关于满分作文汇编七篇
在我们平凡的日常里，大家一定都接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的满分作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
满分作文 篇1
“书籍是人类进步的阶梯。”想必大家都听过这句话吧，读书给人带来的益处是不可估量的。我就是一位书迷。
我对书的热爱简直可以用“狂热”来形容。记得有一次，我正在捧读《三剑客》，那小说以它紧张的情节、生动地描写“征服”了我。我沉浸在读书的快乐中。
当我看到主人公与敌人殊死搏斗的情节时，那一幕仿佛就在眼前上演：刀光剑影来回闪烁，不时有金属碰撞而传出的清脆声响。主人公与他的同伴们手持长剑，冲进那激烈的战斗中。如此激烈的场面，不禁令我为主人公捏了一把汗。继续读下去：“擒贼先擒王”，主人公挥舞着长剑，径直朝敌人首领刺去，那人两样镇定地接下主人公全力的一击，与主人公战成一团。随着每一次的交锋，还有那不断的“咯噔”声响，连现实中的我都为之震撼，不顾身上已冒出的'冷汗，狼吞虎咽地看下去：主人公一个虎跃，剑如流星般刺向敌人。那人一惊，被剑迫得连退几步。还没待他站稳身子，又是一剑迎面而来。主人公如一只下山猛虎，越战越勇，最后一剑正中人心，结束了敌人的生命……此时的我早已是大汗淋漓，一场酣战，既饱眼福，同时也滋润着我的灵魂，不由得想大喊一声：“太爽了！”
书对于我来说，便是快乐的源泉，书里的每一个字，都是一个鲜活的形象在我眼前跳跃，何况书中还包含着丰富的人生哲理呢！每当遇到经典的语句段落，我都会迫不及待地拿出摘抄本细心地摘录下来。闲暇时分，再拿出来细细品味其中的奥秘，那种浸入心灵深处的舒畅之感，是其他任何东西都无法比拟的。
而这快乐的源泉，在我这里还是永不枯竭的：逢人见面，互相换书，手捧精美的书籍，是一种快乐；回家挑灯夜读，睡意全无，这是一种快乐；身心不悦时，瞟一眼书上那些如同精灵的文字，翻转跳动间，烦恼便会自动消散，直至无影无踪。当然，最快乐的还是要数那大段的闲暇时里，那“偷得浮生半日闲”的日子里，在那种心静如水的状态下，书中的人物、哲理浸润着身心，自有着无限的乐趣。
沐浴在书香中，遨游在书海里，感受着智慧与快乐，吞咽着灵魂的补品，其乐无穷！我在读书中享受着快乐！
满分作文 篇2
语文是一门很有趣的课。上课的时候，只要是上新课文，老师就会要我们齐读她手上拿的生字卡片，她就是我们的语文老师——梁老师。
别看梁老师平时都跟我们嘻嘻哈哈的，可只要是上课，她就变得非常严肃认真，用各种各样的方式来考我们。比如考大组认汉字，她就用开火车的办法，开火车还分两种呢，一种是于单轨火车，一种是双轨火车。单轨火车就是老师出示生字卡片，单组同学一个紧挨一个快速读出生字并组词。双轨火车就是两组同学并列齐读，看哪组读得好。
更有趣的是“埋地雷”。老师选三个同学，由同学自己任选一个生字当“地雷”埋起来，开火车时，如果你不小心踩上埋的“地雷”的'话，你就得老老实实地站起来背诵，要是背不出，可就倒霉了，还得接受其它的惩罚。
梁老师的绝招还有很多，比如要分别扮演课文里不同的小动物读课文；猜谜语、玩游戏、识字比赛等等。我们都很喜欢梁老师，更喜欢梁老师的语文课！
满分作文 篇3
我是爸爸、妈妈的宝贝，一直以来都是他们呵护我、爱我，今天三八节，我要回报爸爸、妈妈的爱。
中午，妈妈一回到家，我就给她一个拥抱。我从后面抱住妈妈的腰，把她乐得哈哈大笑。我一边紧紧抱着她，一边大声说：“今天是您的节日，祝您节日快乐!”晚上，我决定给妈妈洗脚。其实这个想法早有了，自从在电视上看到给妈妈洗脚的画面，心里就产生了这样的欲望，只是一直没有行动。今天就开始吧。在妈妈看电视的时候，我拿出洗脚盆，放入毛巾，再向盆中倒入我的感恩之水，用手试试温度，水不冷不热，刚好。我把妈妈的脚轻轻放入水中。妈妈一定感觉到了我的感恩之心，默默地看着我，眼里闪烁着泪花。我擦拭着妈妈的脚，发现脚下有几处老茧，硬硬的，走路一定很疼。“妈妈，这儿疼吗?”“平时当然有点疼了，不过现在不疼了，儿子的爱治好了妈妈的脚疼哩!”
