《爱莲说》教学设计

时间：2024-11-22 11:35:36 教学设计我要投稿

《爱莲说》教学设计

　　作为一位杰出的老师，常常要根据教学需要编写教学设计，教学设计把教学各要素看成一个系统，分析教学问题和需求，确立解决的程序纲要，使教学效果最优化。写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编为大家整理的《爱莲说》教学设计，希望能够帮助到大家。

《爱莲说》教学设计

《爱莲说》教学设计1

　　一、导入课文：

　　1、同学们，本学期我们所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本书？（对，是生物书）封面是什么花？（荷花）荷花又名莲花，请大家翻开语文书，看目录部分，猜猜我们今天要讲的课题是什么？（爱莲说）

　　板书课题。

　　2、解题：

　　本文作者是宋代著名的哲学家周敦颐，请同学们注意“敦”和“颐”这两字的读音和写法，区别“敦”和“郭”、“颐”与“熙”。

　　课题上的“说”是否就是“说话”的“说”呢？请同学们告诉我什么是“说”？

　　（“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了说明一个道理。）我们就是要利用注释，找到所需的答案。

　　3、教学目标展示：

　　《爱莲说》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我们学习它，要通过熟读以至背诵，理解作者借莲花抒发了怎样的思想感情，表达了怎样的生活态度？

　　二、自读课文：

　　请同学们利用注释自己读课文两遍，疏通生字词。

　　三、请两个学生各读一小节，师生共同正音正字：

　　晋莲、涟区别亵玩

　　予鲜鲜为人知屡见不鲜

　　停顿予独爱╱莲之出（后面均是爱的内容）

　　四、齐读课文，注意读准字音，正确断句。

　　五、讲析课文：

　　（一）分析第一节：

　　1、世上可爱之花是否只是莲花一种？

　　（不是。以书中为例，“陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹”）

　　2、“我”为何对莲花情有独钟呢？

　　（因为它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……不可亵玩焉”）

　　3、根据注解，理解句面意思：

　　益：更加，越发。精益求精

　　植：树立。现多为种植

　　可远观而不可亵玩焉：可以远远地观赏但是不可以玩弄啊。而：但是。

　　4、根据理解，你认为莲花美在何处呢？

　　（生活在淤泥中不脏，在清水中不妖媚，茎杆笔直，香气清幽，高出水面，不可玩弄。）

　　以《生物》书封面为教具，引导学生分析莲花的品质：

　　莲花生长在淤泥中，但是它却白里透红，一点不被污染，不与淤泥同流合污，洁身自好；它的茎是笔直的，内部畅通没有阻隔，可见它胸怀豁达，品行正直；它很美丽但不轻佻，端庄高洁。

　　5、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花以人的品质，作者不仅仅是为了写莲，实质是为了写人，做人也应当做一个洁身自好、豁达正直、高洁端庄的人啊！作者爱莲、写莲，不正是表达了自己这种志向吗？这种表现手法是什么呢？（托物言志）这样文章既富含哲理，又生动形象，让人回味无穷。

　　6、下面请同学们带着赞美之情读这一节。

　　根据板书背出来，请一组齐背。

　　（二）分析第二节：

　　1、作者把品德高尚的人称为什么呢？（君子）

　　把莲花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隐逸者、富贵者）为何这样比？

　　因为菊花在百花之后开放，不与百花争艳。

　　牡丹艳丽而华贵，达官贵人都喜欢它。

　　2作者为何在写莲时，多次提到菊和牡丹？

　　这里采用了衬托的手法，衬托自己对莲的喜爱，衬托莲的品德高尚。

　　3作者对隐逸者、富贵者，持何种态度？

　　对富贵者持鄙弃态度，鄙视他们追求荣华富贵，追名逐利；

　　对隐逸者持敬仰态度，但否定他们的`隐居做法，作者对君子则持肯定、赞养态度。

　　4作者在结尾发表了自己的感叹，用了三种不同的句式：分别是陈述句，疑问句，感叹句。一问一叹，感叹洁身自好的人少，追名逐利的人太多，表达了自己要象莲花那样做个洁身自好的人。

　　5请男生齐读这三句，读出陈述、疑问、感叹语气。

　　六，总结全文

　　1，说话训练。全文以“爱”字作线索，贯穿全文。陶渊明爱菊，世人爱牡丹，周敦颐爱莲花，请大家说说你爱什么以及爱花的理由。（加以肯定，鼓励，引导如何做人。）

　　2，各人所爱不同，周敦颐独爱莲花，通过对莲的形象和品格的描写，鄙弃了追名逐利的社会风气，表达了自己洁身自好的生活态度。采用了托物言志的表现手法表达了主题。

　　3，本文除衬托外，还运用了其它修辞手法：比喻，拟人，排比，对偶等。

　　七，读背课文。

　　八，布置作业：

　　1，熟读，背诵，默写全文。

　　2，写一篇200字左右的短文，题目为《爱说》，填上你所喜爱的花的名字。

《爱莲说》教学设计2

　　教学目的

　　1、读准字音，读顺句子，背诵全文。

　　2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。

　　3、理解莲花的高洁品格和托物言志的写法。

　　教学难点

　　托物言志和衬托手法的运用。

　　教学课时

　　一课时

　　教学步骤

　　一、导入

　　莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。我们今天来学习一篇名文——《爱莲说》。《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲，他凭栏放目，触景生情，写下了这篇赞美莲花的传世名篇。

　　二、解题

　　从题目可明确三个方面的内容：

　　1、文章主要内容是关于“莲”；

　　2、作者对莲花的态度是“爱”；

　　3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

　　三、整体感知

　　1、先听后读，要求：①读准字音，读顺句子，背诵全文。 ②边听朗读，边给自己不懂的字词注音。 ③文中提到哪些花？重点写什么？

　　2、解读生涩字词。

　　蕃（fán）淤（yū）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xiǎn）

　　四、深入研读

　　品——品赏莲高洁的气质。

　　第一段分析（提问引导为主）：

　　提问1：作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。

　　明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

　　提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？

　　引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。

　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。

　　“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。

　　“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。

　　“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。

　　赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。

　　第二段分析（探究讨论为主）：

　　探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。

　　引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎。

　　明确：原文“莲，花之君子者也”。

　　探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）

　　引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。

　　明确：菊隐逸者逃避现实正衬

　　牡丹富贵者庸俗逐利反衬

　　作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。

　　探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？

　　引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”，“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。要求同学们学习莲高洁的品质。

　　五、文言词学习

　　1、做课后练习第三大题。

　　2、“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。

　　六、回顾小结

　　根据板书总结本课的主要内容。

　　七、布置作业

　　课后小作文“爱——————说”。

　　八、板书

　　爱莲说

　　生长环境

　　予独爱莲、体态香气、君子、托物言志

　　神采气度、不慕名利、洁身自好

　　菊、隐逸者、逃避现实、正衬

　　牡丹、富贵者、庸俗逐利、反衬

　　教学反思

　　过去在教《爱莲说》一课时，我从讲解课题和作者入手，然后领读，一字一句翻译，直到文章中心和写作方法，所有该讲的`都讲了，但学习效果一点不好。这次上这课时，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发现。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学习和掌握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索，去发现问题，去决定取舍。这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性哪里还有什么发现，有了这样的尝试，我今后在上其他的课文，我也会适当采用了这种方法，这样不仅能使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，教学效果也好。

《爱莲说》教学设计3

　　一、引入新课

　　1、彩屏展示优美的风景画，配钢琴曲《多美好的世界》。

　　2、导语：同学们，刚才我们从画面上看到了美丽的风景，还听到了优美的音乐，使我们赏心悦目，真是一种享受。这种美是通过我们的视觉和听觉感受到的，在生活中有的美是要我们用心灵去感受，那就是文学之美。今天请同学们和老师一起来欣赏一篇美文《爱莲说》，享受一下文学之美吧。

　　二、出示课题：(彩屏画面——荷花画面)

　　美中生趣文中蕴情

　　——美文欣赏

　　爱莲说(周敦颐)

　　引语：《爱莲说》是一篇脍炙人口的名篇，千百年来为人们所传诵、所喜爱，具有经久不衰的艺术魅力。今天我们通过欣赏来感受一下它的艺术美。

　　三、朗读课文：

　　1、老师范读课文。要求学生注意生字的读音，朗读的语调、语速、语气。(彩屏出示荷花背静、文章字幕、配古筝曲《出水莲》)。

　　2、学生齐读课文。要求有表情，注意按老师朗读的语调语气朗读。

　　四、赏析课文

　　(一)分小组讨论：这篇文章美在哪里?

