语文教案范例(6篇)
作为一名无私奉献的老师，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。我们该怎么去写教案呢？以下是小编收集整理的语文教案6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文教案 篇1
一、教学目标：
1、激发学生看图编故事的兴趣，指导学生能够把话说清楚完整。
2、指导学生认真观察，能按一定的顺序将图意表达明白。
3、能够根据图画之间的联系，发挥大胆丰富的想象编说故事，鼓励创新求异。
二、教学重点难点：
指导学生将故事编完整，说清楚，并展开丰富的想象。
三、教学准备：
图片、录音机、空白磁带、实物投影仪
四、教学过程：
训练块面
目的'要求
教师活动
学生活动
一、师生谈话、激趣导入
1、激发说话的兴趣，唤醒学生已有的有关小熊的知识储备。
2、丰富知识积累，知道熊会冬眠。
1、出示图片：老师带来了一只可爱的小熊。你们了解小熊吗?
2、相机点评，简介
“冬眠”。
交流、介绍有关熊的生活习性知识。
二、逐幅练说、入情入境
1、要求学生看清图意，仔细观察，能按一定的顺序说话。
1、出示图画(一)：①这是什么季节?小熊在干什么?
②你怎么知道是冬天的?
③雪花飘飘，谁能想象一下窗外冬天的景色?
点评：说得要清楚、明白。
1、观察图画(一)
①整体观察，个别回答：冬天到了，小熊在睡觉。
②仔细观察局部，注意窗外的雪花。
③个别学生描绘冬景。
语文教案 篇2
教学目标：
1、了解作者思路，学习其合理的说明顺序。
2、学习本文细致观察事物的特征，抓住事物特征介绍事物的方法。
3、体味用准确生动形象的语言说明事物，提高表达能力。
重点难点：
1、合理安排说明顺序。
2、对事物特征的观察。
3、形象生动的说明。
教学过程：
一、激情导入
师：同学们喜欢小动物吗？
生：喜欢！
师：那谁能说一说，你喜欢哪些小动物，你为什么喜欢它呢？ 如果能用“我喜欢_____的_____” 例如，“我喜欢忠诚的小狗”这种句式来说，就更好了。
生：我喜欢活泼可爱的小兔子。
生：我喜欢忠诚机灵的狗。
生：我喜欢勤勤恳恳，任劳任怨的老黄牛。
生：我喜欢身强体壮的北极熊。
师：同学喜欢的动物，老师也都非常喜欢，今天老师要跟大家介绍的也是一种小动物名字叫松鼠，我们先来看一下它的图片。（小松鼠图片） 其实把它介绍给我们的是一位法国人——布丰。哪位同学了解布丰其人的，来给我们介绍介绍。
生：布丰，法国著名的博物学家、作家，还是生物进化论的先驱者。
二、整体感知
师：很好，他知道的真多，来给他鼓鼓掌！那么下面就让我们追随布丰的介绍一起去了解松鼠这种可爱的小动物吧。用自己喜欢的方式读课文，
思考：布丰笔下的松鼠有怎样的特点。 生读课文。
检查生字词，指生认读，小组读。
师：谁来回答老师刚才的问题？
生：松鼠是一种漂亮的小动物。
师：不错，你说的'太好了！松鼠是漂亮的。（师板书“漂亮”）
师：松鼠还有哪些特点？我来请同学完成老师的板书。
生上黑板补充两点：驯良、乖巧。
三、品读感悟
师：松鼠的这些特征你们是从哪儿找到的？
生：课文第一段。
师：那么第一段的这三个词语能不能颠倒位置？为什么？ 生：不能。下文具体介绍的时候也是按照漂亮、驯良、乖巧的顺序写的，如果这儿颠倒顺序，就和下文不对应了。
师：这位同学很细心，值得大家学习啊！他看到了这段与下文的对应关系。也就是说，这篇课文的写作顺序是—— 生齐：由总到分。 师：不错。（板书“由总到分”）除了这个原因，还有没有其他因素了？
生：漂亮是指松鼠的外表，而驯良、乖巧则是在讲松树的性格。
师：非常好！先写外表，再写内在的性格，这样才符合人们由表及里的认识规律。（板书“由表及里”）
师：松鼠的漂亮显而易见，那么它的驯良和乖巧分别体现在哪些方面呢？再读课文，思考这个问题。
生：“它们虽然也捕捉鸟雀，却不是肉食兽类，常吃的是杏仁、榛子、榉实和橡栗。”因为它吃素，显得很善良。
师：嗯，松鼠的食谱里面可不包括庄稼粮食，对于人类来说，它是驯良的。
生： “在晴明的夏夜，可以听到松鼠在树上跳着、叫着、互相追逐的声音。它们好像很怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来练跑，玩耍，吃东西。”它只在晚上出来活动，不打扰人类的生活，也能体现它的驯良。 生：“它们在树上做窝，摘果实，喝露水，只有树被风刮得太厉害了，才到地上来。”它很少到人生活的地方来，不打扰人类，也是驯良的表现。 师：同学们找得非常全面。那么哪些方面能体现松鼠的乖巧呢？
生1：第四段。松鼠过水的时候，用一块树皮当作船，用自己的尾巴当作帆和舵；它还十分警觉；
生2：它动作轻快敏捷；
生3：它的叫声响亮，而且它还会生气。
生4：还有第五段，写了松鼠搭窝。从地址的选择、搭窝的过程、窝口的设计等几方面说明松鼠是乖巧的小动物。
师：布丰除了说明松鼠的漂亮、驯良、乖巧之外，还有没有写松鼠的其他方面？
生1：还写了松鼠爱干净。
生2：还有松鼠的用途呢。
师：这些都在课文的哪一部分？
生：最后一段。
师：对。同学们说的太好了！作者在介绍完松鼠的主要特征后，又补充说明了松鼠的其他特征及其用途，这样使整个文章显得更完整了。（板书“用途”）
师：松鼠是一种漂亮的小动物，驯良、乖巧，而且还很有用。这样的小动物实在是—— 生齐：很讨人喜欢。
师：文章中有哪些语句让你觉得松鼠很讨人喜欢呢呢？
生1：玲珑的小面孔，衬上一条帽缨形的美丽的尾巴，显得格外漂亮。 生2：它们好像很怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来练跑，玩耍，吃东西。
生3：有人说，松树过水的时候，用一块树皮当做船，用自己的尾巴当做帆和舵。
