人世间读后感
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的人世间读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人世间读后感1
一、世间真爱往往缘起偶然
蔡晓光和周蓉，缘起在光字片的周家小时候一起读书、讲故事、讨论问题，周秉义与郝冬梅也是如此。周秉昆与郑娟则缘起周秉昆一次偶然的“替人跑腿”，太平胡同里看到郑家的土坏窝里衣衫不整的郑娟，那时应当是郑娟一生中最为黯淡的时刻，这就是经典版的一见钟情，虽然周秉昆怀揣十足的诚意却未能得到郑娟的一个笑脸。
周秉昆读书不多，但想到郑娟时，他会联想到契可夫笔下的小美人——玛莎，而契可夫的描写，周秉昆恰恰觉得就是对自己心理的完全揭示。“如果美好的东西如灵光偶现，很快就将属于别人，根本不由任何原则来决定，还没有理论的地方，这就难免令人忧伤不已”。这种强大的心理驱动，使得在水自流和骆士宾（又称“瘸子”和“棉猴”）无法接济郑娟一家时，周秉昆毅然、果断地偷出家里的传家宝——玉镯，质押借款而继续帮助郑娟、光明（又叫萤心）他们一家人。
很难判断，周秉昆的这种帮助一定是为了娶郑娟回家做老婆，书中看不出来这方面的任何迹象，但毫无疑问，他不希望郑娟一家过不下去，他希望郑娟好。我想这是一见钟情后的爱！
正如作者所说：“如果郑娟最终嫁给了别人，他的人生就注定忧伤不已，暗谈无光”，但最终两个人在跌跌撞撞的命运中走到了一起，周秉昆虽在事业上一事无成，却仍然觉得自己的人生也算是十分的幸运，以至于最后他攥紧郑娟的手反复念叨“谢天谢地，谢天谢地！”
世间真爱往往缘起于偶然，却在人世间的点点滴滴之中幻化成永恒的幸福，值得倍加珍惜！
二、知识改变命运但不代表一切
从小时候到光字片的宅院里读各种文学作品，到后来国家恢复高考后周秉义和周蓉分别考入北京大学，且不说在当时，就在当下能够考入北京大学的，也是青年人中的翘楚和榜样，是我这等学生此生无法企及的阶段性人生之高度。除此之外，周蓉及其女儿周玥、郑娟的儿子楠楠都是同样的在那个时代通过自己的努力获得接受高等教育的机会，他们身上代表一代的中国知识分子。
无法得出“知识改变命运，命运一定顺利”的答案，但周家几代人的命运足以诠释知识的武装让人具有更多的选择权、可以选择不同的岗位或者职业，甚至有更多的机会影响他人、造福社会、造福国家。况且，从老一代“大三线”工人周志刚这一代起，如果缺少了知识的神奇力量，周秉义、周蓉是否有可能与周秉昆一样在光字片挣扎一生，仍像一辆破旧的三轮平板车，这都不好说。
尽管说：“破车子好揽载，也可以用很雄壮的话说‘能力越大、责任越大’”，这话是自我安慰，也是自我嘲讽。
当然，这也与周家第一代儿女的善良、正直密不可分，作者把这种现象称之为“这是父母好的人性基因的遗传，也是人格力量的'感召”。确实如此，仅仅拥有知识而失去善良和正直，周秉义不可能得到郝冬梅、周秉昆不可能得到郑娟、周蓉也不可能得到蔡晓光，这里是指得到他们的真心。
或许有人会说“善良、正直且拥有知识，也未必等同于幸福”，这便无从争论和辩驳了，什么是幸福？周蓉追求爱情却为爱情所伤，周玥执意选择一个年长的企业家老公，郑娟紧跟周秉昆却一生拮据却精神充满富足，到底幸福还是不幸福呢？这个我看作者也在笔端显现出极为复杂的矛盾心理。
知识可以改变命运，但不等同于有知识就一定幸福，幸福还是要靠每个人在不偏离善良、正直的人生中去不断去探索和感受。
三、墨守成规或是思想解放