　　(二)综合意见，各组发表意见。(班上发言)

　　(三)老师综合归纳：

　　根据同学们的发言，这篇文章美在四个方面：

　　“莲”貌美品美、文章的语言优美、表现手法巧妙、结构精巧。

　　(四)从四个方面进行赏析。

　　1.貌美品美

　　讨论：读到这里我们可以联想到什么?(人)

　　可以想到与莲的特质相似的人，如亭亭玉立的少女，风度翩翩的雅士，洁身自好的君子。

　　引入品美：作者爱莲，仅仅是爱她的貌美吗?不是，更主要的是赞美她的精神和品质。

　　分析：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(高洁、质朴)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自许。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香远溢清”(美名远扬)比喻君子的通达事理，行为方正，因而美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”(清高)，比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，受人尊重。作者分别从“生长环境”“体态香气”“风度气质”来描绘莲的美，把莲的特质与君子的品格结成一体，名曰写物，实是写人。从中可看到作者的情节和节操。

　　2.语言优美。表现的形式(1)骈散结合 (2)多种修辞手法的运用。

　　作者采用骈散结合的方法，长短句相间，错落有致，读来有一种节奏感，韵味无穷。多种修辞方法的使用，使文章活泼生动。

　　找出这些句子朗读，体会语言特色。骈散句分男女生读。

　　着重欣赏以下句子：“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”通过比喻，赞美了莲的君子品格——不慕富贵，洁身自好。“隐士”抗霜。表现人的孤傲;“牡丹”：“富贵人”：浓艳，表现人的庸俗;莲喻为“君子”，清逸，表现人的清高。处处扣“君子”的性格特征。

　　3.手法巧妙：

　　讲：语言组合形成文章，怎样使语言达到最佳效果，这就靠表现技巧，本文主要采用了“托物言志” “衬托”的手法。

　　板书：(1)托物(莲)——言(阐述)——志(不慕富贵，洁身自好)

　　(2)衬托：

　　文中有三处衬托：(1)以陶“独爱菊”，世人“甚爱牡丹”做衬托，突出“予独爱莲”，(2)用“菊，花之隐逸者也”，“牡丹，花之富贵者也”做衬托，突出“莲，花之君子者也”;(3)用“菊之爱”“牡丹之爱”做衬托，突出“莲之爱”，特别是最后一句“牡丹之爱，宜乎众矣。”愤世嫉俗，暗含讥讽，表现了对追名逐利，趋炎附势的世态鄙弃，反衬了“莲之爱”的.难能可贵。

　　4.结构精巧：

　　一条线索：全文以“爱”为线索 (出现七次)

　　两个衬托：草木之花(蕃) 菊(独)牡丹(甚)莲(独)

　　菊(独)牡丹(甚多) 莲(独)

　　三种类型：三种花：菊、牡丹、莲

　　三种人：隐士、富贵者、君子

　　对三种爱花人的感情：惋惜、讽刺、赞美。

　　这三方面的巧妙融合，把这篇短文凝聚成了天衣无缝的艺术佳品。

　　五.课堂小结：

　　本文用了119个字，调动了各种艺术表现手法，描绘了莲花的美，表达了作者对莲的赞美之情，表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，读着这篇文章，我们不但感受到了莲花的美，语言艺术的美，还感受到了作者情感的美。读着这篇文章，我们不能不叹服刘禹锡不但是个语言大师，还是个丹青高手。

　　六.课外延伸：

　　1.刘禹锡通过写“莲”来表达自己的情感，古代文人墨客写莲的也不少，各自表达自己的感情。(学生把收集到的写莲花、写其他花草树木的古诗拿出来欣赏。)

　　2.展示学生课外写的咏屋的散文和诗歌。由学生赏析。

　　七.本课总结

　　这节课我们一起欣赏了古代名家的美文，也欣赏了同学们的美文。这些美文使我们徜徉于文学艺术的乐园，品味了祖国语言文字的精美，领略了文学作品意境的幽深，享受了文学艺术的趣味，更感染了作家们高洁美好的节操和情感。希望同学们今后要多读一些文学精品，提高自己的文学修养，从而陶冶我们的情操，提高我们的生活品位。

《爱莲说》教学设计4

　　【教材分析】

　　本文是一篇状物抒情、情文并茂的文言散文。本文教学设想以合作探究的方式进行，以“朗读--质疑--讨论”的方式展开教学，关注每一个个体的阅读体验，让课堂成为学生尽情表情达意的理想场所，达到阅读学习本文的目的。教案的设计上，力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体，教师为主导”的理念：在学习方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从问题的设计上，关注体现梯度;从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。

　　【学情分析】

　　经过上学期的学习，学生对古文的学习已有了初步的认识、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，在老师的提示下，能利用工具书和教材的注解理解课文大意，但少数学生的知识储备和知识水平还有欠缺，因此，在教学中，还应该让学生重点学习文言实词的含义，虚词的不同用法，句式、修辞、写法等综合运用。

　　【教学目标】：

　　1. 知识与能力：

　　①了解“说”这一古代文体的特点; ②朗读并背诵课文，积累一些文言字词; ③学习本文借物喻人、托物言志的写法。

　　2.过程与方法：

　　充分调动学生的积极性，反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学习方法对课文进行创造性学习并理解作者的思想感情。

　　3.情感、态度与价值观：

　　学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀，培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。

　　【教学重点】：了解文中运用衬托手法的作用和托物言志的写法。

　　【教学难点】：把握文章的主题旨，理解衬托手法。

　　【课时安排】：1课时

　　【教学方法】

　　1、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣。

　　2、利用合作、讨论、探究的方法，领悟作者不慕名利、洁身自好，保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。

　　【预习指导】

　　1、查找资料，了解“说”这一古代文体的特点及作者简介。

　　2、搜集有关荷花的知识(如：名字、习性、诗句等)。

　　3、结合工具书和课下注释预习课文：扫清字词障碍、读通顺读出节奏、疏通文意。

　　【教学过程】：

　　教学环节教师活动学生活动设计意图

　　一、激趣导入出示PPT

　　师：我们先猜一个谜语：小小一姑娘，坐在水中央，小脸白无暇，洁净又大方，身穿粉红袄，阵阵放清香。(生：荷花)

　　师：播放有关于荷花的图片(直观性、可感性以及美的享受)

　　师：大家还知道莲花的其它名字吗?(生：荷花、君子花……)

　　师：其实它还叫菡萏、芙蓉，是名称最多的花，也是一

　　种姿态优美、品行高洁的花，它很早就出现在我国文人笔下，《诗经》里有“彼泽之陂，有蒲有荷。”那大家还知道哪些有关莲花的诗句呢?