生4：要是被人家惹恼了，还会发出一种不高兴的恨恨声。
四、拓展应用
师：同学们又没有发现，这几位同学所找的语句都有一个共同的特点。 生：运用了拟人、比喻的修辞手法。
师：不错。这些拟人还有比喻的修辞手法，使得文章生动形象体现了科学小品文语言的生动性。咱们同学能不能也来试一试，运用拟人、比喻的修辞手法，来描写你熟悉的动物——狗。想象一下，一只狗看见马路对面有一根它最爱的肉骨头，它会怎么办？又或者，狗在自己的地盘上发现了一个陌生人，它又会有什么表现？自己动手写一写。写完后小组交流一下。 生做片断练习，师巡视。
师：写好了吧，咱们来交流。 生读习作，师做适当的点评。
师：看来比喻、拟人的修辞手法的运用是能够增强文章的生动性、可读性。不过不要忘了，
本文是篇科学小品文，它的语言特点除了具有生动性、趣味性，还应该具有说明文语言的共同特点——准确性。你能从文中找出一些能体现说明语言准确性的句子或词语吗？我举个例子：“它们是十分警觉的，只要有人稍微在树根上触动一下，它们就从窝里跑出来，躲在树枝底下，或者逃到别的树上去。”这句中在“触动”这一动词前加上一个副词“稍微”，以表示这种“触动”程度之轻，体现了语言的准确性。
生：“它们的爪子是那样锐利，动作是那样敏捷，一棵很光滑的高树，一忽儿就爬上去了。”这句话中连用两个“那样”，强调了松鼠爪子的锐利和动作的敏捷，用“很光滑”来修饰高树，更能衬托出松鼠爬树技巧的高超。
师：像这样的例子还有很多，同学们课后可以再交流交流。今天这堂课就上到这儿，课后请同学们将这次课堂上的片段练习再修改修改，誊写到小作本上。下课！ 生：起立！敬礼！ 师：休息。
语文教案 篇3
【学习目标】
1、能流畅、欢快的演唱歌曲。
2、用歌声及恰当的肢体语言表现欢快的情绪：创编歌曲。
【学习重点】感受音乐作品欢快的情绪。
【学习难点】用歌声及恰当的肢体语言表现欢快的情绪：创编歌曲。
【学习过程】
一、板书课题
这节课我们来学习《幸福拍手歌》。(板书课题)
二、出示目标
师：这节课我们有两个任务要完成，让老师帮大家读一下。
1、能流畅、欢快的演唱歌曲。
2、用歌声及动作表现欢快的情绪：创编歌曲。
三、出示自学指导(第一次)
要想学好歌曲，我们首先要学会歌曲的节奏，然后能按着节奏读歌词，请同学们齐读自学指导：
1、自己跟着歌曲伴奏，练习打节奏。(重点练习第三四句)
2、能按照节奏读这首歌的歌词。
(四分钟后比一比谁打的节奏和读的歌词准确、流畅。)
四、先学(第一次)
1、播放歌曲伴奏，学生自己打节奏。
2、踏着节奏练习读歌词。
五、后教(第一次)
(一)打节奏
1、齐打节奏。
2、抽查两名同学，从中发现问题，其他同学帮助解决问题。
3、分组展示打节奏。
(二)读歌词
1、抽查学生读歌词，从中发现问题，学生互助解决。
2、按照节奏齐读歌词。
【设计理念】本环节使学生对这首歌曲的旋律节奏都有了初步的感知，在多次的聆听中对这段音乐有了完整的深刻的体验。
六、出示自学指导(第二次)
请同学们边听歌曲，边小声跟唱，五分钟后谁能准确、流畅的演唱歌曲。
七、先学(第二次)
老师播放歌曲，学生自己学唱，老师巡视，即时发现不会之处。
八、后教(第二次)
1、展示歌曲：比赛演唱(如：个人比、男女生比、小组比)
2、集体演唱。
【设计理念】这个环节中，学生对乐曲的感受是层层深入的，整个过程符合儿童身心发展的规律，使孩子在快乐的气氛中，自己完成整首歌的学习。
九、当堂训练
(一)创编歌曲
“同学们唱得真好，请你们想一想还可以用什么动作来表达自己幸福的'情感与心情呢?”让我们自己当一回小小作词家，填空编一段歌词，然后用歌声及动作表现欢快的情绪，!五分钟后，我们看谁表现的最牛。
如果感到幸福你就( )，
如果感到幸福你就( )，
如果幸福就用行动把它表现出来吧，
让我们大家一起( )。
(二)自我展示
1、自由展示。(形式可以是：独唱、合唱等)
2、各组推选出最优秀的队员进行PK，选出最优秀的作词家。
【设计理念】这一环节教师可以对学生掌握歌曲的情况，进行检测、了解，同时让学生充分展示自己的才艺，从创作中获得自信、获得满足。
时间过得真快，马上就要下课了，老师想在歌声中结束我们的这节音乐课好吗?记得，要配合我的歌声做动作：
如果感到幸福你就点点头，
如果感到幸福你就跟我走。
如果幸福的话一起说声再见吧，那么我们都一起说再见。
【教学总结】
这是一首节奏欢快的儿歌，它融歌唱性与动作性为一体，是训练学生节奏、节拍的经典型儿歌。在设计这首儿歌的教学时，我把重点放在了让学生通过学会一段歌词，继而自己创编出其他的歌词，充分发挥学生的主体性和创造性。在学完第一段拍手的动作后，我问学生你们还能想出其他的动作吗，学生们各抒己见，想了很多动作。我引导学生把想出的动作一一唱出来。由于是学生自己想出的动作，学生唱起来是格外的带劲。教学过程比较轻松、愉快。唱完歌曲后，我又引入了一段视频，是幼儿园的小朋友在边唱歌边表演动作，孩子们的欢快表情感染了学生，他们也跃跃欲试。我组织他们到了舞台中间，学生们围成一个圆圈，我引导他们边听音乐边做出“拍手、跺脚、拍肩、弯腰”的动作。学生们随着欢快的音乐，跳起了他们喜欢的舞蹈。教室里充满了学生们的欢歌笑语。
反思：本节课充分发挥了学生的主体性，课堂气氛轻松、活跃。但也有几点不足之处：1、由于本节课设计的内容较多，每个环节进行的比较仓促，有一些细节没有来得及纠正。2、演唱的部分练习的还不够，应该对学生多指导几遍，让学生唱的更熟练些。3、课堂气氛相对较轻松，但个别学生有点太随便，应加强课堂纪律的教育。
语文教案 篇4
教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。结构化语文的教案应该怎么写?
