高一语文教案

时间：2024-01-26 13:10:13 教案我要投稿

高一语文教案

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，通常需要准备好一份教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。教案应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的高一语文教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

高一语文教案

高一语文教案1

　　教学目标

　　1、了解王安石的思想及创作情况。

　　2、学习本文即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　3、掌握“乃、道、盖、观、其”等文言词的意义和用法，以及一些词类活用知识。

　　4、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　首先给学生介绍毛泽东的七绝诗《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。”学生通过诵读领会了“无限风光在险峰”一句的含义。随后因势利导：

　　今天我们要学习王安石的《游褒禅山记》，就含有类似的深邃哲理。下面请同学们读课文，从文中找出能够作为“无限风光在险峰”注脚的语句（“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”）。

　　二、整体感知

　　组织学生通读全文，了解文章大意，从整体上把握文章内容。

　　1、纠正不正确的读音。

　　2、以提问的形式检查学生的理解情况。

　　①课文中记游部分，集中于文中哪几段？（第l、2段）

　　②文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的？（第2段）得出怎样的结论？

　　③文章“记”是“论”的基础，“论”是“记”的升华。（√）

　　④本文详细记述了登山游洞的过程，最后得出游览的体会。（×）

　　三、课文分析

　　1、引导学生自读前两段，让学生叙述游山经过。

　　从学生的回答中提出重点实词的解释方法。

　　老师问：“舍”在注释中解释为“筑舍定居”，其根据是什么？曾见过的类似的句子有哪些？这样解释是古汉语的什么特点？

　　学生答：名词活用作动词，曾学过“驴不胜怒，蹄之”、“公将鼓之”等。

　　老师总结：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前边的必须是个动词，来表示慧褒的动作。因此，从“舍”的名词必须引申开去，会想到舍是由人建造给人居住的，故释为“筑舍定居”。这便是从词的位置以及词与词的关系来揣摩词的意义。因此，识词辨义要考察语言环境，不但在句中看，还要注意句与句的关系。

　　前两段中用法相近的还有：

　　以故其后名之曰“褒禅”。名：名词作动词，“命名”之意。

　　火尚足以明也。明：形容词作动词，“照明”之意。

　　2、以提问方式考查学生对文章的理解情况。

　　（l）第1段中为何提及仆碑及仆碑上的文字？

　　为后文议论作伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事物的本源，充分体现了“求思之深”的探索精神，这也是“深思慎取”的依据。

　　（2）第2段略与详是怎样安排的？其中有哪些对比？这些对比的作用是什么？

　　略写游前洞，详写游后洞及所见所感。

　　对比有：前洞后洞

　　平旷幽深

　　甚众已少、又少

　　余所至浅好游所至深

　　还有见到奇景的欣喜与出洞后的后悔相比。

　　作用：为议论作铺垫。

　　四、布置作业

　　1、课后归纳“名、曰、文、进、奇、好、出、极”的意义与用法。

　　2、完成课后练习第二、三题。

　　第二课时

　　一、导入：

　　第二段详写游后洞的经过，着重写在力尚足、火尚足明的情况下，竟随“怠者”而返的遗憾心情。还有前洞与后洞的对比，都为第3、4段的议论打下伏笔。

　　1、提问，回答第2自然段的层次。

　　第一层：开头到“遂与之俱出”记游洞经过。

　　第二层：“盖余所至”到段末，追记后洞中所见并表达遗憾的心情。

　　2、诵读第三段。

　　（l）教师范读并穿插评点。

　　（2）①问：古代游记中写感受，常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段，“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。说说本文的主旨可用哪句话来概括。

　　对学生回答的不同答案稍加讨论，对不确切的应作分析，然后总结，作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受由此而生。因此主旨是：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”

　　②问：作者说“不能至”是针对什么说的？

　　不能到达洞的深处，见不到“非常之观”。

　　③这本来是件有“悔”的事，为什么作者又说“可以无悔”呢？

　　因为已经“尽吾志”了。

　　④“尽吾志”是什么意思？

　　为实现自己的愿望作最大的努力。

　　小结：“尽吾志”是这句话的.要害。

　　（3）①“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的？

　　“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。

　　②“极夫游之乐”是针对什么说的？

　　至洞之深处。

　　③为什么到了洞的深处才能“极夫游之乐”呢？

　　从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”可以看出，再看下文“非常之观，常在于险远”也表明了这样的意思。

　　④作者“悔”的真正原因是什么？

　　随之止。

　　小结：“随之止”是放弃自己的意愿，不做最大的努力而屈从别人，这正是本句的要害。

　　3、读析第4段。

　　（1）教师范读，提问“古书之不存”跟上文哪句话相照应？

　　其文漫灭。

　　（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？

　　今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　（3）这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？

　　不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。

　　从“何可胜道也哉”中，看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。

　　小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

　　4、略讲第五段。

　　古代游记在文末列出同游者姓名，这在我们学过的文章中见过，是哪一篇呢？说说这样做的好处。

　　《小石潭记》。好处：①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”、“怠而欲出者”、“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。

　　二、总结、扩展

　　总结文章中心思想。

　　作者从古人“有得”谈起，接着以“有志”为中心进行分层议论，在“至”与“悔”上作文章。先说“至”，作者肯定“非有志者不能至焉”，说明“有志”是“至”的首要条件。而后又用两个“亦不能至也”，说明“力”和“物”在一定条件下对“至”也会起决定作用，因此，“有志”还不能说是充分条件。最后通过对比“力足以至而不能至”和“尽吾志也不能至”两种情况，得出“有悔”和“无悔”两个不同的结论，从而强调“有志”的必要性，这正是作者的“所得”，也就是全文的中心思想。

　　三、课堂练习

　　1、整理虚词“其”字的用法（结合课后练习三）。

　　2、完成课后练习一。

　　四、布置作业

　　课后练习题四

　　附：板书设计

高一语文教案2

　　一、教学目的

　　1.加强师生互相解，增强合作意识，共同构建稳定、高效的语文学习系统。

　　2.明确语文学习的双重目标，掌握并运用具有高中语文学科特色的学习方法。

　　3.明确本学期的语文学习内容，按计划完成高一语文的学习任务。

　　二、教学设计

　　1.学情：学生由初中走向高中，经历了学习上的重大转折，但在语文学习上并没有质的提升。所以，开学初的语文课应该引导学生逐步适应高中的语文学习，实现由初中向高中语文学法上的转变，重在培养学生良好的语文学习习惯。

　　2.教法：老师介绍，师生互动。

　　三、教学建议

　　1、本教案所用实例较多，教师视个人专业水平和学生情况酌情取舍;不论引用多少材料，教师要熟练掌握，出口成章，彰显教师的语言艺术和人格魅力。

　　2、有些材料用幻灯片播放，让学生听得清，看得见，有助于理解和掌握。

　　3、本教案内容较多，可筛选材料上1课时，也可上两课时。

　　四、教学过程

　　(一)千里有缘幸福相会

　　人们常用“同过窗(同学)、扛过枪(军人)、下过乡(知青)”等话语说明不同形式的缘分。“十年修得同船渡”，说明缘分的重要和来之不易。为国育栋梁的人民教师和立志成才的莘莘学子，为着共同的目标走到一起来了，是上天赐给我们的缘分。老师作为我们健康成长的引导者，受人尊敬由来已久。古代人们就把“师”的地位与天、地、君、亲并称，并写在同一排位上供众人朝拜。中国第一位教育家孔子被人们称为“至圣先师”、“万世师表”，成为几千年来人们最崇敬的人物之一。唐代大文豪韩愈“古之学者必有师，师者，所以传道、授业、解惑也”的名言，对“师”作了最精辟、最完美的解释，一直被国人奉为经典世代流传。除此而外，人们用充满感情的多种美称表达对人民教师的敬仰和爱戴：称教师是人类灵魂工程师，这是最富有哲理的称谓;称教师是辛勤的园丁，这是最质朴无华的褒称;称教师是慈爱的母亲，这是最真挚感人的爱称;称教师是春蚕，这是最纯真质朴的称谓;称教师是蜡烛，这是最温馨动人的称谓;称教师是孺子牛，这是中国特色的喻称;称教师是春雨，这是最生动形象的默称;称教师是人梯，这是最光荣贴切的专称。凡此种种，集中说明了老师在教育教学、启迪智慧、引导成长中无可替代的作用。因此同学们来到学校，要倍加珍惜这不可多得的师生缘和同窗情。要虚心向老师学习，学知识，学做人，“亲其师，信其道”，学好教师教的每一学科，绝不能干出“厌恶和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽误自己某一科的学习。

　　我做大家的语文老师，有缘和大家朝夕相处深感幸运。鄙人姓李名爱民，字济众，号乐群，博客名为苏河十八子。芳龄58岁，和国家领导相比，我正处青年，但和四岁就知为兄长让梨的孔融、七岁能急中生智砸缸救人的司马光、九岁就知为父亲暖席的黄香和十二岁就做了秦国上卿的甘罗相比，我已是老年了。从个人的情况看，上帝把我分配到人生的一个普通班，我没有一丁点优越的家庭背景。我的智力平平，对很多事情的理解比同龄人都要晚3—5年。我知道自己的弱点，恪守“慢牛早套场”和“笨鸟先飞”的信条，勤学不辍。我自幼爱好读书，“书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。”我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。“有时候读一本好书，感觉就像是跟许多高尚的人在谈话。”尤其爱好探究性学习，有时为了弄懂、掌握一个语文知识点，都要比别人不知多花费多少时间。不管怎么说，我愿意尽心尽力、尽职尽责搞好语文教学，更愿意得到大家的支持和帮助，和大家一起营造一种团结向上、努力奋进的语文学习氛围。