　　(学生回答后)师：今天我们就来学习一篇以荷花为题材的文言文《爱莲说》。(板书课题：爱莲说)

　　学生猜谜语

　　学生说荷花名字、说相关咏“莲”或“荷”的诗句。 “良好的开端是成功的一半。”“兴趣是最好的老师。”通过猜谜语和说诗句来导入，激发学生的'学习兴趣和求知欲望。

　　二、预习展示，整体感知。

　　1、分析题目，简介“说” 这种古代文体的特点。

　　(生展示后)师明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，但都是为了说明一个道理。这篇“说”，是作者在南康郡任职时写的。任职期间，他曾亲自率领属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之际，莲花盛开，作者凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了本文。请同学们思考一下：本文题目是什么意思呢?(指生说一说，然后师小结：题目“爱莲说”意思就是论说作者喜爱莲的道理)

　　2、简介作者(让学生先自由介绍，然后教师小结)

　　本文作者是周敦颐，字茂叔，宋朝人，哲学家，谥号“元公”，世称濂溪先生。

　　3、诵读课文。

　　1)示范读。让学生注意字的读音和句子的停顿。

　　2)指生个别读，然后让学生正音。(师强调如下字词)

　　蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 亵(xiè) 鲜(xiǎn))

　　3)生自由诵读。

　　4)齐读。做到读准字音、停顿正确。

　　学生展示交流

　　学生听读

　　学生朗读展示

　　学生自读把握语气和节奏

　　学生齐读课文，整体感知。

　　多形式朗读，整体感知课文，同时培养语感，激发学生学习文言文的兴趣。

　　三、分组自学，质疑讨论。

　　1、借助于工具书，结合注释，理解句意，翻译全文，弄懂文章的主要内容，前后左右可讨论一下疑难问题。(注意重点字词特别是重点实词的用法)

　　2、质疑。(向老师提问不能理解的字词句的解释或翻译)

　　3、检查自读情况。

　　1)通假字

　　“蕃”通“繁”，多 (水陆草木之花，可爱者甚蕃)

　　2)词类活用

　　蔓：名词活用作动词，用蔓缠绕(不蔓不枝)

　　枝：名词活用作动词，用枝缠绕(不蔓不枝)

　　远：形容词活用作动词，远传(香远益清)

　　3)一词多义

　　之：①、助词，的(水陆草木之花，可爱者甚蕃)

　　②、位于主谓之间，取消句子的独立性(予独爱莲之出污泥而不染)

　　③、宾语前置的标志，起强调的作用(莲之爱，同予者何人?)

　　者：①、……的人(可爱者甚蕃)

　　②、“者”“也”结合，表判断(莲，花之君子者也)

　　③、表语音停顿(同予者何人)

　　4)特殊句式

　　①、予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也(判断句)

　　②、出淤泥而不染，濯清涟而不妖(省略介词)

　　③、同予者何人?(反问句)

　　④、菊之爱,陶后鲜有闻(宾语前置句)

　　4、带着爱莲的感情齐读课文。

　　5、男女生分组比赛读。 .

　　小组合作，互相提问、讨论注意重点字词特别是重点实词的用法。

　　师生互动交流

　　朗读课文通过让学生在分组中学会团结协作,同时也拓宽学生的思维空间，可以提高学生的自主阅读能力，充分发挥学生的主体性，丰富学生表达能力和分析能力，通过生生问答，生师问答，鼓励学生大胆质疑，这样充分发挥学生主体作用及特长，面向全体。

　　四、合作探究

　　教师PPT出示学生探究的内容：

　　1. 题目是“爱莲说”，那么，在你看来，莲花有哪些可爱之处呢?这几次都是从什么方面介绍的?

　　2.作者认为：“莲，花之君子者也。”你同意作者的看法吗?请说明理由。

　　3. 本文是写“爱莲”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?

　　4. 文章仅仅是写花吗?采用了什么写法?花与人有什么关系?

　　学生分组讨论，教师适时点拨精讲，学生听讲批注相关知识通过学生讨论、质疑和答疑，可以提高学生的自主阅读能力，通过回答让学生领会“托物言志”、“衬托”的写法，深入探究作者的意图，文章意在托莲花的形而言君子之志，以此突出了本文的重点，并突破了难点。

　　五、小结梳理，布置作业

　　1、再读课文。

　　2、小结：本文借物喻人、托物言志，将花的形象比拟为人的品质，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

　　3、随堂练笔：你喜欢什么花?你觉得它有什么可爱之处?运用托物言志的手法以花喻人，写一篇200字左右的短文。

　　1、男女生分段朗读，自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。

　　2、在领悟作者精神的同时，把这种托物言志的写法运用到写作当中。

　　1、通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。

　　2、让学生在学习中积累，在积累中迁移，学以致用。

　　3、让学生动笔加深理解。

　　六、板书设计

　　爱莲说

　　周敦颐

　　生长环境---濯清涟而不妖纯真自然，不媚于世

　　体态 ---中通外直内心通达，行为正直

　　不蔓不枝不攀附权贵

　　香气 --香远益清美名远扬

　　亭亭净植高洁独立

　　风度可远观而不可亵玩自尊自爱，令人敬佩

　　托物------------------------ 喻人

　　菊花牡丹对比烘托

《爱莲说》教学设计5

　　【学习目的】

　　1、背诵默写，理解提升。

　　2、合作探究，托物言志。

　　3、联系生活，提高情趣。

　　【学习准备】

　　熟读课文，扫清文字障碍。

　　【教学设计】

　　一、莲花欣赏，交流引读

　　1、图片展示：学生欣赏无穷碧的莲叶，别样红的莲花，并吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。

　　例：《乐府》中的江南可采莲。莲叶何田田，

　　唐诗中的留得残荷听雨声 ;接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2、交流引读：同学们，莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。(板书课题及作者)

　　3、作者简介：周敦颐(1017～1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。

　　4、题解：文章的题目是《爱莲说》。爱表现了作者的感情，莲是这篇文章写作的主体，说在这里指什么呢?说在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

　　二、熟读背诵，积累理解

　　1、读一读：

　　⑴ 教师示范诵读课文，学生把握下列难读的字词。

　　蕃淤泥濯清涟妖蔓枝益亭亭净植亵玩焉

　　⑵ 学生情感朗读，看清字形，读准字音，理解字意。

　　⑶ 学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。

　　2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。

　　蕃濯谓隐逸君子噫鲜宜乎者也

　　三、合作探究，诗句品析

　　设置问题情景一：

　　请同学们找出直接描写莲花的句子。

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?

　　讨论明确：

　　生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖──生性高洁，不与世俗同流合污。

　　体态香气：中通外直，不蔓不枝香远益清──正直，通达事理，行为方正。

　　风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

　　你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?

　　讨论明确：不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。

　　设置问题情景二：

　　你怎样理解莲之爱，同予者何人?

　　讨论明确：这是一个反问句。一方面照应上文予独爱莲，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

　　牡丹之爱，宜乎众矣。表达了作者怎样的感情?

　　讨论明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

　　设置问题情景三：

　　本文以爱为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹?讨论

　　明确：这是一种映衬的写法，用菊和牡丹来衬托莲花。

　　谁爱菊花?陶渊明。(采菊东篱下，悠然见南山。)作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的'高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　谁爱牡丹?世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　由此可以看出，写菊写牡丹仍是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。

　　设置问题情景四：

　　作者对这三种花的态度又是怎样的呢?

　　讨论明确：

　　叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。

　　鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。

　　赞美莲花：出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。

　　课文中的两个独字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。

　　四、借花喻人，归纳主题

　　1、借花喻人：

　　为什么人们对花的爱好不同呢?

　　喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。

　　作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?

　　以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。

　　菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。

　　牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

　　莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。

　　作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?

　　作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出惋惜的情感? 对于牡丹，作者更多的是鄙视。

　　2、归纳主题：

　　通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕;同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。

　　3、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

　　五、总结存储，课外延伸

　　1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?

　　学生可能这样说：从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　教师可以这样说：同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　2、课外延伸：

　　⑴ 背诵默写课文。

　　⑵ 仿写《爱莲说》以爱说为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。

　　【板书设计】

　　爱莲说

　　陶渊明独爱菊 (正衬) 隐逸者惋惜

　　世人甚爱牡丹(反衬) 富贵者鄙视

　　予独爱莲君子者赞美

　　托物言志

《爱莲说》教学设计6

　　教学目标：

　　1．朗读课文，疏通文意。

　　2．通过对莲形象的品读，归纳莲的品质。

　　3．通过对主旨的探究，学习衬托和托物言志的写作手法。

　　课前布置预习：朗读课文背诵“予独爱莲可远观而不可亵玩焉。”

　　对照注释理解文章的意思。

　　教学内容及步骤：

　　一、情景导入

　　莲花又称荷花、芙蓉。在古人心中是高洁脱俗品格的象征，常用来表达自己的志向。她清丽可赏，清香可闻。而最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写的《爱莲说》，仅119个字就概括了荷花神韵，成为千古传诵名篇。这节课我们就来共同学习这篇文章（板书课题和作者）

　　齐读学习目标（幻灯片）

　　二、了解文体，熟悉作者

　　文章的题目是《爱莲说》，从题目中我们可以获取什么信息？哪个字表现了作者的感情，哪个是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？