结构化语文教案
如今的语文课堂教学，关注的多半是文本的内容，师生双方几乎将全部的精力都投放于文本内容的解读，解读得很细，也抠得很死，但已经很少有人再关注文本的结构了。
记得我在读中学的时候，我的语文老师多半都是很在意文本的结构，并舍得花一定的时间去认真分析文本结构的。但如今走进课堂，我们已经很难见到教师带着学生去分析文章的结构、划分文章的段落层次这样的情形了，取而代之的是，对文本的结构置之不理、不闻不问，做得稍微好一点的也仅仅是“一笔带过”，轻描淡写，并美其名曰“淡化结构”。课堂教学中的“结构缺席”，不能不说是语文教学的一种奇怪的现象。
这种现象，我们不妨称之为语文课堂教学的“去结构化”。
众所周知，文本由两个基本要素构成，一是文本表达的内容，二是文本表现的形式;而结构就属于文本形式方面的。文本结构是文本思路的外在表现形式，是文章段落之间和段落内部的组合关系，它包括文中句与句的联系，段与段的关系，整体谋篇布局等。而文本的思路，就是作者按照一定的条理由此及彼地表达自己思想的路径、脉络，这个路径、脉络把作者要表达的思想内容组成一个严密的整体。
从理论上来说，语文教学中的文本解读也就应该从文本的内容和形式两个方面着手去进行解读，要两手抓，两手硬。甚至，在很多情况下，文本解读还可能就是从结构入手。
结构，文本解读之抓手
刘勰《文心雕龙·知音》中有云：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”意思是说，写作文章的人因感情怒放而通过辞章表达出来,而阅读文章的人则是通过辞章来了解作者所要表达的感情。作家写作的过程，是一个由内而外的过程;而文本解读的过程，很多情况下则可能是一个由外而内的过程。
准确解析文本的结构，是把握文本脉络的重要手段，更是整体感知文本内容的基础。人们常说“一线串珠”，而文本的结构和思路，就是“串珠”的那根“线”，没有了这根“线”，文本的内容就如同一盘散沙，缺少了内在的关联。并且有些文本，只有理顺了结构、理清了思路，才能更好地理解文本所要表达的内容。
如《左忠毅公逸事》一文，全文采用的是一种很见匠心的“回环”结构：先正面描写左光斗不辞辛劳、为国选才，结果发现史可法，最后则又回到史可法恪尽职守、为国戍边，从侧面来表现左光斗对他的影响。这样的正面实写与侧面烘托相结合的“回环”结构，其目的和作用都是为了更好地表现出左光斗的“忠毅”这一主要内容。如果不明结构，就有可能导致学生对课文为什么要花那么多篇幅来写史可法不明就里。
内容决定形式，形式反过来同样也作用于内容，二者相辅相成，相得益彰。在语文课堂教学中，我们甚至可以借解读结构来带动对文本内容的解读。
再如贾平凹的《秦腔》，这是一篇浑厚深重的文化散文，其中不仅濡染了秦地的民情风俗，而且传神地展现了秦地百姓的精神风骨，而承载着一切的，便是“秦腔”。作品虽写的是秦腔，但其实意在写人，写这里的自然景观、人文景观，写人的生命意志和精神面貌。“一方水土养育一方人，一方人养育一方文化”，八百里古风犹存的“空旷平坦、厚重实在”的秦川养育出了“二愣粗犷，朴实豪放”的秦人，而“二愣粗犷，朴实豪放”的秦人又养育出了“高亢响亮、沧桑悲凉”的秦腔。——这既是文本本身的思路，也是解读文本的思路。如果我们不梳理文本的结构，不分析文本的行文思路，不把握“秦地”“秦人”“秦腔”这三者之间的关系，而仅仅拎出“秦腔”本身的内容来“精耕细作”，去穷究秦腔是什么，秦腔有什么特点，秦腔是如何形成的，那岂不是将厚重的文化散文当做一般说明文来教了?