　　(二)学好语文大有作为

　　从传承中华民族文明的角度看，语文是汉民族语言和文字的总汇，积淀着汉民族最古老的精神力量和智慧成果。语文的蕴含犹如浩瀚无际的海洋，博大精深;语文的力量宛若连绵起伏的群峰，庄严崇高。语文的论辩比金钢石更坚硬，历千年而不朽腐;语文的描写比锦罗缎更柔软，呈异彩而不妖娆。议论时，语文像长江黄河一样奔流不息;抒情时，语文像清泉溪流一样潺潺流淌。从美学的角度看，语文是一轮喷薄而出的朝阳，霞光万道，辉煌绚丽;语文是一颗缀在草叶上的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是一抹黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川;语文是一簇自由绽放的花朵，姹紫嫣红，清香馥郁。这些美好的事物，口头描述是‘语’，倾注笔端成‘文’，谱写出语文的华美乐章。从散文的角度看，语文是现实生活美好事物的升华。是东都洛阳城郊国色天香的牡丹，是清华园月夜下恬淡静谧的荷塘，是古道边长亭外悄然无声的冷月，是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。从古诗词的角度看，语文呈现出充满意境的绚丽生活。是万里长空的一行白鹭，是沉舟侧畔的千点白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中历经千难万险的硬汉子，是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万倾波涛的打鱼船。从小说的角度看，语文能激发千万读者回肠荡气的情感。是当阳桥下黑脸张飞石破天惊的怒吼，是水浒好汉勇闯神州的风风火火的呐喊，是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片落花，是古轩亭口鉴湖女侠为国捐躯的侠肝义胆。诸如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返!”“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝!”“对酒当歌，人生几何?”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”等表现了语文的阳刚之美;还有“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”;“采菊东篱下,悠然见南山。”“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”“落花人独立，微雨燕双飞”等体现了语文的阴柔之妙。总之，语文千变万化、千奇百怪、千姿百态，奇极、神极、妙极。

　　走进语文，我们就走进了一个最真实的情感世界。语文教会我们爱，爱一切美好的事物，也教会我们恨，恨一切丑恶的事物。古今中外的文学家凭借语文给我们留下了数以万计、亿计的宝贵的文学遗产，使我们了解世界文学画廊中的泼留西金、葛朗台、夏洛克、阿尔巴贡等四大吝啬鬼的丑恶灵魂，让我们感受到《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》和《赵氏孤儿》四大爱情悲剧的丰富内涵，体会到《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》和《西游记》四大文学名著的无穷魅力，认识到鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文学巨匠笔下让人们永世不忘的艺术形象。语文是各科的基础，只有学好语文，打好基础，才能轻松愉快地学好其它学科。否则，处理用语文表述的数学、物理、化学等学科的应用题恐怕都会被弄得一头雾水。即使学习英语，若没有学好语文中的语法知识，英语中的主、谓、宾格也会把你绕得团团转。

　　苏东坡诗云“腹有诗书气自华”，是说饱览诗书的.人的气质自然与众不同，事实确是如此。一个小伙子，登上了北京八达岭长城，不觉感慨道：“啊，长城!”旁边的人以为他诗性大发了，都很兴致地洗耳恭听他的下文，谁知他却说：“咋就这么长!”这就告诉我们，语文知识的浅薄，词汇的贫乏，常常会影响思想情感的抒发。他不是不想抒发登临长城的感情，而是他毕竟没有最起码的知识积累。一个五六岁的小姑娘，跟着父母去旅行，当他们乘坐的汽车行驶在南京长江大桥上的时候，小姑娘趴在车窗玻璃上，看着茫茫的江水，奶声奶气地吟出了两句古诗：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这两句诗尽管用错了地方，但他毕竟还有些许古诗词的积累，比那游览长城的小伙子要高明多了。

　　如果学不好语文，不能正确使用祖国的语言文字，就无法表达自己的思想情感。若你的拼音没学好，对于混合不清的平舌音与翘舌音就不能很好的辨析，以致于“四”与“十”“今”与“京”和“似”的两个读音等都发不清楚。没有学好普通话，死抱着方言不放，也会闹出许多笑话。广东人在出售苹果时把“大苹果外销，小苹果自己吃”说成“大*外销，小*自己吃”;广西人在盛赞旅游地的美景时把“坐在船上看郊区，越看越美丽”说成“坐在床上看娇妻，越看越美丽”。这都是语文没有学好造成的后果。

　　归纳起来，语文有如下功效：

　　1.提高运用能力增强合作交流

　　语文学习的首要任务是培养和提高语言的理解与运用能力，其中包括话语过耳、旨意尽知的倾听能力，举止沉稳、出口成章的口头表达能力，一目十行、过目成诵的阅读能力，下笔千言、倚马可待的写作能力。具备了这些能力，不论是做人做事，都会左右逢源，得心应手，如鱼得水，似鸟翔空。凭借这些能力表达自己的思想，取得与别人正常的合作、交往和沟通;任何科学的发明与创造，都必须借助于语言文字来描述、推广和应用。事实证明：好口才好文章都可以成就人生的辉煌。在关键时刻，一句话、一纸文都可能影响你事业的发展，改变你人生的命运。尽管事业成功的人不一定都具有好口才和一笔好文章，但拥有良好口才和会写文章的人取得成功的机率更大，因此，口语交际和文章沟通能力是人们立足社会，终生受用的一种语文能力。在这几个能力元素当中，语言理解与能力运用相当于火种，思想相当于燃料，思维近似于助燃的氧气，思想越丰富，思维越活跃，语言能力越强。

　　2.提升思想境界净化人们灵魂

　　语言是思想的载体，思想丰富，语言的内涵就丰富;思想枯竭，语言自然就贫乏。从本质上讲，阅读理解能力实际上就是用自己的思想兼容文本的思想从中获取“养分”的能力;写作能力实际上就是作者用文字表达自己的思想感情的能力。一位刚刚考取的女大学生，坐着火车去大学报到。火车经过黄河铁路大桥，正是黄昏时分，她向车窗外看去，夕阳垂在远远的天边，将万道霞光投射在浩淼的水面上，水的这一侧是黛青色的邙山，那一侧是极力向远处绵延的高压线，这些景物共同构成了一副极为恢弘的场面，深深感动着这位女大学生。她在想，多么美妙啊，这是大自然专为我设计的吗?这是在预示着，我即将开始的大学生活，也会充满梦幻般的色彩;我的前途，就像这云霞一般灿烂。这个例子说明，景物和心境常常是融为一体的。语言内涵丰富，思想境界自然就高。

　　语文作为人们灵魂的净化剂，可以剔除人内心的私欲和杂念，使人变得纯洁而高尚，孔子出门见到一件“不注水时是斜的，注一半水则变正，注满了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感叹道：“哪有满而不翻的呢?”古人教育我们做人要谦虚，千万别自满，否则，非翻车不可。语文可以在人的心灵深处播下善良的种子，唤醒人的良知，使人富有同情心、宽容心和仁爱心;语文可以使人心胸宽广，志向远大。屈原的心忧祖国顾念黎民、范仲淹的“先天下之忧而忧”、朱自清在贫病交加中拒领美国救济粮，这些都说明语文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一门课程都无法替代的。

　　3.强化创新能力形成自主探究

　　人最关键的能力是创造创新能力，而创造力的核心是形象思维能力。汉字是象形文字，汉语言是极易唤起人的形象思维活动的语言，是一种词、句都富有形象暗示的语言;文学作品是形象思维的产物——文学作品的欣赏过程始终伴随着想象与联想，因为只有充分地展开想象和联想，作品所塑造的形象和所描绘的情境才能在读者的脑海中浮现出来，才能被读者感知和认识。因此，学习语文，可以大大丰富人的想象力，增强人的形象思维能力，改善人的思维品质，提升人的创造力。从这个意义上讲，语文课是一门创造潜能的开发课，是一门创新能力的培养课。

　　终身学习能力是每个人一生中最重要的一种能力。再好的大学也不可能教给学生一生中要用到的全部知识，更不可能培养好学生一生所需要的所有能力。尤其是知识更新速度加快，新技术层出不穷，人们更需要具备终身学习能力。联合国科教文组织国际发展委员会编著的《学会生存》一书中指出：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是不会学习的人。”学习能力的核心是语言的感受、理解能力和思维能力，鉴于语文是学习一切知识的工具，要逐步提高自主学习和探究能力。连母语都掌握不好的人，很难在科学上取得大的成就。

高一语文教案3

　　教学目标

　　1、深入理解诗歌所蕴含的主题，体会诗歌热烈真挚的情感。

　　2、体会作者丰富的想象力及驾驭想象的能力。

　　3、明确这首诗歌的现实意义和当代意义。

　　说明：

　　这首诗歌的篇幅较长，在教学中进行细枝末节的分析是不现实的，因此教师要对教材进行合理取舍。在教学中，指导学生理解诗歌的主题，并体会诗人抒发的情感是最基本的。同时由于诗人在创作中体现了浪漫主义的风格，显示了丰富的想象力，学生可以从诗歌采用的统一的意象上来理解诗人驾驭想象的能力。在此基础上，让学生站在五四运动和今天这两个不同的时间点上理解诗歌强大的生命力，体会本诗对中国新诗艺术的贡献，充实丰富课堂教学内容。

　　教学重点与难点

　　1、重点：能够分析诗歌的丰富意象，从而理解作者的想象力及驾驭想象的能力。

　　2、难点：正确理解时代背景和本诗主题的关系。

　　说明：

　　在诗人的笔下，人与地球的关系成为孩子与母亲的关系，这是诗人在抒发感情的同时，也创造了一个五彩斑斓的想象的艺术境界。因而通过诗歌中既多样又统一的意象的分析来理解诗人的想象力就显得尤其重要。此外，这首诗歌的产生并不是诗人单纯的个人理想，而是社会理想的体现，这和当时的社会现实有着密切的关系，所以让学生理解五四运动的民主平等思想在诗歌中的体现是一个难题，并且教师还应在此基础上引导学生从今天的视角来阅读诗歌，使优秀诗歌的生命力得以延续。

