是一种耐心。不是所有的等待都是如愿以偿，所以等待也是一种磨练，内心的磨练。但也只有着等待才能让我们对前方充满希望，怀揣着梦想奋勇向前，不畏途中有多少艰难，心中总有光亮指引前行。
然而对于我来说，等待，是一种蛰伏的美。正如鲁迅先生所言：“不在沉默中爆发就在沉默中死亡。”蛰伏或许就是那种沉默，卧薪尝胆，养精蓄锐。蛰伏之后不一定会有预期的美好，但最重要的是要有十足的勇气腾起，之前所蓄存的力量在这一刻迸发出属于你的光彩。因为我们正值花季，所以足够疯狂，足够勇敢，会不顾一切赌上一把拼上一把，机会就在眼前，这种冲动是毫不犹豫的!
We are young，心中都有一个梦，青春年少的冲动促使我们去追寻一个梦，而正当我们不计任何后果时，便真正理解了追求的`意义。“是雄鹰就要翱翔天空，是海燕就要搏击海浪”，人必然有一个目标，有一个追求，而正是这些，给了我们前进的动力。
也许，人一生的过程就是由等待到蛰伏，之后由蛰伏到迸发，随之便是无止境的追求!我们是追梦人，心中不熄的火焰使之蕴藏着无限的机遇和可能。等待，那时花开!
高中议论文4
林暗草惊，风声唳厉，夜幕笼罩苍穹，依稀几颗星辰闪烁，银蓝色的月华轻轻洒在苍茫无垠的草原之上，异常凄冷刺骨。霎时间，数十道黑影忽地疾掠而过，留下黑夜一般的残影，继而数声长嗥响彻云霄，不远处昏昏欲睡的鹿群警觉了起来，此便是——狼王围猎！
狼，一个象征着死神的代名词，它们穿梭在世界各地，它们有着飘逸柔顺的乌亮皮毛，灵活的`尾；锋利迅猛的骨白爪牙，赋予了狼可怕的杀伤力；灵敏的听觉与嗅觉，足以让他们追踪到远远几公里外的猎物；狼还有着一双令人瑟瑟发抖的橙红血眸，充斥着狡诈嗜杀、凶狠毒辣、以及人一般超然的智慧！
狼是一种最沉得住气的动物，可谓是不出手则矣，一出手则马到成功。狼一旦锁定了它的猎物，就会展开行动，有时甚至能够跟踪三四个礼拜之久，期间，它们的决心是不会被辘辘的饥肠所为之动摇的，无视面前任何错过的美餐。一个团结的狼群家族，同样有着严格的等级分制，狼王会不断加强与巩固自己在家族的等级地位，统领狼群，布置狩猎计划，并且每位成员都会忠心耿耿地接受任务。
狼王一声令下，狼群立即缩小包围圈，将鹿群赶作一团，双眸一眨不眨，虎视眈眈。狼王忽地单刀直入，咬住一只雄鹿的咽喉，将其制服在地。鹿群即刻朝四面八方奔去，狼群各成员各自开始了角逐赛，死死咬住鹿的皮肉，任鹿踢踏也不肯松口。偌大鹿群，无一生还，狼群则敞腹饮血吞肉。
于众人普遍的角度观来说，狼是臭名昭着的动物，可又为何不从事业者的角度去讨论狼呢？它们有着成功者所应有的品质，对目标的执着冷静，狡猾聪明的头脑，团结协作的力量。
高中议论文5
朋友，我想问你：你是否真正的以苦为乐过？而我认为与其被动的吃苦，不如乐于吃苦，你会发现其实是虽苦尤乐。
成大事的人必须经历苦难的折磨，才能奋发，成为“人上人”。孟子曾经说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以说人只有在吃苦之后方能成功。你也许会为别人得到功名而眼红，那么你可知道在其背后拥有他寒窗苦读的十余载；你也许会羡慕姚明的成功，那么你可知道在其背后的艰苦训练；也许你会梦想成为科学家，那么你可知道一次成功背后的上万次失败。成功的甜只有经历艰辛的苦，才会让人感到格外的甜。但你要相信：“阳光总在分雨后。”
大人物最初也是小人物，只不过大人物能吃小人物吃不了的苦，才会成大事。