文本解读不能“去结构化”。文本解读的过程，在某种程度上其实就是一个“剥笋”的过程，剥去“笋壳”方可见到“笋肉”，而文本的结构就是那“笋壳”。所以，文本的结构和行文的思路，在很大程度上左右着我们对文本内容的解读，有时候甚至还可能是解读文本内容的一把钥匙。
结构，构思匠心之所在
文本的.结构和思路往往是密不可分的，结构的安排是由思路决定的，而思路又隐含在文本的结构之中，靠结构来体现。所以，文本的结构是文本内容的经纬与网络，承载着服务文本内容、更好地表达内容的重任，有时甚至还是文本的精华和作者的匠心所在。
都说“学以致用”。我个人觉得，从“致用”的角度来看，一些文本巧妙的结构，匠心独运的构思，在某种程度上，比起文本的内容来更具实用价值，从中能学到的东西也可能更多，尤其是对“写”而言。
比如，学习欧·亨利的短篇小说，把握小说的具体内容，进而理解小说的主题，这当然是必要的，但更主要的恐怕还是要学习小说构思的匠心独运，去学习欧·亨利小说独特的、历来为人称道的“在文章情节结尾时突然让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，出现意想不到的结果，但仔细想想却又符合生活实际”的“意料之外，情理之中”的构思技巧和结尾艺术，因为这对学生记叙文的写作可谓“善莫大焉”。而如果我们教学的目光紧紧盯着小说所叙述的故事，那真可能是“拣了芝麻丢了西瓜”。
不仅欧·亨利如此，很多作家的作品都有结构上让人耳目一新的亮点;也不仅小说、散文等文学类文本如此，即便是一些实用类文本如说明文、议论文等，其结构同样值得我们去揣摩，去体会，去品味。就如读周晓枫的《斑纹》，固然需要理解其细腻精深的思想，品味其生动形象的语言，揣摩其意蕴隽永的语句，但似乎也不能忽视对文本结构的解读。文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，到人类的内心世界，从小到大，由内到外，从具体到抽象，这样的行文思路和结构方式，就很值得我们学习和借鉴。
学习苏洵的《六国论》，除了掌握必要的文言实词、虚词、句式、词类活用外，我们不妨带着学生在结构上“稍作停留”，去体会文章从“赂秦而力亏，破灭之道也”“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”两个不同角度去剖析中心论点“六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦”，从而使自己的论述无懈可击的论证结构;学习孙犁的《亡人逸事》，我们除了揣摩细节的感人魅力，更要学习以小见大、镜头剪辑的结构方式，以及文章起于“笑”又终于“笑”的精巧构思。
如此等等，不一而足。对于学生而言，有些文章的结构和构思可能更为“实用”，并且有可能还是“受用终生”的。
我们都知道：内容，解决的仅仅是“言之有物”的问题;主题，解决的也仅仅是“言之有理”的问题;而唯有结构，则能解决“言之有序”的问题。这三者的有机组合，才能称之为“文章”，语文课堂教学亦然。“皮之不存，毛将焉附?”一旦“去结构化”，语文课堂教学就有可能陷于“无序”的泥淖。
结构，教学思路之依托
语文课堂教学有两套结构需要处理，一是文本本身的结构和思路，二是课堂教学的结构和思路，二者密切相关。进行课堂教学时，我们既不可能一味机械刻板地严格按照文本的结构和思路进行教学，也不可能完全脱离文本的结构和思路而另起炉灶。所以，教学的结构和思路要根据文本的结构和思路进行重构。于是，文本结构便成了教学思路的基础。
在课堂教学中，若能将文本的内在结构进行适度整合，转化为课堂的教学结构，不仅能凸显文本的主体，也能使课堂变得疏密有致，前后勾连。所以，在解读文本时，不妨适当关注文本的结构和思路，将文本的结构进行适度整合，使内容清晰地呈现出块状结构，进而使之成为教学的思路和结构。
比如鲁迅先生的《记念刘和珍君》一文，内容纷繁、叙议交织，作者的悲愤之情是构成文章的主线。解读文本的结构，就是要理清“悲”和“愤”两条感情线，以及由这两条线而带出的相关记叙内容。但如果仅以此作为课堂教学的结构和思路，那未免头绪太多且相互纠缠，有可能会导致教学过程不断“回头”，重复的几率极高。为此，就必须根据文本结构对文本内容进行重组并使之优化。教学时，我们不妨打乱文本原有的结构，将文本七部分的内容整合成“叙”“议”两大块，并以此作为教学的结构和思路：以“叙”为纲牵带出“刘和珍其人”和“刘和珍其事”两个方面;以“议”为纲牵带出“其他人对‘三一八’事件的反应”以及“作者的态度”这两个方面的内容。这样的处理，教学结构合理清晰，教学思路顺畅，教学也更为便捷。
思路要整合，结构要优化。再如上面所说的贾平凹的《秦腔》，如果能够清晰地把握住了文本的行文思路和内在结构，明确了“一方水土养育一方人，一方人养育一方文化”的“秦地”“秦人”“秦腔”这三者之间的密不可分的依存关系，也就能够迅速梳理并整合出“秦地——秦人——秦腔”的“教学链”。
结构为“纲”，内容是“目”;唯有“纲举”，才能“目张”。一篇文章如果思路不清、结构紊乱，内容即使再丰富，也会让人不知所云;同样的，如果我们课堂教学的结构不严密、思路不清晰，那么教学的内容也必然会是“东一榔头西一棒”。
综上，语文课堂教学中应该避免“去结构化”的怪象。语文课堂教学不能一味地重内容、轻结构。在梳理、解读文本内容的同时，需要我们认真解读文本的结构，梳理文本的思路，借此更好地理解文本的内容，更有效地展开教学。冷落了文本的思路和结构，文本内容的解读就有可能是东鳞西爪，缺乏整体性。所以，在课堂教学中，我们不妨适当揣摩一下文本的思路和结构，不妨带着学生来划分一下文本的段落层次，因为文本就是内容和形式二者的有机统一。
语文教案 篇5
教学要求
1.学会本课10个生字，两条绿线内的6个字只识不写。认识2个偏旁。理解由生字组成的词语。
2.初步了解形声字的构字特点。激发学生学习汉字的兴趣，培养识字能力。
3.正确、流利地朗读课文和背诵课文，理解课文所表达的意思。
重难点、关键
1.学会本课的生字，并能正确、美观地书写。
2.能正确区分‘描、瞄、喵、猫、锚”这5个形声宇的异同点。
3.正确、流利地朗读课文。
课时划分
两课时
教学设计
第一课时
教学目的
1.学会本课的5个生字及生字组成的词语，并会正确、美观地书写，学会1个;偏旁。
2.让学生了解形声字的特点。
教具准备
会转动的字盘和生字卡片、挂图。
教学过程
一、导入
1.(出示字卡)苗，这是什么字?齐读两遍。
2.“苗”能跟许多部首作朋友呢，我们快去看看。
二、学习形声字
1.(出示字盘)看一看，“苗”跟哪些偏旁部首作朋友了啦?