　　教学过程

　　教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图

　　导入新课教师提问：你曾经读过关于母亲的诗歌吗？然后引入舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》、艾青的《大堰河——我的保姆》，再导入本课的学习。快速调动自己的知识积累，思考学过的关于母亲的诗歌，同时学生可以互相补充。温故而知新，快速熟悉诗歌写作的对象。

　　朗读品味教师示范朗读。学生熟悉诗歌，进入诗境。同时在倾听教师的朗读过程中体会诗歌的真挚情感。激起学生朗读诗歌的兴趣，同时为正确理解诗歌作好铺垫。

　　重点把握

　　教师有效组织课堂教学。

　　1、诗人将我和地球的关系想象成谁和谁的关系？

　　2、地球母亲和自我的关系在诗歌丰富的意象中却变得单纯统一，为什么？学生在诗歌中体会诗人丰富的想象力。

　　另外通过学生的讨论，学生可以明确多样的意象却有一个形象的核心，这使母亲和自我的`关系变得单纯，这是诗人驾驭想象的能力的体现。

　　学生充分体会诗歌想象的艺术境界。

　　难点讨论

　　1、诗人强调人是地球之子，是大自然之子，通过这种关系的描绘，他最终要在诗歌中表达什么主题？

　　2、这样的主题和五四运动的思想有何关系？

　　3、如果从今天的角度解读这首诗歌，我们还可以把它理解成什么主题？学生通过独立思考、小组讨论、各抒己见等形式逐渐使各问题迎刃而解。提高学生探究的能力，并培养学生思考问题的深度，以及多角度考虑问题的广度。

　　作业布置课后阅读舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》、艾青的《大堰河——我的保姆》。进行比较，体会三首诗歌的不同主题。拓宽阅读面，提高鉴赏能力。

　　思路点拨

　　在进行本课的教学时，教学内容和教学形式比较自由。教师既可以引导学生从现代诗歌的艺术特点进行赏析评价；也可以让学生通过各种形式的朗读体会郭沫若的诗歌特色；同时与艾青、舒婷的诗歌进行比较教学，理解在这些诗歌中母亲的不同含义、诗歌的不同主题也是一种比较可取的方法。

　　练习举隅

　　1、诗人将地球称为“我的母亲”有什么深刻含义？

　　2、郭沫若的诗歌在情感抒发上有何特点，在语言运用上又有哪些特色？

　　3、对这首诗歌写一段鉴赏性的评论。字数300字左右。

高一语文教案4

　　一、预习目标

　　了解本文背景及作者相关情况，准确诵读本词并能背诵，初步体会其中的景物描写和作者的情感。

　　二、预习内容

　　1、本文的写作背景

　　2、作者柳宗元的相关情况

　　3、给下列加点的字词注音

　　余自为僇人（）恒惴栗（）则施施而行（）斫榛莽（）焚茅茷（）箕踞而遨（）皆在衽席之下（）

　　若蛭若穴（）攒蹙累积（）

　　三、提出疑惑

　　同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中

　　疑惑点疑惑内容

　　课内探究学案

　　一、学习目标

　　（一）知识目标：

　　1、掌握文言实词的古今异义，正确理解“其”“则”“未始”等文言虚词，在朗读中体会“之”“也”“而”等虚词的作用。”等字的'一词多义，及省略句的运用。

　　2、再次了解“记”的特点。

　　3、在反复诵读的基础上，讨论划分课文层次，领会“概写”“特写”之不同，学习寓情于景的写法。

　　（二）能力目标：

　　引导学生反复诵读：读字音，读词义，读句意，读整体内容，读作者感情。

　　1．通过反复诵读，正确理解文中的难词、难句，解决本文的重点。

　　2．讨论分析写学时“概写”和“特写”的不同以及其相互关系。

　　3．联系现代文抒情散文的有关知识，分析体会本文叙述、描写、抒情等表达方式的运用。

　　4．通过背景知识的介绍结合课文分析体会作者寄情山水，孤标傲世的思想感情。

　　（三）情感态度与价值观

　　1．引导学生身处逆境，仍胸怀大志。

　　2．教育学生对祖国大好河山进行赞美，增强自豪感。

　　3．感悟古人遣词造句之美，想像作家笔下山水之美，进而陶冶情操，提高自己的审美能力，练就一双善于以自然学物中发现美的眼睛。

　　教学重点和难点

　　1、重点：学习本文在比照与映衬中写景的特点。

　　2、难点：体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。

　　二、学习过程

　　探究点一：你认为以上两个“游”字的含义有什么不同？请结合原文说明理由。

　　探究点二：作者为什么如此喜欢西山？

　　（四）当堂检测

　　把文中画横线的句子翻译成现代汉语

高一语文教案5

　　一．教学目标：

　　1、了解肖邦的相关文学常识

　　2、进一步理解故园的文化内涵，提升爱国主义的情操

　　3、思考肖邦故园和肖邦音乐之间的内在关系，明确爱国主义思想这根纽带

　　4、肖邦音乐对后世的影响

　　本课意在突出肖邦的爱国主义热情，通过肖邦故园这个线索，引导学生对肖邦的祖国波兰以及他的传奇人生经历、音乐创作有个具体深刻的认识，以此来突出肖邦故园对肖邦音乐创作的影响，明确肖邦的爱国主义激情是他创作的源泉，他的音乐的影响已经超越了波兰，而是影响了欧洲甚至世界上所有的被压迫的民族。

　　1、基础字词

　　马厩 jiù 夙愿 sù 通衢大道 qú 茕茕孑立 qióng jié 瘠薄 jí bó

　　缱绻 qiǎnquǎn 命运多舛 chuǎn 养尊处优玲珑剔透天籁 lài 簌簌 sù

　　2、导入：在世界乐坛上有一位锦绣满腹，才华横溢的天才音乐家，虽然他半世坎坷，命运多舛，虽然关山阻隔，有国难投，但是他始终饱怀着爱国主义的.激情，创作了一曲曲振奋人心，号召人民起来反抗异族统治的曲子，鼓励着那些仁人志士为自由，民主，幸福而前赴后继，即使在临终前仍嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国，他就是波兰音乐家肖邦。

　　3、作者简介：

　　肖邦（1810 — 1849）是波兰最伟大的作曲家、钢琴家。在母亲的影响下，他从小对波兰的民间音乐十分熟悉和喜爱。6岁就开始学习钢琴，7岁学习作曲，8岁便在音乐会上登台演出，16岁时进华沙音乐学院作曲班，不到20岁已是华沙很有名的钢琴家和作曲家。

　　（5）本板块两篇文章都有关于四季景物的描写，分别从文章中找出来，对比分析这些描写各自从什么角度抓住景物的哪些特点来描写的？作者这样描写的用意何在？

　　（6）列举课本中或课外历史人物的事例来体会他们的爱国主义情感的具体表现。

　　简陋古迹斗争武器

　　摇篮最坚韧的纽带

高一语文教案6

　　三维目标：

　　1、通过自主学习，了解《边城》的主要内容和特色。

　　2、通过合作学习，理解课文内涵，把握主题。

　　3、通过探究学习，认识继承和发展民族文化传统的重要性。

　　思路方法：

　　散文化的《边城》，篇幅很长，主题深刻，所述生活与学生有距离，节选部分又不能反映全貌。如何达成目标?拟依次处理三种关系：一是处理好整体与部分的关系，由把握《边城》全文过渡到节选部分的解读;二是处理形象与抽象的关系，由课文形象的分析抽象出主题;三是处理好课内与课外的关系，在理解主题之后，拓展到现实生活，引导学生认识继承和发展民族文化传统的重要性。

　　教学过程：

　　一导语设计：

　　【多媒体叠映湘西风景画】

　　这，就是边城。

　　今天，我们一起来欣赏中国最美丽的《边城》

　　二文本解读：

　　(一)、指导自主学习

　　1、《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。大家已经读了，现在我想请大家用一句话谈谈自己对作品的印象。

　　【参考性提示】

　　①《边城》是用小说形式写成的无韵之诗

　　②《边城》是用文字绘就的无彩之画

　　③《边城》是一支宁静和乐的生活牧歌

　　④《边城》是一曲真挚热烈的爱情赞歌。

　　2、如果要用一个字来概括《边城》内容，你认为，哪个字比较好?

　　【参考性提示】学生可能会有多种说法，要讨论引导。

　　明确：用“爱”字概括比较恰当。

　　沈从文在谈及自己的创作动机时说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。

　　作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　简言之，作品就是在回答“什么样的爱是合符人性的，是美的”

　　答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们合作探究。

　　(二)组织合作学习

　　●风景中的秘密

　　1、投影：【烟雨凤凰】

　　2、提问：课文描写了烟雨凤凰的哪些景物?再读一读这些描写语句。

　　明确：

　　①描写的景物：青山、绿水、夕阳、朱红色的船、

　　白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、

　　②描写的语句示例：

　　★落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾;

　　★河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着-------

　　★祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。

　　3、设想此时的你正在此情此景中拍摄风景，你会特别选出哪些风景来拍?为什么?

　　【参考提示】发散性问题，目的是引导学生评点风景特点。言之成理即可。

　　【归纳概括】如果可以的话，我会用DV把边城风景全部录下，制作成一幅风景画卷。因为它熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。它健康、它优美。

　　【投影显示】风景古朴、清纯、自然、毫不雕琢、宁静平和

　　4、风景无言却有意，作者描写的风景中隐藏着秘密，它们正无声地在向我们诉说。听，多漂亮!你们听出的意思是什么?

　　【明确】风景画卷暗示我们：古朴的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的优美的。

　　●故事里的隐语

　　1、什么样的山水养育什么样的.人。在这方健康优美的山水上，一个关于“爱”的故事已经发生。请用翠翠的口吻简说这个故事。

　　【投影显示】重要人物关系

　　2、这个“爱”的故事写到了哪些“爱”?

　　【合作讨论】明确：作品写到了众多的爱-----

　　纯朴的祖孙之爱

　　古朴的邻里之爱

　　自然的男女之爱

　　3、这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点?