而我们这些有志向的的小人物们要怎么面对苦难，才能成为大人物、成就大事呢？“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我记得在一本书中我看到过一个故事：人的脸是由眉、眼、鼻、口而组成的.。若将两眉当作草字头，两眼当作一横，鼻子为一竖，下面承接着口，恰巧是一个“苦”字。由此看来人的一生应该是苦多乐少。那么与其痛苦的面对，不如快乐的度过。与其一直抱怨个不休，还不如以苦为乐，乐于吃苦，那么总有一天像我们一样的小人物也能成为大人物。
不论是大人物还是小人物，只要乐于吃苦，那么终会成功。作文
高中议论文6
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是非常宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！
历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲，给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔，给予您前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾，给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的'理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。
没有理想，人生就如荒漠般没有生机；没有理想，人生就如黑夜般没有光明；没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值！
高中议论文7
当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能够看到常人看不到的风景，更能够收获别人意想不到的荣光。
坚守到底，气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守，成就了历的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗?不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底，格之所存。
作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能够领美国的救济粮。后来毛泽东称其：“表现了我们民族的.英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
坚守到底，志之所在。
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能够欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念，种子就能够冲破泥土，开出美丽的花来;有了坚守的信念，航船就能够劈波斩浪，直挂云帆济沧海;有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。
高中议论文8
晚上吃饭下楼去找妹妹，先后在几个她曾经常玩的地方找，但是没找到。于是就围着小区逛了一圈，无意中看到了一处唯一的我以前经常玩的地方。但那里很脏很乱，以前也只有我们这群男生在哪儿玩，我觉得妹妹不可能去哪儿所以就没过去。
过了几分钟，和妹妹一同玩的一个小女孩的爸爸来找那个小女孩，我们都不知道去哪儿找，结果还是另一个小孩给我们说可能在后面，就是我以前经常玩的地方。等到我穿过那熟悉的小道时，发现那里的一切都变了：过去的阻碍着小区与外面的围墙，被拆除了;原本四处都是垃圾的土地上，种满了小麦、葱和蒜苗，呈现出了绿油油的景象；围墙外的'那条小河，也变得清澈了不少。