(芎、韦、口、目、宁)。
2.组合后的字都有“苗”这一部分，读音也跟‘苗”相同或相近，“苗”是声旁，“孑、韦、口、宁、目”就是形旁，表示与字的意思有关的，“描、瞄、喵、猫、锚”都是形声字。
3.学习“苗”。
(1)“苗”的偏旁是什么?你想想这与什么有关?
(2)你们见过什么植物的苗?
(3)读准字音。
(4)能为它组组词吗?
4.学习“描”。
(1)“描”为什么用提手旁?
(2)谁能给“描”扩扩词?
(3)齐读生字两遍。
5.学习“瞄”。
(1)读一读字音。
(2)它的意思是什么?你是从哪里知道的?
(3)读一读“瞄准”。这里“准”是翘舌音。
6.学习“喵”。
(1)“喵”谁会读?这种声音是哪种动物的叫声?
(2)为什么是口字旁呢?
7.学习“猫”。
(1)“猫”的偏旁是什么?这与什么有关?
(2)读准字音，齐读词两遍。
8.学习“锚”。
(1)你们见过铁锚吗?(出示挂图)看，轮船停泊时，用来稳定轮船的，一端上
有两个带钩的爪儿。想想看，为什么这两个字都是金字旁呢?
(2)读一读词语，指读，齐读。
三、巩固练习
1.转动字盘，分成组来认读。
2.开火车读拼成的形声字，分别组词。
3.总结。
通过对这5个形声字的学习，我们知道了形声字的特点，老师这儿还有首小
儿歌，专门来介绍形声字的。
“学习形声字，辨别要仔细。声旁多表音，形旁多表义。掌握规律性，困难变
容易”。
4.学生念儿歌，激发他们对学习汉字的兴趣。
四、说话练习
1.你能用书上这6个词语中的一个说一句话吗?
能力强的学生可以让他们用几个词连起来说一句话。
2.指名说，师生共同纠正。
五、指导写字
1.出示“苗、猫、铁、描、准”，仔细观察这些生字，怎样才能把它们写美观?
2.指导。
“苗”：“仆”的横要比“田”略宽，字形才能美观。
‘猫、描”：左窄右宽，右旁“仆”的'“一”要收，不能超过“田”，这样整个字看起来
才能美观。
“铁”：最后两笔竖撇和撩要分开，整个宇才得舒展。
“准”：第四笔要写在竖中线上。
3.教师书写示范。
4.学生练习书空、描红、仿写。
第二课时
教学目的
1.学会剩余的生字词，巩固学过的生字，并能分辨几个形近音近字。
2.正确;流利，有感情地朗诵课文。
教具准备
生字卡片、投影仪或教学挂图。
教学过程
一、复习
L转动字盘，让学生读字组词。
2.你是怎样区分这些形声字的?
3.齐读书上的词语。
4.我们书上把有些形声字还编成儿歌呢?快读读吧。
二、学习儿歌
L教师范读这首儿歌。
2.学生借助拼音自由朗读儿歌，要求：正确、流利。
3.指名读，师生纠正。
(相机出示)瓜”，读翘舌音。“两”：是边音。
“停”：后鼻音，不读前鼻音。
“两、偏、淆”，都有三拼音节。
4.指导朗读.
(1)我们应带着怎样的感情来读这首儿歌呢?
(2)通过读这首儿歌，你懂得了什么?
5.指导背诵。
(1)谁能背得准，背得快?
(2)自背，同座位互背。
(3)比赛背。齐背。
三、学习生字
1.读准“两、脚，停，英、偏”的字音.
2.自学课后的笔顺表，并描下来.
3.怎样记住这些字的字形?
‘脚’：是“月字旁’.以前古人写“月”时与“肉”有关，因此人体上的大多数器
官都带有月字旁.
4.指导写字。
“两”：里面的“从”应分别写在竖中线两旁。
“脚”，左中右三部分要写得窄些、紧凑些，中间的“去’与左边的“月”略微提升
点，右边的“p’与中间的“去”的第三笔持平。
‘英”：中间的“曰’要写扁些，下面的“一’要写得最宽。
5.教师边指导边示范书写.， ·
6.学生描虹、仿写，教师巡视指导。
【教学总结】
《识字4》由两部分组成。第一部分是转盘图和生字。转盘图显示了基本字“也”和不同的偏旁所组成的字――“驰”、“池”、“他”、“地”;转盘下面是由这些字组成的词语。第二部分是一首字谜歌和4幅图。字谜歌就像一首诗，每一句不仅捉住了谜底“也”，又分别引出了新字――“驰”、“池”、“他”、“地”。四幅插图直观再现了字谜的各句意思。图文结合，不仅有助于学生读懂字谜，还帮助学生理解了第一部分中的词语。转盘图，字谜歌，插图互相联系，让识字变得趣味无穷。
根据上述特点，在教学时，我把转盘图搬到黑板上，随着我手指“也”的转动，孩子们大声高呼“转、转、转，停!”当指针一指到所对应的偏旁部首时，孩子们马上读出他们组合的生字，兴趣非常深厚，而且还乐此不疲，几个生字几乎不费吹灰之力就已全部掌握，难怪说兴趣是孩子最好的老师，一次简单好玩的游戏能让孩子们如此投入，这是课前没有想到的。当然，这也得益于他们在学前班的课题实验，大量的识字对于学习一年级的教材一点也不难。
在学习字谜歌时，我首先让他们猜字，可能是前面的识字做得好，孩子们对几个字的理解非常透彻，所以当我的谜面一说出来，他们马上就能猜出是“也”字。接下是指导孩子们把这首字谜歌(其实是一首诗)读好，既不要读成顺口溜，也不要顿读或者拖腔唱读。要读出韵味，读出谜面猜谜底的情趣，在诵读中培养感悟。经过师生接读，指名朗读，小组赛读等孩子们能马上背出这首字谜歌。
最后也是本节课的难点，学写生字，本课生字量较大，共10个，其中“驰”、“塘”、“养”、“奔”等字都比较难写，在教学时我尽量把每个字编成小故事或者小儿歌的方式，同时还启发孩子们自己思考去识记。比如“养”字有的孩子就是这样记的.，有一头羊它很奇怪，长了两条尾巴，它的主人就找了两根棍子把两条尾巴分开了。呵呵，无论孩子们怎么编，我都给予鼓励和大力的赞赏，这样他们的学习兴趣也就越来越深厚。再加上当堂完成书写，因此，从听写掌握情况看孩子们还是掌握挺好的。
虽然两节课连着上完，但感觉很轻松愉悦，从孩子们的脸上也能感知他们是快乐的。看来，要想上好课的前提是备好课，并且还要找到调动孩子兴趣的激发点。