　　【明确】清纯、古朴、自然，有人性之美。

　　4、应该说小说展开的是一幅人性之爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。

　　至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。

　　【合作讨论】：关于“爱”，作者“说明”了什么?

　　明确：“爱”要如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　5、清纯古朴的自然风景，作者赞美;清纯古朴的“爱”,作者赞美。作者对一切清纯古朴自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了赞美如风景般清纯古朴自然的爱之外，他还赞美了哪些人事?

　　【合作讨论】明确：作者还赞美了-------

　　象征着爱与美、人性与人生优美极致的翠翠

　　象征着风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美的渡船和爷爷。

　　象征着民族古老的历史和传统的端午节

　　象征着原始自然天性的黄狗、白鸭、大鱼、烟叶

　　6、这些人事物景构成了“边城的世界”，沈从文想用“边城的世界”告诉我们什么?

　　【明确】①凡是质朴的、纯真自然的才是优美健康的;这样的爱值得赞美，这样的人生形式也值得赞美;

　　②物欲泛滥的现代文明;浅薄庸俗的金钱主义和腐化堕落的现实应该批判;

　　③民族的传统品德和人格应该重建。

　　(三)引导探究学习

　　1、你对沈从文先生的这种思想有什么看法?赞同?为什么?不完全赞同?为什么?

　　【参考性提示】

　　①民族文化传统，质朴、自然、清纯、健康、优美，有其特别的风味，应该继承并发扬光大。记住：民族的才是世界的。

　　②时代在进步，社会在发展，传统民族文化应该与现代文明融合，只有这样，传统民族文化才有生命力。不过，要特别注意民族文化现代化的方式。

　　2.下面是当代导演根据小说《边城》拍摄的一组镜头。看后，谈谈感受。

　　【DV剪辑】(说明：内容—恶搞原作;音乐--《两只蝴蝶》)

　　【思考方向】比较电影镜头与小说的优劣;电影是否保持了小说的原汁原味;联想开去，发现了什么问题?有什么建议?等等。

高一语文教案7

　　●教学目标

　　知识目标

　　1.把握全文，研究探讨文章主旨。

　　2.结合语境，理解文中含义深刻的语句。

　　能力目标

　　1.培养学生在阅读中抓关键词语来把握文意，分析思路，领会文章主旨的能力。

　　2.领悟文中阐述的美学观点，提高生活中发现美、欣赏美的能力。

　　德育目标

　　树立正确的人生观、价值观、执著地热爱生活、热爱美。

　　●教学重点

　　1.结合关键语句理清文章思路。

　　2.深刻探讨文中含义深刻的语句及作者表达的情感。

　　●教学难点

　　1.掌握文章三部分之间的有机联系。

　　2.理解关键语句中关键词语的含义。

　　●教学方法

　　1.提问法(采用追加问的方法，层层激疑，在师生的问答中，掌握各部分内容，理清文章思路)

　　2.讨论法(给学生留出讨论时间，在自由讨论中，各抒己见后达成共识，理解含义深刻的句子)

　　●教具准备

　　“维纳斯塑像”挂图一张；多媒体投影；课文朗诵带及录音机。

　　●课时安排

　　1课时

　　●教学步骤

　　一、导语设计

　　出示“维纳斯塑像”挂图

　　美，一个古老的话题，它伴随着人类文明，像一本生动的教科书。那到底什么是美呢?怎样才算美呢?“沉鱼落雁，闭月羞花”的女人，我们说她美；“泪光点点，娇喘微微”的女人，我们亦说是一种美；建筑史上的奇迹，意大利的比萨斜塔，我们说它美。更有甚者，米洛斯双臂残缺的维纳斯在人们的眼里而是一种美的展示，这是为什么呢?下面，就让我们在日本当代作家清冈卓行的《米洛斯的维纳斯》一文中揭开谜底吧!

　　二、解题

　　米洛斯的维纳斯，又称“米洛斯的阿佛洛狄忒”，是希腊神话中的爱与美的女神。相传是古希腊艺人雕刻的。雕像于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半裸全身，面容俊美，身材匀称，衣衫滑落至髋部。引人注意的是她双臂的残缺，虽给世人带来无限惋惜，但同时又成了历代艺术家、哲学家、文学家永谈不衰的话题。本文的日本作家清冈卓行，以其独到新颖的艺术感受力，从美神肩下本应伸展或弯曲的两条玉臂的空荡处放飞想象，挥洒笔墨，纵情讴歌维纳斯极至的美丽，讴歌人类精湛的艺术创造力。

　　三、研习课文，探讨文章主旨

　　1.放课文录音，学生边听边找出作者的基本观点。

　　明确：作者的基本观点是“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”

　　2.具体研习第一部分

　　(1)指定一名学生朗读第一部分。

　　(2)提问：维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受?他是怎样具体阐释这种感受的?

　　板书：

　　(3)让学生用自己的话概括本部分的内容。

　　明确：维纳斯双臂的偶然丧失却产生了整体美的艺术效果，给了人们一种整体美的艺术感受。

　　3.具体研习第二部分。

　　(1)教师范读第二部分

　　(2)提问：作者对复原维纳斯双臂的方案有什么看法和感受?

　　明确：作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的`原形”。由此看出，作者对恢复双臂方案的极端厌恶。

　　(3)提问：用文中原话谈谈作者产生如上感觉的真正原因是什么?

　　明确：“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的，不充分的‘有’”。可见，失去双臂的维纳斯格外迷人，散发着梦幻般的色彩，而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。

　　板书：复原双臂受到限制失去“丧失”美感

　　(4)让学生用自己的话总结本部分内容。

　　明确：作者从反面论述复原双臂后的维纳斯在艺术效果上会受到很大的限制，其美感远不及“丧失”的美感。

　　4.具体研习第三部分

　　(1)学生集体朗读第三部分。

　　(2)提问：假如说维纳斯失掉的不是胳膊而是身体的其他部分，那么她的艺术效果又将会是怎样的?(用原文回答)

　　学生思考后，明确：“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。”

　　(3)提问：为什么只有失去“双臂”，才会放射出变幻无穷的生命光彩呢?

　　明确：因为“双臂”，确切些说是“手”，它“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物，或者是这些千变万化交涉的原则性方式。”“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。”通俗地讲，失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以各种多样形式出现的双手所带来的魅力。

　　板书：必失双臂生命光彩才能有梦幻曲

　　5.学生讨论：文章三部分内容之间的关系

　　明确：文章第一部分从正面论述失去双臂却能带来整体美的艺术效果。第二部分，从反面论述复原双臂的维纳斯反而不会超越“丧失”的美感。第三部分则用雕塑美学理论来侧面探讨米洛斯的维纳斯必须失去“双臂”才可能存在梦幻曲。除此之外，失去肉体的任何一部分都不可能产生此效果，也就是说并不是随意的缺失都会形成“美”。这样更增强了作者观点提出的坚定性。

　　6.让学生用自己的话概括文章的主题

　　明确：文章通过多方面(正面、反面、侧面)的论述阐明了“米洛斯的维纳斯”“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”的观点。这意在说明双臂的失去虽然是一种遗憾，但更能给人带来一种真正的艺术魅力——“缺憾”美或“丧失”美。同时，作者的新颖观点也触动开阔了人们对美认识的新视野。

　　四、结合语境，探讨和欣赏文中意义深刻的语句。

　　学生质疑，教师激疑，师生共同探讨下列句子含义。(用多媒体投影句子)

　　明确：结合下文来看，“美术作品命运”是指观赏者留下回味余地和想象空间的艺术表现手法。“某些东西”应指欣赏者对残臂造型的美丽想象，即所产生的艺术效果。如后文所说的“散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”“孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”“暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂”。

　　这句话的含义主要是，由于双臂残缺，反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的玉臂，残缺造成了神秘的气氛，种种虚像绝妙地烘托着这尊雕像。这种“丧失”的美感与创作者是毫无关系的。艺术效果决定美术作品命运，维纳斯神奇的艺术效果提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒，成为不朽的杰作。

　　2.如何理解“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。”这句话。

　　明确：这是一句哲理性的阐释，如果手臂完好无损，无论多么美妙，也只是一种特定的形态，是受到它自身造型限制的“特殊”。手臂残缺，则能唤起人们无穷的想象，想象出无数双秀美的玉臂，那是不定型的“普遍”和“完整”。维纳斯丧失双臂，在艺术效果上，是一种质的飞跃。

　　3.如何理解“人们只要一度被这种神秘气氛所迷，必将暗自畏惧两条一览无遗的胳膊会重新出现在这雕像上。哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂!”一句话。

　　明确：这句话的含义是，双臂残缺的维纳斯具有“丧失”的美感。迷人的神迷气氛，如果一旦复原，就没有这种美感和气氛了，欣赏价值差远了。

　　4.解读“如果发现了真正的原形，我对此无法再持一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”一句。

　　明确：作者认为，真正的原形，有手臂的维纳斯，远没有双臂残缺的维纳斯那样富有无比神妙的整体美。从艺术性上说，应该肯定的应是双臂残缺的维纳斯。

　　5.解读“而背负着美术作品命运的米洛斯的维纳斯那失去了的双臂，对这些比喻、赞颂来说，却是一种令人难以相信的讽刺。”一句。

　　明确：从前文看，人们很着重“手”的作用。而维纳斯却是因双臂的残缺才有了非凡的艺术效果。这样看来似乎可以说是对上述观念的嘲讽。

　　五、拓展

　　1.老子认为“万物生于有，有生于无”“无物之象”“大象无形”。这些哲学性的语言指一个“有”“无”相生的道理。试从本文来说说这个道理。

　　学生讨论后，明确：维纳斯双臂的残缺可以说是“无”，但“无”又相当于“有”，因为她“有”无数双秀美的玉臂。作家清冈卓行深深懂得这个道理，以他独有的艺术敏感眼光越过艺术的“实有”外在形式，窥见到艺术最深奥的特殊规律；“从虚无中见出丰盈，见出无限生机，无限神秘和无限的美。”