《人世间》于人间烟火处彰显道义和担当，所展示的历史“画卷”恰恰发生在中国正在转型的历史时期，我自己在懵懵懂懂中经历了其中的一部分。墨定陈规还是思想解放？在当下看似乎已完全不具有争议的价值和意义，这种疑问的提出恰如无病呻吟。
可是那个历史年代，是墨守成规还是思想解放不仅仅是巨大的政治问题，更是涉及普通小老百姓生活的方方面面。从每逢春节在周家的聚，到后来的聚不起来，思想不同而共同语言少了；从春燕刚刚开始对学习修脚的无奈到最后在妇联副主任岗位上的转变；还有周秉昆兄妹如何慢慢接受周玥的婚姻选择、周蓉如何在内心接受楠楠等，能否解放思想，确实不完全是一个政治方向的选择，也直接关乎每一个普通的家庭、普通的个人。
其实，如果说现在没有墨守陈规和解决思想的争议，我也不大认同。水自流经营的崇文书店，在病榻前托付给周秉昆，而周秉昆则转介绍的邵敬文，水自流的遗愿是“书店一定要开下去”。曾姗也慷慨大方的表示“一定会开下去”，请水自流安心放心的走，毕竟他是公司的“功臣”。然而，这种承诺旋即被曾姗、唐向阳等人所抛弃，理由很简单——开一家肯德基餐厅的经济收益更好。唐向阳回答记者提问时所讲颇有深意“等将来读书的人多了，说不定还会把肯德基餐厅再改回来重新开一家书店”。
是信守承诺的周秉昆、邵敬文墨守成陈规的错了？还是解放思想而充满商业思维的曾姗、唐向阳错了？如果为了信守承诺，而不断的亏损让邵敬文陷入泥潭，而肯德基餐厅却可以提供更多的就业机会，何错又何对呢？这个争议，放在今天来看，仍然极具争论的价值。
如果争论多于行动，则就是优柔寡断，不如当机立断——干！
四、改革者的荣光与代价
作者说“一个国家的文明程序取决于其对待改革者的态度”，此处的改革者当然是指周秉义。担任副市长的周秉义大刀阔斧的完成了几代人没有能够实现的愿望，从前的新中国第一代建筑工人周志刚，从他上班的那一天起，就经常梦想着率领建筑队的工友们在光字片为穷人盖起一幢幢楼房；然而，干了一辈子的工人，离世前也没有能够住进自己梦想的楼房，光字片还是那个原来的光字片。
令周志刚无法想到的是，他的大儿子周秉义顶住种种的压力和质疑甚至是指责和谩骂，建设新城区、说服居民搬迁，最终完成了父亲未能完成的夙愿，真所谓“如（周志刚）泉下有知，他肯定会特别欣慰”。
周秉义面临的质疑，不，确切说是谩骂也不少，以至于像德宝、春燕这样的老朋友也写举报信控告周秉义的“恶劣行径”，用周聪的话讲是“举报周秉义的信件如雪花般多”，并引起了中纪委的组织调查。这就是改革者所难避免的代价，幸好，周秉义是一个经得起考验的好干部。
改革者若无权力，则改革难以实现、改革难以成功，改革者的思想大多通过权力而实现，这也是因为权力本身意义上就是对他人行为的指挥和支配。“权力真是个法宝。有权力的人如果利用它为自己或亲人谋私利的话，只要稍稍动动脑筋，就可以相当顺利地心想事成，波澜不惊地达到目的，而且还可以做得合情合理，摆在桌面上说也会让别人无可指责”，这话不仅仅是周秉义自身的领悟，这分明是古今中外官场一个精准的总结。
毫无疑问，如果周秉义不去做，光字片的脏、乱、臭不知道还要多少年才能改变，他也必然会抱憾终生退休，毕竟光字片像城市的癞疤似的存在着。但他选择了去改，这是改革者的勇气和魄力，虽然他仅仅是一个级别并不高的副市长。这种担当和责任感，令人敬佩，试想当下全国防疫形势下，又有多少懒政者宁可不干而选择“躺平”呢？
对改革者，尽管可能犯错误，我们也应当给其合理的包容和理解，这样才有利于不断改革创新，推动社会发展。
五、生活磨练是人生的沉淀