　　指名读（幻灯片）知识卡片：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。可以叙事、可以议论，但都是为了说明一个道理。

　　那么题目的意思是什么呢？可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理”。

　　在学习课文之前，我们先来了解一下作者。

　　指名读（幻灯片）周敦颐，宋代道州(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，宋明理学派的创始人。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。

　　三、初读课文，读出韵味。课文（幻灯片）

　　了解了文体知识和作者，接下来让我们走进课文。哪位同学来把课文读一遍。

　　（随文识字：敦蕃淤泥濯清涟蔓亵玩焉噫鲜）

　　指导：（幻灯片）

　　1.文言文的'读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，有的句子要读得舒缓些，注意句间停顿、重音。如：“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，同学们读一下这三句话，体会一下。

　　2.还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。注意高低变化。

　　3.读好句式、读出情感。

　　“菊之爱，陶后鲜有闻，”陈述句。叹古人，像陶渊明那样爱菊花的人不多，语气平稳；在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人？”，疑问句。叹自身，有知音难觅的感伤；朗读时应读升调，读出感伤的语气。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣！”，感叹句。把牡丹比作贪慕荣华，追名逐利的“富贵者”，对这种人流露出“鄙视”之情。朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气，适当拖长读出讽刺意味。

　　这三句运用了三种不同的句式来表达作者不同的情感。

　　我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文。

　　四、再读课文，疏通文意

　　这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。结合课下注释，理解句意，翻译课文，时间为五分钟。（前3分钟自己翻译，后2分钟小组内解决个人不会翻译的句子。）

　　提问：甚蔓枝予谓

　　（课本103页五题的2、3）之字的用法：水陆草木之花莲之出淤泥而不染菊之爱，陶后鲜有闻

　　下面自己把课文第一段读一下，请大家找出具体描写莲的语句找出来。

　　（出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉）（幻灯片）

　　五、研读课文，探究文意

　　（一）理解莲花的高洁品格（幻灯片）

　　1.作者从哪些方面描写莲花的？我们可以感受到莲花哪些品格？

　　描写角度语句赋予的品格

　　明确：生长环境（出……不妖）高洁、质朴

　　体态、香气（中……益清）正直、芳香

　　风度（亭……亵玩焉）清高

　　2.总结：这些描写，写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，那高洁的品德、充分表达了作者对莲花的赞美之情，这也正是作者爱莲的原因。

　　3.请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情（这次要读出感情来）

　　（二）理解作者如何以物喻人，抒情言志

　　过渡：作者写这篇文章仅仅是要赞美莲花的高洁品质吗？（不是）从哪里看出？读第二段找出表明作者观点的句子，文章的主旨句。

　　“莲，花之君子者也”。作者把莲花，比作花中的君子。（幻灯片）

　　探究：什么是君子，莲与君子有什么相似之处？

　　明确：莲出淤泥而不染——君子洁身自爱；

　　莲濯清涟而不妖——君子不媚世俗；

　　莲中通外直———君子通达正直；

　　莲不蔓不枝——君子不攀不附

　　莲香远益清，——君子美德远播；亭亭净植——君子品格高洁

　　莲可远观而不可亵玩焉——不可亵渎。

　　点拨：作者把莲花比作君子，由此可见他赞美莲花的根本目的是，借赞美莲花去赞美具有莲花一样高尚品格的人，爱莲即爱君子之德。这种写法叫“托物言志”。

　　知识卡片：（幻灯片）指名读

　　托物言志：是一种常见的表现手法。通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。（让学生记在书上）

　　托物言志的特点，是将“物”的外在特点的描绘与人的精神品质的揭示关联起来，以“物”来喻人，托“物”以言志。

　　周敦颐文章中这样写，在现实生活中，也是这样做的。他为官廉洁正直，不媚权贵，深受百姓的爱戴。

　　（幻灯片）指名读指名答：我们可以感受到他的刚正不阿、正直。

　　（三）学习本文衬托的写法。

　　1.本文主要是赞美莲花，真正要写的只有一种那就是莲，但为什么还要写菊花和牡丹？（幻灯片）

　　作者写菊和牡丹，一是对“莲”进行衬托——陶渊明独爱菊花从正面映衬，（板书：陶渊明独爱菊正衬）世人甚爱牡丹从反面衬托，用来衬托的两种事物通常由主次之分。二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实则写人，以“隐逸者”“富贵者”分别映衬君子，（板书：隐逸者富贵者君子者）用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，不但能保持清白的操守和正直的品德，用自己的品德影响他人。在这里作者也是以莲自比。含蓄地强调了文章主旨和自己思想感情的表达。

　　（四）归纳总结（幻灯片）

　　本文托物言志，通过对莲花的描写和赞美，表达了作者不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德，表达作者不与世俗同流合污的高尚情操。

　　六、试一下，齐背《爱莲说》。

　　七、结束语

　　时间如流水一去不回头，那些世人追逐的富贵和名利早已烟消云散，只有美德流芳百世而且“香远益清”。

　　同学们，愿你我都能把莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品格铭记在心里，做一个洁身自好、通达正直的君子。

　　八、布置作业（幻灯片）

　　1.仿例句，用托物言志的方法造句

　　我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　造句：我爱梅花，因为它迎寒开放，恰如顽强、信念坚定的勇者。

　　我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。

　　我爱竹子，因为它挺拔坚韧，恰如高风亮节、铿锵有力的战士。

　　因为它凌风直立，恰如宁折不弯、百折不回的君子。

　　我爱小草，因为它甘于陪衬红花，恰如不追名逐利的奉献者。

　　造句：我爱，因为它。

　　2.搜集赞美莲花的诗句。

　　3.查找资料，了解在中国古代文化中不同花的文化内涵。

　　板书设计爱莲说

　　莲（托物言志）君子不慕名利、洁身自好衬托菊隐逸者

　　牡丹富贵者

《爱莲说》教学设计7

　　【学习目标】

　　①有感情地朗读并背诵课文。

　　②学习托物言志、衬托的表现手法，初步提高同学们欣赏文学作品的能力。

　　③领悟主旨，提升同学们高尚的道德情操。

　　【学习重点】

　　掌握文言知识要点;学习托物言志、衬托的表现手法。

　　【学习难点】

　　文言判断句式;作者心目中君子应具有的美好品质。

　　一、课前预习

　　1.资料链接。

　　(1)作者周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，谥(shì)号元公，北宋著名哲学家，是我国理学的开山祖。周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。

　　(2)“说”是古代的一种文体,可记叙、议论、抒情，但一般以议论为主，表明作者的见解,说明寄寓的道理，相当于现代的杂文。

　　(3)托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。阅读时要掌握好“物”与“志”的内在联系。

　　(4)衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的事物作陪衬，这种手法叫衬托。运用衬托，能突出主体，使之形象鲜明，给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。

　　2.有感情地朗读课文。注意语速、语气、停顿、重读。

　　3.积累写莲名句，整理读书笔记。

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 ——唐·王昌龄《采莲曲》

　　清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

　　菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。 ——南唐·李璟《山花子》

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　4.背诵。

　　归园田居赏牡丹

　　晋·陶渊明唐·刘禹锡

　　少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。庭前芍药妖无格，

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。池上芙蕖静少情。

　　方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。惟有牡丹真国色，

　　暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。花开时节动京城。

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

　　二、自主互助(10分钟)

　　1.课前预习检查。

　　◎步骤方法：

　　(1)检查背诵《归园田居》和《赏牡丹》。

　　(2)动手答题，同桌互查。

　　检查内容：

　　(1)齐背《归园田居》和《赏牡丹》

　　(2)给加点字注音。

　　周敦颐甚蕃出淤泥濯清涟不蔓不枝亵玩鲜有闻噫

　　2.有感情地朗读课文。

　　◎步骤方法：

　　(1)教师示范读。同学们注意听老师范读时的重读、停顿、语气和语速。

　　(2)生生合作读。组内A站立读给B听，C站立读给D听。

　　(3)全班一起读。组与组展开评比。

　　3.疏通文意。

　　◎步骤方法：

　　(1)结合课下注释，独立翻译课文，动笔记出翻译时遇到的疑难问题。

　　(2)在组长带领下解决组内的疑难问题。

　　4.阶段练习。

　　◎步骤方法：

　　(1)动笔答题，后同桌互查。

　　(2)班内展示、矫正。

　　练习内容：

　　(1)翻译句子。(B号准备抢答)