　　2.中国的艺术家很早就懂得虚实相生的美学原理，并以此创作了大量优秀的作品。请同学们想一想，试举几例。

　　明确：这是一个开放性的问题，涉及内容很广，学生能举出一两个例子即可。如画家在画“深山藏古寺”时，画面上不出现古寺而只见和尚担水沿山道而进的情景；画家在画“踏花归来马蹄香”时，画面上不出现一朵花，而只画马蹄的周围跟了许多蜜蜂；齐白石的一幅画上，画一根枯枝攀出，站立一只鸟，别无所有，却能让人感到环绕这只鸟的是一个无垠的空间，和天际群星相接应的神境。

　　六、课文总结

　　清冈卓行以其敏锐的眼光重新审视了历来为人称颂但又难以从正面述尽其美的维纳斯，阐述了很多新颖的观点。可以说这篇文章真正从艺术的角度诠释了米洛斯的维纳斯何以有“断臂美神”“美的缺憾”“残缺美”等神秘的雅称。同时，文章也启发和激励我们对艺术的热爱，不断提高我们的审美素养。

　　七、布置作业

　　假如你去买维纳斯石膏像，商店有两种：一种是双臂残缺的，一种是双臂完好的。你准备买哪一种，为什么?试写一篇短文谈谈自己对“残缺”与“完美”的认识。

　　板书设计

高一语文教案8

　　《致大海》是俄国浪漫主义诗人普希金的一首政治抒情诗，那么大家知道高一语文《致大海》教案要如何写呢?下面来看看!

　　设计思想

　　采用比较教学的方法教学本课

　　教学重点

　　理解诗人的情感，理解诗歌的主题，理清诗歌的抒情思路

　　教学难点

　　理解诗人的情感，理解诗歌的主题

　　教学手段

　　讨论

　　教学过程

　　一、明确要求：

　　1.教师可把学生分为5-7人为一组的若干小组，协调分工：朗诵讨论，记录(有专人)

　　2.每个同学要有自己的体会，并能表达出来(1-2分钟)

　　3.从主题、内容、写法、情感等角度进行比较

　　4.教师巡查、指导，注意倾听学生们发言，给予适当启发诱导，充分肯定

　　5.讨论情况记入平时成绩

　　二、明确讨论题目

　　普希金的《致大海》是借大海的形象抒发诗人对自由的热烈追求，意象虽不多样，但却负载着作者沉重热烈的情感，应在教学中组织学生充分讨论理解诗歌中能突出表现大海特点的语句，并体会其中寄托着的作者的情感，明晰诗人的抒情思路。

　　舒婷的《致大海》是诗人把大海作为一面镜子来表现自己对社会人生的理解。

　　两首诗在题材上有相同之处，都是诗人借相同的意象(大海)来表情达意的作品。这就成为了比较教学的基础。让学生充分展开讨论，比较两首诗的异同点。

　　三、学生讨论

　　四、讨论发言

　　明确：大海常被世人寄予感情，表达诗人的思想，传达诗人的心意，此课比较阅读普希金和舒婷的作品。

　　先分析一下二者的结构：

　　普希金诗

　　舒婷的诗：

　　联想—人们对大海的一席感触

　　回忆—儿时的生活

　　思考—引入对现实之思考

　　抒情—积极向上，热情洋溢。

　　意象及意象的象征意义:

　　普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海对话，给人一种亲切感。普的大海自由奔放，任性不羁，它是天使头上的光环，闪闪发光，不染纤尘。这是完美的海，梦中的海。表达了作者对自由的赞美及憧憬。但现实使他伤心，他虽失望但不绝望，他要把大海永记心中，把自由传播到四面八方。

　　舒所表达的是对生活的感悟，“大海——变幻的生活，生活——汹涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是变幻的生活。大海有涨有落，有风暴，有平静;它多变，并不完美，但它真实。望着大海起起伏伏，就像在观望生活的戏——有悲有喜，包罗万象。感受着大海的宽广与静寂，就像在感受自己。大海是社会，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己则像海燕一样，坚强地在生活风浪中自由飞翔，对生活充满了自信，充满了积极向上的精神。

　　表现手法及修辞：

　　普采用直抒胸意的表现手法。他所表现出的情感悲壮豪放。诗中多处运用了拟人的修辞方法。如将“波光”写作“容光”，将海浪声声化为“怨诉”，“呼唤”，“回音”，使海更加人性化，便于作者与海对话，使海更像诗人的挚友，表达了作者对海——自由的热爱之情。

　　舒采用借景抒情的表现手法。她的大海是对生活细腻的观察，海边的每一种风景都是生活的真实写照。诗人将自己对生活的诠释融入对大海的描写当中。诗中多处运用了排比，反复。

　　写作背景及写作目的：

　　普希金是杰出的俄国民族诗人，19世纪积极浪漫文学代表，是自由战士。他一生向往自由，却被沙皇流放远方，加上拜伦的去世，普希金心情郁闷。他要借大海赞颂自由!

　　舒婷是朦胧派的代表诗人，她以大海写出对生活的感悟，启发人们要以积极的态度面对生活。

　　附录：

　　致大海

　　舒婷

　　大海的日出

　　引起多少英雄由衷的赞叹

　　大海的夕阳

　　招惹多少诗人温柔的怀想

　　多少支在峭壁上唱出的歌曲

　　还由海风日夜

　　日夜地呢喃

　　多少行在沙滩上留下的足迹

　　多少次向天边扬起的风帆

　　都被海涛秘密

　　秘密地埋葬

　　有过咒骂，有过悲伤

　　有过赞美，有过荣光

　　大海——变幻的生活

　　生活——汹涌的海洋

　　哪儿是儿时挖掘的.穴

　　哪里有初恋并肩的踪影

　　呵，大海

　　就算你的波涛

　　能把记忆涤平

　　还有些贝壳

　　撒在山坡上

　　如夏夜的星

　　也许漩涡眨着危险的眼

　　也许暴风张开贪婪的口

　　呵，生活

　　固然你已断送

　　无数纯洁的梦

　　也还有些勇敢的人

　　如暴风雨中

　　疾飞的海燕

　　傍晚的海岸夜一样冷静

　　冷夜的山岩死一般严峻

　　从海岸的山岩

　　多么寂寞我的影

　　从黄昏到夜阑

　　多么骄傲我的心

　　“自由的元素”呵

　　任你是佯装的咆哮

　　任你是虚伪的平静

　　任你掠走过去的一切

　　一切的过去——

　　这个世界

　　有沉沦的痛苦

　　也有苏醒的欢欣

高一语文教案9

　　【教学目标】

　　1．知识与能力

　　1) 了解曹雪芹及《红楼梦》相关的文学常识。

　　2) 理清《宝玉挨打》这一中心事件的情节内容，体会作品情节设计方面的特色。

　　2．情感与态度

　　把握课文的矛盾冲突，具体分析矛盾冲突的思想根源，明确男主人公的叛逆性格。

　　3．过程与方法

　　1) 学会从人物的身份、地位和所处的时代等环境因素来透视人物的复杂性格

　　2) 鉴赏本文人物精妙的语言。

　　【教学设想】

　　本课教学强调小说情节特色以及人物性格分析。主要采用剥落法去体会作品情节的“层层铺垫，推举高潮”的设计；采用问题探究式学习方式，在具体场景中对人物进行比较分析，透视人物复杂性格，昭示人物关系与矛盾。

　　【课时安排】2 课时

　　第一课时

　　【教学重点】

　　理清《宝玉挨打》这一中心事件的情节内容，深入地理解宝玉挨打的原因，体会作品情节设计方面的特色。

　　【教学过程】

　　一、课前准备。

　　1、了解曹雪芹与《红楼梦》的基本情节与人物。

　　2、预习全文，识记基础字词。

　　3、阅读第二单元扩展阅读中《<红楼梦>的情节波澜》一文，了解本文在《红楼梦》中的地位，熟悉本文情节、人物与前后的联系，整体把握情节。

　　二、导入

　　同学们，上节课我们简单介绍了《红楼梦》这部伟大小说，今天我们来深入地理解一下《宝玉挨打》这一篇课文的情节内容。

　　三、在第二单元扩展阅读中的《<红楼梦>的情节波澜》一文说，“宝玉挨打”情节设计的主要特点：层层铺垫，推举高潮。

　　具体由三方面阐述：（1）高潮的形成有必然性（2）高潮的组织有层次感（3）高潮的发生有偶然性

　　四、整体把握故事情节

　　简单地说就是两个字： “打”、“救”

　　具体地说可概括为：

　　1、宝玉挨打的原因（开端、发展）

　　2、宝玉挨打（高潮）

　　3、王夫人救宝玉

　　4、贾母救宝玉

　　5、王熙凤指挥抬走，袭人服侍（结局）

　　五、深入分析故事情节

　　（一）宝玉挨打的原因。

　　1．宝玉无精打采

　　2．忠顺王府来找琪官

　　3．贾环诬告宝玉淫辱金钏儿，导致金钏儿跳井自杀

　　这些都是导致宝玉挨父亲打的一系列直接原因，使贾政的怒气逐渐地积聚起来了。后面的挨打是必然的了。

　　（二）找出贾政对这几件事情的表情反应

　　明确贾政的态度和表情的变化。

　　1．见他惶悚——原本无气的，这一来倒生了三分气

　　2．听了这话——又惊又气

　　宝玉招认认识琪官——此时气的目瞪口歪

　　3．贾环告状——气的面如金纸，喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕

　　见到宝玉——眼都红紫了

　　分析：宝玉挨打是因为他做了一些令他父亲生气的事情，贾政也不是一开始就怒气冲冲，怒气是慢慢积聚起来的，就好像海水的潮涌，开始只是微有波澜，接着开始浪头渐涌，越积越高，然后就惊涛大作，狂风巨浪都来了。