这时，爸爸拿着一瓶冰红茶走来，正想开瓶盖的时候，我快速地跑过去，把茶拿过来，说：“爸爸，我来帮您开瓶盖吧。”说完，使出十万分的.力气来开瓶盖，可是那盖子纹丝不动。爸爸心疼地说：“快给我，你力气小，别把手拧疼了。”我坚决地说：“不，我能行!”爸爸见拗不过我，就说：“那我告诉你开瓶的技巧，你再来打开，好吗?”“好!”在爸爸的指导下，我打开了瓶盖。爸爸喝着冰红茶，一个劲地说：“这茶怎么这么好喝呀!”
感恩一点都不难，从平常的点滴小事就能做到。
满分作文 篇4
一对弯弯的慈眉，一双乌黑明亮的大眼睛，一张微微翘起的嘴唇，她就是我们亲切和蔼的王倩老师。在语文课上，大家静静地看着书，仿佛与书有说不尽的话，又仿佛是在和一个多年不见的知心朋友叙旧。一节课就这么安静的上着。突然，旁边发出了一声刺耳的尖叫，同学们频频转头，我看到旁边的人惊讶得合不拢嘴。原来，有一只黄底黑纹、身形细小而头部硕大的马蜂冲进我们班“做客”了，马蜂旁的女同学惊呆了，想走，却又迈不开双腿，仿佛腿被灌了铅一样沉重，于是强迫自己的大脑冷静了下来。而此时的马蜂，则在靠近窗户的位置慢慢游走着，像是巡查的将军，又像是牢笼里渴求自由的罪犯。王老师一看急了，腾地从座位上站起来，跑到与马蜂仅隔一分米的同学前面，张开手臂紧紧护住她的“孩子”们。而马蜂呢，却突然做了一个360度的大转变，好像一头看都红布的大牛，想冲出去，却一次有一次地撞着玻璃，一定要拼命要冲出这是非之地，撞了几下后，好像这道屏障似乎把它彻底惹恼了，在原地静止一秒后，“呼”地转了个圈，吓得原本冷静的女同学再也冷静不了了，摔倒在地，围观的同学高声尖叫。而王老师却冷静地倒空耿源的铅笔盒，以迅雷不及掩耳之势将那个惹出祸端的“罪犯”关进了“监狱”。大家吁了口气，几个愤怒的'男生说：
“快把它给杀了，竟敢吓唬我们。”
可王老师却不声不响得把马蜂给放了，同学们都问王老师为什么放了它？王老师微笑着说：
“同学们，不管怎样，它也是条生命，不能将一个生命随随便便扼杀在自己的手中，这种人是没有怜悯心的，我们不能做这样的一个人，懂了么？”
大家都说懂了，我望着窗外的蓝天，静静端详着，发现，王老师的心灵……和天边自由的白云一样纯洁。
满分作文 篇5
静静地，叶子落了，花儿败了。世间万物失去了蓬勃的生机，无情的秋风咆哮着席卷大地。远远望去，四周一片荒凉。而我，仍宁静地等待着。
早已记不得过去了多少年月，只是心中隐约明白，好像也是在这么一个寒冷的季节里，有一双手，挖开厚重的泥土，把我轻轻埋在了这里。然后，那双手放开我，慢慢地挥了又挥，仿佛在和我告别。
我孤身待在这个黑暗阴凉的地方。这里没有时而温和时而暴躁的风，没有飘飘洒洒、滋润万物的雨，更见不着广阔无边的湛蓝天空。就连能看见的生物也是寥寥无几，偶尔路过的小虫子还与我争夺体内仅存的少许养分。我历经无数艰辛，身体饱受摧残，但是我仍然坚信当年把我埋下的那个人会再次到来，与我相见。
所以，我不会放弃。无论发生什么事，我也不会退缩。
我想成长，我要变得更加强大！我不断地呐喊着。没错，虽然我只是一颗小小的种子，没有惊天动地的力量，更谈不上这世间的沧海一粟，但是我始终明白：一息若存，希望不灭！