带妹妹回家后，妈妈就不停的数落妹妹乱跑，不停她的话。我不禁想起了我们玩耍的过去。
以前，小区内有大片的绿地，我们楼前有一片草地，一到春夏季节，四处便是绿油油的一片，我们就在草地上尽情的蹦，跳，滚，躺。在那里玩“三个字”“摸瞎子”。在不远的另一块绿地的四周，植满了树，有松树，有杨树，有广玉兰还有樱花和玫瑰，每当花开的时节，我们就跑到那儿，爬到树上倚着树枝，嗅着淡淡的花香，后来有了改进就经常在草丛中坐着，伴着四处的花香，打三国杀。在杨树林中，我们就把小区内做宣传用的条幅解下来，系在两棵杨树中间，然后躺在上面，身旁便是半米高的杂草，上空则被杨树遮挡的严严实实，当时的做法比吊床出现的还早些还有趣些。可是现在，一切都变了，树都被卖掉了，运到了别的地方，那有树的绿地也被卖掉了，卖给了步行街去履行更“重要”的义务了。我们楼前的那片绿地则改成了停车场，过去的绿意都消逝的一点不剩。两、三年前小区内还有几只流浪狗，现在只剩下了几只白猫，可能猫居住起来更容易些吧，在地下室可能就能找到住的地方，毕竟它们会爬上爬下的，不用为住宿犯愁。
我们过去还有玩的地方，现在的小孩子们呢？他们可没有了可以打滚的草地，还有绿意的只有后面的世外桃源了。那，家长们为什么还怪他们不听话，往危险的地方跑呢，这一切的罪魁祸首，不正是你们吗？如果不是你们一心要把绿地毁坏掉，如果不是你们一心要发展经济，如果不是你们只为自己，改造停车位，孩子们会没有玩的地方，他们会乱跑吗？怪的了谁呢，还是怪你们自己吧，怪你们不尊重孩子的意见，怪你们不尊重自然，只以自己的想法进行活动，而不顾一切的客观规律。
我们是需要活动空间的，不顾我们的思维，只顾自己的利弊，那你们还有什么理由限制我们的活动呢？请你们自己想想吧，可悲又可敬的家长们。
高中议论文9
蓝空中万里云彩，一朵乌云遮住了我的视线，雄鹰在朝我怒嚎，洁白的苍穹，干劲有力。
我低头，沉思定格在时间年轮的过去，悔恨不已，沉默、叹息。
时间像一把钢刀，深深刺进我的灵魂，血液静静流淌，滴落。
与青石撞击，血液四溅，洒湿清晨朦胧的目光。
我在黑暗中，呼唤、呼唤。
童年是梦，是一场无忧的梦。没有伤心，没有痛苦，更谈不上失败。
时间的飞轮拖着我们的灵魂，拽着我的身躯，一步步，一点点，烧毁了一切，也烧毁我们纯白的梦。
我们都会长大也都要长大，长大了，我们就可以飞翔，当长大了真的可以飞翔吗？我恨时间，更恨自己。我恨时间让我长大，恨自己活在安脏的世界里。人们忙着赚钱，忘记了道德，人们忙着争斗，忘记了亲晴，人们为了上进，出买躯体。我恨自己站在高楼看到的一切，却正是这一切叫做社会。可这一切为何叫做成长，为何叫做成熟？这就是社会的果实吗？
妈妈说这就是现实。我现在才知道哥哥为什么说安徒生是个骗子。
老师说没有梦的孩子是尸体的复活。为什么尸体的复活多如毛牛、多如潮水，多得让我们快要窒息。有人说这是社会造成的，可社会又是什么造成的？不正是一个个复活的`尸体，不正是你、是我。不正上在悬崖边上玩火的人群吗？难到这就叫文明，这就叫21世纪的和谐社会，难到我们还要让骗局继续吗？
华夏的文明在流血，华夏的灵魂在哭泣。
正是这样，现代出现了21世纪的”傻子“，助人不取回报，拣到人民币不远万里寻找失主，为了国家的财产而身患残疾，这些”傻子“在漂洗着这个社会。漂洗着华夏的血腥，而我们呢？我们又要如何命名，如何称呼？智者还是天才？
让我们擦干玻璃上的尘埃，让阳光得以穿透，让孩子们看得到彩虹。
不要让我们把过多的时间追忆到童年，不要把骗局拖到明天。让我们洗去双手上的血腥。你会看到雄鹰苍穹，你会看到”骗局“将会实现。因为梦里有棵向日葵，不会枯萎的向日葵。