　　（三）贾政怎样打宝玉的？

　　找出贾政打宝玉的句子。

　　1．小斯打

　　2．贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的.，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。

　　3．贾政便如火上浇油一般，那板子越发下去的又狠又快。

　　4．便要绳索来勒死。

　　打了后的样子：

　　宝玉早已动弹不得了

　　只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍，禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处。

　　原因：恨铁不成钢。

　　六、结合课文，进一步理解情节上的特点

　　在第二单元扩展阅读中《<红楼梦>的情节波澜》一文说，“宝玉挨打”情节设计的主要特点：层层铺垫，推举高潮。结合课文，具体由三方面阐述：

　　（1）高潮的形成有必然性（有社会的必然性；有情节的必然性，挨打是必然的。）

　　（2）高潮的组织有层次感（“高潮”的情节波澜起伏，渐次而又迭进地推举上去）

　　（3）高潮的发生有偶然性（偶然性为必然性的高潮到来发挥了很大作用，挨打的原因是偶然的）

　　结合课文本文的故事情节，看看小说是如何体现的。

　　七、练习：

　　1．课后阅读《红楼梦》

　　2．探究问题：有人说贾政是个严厉的父亲；有人说贾政是个残忍的父亲。有人说贾政是个自私的父亲，他根本就不爱宝玉；也有人说他是因为“爱之深，责之切”，他很爱宝玉，你有什么看法呢？

高一语文教案10

　　●教学目标

　　1.感受作者对故乡的深切眷恋之情，学习作者选择平常事物表达深刻情感的方法。

　　2.学习本文用对比衬托表达深刻感情的手法。

　　3.品味通俗、简洁、亲切又带有京味儿的语言。

　　●重点、难点

　　重点：作者字里行间的表达中透出的强烈的主观性，体验作者的感情。

　　难点：如何用衬托手法表现北平的妙处。

　　●设计思想

　　《想北平》属于“月是故乡明”专题中“漂泊的旅人”板块，本文要着眼于让学生领会故乡施予每个人的深刻的烙印。但是要想用有限的篇幅生动地刻画出一个城市的面貌，实在不是一件容易的事，特别是对北平这样的大城市，就更为不易了。老舍写“我的北平”，采用对比衬托手法，集中地表现了北平最主要特点，给人留下了深刻印象。同时，老舍在文中表现出了对故土的无限眷恋之情，其情缱绻，足以深深打动读者，但是对于生活阅历比较贫乏的学生，对于这种情感的理解是有一定难度的，那么只能指导学生在品读文章的过程中去慢慢地理解、体会。在教法上着重文本研习，充分利用对话栏，让学生课前预习中进行评点，选择合适的问题，全班研习。

　　本文的特点就是老舍对北平的独特的深情，文中自然流露的强烈的主观色彩;以及老舍本身所具有的平民气质。散文教其他文体更有主观性、情感性，更宜用“体验教学法”来组织课堂教学;而要体验作者的情感，就要联系作者生平，作品，坚持“知人论世”的原则;基于散文本身所具的语言美，在教和学的过程中，利用多种形式的朗读来体悟语言的魅力，而朗读本身也是培养语感的途径;教和学的过程中坚持“让文本自己开口说话”，用作者的话解读作者;在教学过程中，多用讨论，加强生生互动。

　　●教学资源

　　1.资料辑录。

　　老舍原名舒庆春，字舍予。因为他降生的第二天(2月4日)正当“立春”。老舍是他的笔名。1946年应邀赴美国讲学1年，期满后旅居美国从事创作。中华人民共和国成立后不久应召回国，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“_”初期因被迫害而弃世。

　　老舍生在北京，长在北京，一生67年中在北京度过42年，最后在北京去世。不过，在他写作的41年里，大部分时间却不在北京，只有解放后17年是真正在北京度过的。不论是在伦敦，在济南，在青岛，在纽约，他都在写北京。他想北京，他的心始终在北京。

　　据统计，在老舍的作品中共有240多个北京的真实地名。这种细节上的真实是老舍作品的现实主义风格的显著特点之一。北京西北角是老舍的摇篮，也成了老舍作品主人公的故乡。北京是老舍创作的源泉。

　　他生于北京西城舒姓的贫寒家庭，满族。父亲舒永寿清朝皇城护军，正红旗。母亲马氏，贫苦出生，正黄旗。(所以我们在课文中看到的北平更多的是属于平民的北平。)

　　老舍著作的一大特点是,大部分是写北京的。它们的“北京味儿”(即指用提炼过的普通北京话，写北京城，写北京人的遭遇、命运、希望。)很浓。代表作，一般公认的有：长篇小说《离婚》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《正红旗下》;中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》。话剧《龙须沟》、《茶馆》。全是写北京的。

　　2. 《想北平》《故都的秋》比较

　　相同点：

　　首先二文皆流露出浓厚的平民意识。前者选取的是北平最平常的民居、平常的牵牛花、无声无息落满一地的槐树的花蕊、叫声凄切的寒蝉以及“著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”。可以说，一切都那么平常，那么亲切，那么富有地方特色。为何不选别的，我想这与作者具有的平民意识是分不开的。而以平民文风著称的老舍在《想北平》中依然流露出他一贯的平民意识。文章写到了北平的花多菜多果子多，而且物美价廉。字里行间流露出的那份赞美，令人深受感动。其次是二文都运用对比手法对故都进行烘托。《故都的秋》中，郁达夫拿南国之秋来与北国之秋做比，因为郁达夫是南方人，这样对比，自然真切得很，突出了北国之秋的清、静、悲凉的特点。

　　老舍呢，好像觉得国内的城市很不够味，干脆将列为欧洲四大名都的伦敦、巴黎、罗马和堪司坦丁堡来做北平的配角，越发衬得北平的那种复杂而又没有边际的特点突出了。最关键的是北平的特点令作者心安，回到北平，就像久别的游子匍匐在母亲的脚下一般恬适、平和和满足。而且老舍在写到北平的果子多时，还特意拿了令人产生隔阂的美国橘子来和新鲜上市的带有浓厚自然气息的黑枣、柿子作比。相形之下，那份北平人特有的自豪感表现得淋漓尽致。读到此处，读者仿佛看到了老舍先生脸上的那份自得不已的神态。

　　同中有异：

　　我们知道，郁达夫出生于浙江，是个地地道道的南方人。他喜欢故都北平，是在与其他城市做了比较之后得出的，是出于北平的氛围与他的喜好、他的心境相吻合的情况下的喜欢;而老舍对北平的那份情愫就不是如此简单了。因为在老舍心中，对于北平，已不能仅仅用喜欢来描绘，简直就是热爱。老舍生于斯，长于斯，由他来写北平，那份热爱是从血脉里流出的。正如他自己所写的一样：“我爱我的母亲，怎样爱?我说不出……言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平也近乎这个。”他写到动情处，竟忍不住要落泪了，那是怎样的`一份深情啊，只有久离故乡的游子才能体会得出。

　　再者，二文写作的切入点也不同。《故都的秋》写的是北平的秋天，表现的是作者欣赏的那种秋姿秋态秋声秋实秋意;而《想北平》则信笔拈来，选择整个儿与作者心灵黏合的那一段历史、一大块地方以及它们承载的情感来写。可以说，“每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平”。

　　两篇文章中，都随处可见平平凡凡的景物;这说明老舍先生和《故都的秋》中的郁达夫相同的——“平民意识”。

　　由此看来，散文的美未必都来自美景美物;主要在于有一颗感悟美的心，有一双发现美的眼睛。

　　●导入。借助ppt，教师导语引入新课，板书课题。

　　观看ppt

　　ppt出示课题，导入新课。

　　导入1：《北京的符号》--故宫、四合院，天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝，琉璃厂的书画、王府井商业街等

　　导入2：让学生回忆背诵思乡的诗词

　　●走近作者：观看ppt

　　●解题，抓住“想”

　　听讲：讲解，准确把握题意。不是单纯地介绍北平，而是带有强烈的主观情感

　　●导读课文

　　主导学生活动：

　　速读课文，引导学生思考：他对北平有着怎样的“爱”?从1-3节中找出相关语句。板书。

　　朗读、思考勾画、发言。

　　“我的北平”(第一节);

　　“我爱我的母亲……我之爱北平也近乎这个……我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方。”等

　　(第二节);

　　“它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。”(第三节)

　　主导学生活动：

　　研读研读课文4—6节，提出问题

　　请概括作者笔下北平的特点。

　　概括、发言。

　　动中有静

　　布局合理

　　贴近自然

　　主导学生活动：

　　提出问题

　　北平的特点是通过什么手法表现出来的?

　　朗读、思考、标注、发言。

　　衬托手法。共三处：

　　巴黎热闹<——>北平安静

　　巴黎的布局“比上北平还差点事儿”

　　美国的橘子<——>北京的玉李

　　主导学生思考：

　　结合写作时间，体会最后一句话的深层含义。

　　阅读、思考体会、发言。

　　这篇散文写于1936年，作者当时不在北京。那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的“何梅协定”的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，都说明华北危急，北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚，思今家乡之情，较平日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震人心弦。

　　主导学生活动：

　　找出最能体现老舍先生京味儿语言的句子。

　　勾画，朗读、发言，体味

　　“差点事儿”，“挤得慌”，“带霜的玉李儿”，“还不愧杀”这些词是典型的北平方言腔。作者用北平本土的语言来传递他对北平的不尽想念，二者可谓相得益彰。

　　●拓展延伸

　　主导学生活动：和郁达夫《故都的秋》进行比较阅读

　　阅读、比较讨论、发言

　　详见教学资源

　　●课堂反馈

　　主导学生活动：

　　当堂练习

　　练习、交流答案

　　内容附后，要求当堂完成后，生生、师生之间交流答案。

高一语文教案11

　　教学目标：

　　1、理解解诗句含义，领悟诗的意境。

　　2、理解李贺虚构的仙境有着怎样的寄托。

　　教学重难点：目标2

　　教学方法：以自学、讨论为主，诵读训练贯穿始终。

　　教学课时：一课时

　　教学过程：

　　(一)复习导入(检查背诵)

　　(二)作者简介：

　　李贺一生位卑职冷，病贫交迫，深感世变无涯，人生有尽，死

　　生问题纠结于心。诗作虽情绪低沉，然想像新奇，境界辽阔，在中国诗歌史上独树一帜。

　　(三)品读鉴赏

　　1、教师范读

　　2、学生自由朗读全诗并作点评。(要求：从字音、节奏、停顿、感情等方面入手。)

　　3、学生放声朗读，揣摩感受;也可相互之间交流心得。

　　4、整体把握，理清思路

　　(1)让学生用自己的话描述诗意。

　　这是一首游仙诗，在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空被

　　璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭……

　　(2)作者的想象思路是怎样的?