周蓉的天生的叛逆，如果时代让她感到压抑，她的表现绝不会是逐渐适应。她对自由的向往，她从书中感染了“不自由、毋宁死”的思想，所以才会小小五年级这个时候说出那种“我上哪所中学完全是我自己的事，老师要趁早打消你们的念头”，说实在，如果我养出这样一个女儿，不知道将来是喜是忧，尽管她可能将来会毕业于北京大学。
为追究浪漫的爱情，周蓉到贵州去追随冯化成，最后到从内心里接受并承认冯化成的感情背叛，对一个向往自由的女人来讲，这是无法形容的一场致命打击。然而，幸运的是：无论如何那个等待她的蔡晓光仍然接纳了她，并给了她未来和一切。
工作上的不顺暂且不说，只身赴法国寻找女儿周玥，从起初的找到后周玥表现出来的绝情和冷漠，到后来周玥的转变而回归到母亲的身边。令人遗憾的是当她选择接受楠楠与周玥在一起这一现实时，楠楠却突然以一种光荣而悲壮的方式离开人世。
曾经思想独立、向往自由的周蓉，最终被蔡晓光点到痛处：“我们只不过是芸芸众生中较为幸运的人而已。那么，对于我们而言，除了真爱至上，还有什么别的值得至上吗？”嘴上虽不承认，但周蓉却被蔡晓光点透了，醍醐灌顶。
生活的种种磨练便是人生的升华，以至于周蓉在她的长篇小说《我们这代儿女》中所讲：“对于人类，世上的好事、美事是多种多样的。对于全世界的人来说，美好的事却又太少太少，少到绝大多数人的一生与之无缘。”这不仅仅是她对嫂子郝冬梅的赞扬——是对那个不再是她嫂子的冬梅姐的赞扬，也是对她自己对蔡晓光一种含蓄的赞许和认同。
《人世间》展现了普通人的悲欢离合，这一切微观的人和事，都离不开国家、社会、时代的宏观“大幕”。正如作者所说：“大多数人的生活绝非个人之力所能改变，也并不是个人愿意所能左右。不可不承认，国家、社会、时代的因素尤显重要”。
人世间读后感2
《人世间》是一部朴实无华而又感人至深的长篇小说，叙述的是从20世纪70年代到21世纪10年代期间，在中国发生改革开放、工人下岗、商品房购买、城市拆迁、私企兴起、反腐倡廉等巨大变迁的社会背景下，居住在北方某城市“光字片”区的周姓一家五口的普通而又性格鲜明的不同生活。父亲周志刚是一位建筑工人，在西南参加“大三线”建设，虽然常年不在家但任劳任怨地作为顶梁柱承担家庭的重担。母亲萨日娜作为贤妻良母既当爹又当妈无怨无悔地操持家务照顾孩子。长子周秉义响应国家号召成为第一批下乡知青，自律图强考上北大最终成为清正廉洁的副市长。长女周蓉为了追随自己敬爱的诗人丈夫，远赴贵州乡村成为支教，思维活跃、性格鲜明，同样考上北大最后成为教授。小儿子周秉昆虽然玩世不恭、不爱读书，但留在家里承担起照顾父母的重担。
这本书就好像是一面镜子，反射出一户普通百姓曾经的日子，映照出中国人民群众的过去、当前和将来。一个个人物的呈现通透而传神，让读者不仅身临其境地感受他们的生活变迁，为他们的悲欢离合触动心弦，更换位感受祖辈、父辈的生活理念和为人处世。
一、善良而坚韧，才能得到真心。
书中的郑娟是一个命途多舛的角色，从小被卖冰棍的妈妈收养，成年后，因生活所迫，不得不承受更多的苦难，带着视障的弟弟、意外怀孕的儿子艰难生活，努力过好每一天。与周秉昆结婚后，丈夫两次不幸受难，在九年半的时间里，她担负起了独自照顾周家老小的重任。遭受接连不断的坎坷遭遇，让郑娟的生活充满了悲情色彩，但她还是保持善良，对家人始终温柔相待，孩子健康成长，植物人母亲在她精心照料下醒过来，照顾好对退休回来的公公，对寄养的外甥女玥玥视如己出，让她得到了亲人们的真心尊敬和周秉昆更多的爱，她身上闪现出的光辉让人敬佩。