高中议论文10
人的生命只有一次，请珍惜自己的生命。
近年来互联网技术的不断突破，中国在社交方面已经达到了非常成熟的地步，可以实现不用见面，便可在手机上聊嗨的场面。随着网络技术的日益成熟，广大青少年也逐渐加入到网络社交团体当中，而且网络的使用者不断趋向于年轻化。即使是什么都不懂的.幼儿园小孩子都开始会玩起了智能手机。又因为家长意识淡薄，造成了很多小孩子玩手机、眼睛近视等健康问题的滋生。面对网络，我们应该怎样去正确对待呢？
青少年由于心智未完全发育成熟，在个人判断上仍会有一些差错，所以在面临一些有诱惑力的图片文字或视频时，容易陷入其中，深信不疑，难以自拔。直到最后对自己个人的身心健康造成了影响，才知道已经晚了。除了父母要照顾青少年安全上网之外，周围的同学和老师都应该帮助青少年安全上网。如果不正确使用网络，我们的身心健康会受到网络的威胁和损害。
短期使用网络面对电脑屏幕或者手机屏幕的你，眼睛视力会有所下降，长期如此你会造成近视、散光等眼睛疾病。眼睛近视不仅会对日常生活造成影响，而且度数还无法控制，有可能会继续上升。这既影响了我们在学校的学习，也影响着我们今后走入社会。长期低头看手机或者是弯腰看电脑，都会对我们的颈椎和腰部造成一定的损伤。然后会导致我们局部的酸痛，当然也可能会导致病变。
由于网络是开放的，所以在网络上难免会流传出一些有关黄赌毒的信息内容。又由于青少年是尚未成熟的孩子，在面对这些信息的时候，没有办法去甄别与判断其正确性，所以这些信息会对青少年心理健康造成一定的影响。小程度的影响会使孩子变得不与外人进行沟通，然后不理解父母；大程度的影响，甚至会产生各种奇怪的想法，不惜一切代价改变自己的人生观和价值观。
可见网络的弊端还是有的，不仅有，而且多。那我们该怎么去安全使用网络呢？
安全入网要求我们必须要听从父母的意见，以及周围大人对自己的要求。自己也可以提高自律能力，尽量克制住自己的上网时间，注意自己的上网方式。一定要时刻注意自己的身心健康，和他人在网上交流的时候，一定要注意核实对方的身份，千万不要相信对方的话。
珍爱生命，安全入网。
高中议论文11
记得有一位美国女作家曾说过，沟通的境界就是静静地聆听。的确，聆听所表现出的正是一种宽容、谦逊的人格，也展示了对他人的尊重。
每一个人都有自己认知的局限，谁都不敢保证自己比他人所知更多。因此，学会了聆听，你就有了第三只眼来看待自己和这个世界。
常言道：“*者迷，旁观者清。”人都是很难看到自己的背后的，同样我们的性格中有缺陷的一面在自己的观察下是极难暴露的。学会聆听，我们得以用他人的眼光审视自己，以此完善我们的人格。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”聆听是完善自我审视自我的途径。
微软公司总裁比尔·盖茨在一次公司会议上被一名技术员指责公司在网络浏览器的开发上落后于对手，盖茨在沉默了一会儿后承认了他的错误，并向其他与会人员道歉，但这也宣告了微软在经营方向上转型的开始。盖茨后来在谈起这件事时说道：“我不想在面子这个问题上浪费时间，那是没有意义的。”“特权的确会使人腐化，但我想保持前进的.动力。”盖茨从当年的毛头小伙一跃而成为世界首富，这样的成功并没有使他的耳朵被塞住，这是否也可以算做他成功的原因之一呢?
聆听使我们的判断多了一条途径，但聆听却不能代替分析和判断，我们不光要学会去“听”，还要有足够的能力去“择”。塞纳克说过，相信一切人和怀疑一切人的错误都是一样的。只要我们的判断建立在充分思考和分析的基础上，我们就有理由相信它，并坚定地付诸实践。走自己的路，让别人去说吧!