于是，我打响了与命运的战争。我费力地伸展身体，撕扯般的疼痛让我几近死亡，可我淌出的血液是我欢笑的泪水。我拼命地汲取养分，争夺水源，我似乎感到无尽的活力在我体内到处游走着，就像一条滚滚大河，奔流不息。我在成长中等待，我在等待中成长。终于，我冲破泥土的阻碍，重见天日。雨滴欢快地投入我怀抱，风儿柔和地轻抚着我的`树叶，久违的阳光闪着金黄色的光芒照在我的枝干上。无疑，整个世界都感受到了我的决心，世间万物都在为我鼓掌！
那一天，我终于等到他来。 风拂过我和他的脸颊，他的衣摆轻轻摇动，我的树叶亦飒飒作响。他迟疑着走上前来，恍然醒悟，颤抖着用那不再稚嫩的双手触碰我身躯，描摹着我苍劲纹理。我静静地看着他，一动不动，却又看见他对我微笑，满怀宽慰与鼓励。我仿佛觉得多年来的隐忍和等待，就在这一刻，变得不再痛苦。就在这一刻，有了价值。
满分作文 篇6
盼望着，盼望着。东风来了，春天的脚步近了，一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼：听，一场万物复苏的序幕由此拉开……春天来了，春雨来了。你从天上而来，前赴后继，义无反顾。“润物细无声”是你奉献的本质；“天街小雨润如酥”是你赠给人们的礼物；“春潮带雨晚来急”是你不变的顽皮。你是上天的宠儿，你是人们心中的礼物，你用奉献的姿态告诉人们，春天来了。
春天来了，春风也到了。你是春的使者，自由的象征。“二月春风似剪刀”是你顽皮的杰作；“春风吹又生”是你唤醒万物的职责；“忙趁东风放纸鸢”是你带给人们的快乐。你抚过的花争奇竟开，你踏过的草嫩芽初露。
你穿过的河流淙淙，你用号召的姿态告诉人们：春天来了。春天来了，春花也开了，绿意盎然的季节中，你是那抹最亮丽的色彩。“乱花渐欲迷人眼”是你给予人们的震撼；“千朵万朵压枝低”是你繁而多的美姿；“花落知多少”是你在完美中留给人们的遗憾。春日的花虽然没有夏日的繁茂，秋日的高洁，冬日的萧条，但却给予人们一种蓬勃向上的美丽享受，你用蓬勃的姿态告诉人们，春天来了。春天来了，春草也绿了。听那种子破土的'声音，听那嫩芽生长的声音，你用自己的努力去争取晨曦中的第一缕阳光，你用自己的奋斗去呼吸晨光中的第一丝空气。“野火烧不尽”是你生生不息的姿态；“草色遥看近却无”是你谦逊的品质，你用奋斗的姿态告诉人们，春天来了。
春天来了，万物复苏，春天来了，万物生长。这是一首春天的赞歌。
满分作文 篇7
1、但使心无恙，边城不凄凉（孙慧敏）
人们似乎生来就对“中心”有一种热切的渴望，握功名利禄在手，顾六合八荒在旁，似乎一切都为自己而存在。于是心窃喜，便有得意忘形者；于是心迷失，便有落魄边缘者。人们追寻着“衮衮繁华地”，却终究不堪一场“西风吹客衣”。
其实，边城亦有质朴的魅力无限，亦有淡雅的韵味悠长，我们又何必执念于中心那种“圣人执要，四方来效”的荣耀感，而忽视了边城这样“此心安处是吾乡”的归属感呢？其实，但使心无恙，身居
四方皆是一样；若是不沉沦，边城荒漠亦不凄凉。