　　莲，花之君子者也。

　　(2)解释文中“之”字的用法。(C号准备抢答)

　　①水陆草木之花

　　②莲之出淤泥而不染

　　5.朗读课文。

　　◎步骤方法：各组内推荐一位朗读最好的同学，这些同学一起朗读，展开评比。

　　三、合作探究(15分钟)

　　◎步骤方法：

　　(1)在组长带领下，小组内讨论下面问题，组长简单地记出要点，并质疑。

　　(2)组际合作，交流疑难。组长携带本组质疑的问题到其他小组寻求帮助，小组两两互助，1组与2组，3组与4组，5组与6组┅┅

　　讨论问题：

　　问题一：陶渊明为何独爱菊?这对写周敦颐爱莲有什么作用?(单号组推荐发言人准备抢答)

　　问题二：“自李唐来，世人盛爱牡丹”的“盛”字能否删去?这对写周敦颐爱莲有什么作用?(双号组推荐发言人准备抢答)

　　问题三：“莲”是君子的象征，请你说一说，在作者心目中，君子应当具有哪些美好的品质?(D号准备抢答)

　　问题四：小组内还有哪些质疑和新发现?(组长集中质疑)

　　四、展示反馈(5分钟)

　　1.展示讨论问题一(单号组推荐发言人抢答)

　　2.展示讨论问题二(双号组推荐发言人抢答)

　　3.展示讨论问题三(D号抢答，老师归纳)

　　4.背诵文中写莲美好品质的句子。(计时准备一分钟，齐背，展开评比)

　　五、精讲点拨(5分钟)

　　1.表现手法。 2.本文主旨。 3.问题释疑。

　　六、巩固拓展(10分钟)

　　◎步骤方法：

　　(1)动笔做第1题，完成后由组长检查。

　　(2)动笔做第2题，完成后组内互相参阅，每组推荐一名同学发言，班内展示。

　　(3)第3题，计时准备两分钟，然后小组之间展开评比。

　　拓展训练：

　　1.填空默写。

　　“好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘”是鲁迅七律《莲蓬人》中的诗句，其中“濂溪”即宋代哲学家，课文中最能体现君子洁身自好的'句子是“，”。

　　2.说君子。学了《爱莲说》，你对君子有了怎样的认识?请写一段话，可议论，可记叙，不少于50个字。(提示：可参考“师生共勉”中的内容。每组推荐一名同学发言，准备班内展示)

　　3.背诵全文。

　　【师生共勉】

　　1.君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——《论语》

　　译：君子胸怀坦荡、心底宽广，而小人却经常忧心忡忡。

　　2.天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。 ——《周易》

　　译：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

　　3.文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。 ——《论语》

　　译：就书本知识来说，大约我和别人差不多，做一个身体力行的君子，那我还没有做到。

　　4.君子欲讷(nè)于言而敏于行。——《论语》

　　译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

　　5.君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—诸葛亮《戒子书》

　　译：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。

　　6.君子成人之美，不成人之恶。——《论语》

　　译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界，或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

　　7.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。——《论语》

　　译：君子用心求道而不费心思去求衣食。君子只担忧学不到道，不担忧贫穷。

　　8.君子之交淡如水，小人交甘若醴(lǐ)。——《庄子》

　　译：君子的交往，平淡如水，不为名利，不尚虚华。醴，甜酒。

　　9.君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——《论语》

　　译：怀德，坚持高尚的品德。怀土，关注自己当下的生活。怀刑，畏法。怀惠，贪利。

　　10.君子喻于义，小人喻于利。——《论语》

　　译：君子看重于义气，而小人只通晓于利益。

　　11.君子有容人之量，小人存忌妒之心。——民谚

《爱莲说》教学设计8

　　【教学目的】

　　1、理解莲花的高洁品格。

　　2、理解托物言志的写法。

　　【教学重点】

　　自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　【教学过程】

　　一、导入课文

　　莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

　　二、整体感知课文

　　三、解题，揭示学习目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”

　　在这里指什么?(同学们可以看课文回答)

　　作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　四、自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)

　　请两位学生翻译课文。

　　五、研读课文

　　1、理解莲花的高洁品格：

　　托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么?“莲”

　　⑴ 请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)

　　⑵ 作者从哪些方面描写莲花花的?赋予莲花哪些品格?

　　同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

　　⑶ 总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

　　⑷ 请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　2、理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

　　作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　⑴

　　分析“菊”正衬的作用。

　　谁爱菊花?陶渊明是什么人?我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下，悠然见南山。)

　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　⑵ 分析“牡丹”反衬的作用。

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么?

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中哪一个字能体现作者的这种感情?“独”

　　师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　3、理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。

　　⑴ 就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?

　　议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”

　　抒情，文中有哪一个字作了提示?

　　“噫”

　　⑵ 作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么?对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?“赞美”

　　⑶ 同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的`齐声朗读第二段。指出：

　　① 文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

　　② 最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?(提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　⑷ 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　六、指导学生按照板书脉络快速背诵

　　同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

　　七、总结课文

　　1、学生总结：

　　至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢?从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　2、教师总结：

　　同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　八、布置作业

　　熟练背诵并默写课文。

《爱莲说》教学设计9

　　【课题课时安排】

　　一课时。

　　【教学目标】

　　１、知识方面：

　　⑴了解“说”的特点；

　　⑵继续掌握文言词汇，背诵并默写全文；

　　⑶学习以莲喻人的写法。

　　２、情感态度方面：

　　联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的高贵品质。

　　３、能力方面：

　　学习本文托物言志的写法。

　　【重点难点分析】

　　１、重点目标：

　　诵读全文，掌握重要实词。难点目标：以花喻人的含义。

　　２、教学过程分为：

　　“诵读环节──悟读环节──拓展环节”三大板块。学习托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。

　　【教学过程】

　　一、导语设计

　　同学们，我们能够很好地生活在世上，是因为大自然为我们创设了一个美好的生活空间，它用神异之笔为我们渲染了一个清新的绿色世界，还不忘用万紫千红的花来点缀它。正因为有花，这个世界才变得更加丰富多彩。所以，人们都非常爱花，并写出了许多脍炙人口的诗句。比如大家熟悉的描写梅花的诗句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，描写牡丹的诗句“天下无双艳，人间第一香”，描写杏花的诗句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”……可以说，描写花的诗句比比皆是。但是，有一位古人，他却百花不爱，偏偏对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要学习的《爱莲说》（板书课题：爱莲说）

　　二、整体把握，感知语言

　　１、教师范读，同时要求学生给生字注音，并标出难句。

　　２、让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。

　　３、任抽两名学生朗读课文，同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。

　　４、全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。

　　三、品味语言，领悟语感

　　师：我们把课文读好了，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

　　明确：

　　１、从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；

　　２、从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；

　　３、从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

　　师：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？

　　明确：

　　作者借莲花来写人。

　　１、在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴；

　　２、作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；

　　３、把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。

　　师：作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？（明确：托物喻人）那么，下面我们结合“时代与环境资料”（打开多媒体中的“背景文字”），看完后，想一想，周敦颐身上具有哪些“莲花”的品格？

　　提示：学生活动，教师小结。

　　小结：大家说得棒极了。作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的'个性。

　　师：刚才，同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的原因阐述清楚了。下面同学们回顾一下，看看还有什么不懂的，提出来，请同学帮助解决。

　　学生可能会提出以下几个问题：

　　１、篇文章的主体写的莲，为什么要写菊和牡丹？

　　提示：对比、衬托（正衬、反衬）

　　２、为什么作者在第一段连用两个“独”字？

　　提示：第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

　　３、课文第一段和第二段前半部分均按“菊──牡丹──莲”的顺序写的，为什么文末却按“菊──莲──牡丹”的顺序呢？

　　提示：前半部分按“菊──牡丹──莲”的顺序，是为了突出作者对莲的喜爱；后文按“菊──莲──牡丹”的顺序写，是从褒贬的角度，说明凡是超凡脱俗的事物，欣赏的人就少，而趋势媚俗的事物，欣赏的人就多。把正面放在前写，最后用反面的反衬一下，更有独到之处；三句分别用陈述句、疑问句和感叹句表述，特别是最后写牡丹时用了感叹号，更表达了作者复杂的思想感情。