自负不等于自信。它看似自信，实际上只是目光狭隘，包容性差的体现。自负是在以无知作借口，有百害而无一利。
所以我们要在聆听与自信间找到一个支点，使我们心中的那杆秤放平。莎士比亚说过：爱所有人，相信一部分人，从不去伤害任何人。的确，当我们用一颗博爱之心去看待世界，我们的心胸就会更为宽广，从而用一种自信的态度来判断。
学会自信，学会聆听，也就学会了一种智慧的态度生活。
高中议论文12
世上许许多多的人都在追求完美，但很多都是十全九美。完美不是面貌上的美丽，西施的美并非完美；完美不是人生的辉煌，贝多芬的人生并非完美；完美不是独立的，而是多方多面，相互联系的。
完美，现实中没有真正的`完美。完美，维纳斯的美是残缺的美，西子湖的美是平静恬淡的美。
完美之物世界罕有，但是奋力拼搏，勇于展现的却十分多。草根王宝强，小时候，未完成小学学业，因向往*而去少林寺学武，十多岁时，离开少林寺，从此踏上了*之路。最初他一直在北京各地辗转打拼，扮演的都是群众演员，后来凭借傻根一角成名。他的努力拼搏使他最终登上了*舞台，完美绽放。
刘伟，小时候因意外而*截去了双手，十多岁时，他凭借自己的顽强毅力，学会了游泳，并在残奥会上夺得金牌，后学习钢琴。23岁时，登上了国际舞台，在维也纳金色大厅中演奏。他惊人的毅力克服了生理的巨大困难，让他自立、自理、自强，而在生活中完美绽放，获得了人生的成就。
同样，也是一位残疾人，海伦·凯勒的一生更加曲折，在她23年岁月中，有22年她是生活在无声、无光的世界当中的。她在莎莉文老师的帮助下，十分困难地学会了拼写，一生致力于保护妇女权益及争取种族平等的社会活动中，曾获美国总统自由勋章，她一生既不轰轰烈烈，也没有一帆风顺，她用毅力完成了人生的完美绽放。
完美绽放，用生命，用一切来实现，让我们用毅力，用坚持来拼搏，为了生命的绽放。
高中议论文13
俗话说：“没有规矩不成方圆。”可是有的人不懂规矩，不守纪律，我行我素，自由散漫，还自以为得意，不仅破坏了集体，而且自毁了前程。
规成圆矩出方，若无规矩则圆方不成。有一则寓言故事讲的很有道理：河水认为河岸限制了自己的自由，一气之下冲出河岸，涌上原野，吞没了房屋与庄稼，给人们带来了灾难。他也由于蒸发和大地的吸收而自绝身亡。
规矩是人类社会得以正常运行的必不可少的前提条件。国有国法，家有家规，而又的人确认为法律和纪律限制了他们的自由，以为自己违反纪律是占了多大的.便宜，其实他们不理解，风筝掉线就死到临头了，火车掉了道就是灭顶之灾。
由于一小缺失严格的家教，有些90后对自由的理解片面，他们认为自由就是任性而为，想干啥就干啥，谁也管不着也管不了。殊不知他们幻想的自由，过去没有，今天没有，将来也不会有。无规不成圆，无矩难出方。他们无视组织纪律，放任自流，等待他们的一定不是好果子。
高中议论文14
就能认识和理解这句话：“失败是成功之母。”这个道理。也应该把成功当做新的挑战，作为起点鞭策自己的动力，才能不断向前迈步。
在我读学前班的时候，发生过这样一件事：有一天，我在院子里练习骑自行车，车子差不多长达一米，后轮旁还挂着两个辅助轮。这一天，刚好是外婆从北京观光回来。她一进院子看到我还骑着四轮的自行车，立刻扳起了脸，一把拉起了工具箱，想把两个辅助轮给拆下来。我急忙拉住外婆，说：“外婆，这轮可不能拆啊，你拆了我怎么骑啊？”外婆不满地说：“那你长大了怎么办？也骑这种三岁小孩骑的自行车？那不得让人笑话。现在开始学，还来得及。”当天下午外婆就硬拽着我到公园里学骑车。
到了公园，刚坐上自行车，摇摇晃晃，车子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起来，有点胆怯不想学了。外婆看出了我的心思，鼓励我说：“孩子，不怕，不要放弃，外婆先扶你骑一段，让你先练练。”我一听这话，心里放心极了。我扶起车子，小心翼翼地坐上车，外婆扶着我，脚尖一点点着地。我努力掌握好平衡，车子一点一点前进。我本以为有外婆扶着就不会再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手让我自己骑。我的重心不平衡，又摔了一大跟头。我发现每次我一慌张就会失去平衡而摔跤。我想只要我用心去学，不怕失败，就一定会成功的。果真练习了一下午，摔了无数次，我终于能骑着自行车在公园的空地上飞奔起来。