语文教案 篇6
教学目标：
1、 通过作品赏析，感受壮烈的战争场面，体会战士们视死如归的爱国精神；
2、 学习本文刚健质朴的语言；
3、 了解楚辞的一般特点。
重点难点：
重点：诗歌第一段战斗的壮烈场面
难点：屈原对战士的高度评价，并上升到爱国主义精神的高度
教学过程：
一、 作者介绍：
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原的生平资料，比较可信的仅有《史记》中一篇传记。这篇传记似乎存在错乱，有些地方不易读明白。现在加上屈原作品中的自叙，和研究者中较流行的看法，姑且对他的生平描绘大致轮廓。
屈原（约前３４０—约前２７７）名平，字原，是楚国的同姓贵族。祖先封于屈，遂以屈为氏。屈原年轻时受到楚怀王的高度信任，官为左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记》本传），是楚国内政外交的核心人物。据推算，他当时仅二十多岁，可谓少年得志。后有上官大夫在怀王面前进谗，说屈原把他为怀王制定的政令都说成是自己的功劳，于是怀王“怒而疏屈平”（同上）。屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。
这以后，楚国的内政外交发生一系列问题。先是秦使张仪入楚，以财物贿赂佞臣靳尚和怀王宠妃郑袖等人，用欺骗手法破坏了楚齐联盟。怀王发现上当后，大举发兵攻秦。可是，丹阳、蓝田战役相继失败，并丧失汉中之地。此时屈原曾受命使齐修复旧盟，但似乎没有结果。此后由于怀王外交上举措失当，楚国接连遭到秦、齐、韩、魏的围攻，陷入困境。大约在怀王二十五年左右，屈原一度被流放到汉北一带，这是他第一次被放逐。
怀王三十年，秦人诱骗怀王会于武关。屈原曾极力劝阻，而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，结果怀王被扣不得返回，三年后死于秦。在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹（相当于宰相），楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己的一度兴旺的国家已经无望，也曾认真地考虑过出走他国，但最终还是不能离开故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江。他自杀的日子，可能是五月五日或距这一天很近。五月五日原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，其本来意义，反而鲜为人知了①。
① 参见闻一多《端午考》。又北朝魏收《五日》诗云：“因想苍梧郡，兹日祀东君。”似乎直到南北朝，南方还保存着端午节祭东君的习俗。
屈原与楚国最高统治集团的冲突，出于多方面的原因。在外交方针上，屈原主张与强秦对抗，具有远大眼光。而怀王贪利受骗，顷襄王畏怯妥协，都不能接受屈原的正确主张，反而因为他坚持己见而加以惩罚。在内政方面，屈原主张“修明法度”、“举贤授能”，实行使国家富强的“美政”。他向慕儒家传说中的圣君贤臣，对政治抱有某种理想主义的态度。同时他又蔑视那些贪鄙的贵族，主张改革内政，这当然也会使许多人与他为敌。此外，屈原的性格，也是造成他的悲剧的重要原因。从屈原的作品中，可以清楚地看出，他是一个感情激烈、正直袒露而又非常自信的人，这种性格加上少年得志，使他缺乏在高层权力圈中巧妙周旋的能力，因而也就难以在这个圈子里长久立足。还在屈原受到重用的时候，上官大夫就轻而易举地使怀王疏远了他，这不能说完全是由于怀王的昏庸（否则无法解释怀王起初怎么会重用他）；应该说屈原的性格，以及他在政治上的理想主义态度，同实际的政治环境本来是难以协调的，何况当时楚国又正呈现衰乱的状态。在历史上，像这种诗人气质与环境的矛盾，不断地造成人生悲剧，同时也造就优秀的文学。
屈原的作品，在《史记》本传中提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载屈原赋二十五篇，未列篇名。东汉王逸《楚辞章句》所载也是二十五篇，为《离骚》、《九歌》（计作十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《汉书·艺文志》基本上是以刘向、刘歆父子《七略》为依据，《楚辞章句》则是为刘向所编《楚辞》作的注释。所以这两种理应是一致的）。可知对这二十五篇中部分作品的归属和真伪，汉代就存在争议。大致说来，现代研究者多认为《招魂》仍应遵从《史记》，视为屈原之作；《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪托的可能性为大。
二、疏通课文
操吴戈兮披犀甲，
车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，
矢交坠兮土争先。
手拿着长戈啊，身穿着铠甲，
战车轮毂交错啊，短兵器相拼杀。
旌旗蔽日啊，敌兵多如云，
箭矢交互坠落啊，战士冲向前。
凌余阵兮躐余行，
左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，
援玉桴兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，
严杀尽兮弃原野。
敌侵我阵地啊，践踏我队形，
驾辕左马死啊，右马又受伤。