　　四、实践语言，习得语感

　　１、读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。

　　（学生活动，教师适时点评）

　　２、在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风（比如说“央视”２００３年４月２０日晚播出的《内江城管透视》），我们作为中学生该怎么对待这些问题呢？

　　（学生讨论，老师适时引导点评）

　　五、背诵积累，积淀语感

　　１、延伸积累，师生补充有关描写“莲花”的诗句。

　　２、指导学生有感情地背诵课文。

　　六、反馈检测

　　１、填空：

　　⑴本文用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是＿＿＿＿＿＿，____________而最能概括莲的高贵品质的一句是__________。

　　⑵本文中作者拿＿＿＿＿和＿＿＿＿与莲对比，前者是＿＿＿＿＿，后者是＿＿＿＿＿＿，作用是突出＿＿＿＿＿＿＿。

　　２、说话练习：

　　根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。

　　答案：“品格”的高下是：⑴莲，⑵菊，⑶牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。

　　七、结束语

　　课上，同学们想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成为一篇很有说服力的文章，为了使这篇课文进一步得到深化和运用，今天回家的作业就是写一篇托物言志的小散文。希望同学们在欣赏莲花的“亭亭净植”同时，别忘了“出淤泥而不染”所带给我们的深刻的启示。

　　八、布置作业

　　１、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。

　　２、背诵并默写课文。

　　３、搜集有关"莲花"的诗句。

　　【板书设计】

　　爱莲说

　　周敦颐

　　濯清涟而不妖纯真自然，不显妖媚

　　中通外直内心通达，行为正直

　　不蔓不枝不攀附权贵

　　香远益清美名远扬

　　亭亭净植高洁独立

　　可远观而不可亵玩自尊自爱，令人敬佩

　　托物────────── 喻人

　　【教后心得】

《爱莲说》教学设计10

　　【教学设想】

　　１、把理解本文托物言志的写作手法作为本课教学的重点，引导学生结合高中课文《荷塘月色》进行比较，区别借景抒情与托物言志的表现手法。

　　２、把衬托手法作为本课教学的难点，引导学生进行朗读训练。

　　３、采用“讲讲、读读、议议”的教学方式。

　　４、在本文学习的基础上引入朱自清《荷塘月色》４段比较阅读，以实现课内外结合，初高中衔接，为学生将来学习铺平道路。

　　５、教学课时：一课时。

　　【教学目标】

　　１、了解“说”这种文体。

　　２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

　　３、学习本文映衬的手法。

　　４、体会本文多种修辞手法的运用。

　　５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。

　　【重点、难点】

　　１、托物言志的写作手法是本文重点。

　　２、映衬的手法是本课难点。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　１、同学们大都喜欢花草，你最喜欢哪一种花草？请说出理由。

　　２、历代文人墨客赞颂莲花的诗句很多。如宋代杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，写尽了西湖六月莲花盛开之态，成为千古传诵的名句。而宋代周敦颐更是对莲花情有独钟。他在南康做郡守时曾劈莲池。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香扑面。作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下千古名篇《爱莲说》。今天，我们来学习这篇文章。（板书题目、作者）（课件演示）

　　二、出示学习目标（课件演示）

　　１、了解“说”这种文体。

　　２、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

　　３、学习本文映衬的手法。

　　４、体会本文多种修辞手法的运用。

　　５、准确、流畅地背诵《爱莲说》。

　　三、解题

　　莲：即莲花；“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。（课件演示课题及作者）

　　四、介绍作者（课件演示）

　　周敦颐，宋代著名的唯心主义哲学家，字茂叔。“元公”是他死后的谥号。

　　本文选自《周元公集》。

　　五、诊断测试

　　１、给加点的字注音：（课件演示）

　　蕃淤泥涟亵濯鲜有闻

　　fán yū lián xiè zhuó xiǎn

　　２、词解释：（课件演示）

　　蕃：多

　　染：沾染(污染)濯：洗涤

　　亵：亲近而不庄重

　　鲜：很少

　　宜：应当

　　六、指导朗读

　　如：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 要读得一气贯通。二字句一般“二二”结构，五字句一般“二一二”结构。

　　七、学生读课文，准备翻译

　　八、学生口译本文大意

　　九、（课件演示）译文

　　第一段译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。

　　第二段译文：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的.爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！

　　十、讨论点拨

　　１、找出描写莲花的句子（课件演示）

　　明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　２、分别从哪些方面描写莲花的？（结合莲花图谈）（课件演示）

　　“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。

　　十一、你认为莲花有哪些高尚品质

　　明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”──生性高洁，不与世俗同流合污；体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”──正直，通达事理，行为方正；风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

　　十二、引导学习托物言志的手法

　　作者爱莲花，不仅因为喜爱它的外形，更因为它是一种人格的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？（课件演示）

　　明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”──通达事理，行为方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附权贵；“香远益清”──美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉，仪态端正，令人敬重（清高）。

　　作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？抒发了怎样的情怀？

　　明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。（君子之风）（再齐读那些句子）

　　十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨

　　１、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？（课件演示）

　　明确：这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

　　２、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

　　３、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？

　　明确：衬托手法以菊花正衬，以牡丹反衬。

　　十四、

　　本文作者托物言志着重刻画了莲花的精神气质，而当代散文家朱自清的《荷塘月色》也是写荷花的名篇。（课件演示第四段）比较阅读：朱自清散文《荷塘月色》节选·曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

　　明确：《荷》文着重描绘月光下荷塘的优美景色，借景抒情，情景交融。

　　十五、总结（课件演示）

　　１、请同学们总结中心思想。

　　作者赞美莲的优美形象的高贵品质，说明自己洁身自爱的品格，抒发了鄙弃追慕富贵的恶浊世风的思想感情。

　　２、写作手法：托物言志（象征手法）

　　作者借物（莲花）来表达自己的志向。值得注意的是所托之物的特点必须与志的特点相通。

　　３、修辞手法：

　　比喻、拟人、映衬（用甲事物来陪衬乙事物，彼此相形，使所说的一面分外鲜明，或交相辉映。）

　　十六、形成性测试

　　１、默写出文中描写莲花的句子。

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　２、作者眼中的莲花具有哪些品质？

　　生性高洁，不与世俗同流合污，正直，通达事理，行为方正，志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮等。３、作者借赞美莲花表达了自己什么志向？

　　表达了作者要做品德高尚的人的愿望。

　　十七、作业

　　１、任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。

　　２、课外阅读朱自清散文《荷塘月色》

　　【板书设计】

　　爱莲说

　　周敦颐

　　陶渊明爱菊隐逸者

　　（正衬）

　　予爱莲君子

　　（反衬）

　　世人爱牡丹富贵者

《爱莲说》教学设计11

　　教学目标：

　　1、理解、学习莲花“亭亭净植”、“出淤泥而不染”的高贵品质，做莲花一样正直的人！

　　2、理解托物言志的写法。

　　3、背诵全文。

　　教学重点：

　　指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　课时安排：1课时

　　教学内容及步骤：

　　教学过程

　　一、导入新课

　　1、这节课，咱们先一起欣赏一幅画（打开多媒体课件----“莲花”）。多美的莲花啊！清纯，脱俗，她从来就是文人墨客笔下的爱物。

　　2、请同学们搜索一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。

　　比如：《咏莲》

　　池塘一夜风雨，开起万朵红玉；

　　怜君自来高格，爱莲谁若敦颐。

　　<<赏莲>>

　　炎夏雨后月，春归花寂寞;

　　满塘素红碧，风起玉珠落。

　　3、学生朗读以上有关“莲花”的古诗文句。

　　师：同学们平时看的书很多，朗读得也不错，这些诗句都从不同的角度描绘了莲花，赞美了莲花，令人陶醉，令人难忘。今天，咱们就一起来欣赏一下宋代哲学家的名作----《爱莲说》（投影课题：爱莲说）