通过这次学骑车，我明白了什么事情都不是那么简单就能完成的，都要认认真真，踏踏实实，用心学才能成功的。
读罢语文书中所选的《序言》，穿过那无知的`山谷，趟过那缓缓流动着的小溪，房龙先生笔下的“宽容”越发变得神秘，就像他在书中说的：
“这本书不是人类学手册。
这本书是奉献给宽容的书。
但宽容是一个很大的命题。
偏离主题的吸引力一定很大，我们一旦离开大道，天晓得将在哪儿歇脚。”
出于好奇，便读了这本书。进而继承作者所说的，让我们用现代的眼光来看《宽容》。我认为，无论过去、现在、还是将来，只要人类社会在发展，宽容与不宽容就会同时存在。
在这里，我没有狠狠地将房龙先生所向往的宽容的日子完全否定，那毕竟是在一个特定历史条件下的阐述，有其局限性。我只是对他的观点做一些补充。
的确，房龙先生了解17世纪胜于了解20世纪，他提出：一切“不宽容”来源于恐怖。“社会刚摆脱了宗教偏执的恐怖，又得忍受更为痛苦的种族不宽容、社会不宽容，以及许多不足挂齿的不宽容……只要这个世界被恐怖笼罩，谈论现在，谈论发展都是浪费时间。”
这段话显然有着特定的时代背景，有着浓浓的火药味儿。第一次世界大战刚刚结束，世界还处在一个较为黑暗的混乱时期。人们在1925年对更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮声彻底打破，任何一个人都不会在如此的条件下产生希望，一时间，恐怖造成了“不宽容”。
如今的我们依然反对战争，崇尚和平，反对恐怖，向往人与人之间的理解与宽容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同时，我们提出：善意的不宽容将永远需要存在，并不断推动人类的进步。
高中议论文15
在生活中，每个人都会受到各种各样的“网”的束缚，家庭、工作……有一“网”是存在于我们每一个人身边的，那就是亲情的网，它不会让你有被束缚的感觉，相反，它时时刻刻在你身边，宝护你。
从小时候开始，父母就为我们小心而织着一只网，用他们的经验、心血、告诫与慈爱。在这张网的宝护下，我们不会受外界的伤害，可以轻松地学到很多知时和和做人的道理。我们的天地因为有这张网的过漉而变的澄清、美丽。
而年幼无知的我们却经常认性的冲破这张网，奔向外面的世界。那时的我们还很幼稚、弱小，在外面受到伤害又留着眼泪寻找父母的网。而父母总是及时的.把网修复，给予我们心灵的安慰。
随着我们逐渐长大，我们越来越渴望与外界交流，活动范围也由家庭、学校扩大到整个社会。父母们为了满足我们的需要，又要防止不必要的伤害，于是马不停蹄地编织更广阔的“网”，让我们能够自由、快乐的生活。
于是一旦父母“织网”的速度敢不上我们成长的速度，我们也许会不耐烦地粗暴地撕破这张网，走向更广阔的天地。每当我们伤痕累累地回到了父母的身边，虽然没有了儿时受委屈的眼泪，却又多了一份沉甸甸的内疚。而父母总是不厌其烦地认真修补好每一处被我们破坏的地方，等着我们回来。
我曾经在农村看到过姑娘们织鱼网的情景，尖尖的梭子上下翻动，好一会儿才织完一行，不小心织坏了或者不均匀了就要重织。小小的鱼网织起来就如此费力，那么父母们“织网”时是怎么样的呢?忽然我眼前浮现出一幅世界上所有的父母都在织网的画面，只不过他们的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是丝线，而是浓厚的爱。
我已经在父母编织的“网”中生活了十七年，也许有一天我真的会冲破这张网，永远不回去，也许那时父母也不再守着网苦苦地等待。但是那时，我会用自己的心和爱，为父母重新织起一张网，一张温暖的网。
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