二、学好知识，才能拥有刻在骨子里的智慧。
书中的周家三个儿女，大哥周秉义、大姐周蓉在学生生涯始终积极向上，开放高考政策后，纷纷入读北大，从不同的起点走向更远的地方。而弟弟周秉昆在学生时代却对读书不感兴趣，只能后期认识到差距后努力追赶。“为什么读书？”这个问题一直以来都引人深思，周蓉的博士生导师汪尔淼在面对“既然中国优秀传统文化是提升人心性的共同的民族精神营养，为什么两千多年过去了，真正谈得上有点儿君子修养的国人也就历史上的几位，绝大多数国人的国民劣根性非但没改变，反而似乎还在互相传染？”这个问题时也难以解答。
但有周恩来的`“为中华之崛起而读书”、培根的“知识就是力量”，我们可以认识到读书学习可能不会让每个人都做到洞悉世事，知晓天机，但对于思考力的养成和视野的改变都是强有力的助推，只有学好知识，学以致用，笃学笃行，才能切实把理论知识转化为切实成果，才能训练思想，提升境界，改变气质，才能让自己拥有真正的智慧。
三、用爱抓住生活的美好，才能奔赴更好的未来。
周秉昆可以算是最普通百姓的代表，在当时的年代，没有高智商，没有大志向，有坚强勇敢，更多的是随遇而安。但面对母亲中风，用爱坚强地扛起照顾母亲的责任。看到父亲为大哥、二姐是北大学生而洋洋得意，即使自尊心受到挫伤，也还是用爱默默尽自己的努力做好自己的事。与郑娟相遇与相爱后，保持正直与善良，用爱始终保护自己的妻子和孩子。自己花费了巨资购买的房子因为产权问题被收回时，也能积极应对，虽然不甘但还能用爱互相宽慰。面对改革开放的国内市场变化，从国有企业工人到民营企业领导，坚定信念、任事担当，迎难而上、开拓进取，带领开创发展新局面。他的生活可以说是充满苦难的，但他还是用爱抓住其中的美好，稀罕生活中任何一朵火苗，尽量用它温暖自己和身边的每一个人。他始终相信：好好生活，就是美好。只要勇敢地向前走，肯定能奔赴更好的未来。
《人世间》展现了近五十年来中国社会的发展变迁。通过回忆着过去的岁月，共同憧憬着未来的时光，让大家知道以前的中国是什么样子，一代代中国人是怎样生活的，我们是如何走到今天的。让大家懂得只有三观端正，才能有丰盈的精神世界；只有讲道理、办实事，才能得人心、暖人心。世间是客观存在的世界，而人是这个客观世界的最大变量，不同的人有不同的生活，遇到问题时不同的解决方式，将成就不同的人与世间。
人世间读后感3
《人世间》这部作品于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和希望。他让我们这一代年轻人明白两个人生道理：一是生活是独属于自己的剧本，作为导演和主演的你，时不时要停一停，这不是懈怠，不是迷茫，而是缓一缓、静一静、问一问，当初为什么出发、方向有没有跑偏、目标有没有接近。停下来是让灵魂跟上自己的脚步，让思想充实自己的“皮囊”，让修养和知识同步成长。二是无论社会如何变化，时代怎样变迁，都要努力做一个好人。因为社会越发展，时代越进步，作为人本身，更应该向善、向上、向美。尽管，这个星球有光明也有黑暗、有纯净也有肮脏，但是，“更美好”，这个愿望从来没有被善良的人们放弃，向善而行，从来没有被善良的人们放弃！向善而行，永远是个人价值与社会进步完美契合的平行轨道。
所以，让我们沐浴每一缕生活的阳光，护持每一念向善的'力量！用最灿烂的笑容，共同走一段暖心的路，即使这段路平凡而质朴，但我们依然能走出别样的风景；用最感恩的心情，共同走一段成长的路，即使这段路漫长又艰辛，但我们依然能守望自己的未来；用最炽热的向往，共同走一段奋斗的路，即使这段路上下而求索，但我们依然能触得到自己的成长。