　　二、解题

　　1、爱莲说：选自《周元公集》。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。

　　2、：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，著名的诗人。他很爱菊花，常在诗里写到，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

　　三、整体把握，感知语言

　　1、多媒体.播放图文并茂诗朗诵，同时要求学生给生字注音，并标出难句。

　　2、让学生自由朗读课文，初步理解课文大意。

　　3、任抽两名学生朗读课文，同时让其余学生注意纠正错误的字音、语气、语调、节奏等。

　　4、全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。

　　四、翻译课文

　　（一）查阅注释水陆草木之花，可爱者甚蕃(1)。晋陶渊明独爱菊(2)。

　　自李唐来，世人甚爱牡丹(3)。

　　予独爱莲之出淤泥而不染(4)，濯清涟而不妖(5)，中通外直，不蔓不枝(6)，香远益清(7)，亭亭(8)净植，可远观而不可亵玩(9)焉。

　　予谓菊，花之隐逸者(10)也；牡丹，花之富贵者也(11)；莲，花之君子(12者也。

　　噫(13)！菊之爱(14)，陶后鲜有闻(15)；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎(16)众矣！

　　（二）、指导翻译

　　(1)自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”

　　(2)予独爱莲之出淤泥而不染：我单单喜欢莲花，喜欢它从污泥里生出却不被沾染。淤泥，池塘里积存的`污泥。

　　(3)濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。

　　(4)不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。

　　(5)香远益清：香气越远越清。益，更，越。

　　(6)亭亭：耸立的样子。

　　(7)亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。

　　(8)隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世。

　　(9)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。

　　(10)君子：道德高尚的人。

　　(11)噫(yī)：叹词，相当于“唉”。

　　(12)菊之爱：对于菊花的爱好。

　　(13)宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。

　　（三）、[译文]

　　水上陆上草本木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明单单爱菊花。从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹。我却喜欢莲花，喜欢它从污泥里出来却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳，它的茎中间空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的气味越远越清香，它又端庄又洁净地挺立在水中，可以远远地欣赏它，却不能轻慢地玩弄它。

　　我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的“富贵人”，莲花是花中君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后不大听到了；爱莲花的人，象我一样的还有谁呢？爱牡丹的人，当然是很多的了！

　　五、分析课文，品味语言，领悟课文

　　1、师：为什么作者在第一段连用两个“独”字？

　　[提示] 第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；第二、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、逃避现实。连用两个“独”字，非常鲜明地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。

　　2、我们把课文读好了，也翻译了课文，理解课文就容易多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？

　　[明确] ①从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；②从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；③从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的清高。

　　3、师：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？

　　[明确] 作者借莲花来写人。①在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴；②作者自喻不与俗人为伍，以莲花的正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；③把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的高贵品质。

　　4、师：作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？（明确：托物喻人）

　　5、这篇文章的主体写的莲，为什么要写菊和牡丹？

　　[提示] 对比、衬托（正衬、反衬）

　　6、教师小结：作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有分量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经历，还要体现自身价值的鲜明的独特的个性。

　　六、实践语言，习得语感

　　1. 读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要注意两点：第一，要注意内在联系；第二，要有新意。

　　（学生活动，教师适时点评）

　　2. 在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题呢？

　　（学生讨论，老师适时引导点评）

　　七、背诵积累，积淀语感

　　1. 延伸积累，师生补充有关描写“莲花”的诗句。

　　2. 指导学生有感情地背诵课文。

　　八、结束语

　　附：板书设计

　　爱莲说

　　周敦颐

　　出淤泥而不染——高洁

　　生长环境

　　濯清莲而不妖——质朴

　　不慕名利

　　中通外直，不蔓不枝体态香气洁身自好

　　香远益清——芳香

　　风度：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——清亮

　　托物——喻人

　　莲花花之君子

　　二00九年四月

《爱莲说》教学设计12

　　教学设想：

　　本文是宋代哲学家周敦颐所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花来抒发自己的人生态度。在讲析课文时要抓住“人一一花一一人”的线索结构来讲。由人引出各自所爱之花，通过对花的描写：菊的因怕污染而隐逸为正衬；以牡丹的富贵为反衬。来写莲花的高洁品质，然后以花喻人，花即其人，来点明题旨。表达作者对追名逐利世风的鄙弃，以及洁身自好的生活态度。

　　教学目的'：

　　领悟文章托物言志的写法；

　　把握词、语、句，疏通文意；

　　理解正反衬的运用。

　　重点难点：

　　把握一些词、语、句，疏通文意；

　　领悟本文托物言志表达文章的主旨的写法。

　　教学过程

　　一、导语引入课题

　　提问：所示之图为何物？

　　明确：荷花。

　　提问：看到荷花可以联想到哪些诗句？

　　明确：“映日荷花别样红”“清水出芙蓉，天然去雕饰”

　　板书课题：那么今天我们要学习周敦颐的爱莲说

　　二、进入课题

　　提问：标题的“说”字为何意？

　　明确：与《马说》中的“说”一样是指一种文体相当于现在的杂文。

　　三、检察预习，翻译课文

　　1、打出重点字词的翻译及注音：

　　蕃：fan多

　　濯：zhuo洗

　　蔓：（名词作动词）牵牵连连

　　枝：（名词作动词）枝枝节节

　　亵：xie玩弄

　　鲜：xian少

　　2、请学生口头试译

　　四、讲析课文

　　提问：本文共写了多少种花？

　　明确：三种。

　　提问：哪些人分别爱何种花？

　　明确：爱菊之人有陶渊明；爱牡丹之人世人都爱之；我只爱莲花。

　　提问：为何我只爱莲花？

　　明确：“出污泥而不染”本身出身于不干净的环境却能保持住

　　自身的清白，体现了莲花的高洁的品格近墨面己黑“濯清涟而不妖”虽然在水中洗过南昌不显过于妖媚，表现了它朴质的品格与上句对映，于不好环境中“不染”，于好的条件下不“骄”。

　　“中通外直”内心虚心，外面挺直，表现了它的正直。

　　“不蔓不枝”不枝枝节节，不去攀附比它高之物。

　　“香远益清”它的芳香并不因为离得远而无，而是将美好的东西远远传播。

　　“亭亭净植”站得直直的，表现了它刚直不阿。

　　“可远观不可亵玩”不容许别人的侵犯，表现了它令人恭敬的形象。

　　提问：本文写莲花，为何要写其它两种花？

　　明确：菊开放于秋于不与其它的花同放，表现了它不与世同污的隐逸品格，用来正衬莲花的高洁品质；牡丹是世人皆爱之物，与莲正好相反，用它来反衬莲。这样就更突出了莲的高尚品格。

　　提问：本文只是写花之文吗？

　　明确：请看预习提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隐士；牡丹比喻追求富贵之人；莲比喻品行高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度：爱菊者“鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了；爱莲者“同予者何人？”叹惜世上象我一样的君子就更少了；爱牡丹者“宜乎众”批判现世追求名利之人太多了，表达了作者的爱憎之情。

　　五、小结

　　作者用“菊”“牡丹”正反两面突出“莲”的形象：不染的高洁，不妖的质朴，不蔓不枝的正直，不可亵玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。

　　六、堂上作业

　　七、课外作业

《爱莲说》教学设计13

　　语文版七年级下册《爱莲说》教案教学设计

　　一、导入新课

　　同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。

　　二、作者简介

　　师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）

　　宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。

　　师：要注意“颐”字左边的写法。

　　三、解题

　　“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

　　四、朗读课文，读准字音

　　1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(àn)

　　亵玩(xiè) 隐逸(ì) 颐(í) 噫(ī) 鲜有闻（xian)

　　师：一学生带读

　　2、全班朗读课文

　　这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

　　3、教师范读

　　五、理解重点字词

　　1、蕃 (多) 独 (惟独) 甚（非常）而不染( 表示转折)( 沾染污秽) 濯(洗涤) 清( 清水) 妖(美丽而不庄重) 不蔓不枝(长藤蔓)( 长枝节) ——属于词类活用

　　香远益清(更加)( 清香) 亭亭净植(耸立的样子)( 立) 焉（呢）予谓菊(第一人称我)（认为) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）