　　诗共十二句，分成三个部分。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。

　　(3)用自己的语言描绘主体部分四幅画面。

　　学生描绘后教师归纳：

　　画面之一：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。

　　画面之二：秦妃当窗眺望晓色。

　　画面之三：神奇的耕牧图景。

　　画面之四：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。

　　问：诗人是如何表现这种瑰丽境界的?

　　答：上述各个互不连缀，然而却显得和谐统一的画面，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。诗人巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。

　　(四)归纳主题

　　诗人虚构了一个尽善尽美的仙境，显然有所寄托。诗人心怀壮志而生不逢时，宝贵的青春年华被白白的浪费了，故怨恨不已。诗作曲折地表现了对美好生活的向往，对当时社会和个人境遇的不满。

　　(五)作业

　　1、熟练背诵本专题各个篇目。2、课后完成“积累与应用”及相关练习。

　　鉴赏资料：

　　在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。

　　诗共十二句，分成三个部分。开头两句写天河。天河，绚烂多姿，逗人遐想，引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动，回荡着的流星，泛起缕缕银光。星云似水，沿着“河床”流淌，凝神谛听，仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示了想象的生发过程。

　　中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的'桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它显然就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她(它)们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，多么悠闲自在!画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个互不连缀，然而却显得和谐统一的画面，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。

　　人间怎样呢?末两句用雄浑的笔墨作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。

　　这是一首游仙诗。李贺虚构了一个尽善尽美的仙境，显然有所寄托。诗人心怀壮志而生不逢时，宝贵的青春年华被白白地浪费了，这叫他怎不愤恨不已?“逝将去女，适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。

　　这首诗想象富丽，具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说，创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节，都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象，把它们加以改造，使之更加具体鲜明，也更加新奇美丽。象“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草”，不仅使王子吹的笙有形可见，而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物，却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境，实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳，与人间无异;而桂花不落，兰花常开，却又是天上特有的景象;仙妾采香，秦妃卷帘，她们的神情举止与常人没有什么不同，但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花，秦妃身边有娇小的青凤相伴，而且她(它)们都永不衰老，这又充满神话色彩。诗人运用这种手法，巧妙地把神和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这首诗，全诗十二句，句句都有物象可见，诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来，使之构成情节，并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象，但彼此色调谐和，气韵相通。这种“合而若离，离而实合”的结构方式显得异常奇妙。

　　诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。

　　诗的题目是《天上谣》，“谣，声逍遥也。”意即用韵比较自由，声音富于变化，吟诵起来，轻快优美。这首诗的脚韵换了三次，平仄交互，时清时浊。各句平仄的排列有的整饬，有的参差错落，变化颇大，这种于参差中见整饬的韵律安排，显得雄峻铿锵。

高一语文教案12

　　教学目标：

　　１．掌握序言的文体知识。

　　２．正确理解课文中重点语句的含义。

　　３．明确作者写作《名人传》的目的，学习名人们不畏困苦，自强不息的精神。

　　教学重点：

　　１．罗曼·罗兰写作《名人传》的目的。

　　２．罗曼·罗兰的英雄观。

　　课时安排：两课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、课前准备：

　　将学生分成四组查阅资料，分别了解罗曼·罗兰及《名人传》、贝多芬、列夫·托尔斯泰、米开朗琪罗和傅雷。

　　二、了解罗曼·罗兰与《名人传》

　　１．大声朗读课文。

　　２．请学生简介罗曼·罗兰及《名人传》，突出罗曼·罗兰写作《名人传》的背景，教师适当补充。

　　（进入20世纪，罗曼·罗兰意识新的社会大动荡的时代即将到来。他在尖锐抨击庸俗的资产阶级文化时，主张“应当为新社会创造一种新的艺术”。因此，他在创作“革命戏剧”集的同时，还和法国文化界的进步人士一起酝酿创立“人民戏剧”。可是，他的这一主张没有得到社会的支持，反而遭到责难。罗曼·罗兰一方面感到沮丧，一方面希望重新获取精神的源泉，他说：“那是一九零二年。我正经历着一个骚乱不宁的时期，充满着兼有毁灭与更新作用的雷雨。”罗曼·罗兰离开巴黎，来到贝多芬的故乡波恩，在这里寻找贝多芬当年的影子，寻找英雄的苦难、勇气、欢乐、悲哀，写下了《贝多芬传》。随后又写了《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，统称为《名人传》。）

　　３．在这样的'背景下，罗曼·罗兰写作了《名人传》，那么他的序文中谈及了写这部作品的目的吗？如果有，那是什么呢？

　　请学生作答，可用自己的话，也可引用原文。

　　４．文中，罗曼·罗兰一再提到“英雄”二字，在他眼里，什么样的人才称得上是英雄呢？按照他的标准，罗曼·罗兰选择了三位名人作传，这三位名人又有怎样的人生经历可担得起这英雄的称号呢？

　　先请同学为我们简要介绍贝多芬、列夫·托尔斯泰和米开朗琪罗。

　　从三位传记人物的生涯中，我们可以窥视出罗曼·罗兰的“英雄”的标准吗？

　　小结：贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，他们或受病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。所以罗曼罗兰所谓的英雄，不是通常所称道的那种凭借强力，成就自己功名伟业的英雄人物，而是把拯救人类，拯救心灵，视为己任的那些人。

　　５．“在此英勇的队伍内，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬”，为什么呢？

　　请学生作答，可可用自己的话，也引用原文。

　　（他以超人的斗争和努力，克服生活中的苦难，这种顽强的精神有极强的震撼力。且自身饱受生活的折磨，却能推己及人，希望自己的榜样能支持其他受难者，这种博大的胸怀难能可贵。而其名言“人啊，你当自助！”和他的行动为患难的人们提供了最有价值的精神启迪。）

　　６．从“噢，人啊，你当自助！”这句话里，你能感悟些什么？

　　三、再浏览课文，理清文章层次。

　　（1段）揭示欧罗巴令人沮丧的现状，并因此呼唤自由的空气和英雄的气息→（2-5）表明写作名人传记的目的，表达对“英雄”的独特理解→（6—7）表达对贝多芬的崇敬，由此呼吁人们鼓起对人类和生命的信仰。

　　四、齐声朗诵全文。

　　五、布置作业：

　　１．完成课后一、二题。

　　２．划出文中你不理解的或觉得非常重要的语句。

高一语文教案13

　　一、总解

　　这首诗被理论界称为八十年代校园诗歌最具代表性的作品。写这首诗时，作者潘先尘正是东北一所高校的在校学生。这首诗所表现的，就是大学生那种青春飞扬的风采。

　　二、节奏

　　潘洗尘的这首诗写得很有特点，它让人感觉最明显的特点是它的语言。读这首诗，我们会感觉和读其它的诗不同。平时读诗，很多人好采用拖音徐吟的方式（可例读《静夜思》），但是读这首诗如果拖音徐吟会感到很不自然，会感到有些别扭（可例读第一句诗）。读这首诗，读着读着就似乎觉得它的语言有一种天然的韵律，好像有一种牵引力，牵引着你把这首诗读得轻快。读这首诗，我们可以采用现在流行歌曲的一种歌唱方法——说唱。S。H。E。的歌曲大家很喜欢，像她们的《中国话》就很有说唱特色，我们也可以这样去读这一首诗。

　　这首诗为什么会让人不自觉地就采用轻快的节奏去读呢？这取决于这首诗组合句子的形式，一是全诗没有一个标点，让人读起来停顿较短；二是很多诗行都是由几个短句组成，这种短句的组合读起来显得畅快有力。这样，就形成了这首诗特有的轻快的节奏。潘洗尘的这首诗，即使不看每个字的内容，我们单凭它的节奏，就能感觉到青春的气息，感觉到那种风风火火，欢欢乐乐，匆匆忙忙。

　　下面大家把这首诗自由朗诵一遍，感受一下它的这种语言节奏。

　　三、形象

　　潘洗尘的这首诗塑造的是大学生形象，展示的是一群青春生命，很富有感染力。这首诗表现了这群年轻人的哪些内涵呢？我们来分析一下这首诗。

　　“看海去看海去没有驼铃我们也要去远方/小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上/像小时候外婆絮絮叨叨的叮咛我们早已遗忘/大海啊大海离我们遥远遥远该有多么遥远”。大家都知道，骆驼常常是在沙漠长途跋涉的旅行者的伴侣，没有驼铃而去遥远的旅行，路途将是寂寞和苦闷的。作者说，没有驼铃我们也要去远方，表现了青春饱满的激情和无所惧怕的内心世界。作者一行人去看海，偏偏选择了一个下雨的日子，虽然小雨噼噼啪啪打在身上和脸上，可在他们看来，那就像小时候外婆絮絮叨叨的叮咛一样，他们早已遗忘，他们全不在乎，这表现出他们很洒脱。