是的，我们的生活会流溢着怎样的华彩，我们的生命会承担起怎样的重量，这一切其实无关乎较他人地位的高低，或是与中心距离的远近，而只在于心，在于行。中心虽好，若是不忍拥塞，不堪倾轧，有过太多生命不能承受之重的逼迫，受过太多心灵无可治愈之痛的困扰，便也失去了我们为之苦苦追寻、赴汤蹈火的意义。天下之大，心灵何处不可为家？边城虽寂，却也宁静美丽，恬淡安然。若说无所适从，也只是因为我们没有放心灵自由驰骋，让梦想努力扎根。不必逞言什么雄心大志，先在远离繁华的边城中历练一番便好。抱负施展得开，心志奋发得起，才真正算得上无所畏惧。
或许，不是每个人都能坦然活在京城到儋州的巨大落差里，像苏轼一样酿一回酒，访几家客，笑说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，但命运既然已为我们选择了“边城”的落点，我们便应努力持心如水，方得清明如初，淡然自始。或许，不是每个人都能从容应对宁古塔中的清苦时光，像杨瑄一样结四方友，伴万里身，静言“生经多难情愈好，未觉人间古道沦”，但自己既然已经置身“边城”的环境里，便应尽力护心无恙，方能破除凄凉，斩断邪妄。
很多时候，不是命运给了我们什么，我们便会沉沦于什么；不是人生因命运而突变，而是命运因心态而改观。恰如，边城不一定是生命历程的终点，它也可以成为我们一段梦、一颗心的归宿。因为，但使心无恙，边城不凄凉。
若心无恙，我们便可静静地融入边城那片寂静的月色，忘却繁华与功名，而不为孤独所困；若心安康，我们更可以主动地活成边城一株窈窕的垂柳，安享美景与流年，而不被时势所迫。在这个
人心指向浮华，人潮涌向中心的时代里，我们更需要听从日本词人阿久悠先生的劝告，“做一个落后于时代的人，凝视人心”，在慢下来的日子里，在静下来的边城里，找寻失落的美好，拥抱美丽的生命。
2、心安即是归处（王奕儿）
中心和边缘，向来是作为对立面而存在的。位于中心的人，养尊处优，享受着其独有的便利、机会和认同；而边缘也拥有着让人平静的力量，它的质朴和别样同样是世人追逐的对象。但其实，无论是中心还是边缘，都可以是升华自己的地方——只要内心安宁，哪里都可以是你的归处。
初入社会者，大多会在中心与边缘的选择上踌躇不定。殊不知，中心既可以是繁荣的中心，也可以是沉沦的中心；同理，边缘既可以是瑟索的边缘，也可以是静心的边缘。其实，无论我们做出怎样的选择，都可以成就一番精彩的人生。可怕就怕在你身处中心，却又贪恋着边缘的清穆；或是选择了边缘，又流连着中心的繁华。须知，中心也好，边缘也罢，外界的喧嚣不过都是过眼云烟，真正重要的是，安放好自己的心，于心安处细品人生。
正如卡耐基所言：“你快乐还是不快乐与你拥有什么、你是谁、你在哪以及你在做什么无关，它只与你在想什么有关。”的确，在你内心的强大力量面前，那些身外之物就显得没有那么重要了。就像苏子瞻，岭南不好又怎样？竹杖芒鞋又如何？他照样能把生命洒脱成一蓑烟雨任平生；就像
曼德拉，罗本岛上的锌皮屋束缚不住他内心的光辉，所以即使身陷囹圄二十七载亦能再度升起……所以，即使身处世界的边缘，凭借一颗光明的心，你依旧可以创造出生命的中心。