　　中通外直 (畅通挺直)

　　（文中有一对反义词是蕃和鲜。）

　　2、了解两个古今异义

　　植宜

　　3、一词多义：

　　（1）“之”字用法

　　①水陆草木之花之：的 ②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译 ④何陋之有之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。

　　（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）

　　4、词类活用： 1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清

　　5、翻译全文

　　六、分析课文

　　1、周敦颐喜欢什么样的`花，大家知不知道？（莲花）

　　师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）

　　2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　3、写莲是从几个角度写的？

　　环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　外形 ——中通外直，不蔓不枝

　　味道 ——香远益清

　　姿态 ——亭亭净植

　　气质——可远观而不可亵玩焉。

　　4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？

　　环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，

　　（不与世俗同流合污，不哗众取宠）

　　外形 ——中通外直，不蔓不枝

　　（豁达大度，内心通达，行为正直）

　　味道 ——香远益清

　　（美名远扬）

　　姿态 ——亭亭净植

　　（志洁行廉或独立高洁）

　　气质——可远观而不可亵玩焉。

　　（自尊自爱令人敬重）

　　师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。

　　师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）

　　5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？

　　回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。

　　6、题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

　　作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。

　　菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。

　　7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？

　　隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。

　　师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）

　　师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。

　　师：作者喜欢吗？(十分鄙视、厌恶)

　　师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）

　　师：那么君子是怎样的人？

　　品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。

　　师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）

　　七、现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，的主题多深刻啊！（齐读噫……）

　　八、小结

　　本文通过对莲花形状的叙写和评论，借花喻人，阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、洁身自好的生活情趣，委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。

　　九、齐背课文，再次感受作者洁身自好的生活情趣。

　　十、结束语：通过今天的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。

《爱莲说》教学设计14

　　教学目标

　　知识与技能目标：

　　能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。

　　过程与方法目标：

　　通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。

　　情感态度与价值观目标：

　　学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　教学重难点

　　重点：学习本文托物言志的手法。

　　难点：理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力。

　　教学方法朗读法、自主合作与探究法、

　　教学过程

　　（一）生活导入，激发兴趣

　　导入语：同学们喜欢花草吗？你最喜欢哪一种花草？请说出理由。

　　结合学生回答，引出莲花

　　过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气，竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟！在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香悠远，作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天，我们就来品读这篇文章。

　　（二）通读课文，整体感知

　　1、介绍本文的作者、写作背景及体裁。

　　周敦颐（1017—1073），字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　2、朗读课文

　　（1）读准字音

　　惟吾德馨（xīn）苔（tái）痕鸿儒（rú）案牍（dú）铭（míng）

　　（2）根据注解疏通文意

　　古今异义词：

　　1）鸿古：大，渊博今：鸿雁，书信

　　2）形古：形体，身体今：形状，例子

　　3）馨：古：美好。今：芳香。

　　4）丝竹：古：琴瑟，箫管之类弦乐器。今：丝绸、竹子。

　　词类活用

　　1）名词作动词：山不在高，有仙则名。名：名词。这里作动词，译为“出名”，“著名”。

　　2）形容词作动词：水不在深，有龙则灵。灵：形容词，灵巧，灵验。这里作动词，译为“显灵”，“有灵验”。

　　3）形容词作使动动词：无案牍之劳形。劳：劳累。形：身体。这里作使动动词，译为“使……劳累”。

　　无丝竹之乱耳：（使动用法）使……扰乱。

　　文中重点字词。

　　1）陋室：简陋的屋子。

　　2）铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

　　3）有仙则名：有了仙人就成了名山。名，名词作动词，出名。

　　4）有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）。灵，灵验，神奇。

　　5）斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的房子，只要我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯：这。惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：散布得很远的香气，这里指品德高尚。

　　6）。苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

　　7）鸿儒：大儒，博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。

　　8）白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

　　9）调：调弄，这里指弹琴。

　　10）素琴：不加装饰的琴。

　　11）金经：指佛经。

　　12）丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。这里指奏乐的`声音。（借代）

　　13）乱耳：使耳朵扰乱。乱，形容词的意动用法，使……扰乱。

　　14）案牍：官府的公文。

　　15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，形容词的意动用法，使……劳累。

　　16）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中。诸葛，指诸葛亮，三国是蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指扬雄，西汉文学家。

　　17）何陋之有：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”。之，宾语前置的标志。

　　（3）教师范读；

　　（4）学生齐读，感情充沛，声音响亮，精神饱满；

　　（三）研读课文，深入体会

　　（1）作者从哪些方面描写莲花的？作者把莲花比作什么？并赋予了莲花哪些品格？

　　师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴（洁身自好）、品行端正（正直、通情达理）、美名远扬、端庄令人敬重（仪态庄重）等品格。

　　（2）作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？写菊、写牡丹的目的是什么？

　　师总结：菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

　　（3）文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情？

　　“莲，花之君子者也”

　　作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。

　　归纳主题：表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的世风。

　　（4）本文运用了哪几种修辞方法？

　　师总结：对偶，排比，比喻，拟人。

　　（四）迁移拓展

　　（1）请欣赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。

　　（2）积累古诗文中描写莲花的诗句，尝试背诵课文。

　　（五）作业小结

　　1、有感情的朗读课文

　　2、作业：任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。

《爱莲说》教学设计15

　　学情分析：八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。

　　教学目的：

　　1、.理解托物言志的写法，了解衬托的手法及其作用；

　　2、加强朗读训练，提高文言文朗读能力；在诵读中加深对课文内容的理解；

　　3、认识作者不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度，感受作者高雅脱俗的情怀。

　　教学重点：

　　1、朗读背诵课文；

　　2、把握文章托物言志的写法。

　　教学难点：理解衬托手法的运用。

　　教学方法：合作探究法

　　教具：多媒体

　　教学过程：

　　一、赏莲

　　（1）导入新课

　　（学生通过大屏幕欣赏各种形态的荷花图片）

　　导入语：莲，又名莲花、芙蕖、水芙蓉、荷花等，它被古往今来文人墨客们广为称颂。今天，就让我们走进莲的世界，赏一赏美丽的莲花，读一读写莲的诗句。（欣赏莲花的图片，并为每幅图画配上诗句。）李白赞它：“清水出芙蓉，天然去雕饰”；杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。汉乐府“江南可采莲，莲叶何田田”……而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。（板书课题、作者）

　　（2）、作者及文体简介：

　　多媒体大屏幕显示：

　　周敦颐(1017-1073)，字茂叔，道州营道(现在湖南省道县)人，宋代著名的唯心主义哲学家，谥号元公。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。

　　“说”是古代一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

　　回顾以前学过的文体？

　　《陋室铭》中的“铭”

　　《桃花源记》中的“记”

　　请同学在说说你所知道的其他文体。

　　二、读莲

　　（1）、学生朗读课文，结合注释，利用工具书，疏通文意

　　1、学生大声朗读课文，粗知文意。

　　结合大屏幕显示的'读音、重要词句意思提示。

　　2、教师指导学生读课文。

　　（1）第一段介绍情况，当用陈述语气读；第二段发表议论，其中有判断、有感叹，应读出不同语气来。（2）第一段首句是总说，当用提顿的语气读；“可爱者甚蕃”要读得分明。以下一次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿应长一些。（3）“予独爱莲”是统领语，“之”要轻读，后面的内容应读出层次感，即生长环境、长成后的形象和品格，表示品格的句子宜读得稍重一些。（4）“菊之爱”应读出惋惜之意，“莲之爱”读出慨叹之意，“牡丹之爱”应读出讽刺之意。

　　3、学生自由大声朗读课文，力求读出美感。

　　（2）初读课文，赏析莲花的形象

　　大屏幕提示：

　　1、课文中那些句子是描写莲花的形象的，找出来并把它分成七个短句，说说分别从哪些方面描写莲花的形象？

　　2、表现了莲花什么样的品质？

　　学生讨论回答。

　　明确：1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　2、生长环境、体态香气、风度气质

　　3、描写了莲花超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，比喻君子志洁行廉，又仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。

　　大屏幕提示：

　　1、第二段用了哪些修辞手法？

　　2、第二段包含哪些文言句式？