　　“可我们今天已不再属于儿童属于单纯属于幻想/我们一群群五颜六色风风火火我们年轻/精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙/像一台机器迂回于教室图书馆我们和知识苦恋”。作者觉得，他们已经长大了，远离了儿童的那种单纯和幻想，这表现了他们的成熟和自信。作者形容他们这一群人，说“五颜六色”、“风风火火”、“我们年轻”、“精力旺盛”、“欢欢乐乐”、“匆匆忙忙”，这些词语表现出他们很个性，很有活力。对于他们的学习生活，作者用了一个很有趣的词语，说作们是和知识“苦恋”，这表明了他们对待学习的态度，他们喜爱学习，他们很认真，很刻苦；由此可知，他们的内心很充实。

　　“有时对着脏衣服我们也嘻嘻哈哈发泄淡淡的优伤/我们常常登上阳台眺望远方也把六月眺望/风撩起我们的长发像一曲《蓝色的多瑙河》飘飘荡荡/我们我们我们相信自己的脚步就像相信天空啊/尽管生长在北方的田野影集里也要有大海的喧响”。衣服脏了，仍然嘻嘻哈哈；有些忧伤，也是淡淡的，这里所表现的还是一种洒脱，或说潇洒。登上阳台，眺望远方，眺望六月，表现的是他们的求索精神。让风撩起长发，任凭长发飘飘荡荡，这显示了他们青春飞扬的美丽风采。相信自己的脚步，就像相信天空，这个比喻很新颖，这里表现的还是自信。尽管生长在北方，但是他们不想存在缺憾，他们想在自己的影集里加入大海的图片，这表现了他们追求完美的心理。

　　“六月看海去看海去我们看海去/我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感/让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷/拣拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们高高兴兴/再把它们一颗颗串起也串起我们闪光的向往”。这是作者对看海的想象。他想象着在海边枕着沙滩，拣拾贝壳，串成一串；而此时的心情是高高兴兴，心灵也随着广阔的大海蓝天变得空旷，他想着把自己的情感完全赤裸，尽情地流露，无拘无束。这些，表现了他们一种奔放的情怀。

　　“我们是一群东奔西闯狂妄自信的探险家啊/我们总以为生下来就经受过考验经受过风霜/长大了不信神不信鬼甚至不相信我们有太多的幼稚/我们我们我们就是不愿意停留在生活的坐标轴上”。这几句话是作者的自我评价。他自我评价说，自己是一群东奔西跑狂妄自信的探险家，不愿意停留在生活的一点，这表现了他们有一种不安于现状的开闯精神。他自认为能经受风霜的考验，不信神不信鬼不信自己幼稚，这里表现的还是一种自信品质。

　　“六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久/看海去看海去没有驼铃我们也要去远方”。最后这两句是照应开头。在这里作者说“六月是我们的季节”，由此我们可知，这里的“六月”有深层意义，它指的是青春这个生命的季节。那么作者最后所说的“看海去”也同样被赋予象征意义，它象征的是对生活的憧憬，努力去实现人生的理想。

　　《六月，我们看海去》原文阅读

　　看海去看海去没有驼铃我们也要去远方

　　小雨噼噼啪啪打在我们的身上和脸上

　　象小时候外婆絮絮叨叨的叮咛我们早已遗忘

　　大海啊大海离我们遥远遥远该有多么遥远

　　可我们今天已不属于童稚属于单纯属于幻想

　　我们一群群五颜六色风风火火我们年轻

　　精力旺盛总喜欢一天到晚欢欢乐乐匆匆忙忙

　　象一台机器迂回于教室书馆食堂我们和知识苦恋

　　有时对着脏衣服我们也嘻嘻哈哈发泄淡淡的优伤

　　常常我们登上阳台眺望远方也把六月眺望

　　风撩起我们的长发象一曲《蓝色的`多瑙河》飘飘荡荡

　　我们我们我们相信自己的脚步就象相信天空啊

　　尽管生在北方的田野影集里也要有大海的喧响

　　六月看海去看海去我们看海去

　　我们要枕着沙滩也让沙滩多情地抚摸我们赤裸的情感

　　让那海天无边的苍茫回映我们心灵的空旷

　　捡拾一颗颗不知是丢失还是扔掉的贝壳我们高高兴兴

　　再把它们一颗颗串起也串起我们闪光的向往

　　我们我们我们是一群东奔西闯狂妄自信的哥伦布呵

　　总以为生下来就经受过考验经受过风霜

　　长大了不信神不信鬼甚至不相信我们有太多的幼稚

　　我们我们我们就是不愿意停留在生活的坐标轴上

　　六月是我们的季节很久我们就期待我们期待了很久

　　看海去看海去没有驼铃我们也要去远方

　　《六月，我们看海去》知识要点

　　1。作者简介

　　潘洗尘，1963年生人，1982—1986年就读于哈尔滨师大中文系。潘洗尘是中国20世纪70年代末80年代初朦胧诗之后的新生代校园诗人，作品虽不多，但因独有的诗风格外的引人注目。

　　有人把六月比作青春，把青春比作诗歌，这是有道理的：这三者都显示着旺盛、勃发、充沛的特点。《六月，我们看海去》一诗，就是作者潘洗尘19岁读大学一年级时创作的，是他的处女作，也是他的成名作品。读了《六月，我们看海去》这首诗，我们能在欢快的诗行里看到诗人及那个时代青年的内心世界。

　　2。本诗的韵脚

　　远方/遗忘/幻想/匆匆忙忙/忧伤/飘飘荡荡/喧响/空旷/向往/风霜/坐标轴上/远方

高一语文教案14

　　教学目标：

　　体验美好诗情，理解诗人生命中的两难心境。

　　教学过程：

　　一、导入：在当代诗人人，有一个我们颇为陌生的名字，叫海子。20xx年，“人民文学诗歌奖”在窑了两年之后，授予给了他和另一位诗人。今天，我们就来学习海子的诗歌《面朝大海，春暖花开》。

　　二、读诗

　　①放录音谈这首诗的体验，感受。

　　②指导学生朗读。透过字句，请你想像推测一下，诗人是个怎样的人(心灵孤独封闭)

　　二、介绍作者。

　　海子原名查海生。安徽怀宁县人。1979年考入北京大学法律系。1983年毕业后任教于中国政法大学。19xx年3月26日在河北山海关卧轨自杀。海子是个极有天赋的诗人，他独有的自由率真的抒情风格、对生命的崇高的激情关怀、对美好事物的眷恋，使他的作品有一种童真梦幻般的吸引力。寓言、纯粹的歌咏和遥想式的倾诉是其三种基本的表现方式，但散漫的抒写并没有影响他语言的特殊的节奏和字句的锻炼。对死亡的特有的敏感使他的一些诗作带着一层神秘抑郁悲观的色彩，这种消极因素也影响了他的.生命态度。

　　这首《面朝大海，春暖花开》写于海子死前的两个月。在诗中诗人终于开始拟想尘世的幸福生活。从中可见他对一切美好事物的眷恋，对生命的世俗或崇高的激动和关怀。诗句质朴、亲切，如同一个纯真少年向母亲倾诉梦想和未来。全诗笼罩着浪漫、梦幻的色彩。

　　三、自读点拨：

　　1. 这首诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来。

　　2.这幅生活图景里有一些清晰的意象，通过意象分析，我们可以看到海子的理想生活是怎样的

　　通过意象分析，我们可以看到海子的理想生活是怎样的。

　　意象1：喂马，劈柴，闲适的田园牧歌式的生活。

　　意象2：周游世界，这种生活无疑是自由的。

　　意象3：蔬菜和粮食，平凡普通自食其力。

　　意象4：房子，诗人的生存空间和精神家园。

　　意象5：大海，广阔的胸怀，包容一切，烦恼和痛苦。

　　意象6：面朝大海春暖花开：面朝大海，背离尘世，远离世俗。无法实现的幸福

　　通过意象分析我们可以总结海子理想幸福生活是：自由闲适，平淡普通，却又充满诗意的田园牧歌式的生活。但文中却说：从明天起...................美好的生活为什么要从明天起而不从即刻起呢明天是未知的，从某种意义上说是遥远的，而海子却把这样的幸福限制在了明天，这听起来不免让人伤感。而仔细分析海子的这中生活在现实中会实现吗，他们太理想了完全远离尘世。

　　3、传递幸福--博大的爱

　　作者把自己未来的幸福迫不及待的传递给亲人和朋友，那“幸福的闪电告诉我的|我将告诉每一个人”诗人渴望别人分享他的幸福，而且也真诚的把祝愿送给亲人朋友，但作者为什么又说是“幸福的闪电”

　　闪电的特点是一瞬即逝，这说明诗人的幸福的是短暂的是不长久的，虽然如此，诗人还是希望诗人能幸福，人把自己真诚而美好的祝愿送给整个世界“给每一座山每一条河取一个温暖的名字/陌生人我也为你祝福......原你在尘世获得幸福”。这里诗人不仅祝福，关爱自己的朋友亲人，甚至关爱陌生人，乃至整个自然生命，表现了诗人博爱的情怀。

　　4、我们感谢诗人对我们芸芸众生的关爱于祝福，我们也同样的祝愿诗人能在尘世获得幸福，最后诗人得到幸福没有诗歌最后说“愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海春暖花开”。

　　诗人把最世俗而又是最美好的嘱咐给了世人而以一个“只愿”最终把自己隔绝到了尘世之外，面朝大海，背离尘世，于幸福远离了。

　　5、讨论：这首诗两次说“面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情感，而情味有所不同。第一次说出，是第一章情调的顺向发展，即“喂马，劈柴”等与“面朝大海，春暖花开”在情调上是一致的;第二次说出，是第二、三章情调的逆向发展，即本来顺着“愿你”“愿你”的祝祷，最后应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是经由“愿你在尘世获得幸福”出人意料的一转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世幸福是你们的，他人的，我海子仍旧偏安一隅，独守清高。这后一个“面朝大海，春暖花开”，显示出诗人陷入矛盾境地：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身去，面朝大海，背对大陆，背对众人;在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。诗人心怀始而热情开放，终而收合封闭，这就是这首诗的情感发展的线路。