可反观当下，人们不是被纸醉金迷的生活蒙蔽了双眼从而向着中心蜂拥而去，就是厌倦了忙碌的生活打着归隐的旗号去边缘消磨无聊的时光。而这些人，因为内心不安宁，所以永远无法拥有平静。于是，用不了多久，中心的人拖着疲劳的身体坐上了通往边缘的列车；而边缘的人打着哈欠大呼无聊，又走上了回到中心的路——人们荒诞地循环着之前的人生、大把的青春消耗在犹豫不决的路上，内心却依旧没有依托，这样的人永远也找不到生命的归宿。
海子在《西藏》中写道：“没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来。”诗人语言玄妙，但从中也能感受到心的力量。不管是中心还是边缘，只要内心安宁，那里就是你最好的栖居地。繁华与否，清净与否，都不是最重要的，心若安，再平淡的生活也变得多姿多彩，再忙碌的时光也变得细水长流，心若是不安，走到哪里都是流浪。
心安即是归处，心安即是吾乡。
3、空山无人，水流花开（李鑫）
中心令人向往，机会，便利，资源，无一不闪着诱人的光泽，吸引着人们趋之若鹜，纷至沓来；边缘使人平静，质朴，别样，洒脱的生活别有一番精彩。中心与边缘在地域上的`分化鲜明而真实地存在，我们的人生也就自然无法绕开这一选择——是跻身中心还是安居边缘？
在“熙熙皆为利来，嚷嚷皆为利往”的社会，价值观念物化，精神世界外化的现代人更趋向于物质丰盈的中心。其实，追求中心本无错，但若沉溺中心，对梦想的追求就往往偏执成过分依赖资源或极力拉拢人脉的无谓挣扎。当人们习惯于通过身居中心而获得与众人同行的安全感以及虚无的自我认同时，中心的机遇便很难为失去初心的人们所利用把握。
相反，中心的繁华，却极易让人迷失。多少人忘记了“堂皇转眼凋零，嚣腾是短命的别名”的忠告，沉湎于追名逐利的激烈竞争中，在飞逝的岁月中遗失了梦想，迷失了自我；又有多少人在中心浮夸风气的熏染下，将物欲的满足看做最大需求，因精神的匮乏难以获得最纯净的精神满足，难以享受最简单的幸福。
因此，我认为，相比于极易导致内心贫瘠的中心，能为精神提供富足养料与自由空间的边缘更应成为人们的选择。我也更赞同陶渊明诗中所写的“空山无人，水流花开”的境界。正如寂静山谷中，鲜花得以开得繁盛，流水依旧自在从容一般，拥有极大创造力的人又何尝不能于静寂的边缘获得自我生命价值的最大展现？山“空”如何？只要信念不空，一分一秒的努力与沉潜也会让人生充实而丰满；处于边缘又如何？只要初心未变，一点一滴的沉静与积淀也会成就心灵的丰盈与繁盛。
但这样一份对边缘的追求并不意味着我们要刻意接近地理位置的边缘，而是说我们应该真正做到“心外无界”，如渡边和子所说“在哪里存在，就在哪里绽放”。如苏武一般，被放逐北海，仍持节牧羊，让汉朝的民族精神以此为中心升华；如沈从文一般，在万亩荷塘边，潜心学术研究，为中国服装史一笔笔填补空白；如梭罗一般，居于瓦尔登湖畔，在逃离主流世界的湖光山色中成为自己内心的主宰。
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