战车两轮陷阿，战马被羁绊，
战士举鼓槌啊，击鼓声震天。
老天也怨恨啊，众神皆愤怒，
战士被杀尽啊，尸体弃荒原
出不入兮往不反，
平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，
首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，
终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，
子魂魄兮为鬼雄。
英雄们此去啊，不再盼回还，
原野空茫茫啊，路途太遥远。
佩带着长剑啊，夹持着秦弓，
身首已分离啊，忠心永不变。
战士真勇敢啊，武力又威猛，
刚强彻始终啊，士气不可侵。
将士身虽死啊，精神永世存，
您的魂魄在啊，鬼中称英雄。
三、鉴赏
同群：爱国主义之赞歌 千古祭文之绝调——读《九歌国殇》
中央电大文法部 韩传达
在中国漫长的五千年历史中，涌现出了无数可歌可泣的爱国志士，屈原就是其中最早、最著名的一位代表；在群星闪耀的中国文学的长河中，有着无数歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇，《国殇》就是其中最早、最著名的一篇。
《国殇》是屈原的重要作品《九歌》中的一篇。《九歌》是一组祭歌，共十一篇，所祭的对象有天神，如《东皇太一》(天上最尊贵的神)、《云中君》(云神)、《东君》(日神)等；有地祇，如《湘君》、《湘夫人》(湘水水神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神)等。唯独《国疡》一篇所祭既非天神，亦非地祇，而是人鬼。戴震《屈原赋注》：“‘殤’之义二：男女未冠(二十岁)笄(十五岁)而死者，谓之‘殇’；在外而死者，谓之‘殇’。‘殇’之言伤也。‘国殇’，死国事；则所以别于二者之殇也。”所谓“国殇”，就是指为国牺牲的将士。将为国牺牲的将士和天神、地祇同等祭祀，已足可见出作者对这些牺牲了的爱国英雄们怀着多么祟高的敬意，而诵读全诗，我们更能感觉到诗人胸腔中沸腾的热血。
全诗可分两大段。从开头至“严杀尽兮弃原野”为第一段，是叙写将士们与敌人激战及壮烈牺牲的经过。
首句“操吴戈兮被犀甲”。吴戈，是吴国制造的戈。吴国在古代以制造锋利的武器著名。有名的宝剑干将、镆铘就出在吴国。犀甲，是犀牛皮制做的铠甲。《周礼冬官考工记函人》记载：“犀甲寿百年。”(《十三经注疏》中华书局影印本)但作者此处用“吴戈”、“犀甲”二词，并不是要说明楚军装备的精良，而是要描绘出楚国将士的雄姿。而描绘将士的雄姿，恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础：这是一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗。因此，开头这一句对楚国将士雄姿的描绘，对全诗悲壮气氛的形成是十分重要的。
下面，作者笔力一转，展开了对战场情景的描写。“车锗毅兮短兵接”三句是写初战时的情景。“旌蔽日兮敌若云”是说敌人的旌旗遮天蔽日，他们人数众多，远远超出了我军之上，像是被狂风驱赶的满天乌云，黑压压地向我方阵地涌了过来。这一句不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英勇无畏；同时也是用浓笔重墨，描绘出了浓烈的战场气氛：天昏地暗，日月无光。增强了全诗的悲壮色彩。
尽管面对着强大的敌人，楚国的将士们仍旧奋勇争先，冒着飞蝗般的箭雨，冲上前去，和敌人展开了一场短兵相接的战斗。“车错毂兮短兵接”，我们的耳中仿佛听到了沉闷的战车相撞声，戈剑相击的叮当声，战士们嘶哑的呐喊声。真是“主客相搏，山川震眩，声折江河，势崩雷电。”(李华《吊古战场文》)一场多么惊惊心动魄的厨杀呵！
但是，毕竟敌我力量悬殊。楚国的将士渐渐力不能支了。“凌余阵兮躐余行”六句，描写了他们作最后的殊死格斗和壮烈牺牲的经过：战阵被冲乱了，行列被冲跨了，驾车的战马或死或伤，为国家献身的时刻到了！楚国的将士们将剩余战车的两轮埋入土中，用绳索将驾车的战马羁绊在一起一一这是古代车战中所谓“方马埋轮”的战术。尽管古代军事家孙子认为这种战术“末足恃也”(《孙子九地》)，但楚国将士们此刻正是运用这一战术行动，来表示他们必死的决心。而作为楚军统帅的将领，则拼尽全力，擂响了最后的战鼓。这震天撼地的鼓声，向敌人威严地宣告：楚国的将士个个都是英雄，他们至死不会在敌人面前表现出丝毫的怯懦和恐惧！但是，鼓声终于沉寂了，楚军将士的尸体横陈在广阔的原野上，他们全体为国捐躯了。
从“出不入兮往不反”至结束，为第二段，是作者对牺牲将士的哀悼与颂扬。
“出不入”四句紧承上文，写出了作者对“严杀尽兮弃原野”的将士们无比沉痛的悼念：祖国的英雄们呵，你们一去不复返了。在那遥远的旷野里，你们安息了，永远地安息了!但是，这四句的感情色彩并不仅仅是沉痛。作者用“出不入”和“往不反”这两个同义重复的词组，写出了楚国将士受命忘身、义无反顾的英雄形象。因此，在沉痛之中又充游了“壮士一去兮不复还”的悲壮。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”二句写战死者死后仍保持着战斗的雄姿，更加深了这种悲壮气氛。
诗的最后四句，作者怀着极大的敬意，对为国牺牲的将士作了热血沸腾的颂扬。既颂扬他们生前的勇武刚强、凛不可犯；更颂扬他们死后威灵显赫，永为鬼雄。这最后四旬，是写实，也是祝祷；是对死者的颂扬，也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。
《国殇》是一首祭歌，更是一首血泪交并的爱国主义、英雄主义的赞歌。古代流传至今的祭诗、祭文何止千数，但写得如此激动人心、鼓舞斗志的，却绝无仅有。这首先是由诗歌所产生的时代环境决定的。
屈原所处的时代，正是楚国由盛而衰的转新点。由于楚怀王、顷襄王父子的昏庸，焚国接连大败于强秦，丧城失地，牺牲惨重。《史记?楚世家》对此有详细的记载。但是，楚国人民是富有光荣爱国主义传统的人民。“楚虽三户，亡秦必楚”的口号之所以会产生，就有这样一个重要因素在内。惨重的牺牲并没有把他们吓倒，反而激起了他们报仇雪恨的决心。这就是《国荡》这一悲壮祭歌得以产生的土壤和条件。
但更直接的原因，应归功于伟大诗人屈原自己所具有的.崇高的爱国主义精神。屈原自己就是一个“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“虽体解吾犹末变兮，岂余心之可惩”(《离骚》)的爱国志士，因此他才能写出“首身离兮心不惩”、“终刚强兮不可凌”这样惊天地、泣鬼神的诗句。正因为屈原自已是一个从不考虑个人的荣辱得失，一心只想到国家的利益、前途的人，因此《国殇》对那些牺牲了的将士才会是充满了敬意的颂扬，而不是凄凄惨惨的哀悼和悲悲切切的同情。试与号称“燕许大手笔”的唐燕国公张说所写的《吊国疡文》相较：
见马血兮夜然，闻殇魂兮雨哭。君王按金鼓而气愤，抚珠铃而泪滋。横万里兮抽恨，吊群山而写悲…殪原野兮奈何?违君亲兮不见。于戏，何天命之奄忽，俾仁义之礼兵，为蛮夷之俘骨。
虽然张文钊也有“横万里”、“吊群山”等气象苍莽的词句，但作者只是用来形容“悲”、“恨”的深广无穷而已，决不能给人以鼓舞斗志的力量。至于梁简文帝萧纲的《祭战亡者文》曰：“降夫既旋，功臣又赏。班荷元勋，苏逢漏网。校尉霑荣，属国蒙奖。独念断魂，长毕灰壤。膏原染刃，委骨埋泉。徒闻身没，讵辩名传。”(《艺文矣聚》卷三十八)则只不过是悲叹身死国事而不蒙恩赏、声名不传而已，那就更不足道了。可以毫不夸张地说：《国殇》是一首悲壮的爱国主义的赞歌，是千年祭文之绝调！
这首祭歌之所以如此悲壮动人，除了以上两方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特征，用简练的笔触勾画出楚国将士的英雄形象，也是一个重要原因。如“操吴戈今被犀甲”，“带长剑兮挟秦弓”二句，一写生前，一写死后，均十分生动形象地表现了楚国将士的勇武姿态和至死不屈的气概，增强了诗歌的悲壮色彩。
通过战场景象的描写来烘托、渲染楚军将士牺牲的英勇悲壮，是本诗的又一成功之处。除了前面已提到的“旌蔽日兮敌若云”一句外，我们再看“天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”二旬。“严杀尽兮弃原野”虽然景象很悲惨，但“天时坠兮威灵怒”一句使人想象此时战场上狂风怒吼，飞沙走石，好像天神在为楚军将士的壮烈牺牲而悲怆，而愤怒呼号。这就有力地渲染烘托出了一种悲壮的气氛，接下去该“严杀尽兮弃原野”一句，感觉上就不是悲惨、不是恐怖，而是一种英勇献身的悲壮。
四、课外阅读
那绵延了两千多年的 人民的美丽的传说 是真的么？ ——当你诞生的那个早晨伴随着你的第一声哭号播散出一片芳香 在你出生的院落的上空凝结着一朵彩云 那么，为什么 通过遥远的时空 我们看到的是 在荒野中踽踽独行的身影？我们听到的是 充满痛苦和悲愤的歌声？为什么，在只能供你洗脚的浊流中，结 束了你的一生？是历史的悲剧 还是你的悲剧呢？ 你把荷叶裁成衣裳 你啜饮清露和菊霜 ——在只膜拜权势的人群中谁欣赏你的高洁，你的清白？ 为了风雨中的祖国 你奉献出满腔赤诚 ——在黑雾弥漫的朝廷里谁理解你的正直，你的忠贞？群鸦聒噪 而白鹤孤立 野草丛生 而香花凋零 你，纯真的诗人呵 决不肯唯唯诺诺 以保平安 在冷漠、诬陷、迫害交织成的罗网中 为了祖国，为了人民 你苦谏、你呼号、你抗击狂风暴雨呵，吹打吧 炸雷急电呵，轰击吧 你慨然地面对 沉重的命运 你被投掷于大荒 披发抚剑 开始了无尽的漂流 独立在苍茫的暮色里 仰天长啸 穿行于荒草蓬蓬的湖畔低头苦吟 在你走过的道路上 每一步都流下了血迹 在你唱出的歌声中 每一句都掺和着泪痕 不是哀叹自己的流落 个人的安危、荣辱何所计使你痛苦的是 危急的祖国和受难的苍生你遥望被焚毁的故都 那熊熊的大火 也煎熬着你的心……
置身在阴暗的深渊中 你的灵魂飞跃出深谷 上下求索地翱翔 你叩问宇宙的奥秘 你寻求理想的乐土 你探索生活的真谛 你渴望照路的明灯……举目四望 茫茫大地哪里是归宿？栖隐山林吧 心已和山河一道破碎 哪有闲情去陪伴野鹤，欣赏浮云混迹江湖吗？ 世道浑浊，众人皆醉 苟活是比死更可悲的生你庄严地选择了你的道路像一颗流星陨落于 大海一声爆裂， 一阵青烟 你在滚滚的江流中 熄灭了自己的生命 你去了，但未随波消逝悲剧的阴影 只是在你 用泪、用血、用生命写成的壮丽的诗篇上 加重和烘托了色彩 你的忠言 没有被采用来拯救你的祖国你的正直、你的清白、你的坚贞你的火 一样的爱国热情 哺育了世世代代的人民滚滚的浊流，淹没不了你生命的火焰 一道眩目的霞光 从汨罗江上腾空而起 穿过漫漫的长空 永远在人民心中闪耀 在历史的波涛起伏的长河上划过多少纪念你的龙舟有多少旗幡 为你招魂 曾经多少次 我感慨万端地 低吟着你的诗篇 思索着你的 和无数古往的诗人的命运我坚信 历史的悲剧的大幕 是永远落下了 我珍惜 新时代歌者的幸福： 不是用苦难和悲愤哺育自己沐浴着辉煌的阳光 呼吸着清新的空气 他们自由地倾吐出 幸福，欢乐，而且满怀希望的歌声！