人世间读后感4
人世间这部剧有太多的了泪点，总是能击中人们心中最柔软的部分。郑娟外表是那么柔软，可是却用自己的善良感化了周家人对她的偏见，她柔弱、自卑、渺小，她让我又敬佩又心疼，她内心是坚定的，平凡的生活磨练的.她的意志，在她身上有一种韧性，有一颗坚韧向上的心。而她与秉坤之间相互扶持，相濡以沫，相互救赎……
这也许是爱情的另一种表现形式，她们都为彼此考虑，不卑不亢，真诚善良，也许没有像秉义那么高的社会地位，可是他们却在自己的小世界实现了自己的价值，他们的存在，让小世界发散了自己的光，也许我们都羡慕秉义那样的人生，可是我们大部分没有秉坤做的好……
自己最想成为的人是周老太太，她的睿智，她对人情世故的剖析，她的只言片语却可以一击即中，这样的女人既智慧又霸气，对内他可以创造一个和谐温馨的家庭，对外她是丈夫的得力助手，美貌与智慧并存……
是每个女性都想成为的人而自己不喜欢周荣那样子的人，她是精致的利己主义者，她以自我为中心，情商低，任性，不愿考虑他人感受，可是自己讨厌这样的人，可能也是因为自己身上也或多或少有那样的缺点，人骨子里讨厌自私自利的人，可是每个人都是都在心里有一寸土地是留给自私这样的种子的，周荣像是一面镜子，看看镜中的自己，若有所思……
人世间读后感5
闲暇间听别人谈起《人世间》这部电视剧，看完后仍觉不过瘾，又找来相关书籍，仔细阅读了一番，感慨颇多。
之前有部张艺谋的电影《活着》，描述了国共内战后大概四十年期间，一个家庭的命运是如何伴随着时代的变迁而改变的。而《人世间》这部电视剧或这本书，最直观的感受就是长篇版的“活着”，同样是描写了周家三代人的命运如何跟随时代的发展而改变。个人的努力很重要，但终究摆脱不了时代赋予你的底色，但即便如此，还是要努力生活，努力追求，好好的过好自己的人生。
一、周家的小儿子周秉坤和郑娟
剧中的主线人物，他们的生活波澜不惊，充满着底层人民每天面对的柴米油盐酱醋茶，朴实、踏实，他们互相照顾着对方，守护着彼此，孝敬老人、养育儿女，或许这是绝大多数中国人的生活写照。他们全篇展现给我们的是：生活的艰难、挫折，不仅没有让他们疲惫、疏远、困苦，反而让他们的心靠的更近。
剧中有段出自冯化成的话：自古以来孝分两种,伺候在父母身边,照顾衣食住行,是养口体。远走高飞,赢得成就,让父母以此为荣,是养心智,两种孝同样重要,缺一不可。后翻阅资料，发现最初是出自孟子：人生有两件大事，一件是“事亲”，一件是“守身”。所谓“事亲”，就是孝顺父母，尽孝道；所谓“守身”，就是照顾好自己，发展自己的事业，拓展自己的人生。周秉坤一直在父母身边尽孝，做到了养口体，但对于很多漂泊他乡的打工人来说，做好守身，养心智或许也是尽孝的一种。
二、周家的大儿子周秉义和郝冬梅
他们俩都是精神大于物质的人，更看重的是精神需求和自身价值，他们读过很多书，受过良好的教育，有着优越的工作，不必为生活中的柴米油盐发愁。周秉义作为一个穷人家的孩子，能够考上北大，并且成为副市长，已经做得无可挑剔。他的岳母位高权重，他本可以高攀却不利用，坦坦荡荡做男人，之后的.官场生涯中也几乎毫无污点，可以说是很理想的人生，但还是有一点瑕疵，就是贪名。
周秉义实际上是最在乎自己名声的那个人，他怕自己的弟弟妹妹沾上自己一点光而导致自己名声受损，所以周秉昆在遇到问题后，都不愿去找自己的大哥，除非不得不找。周秉义一生把温良恭俭让演绎得淋漓尽致，而他所追求的就是那份“名”。但是这种追求法可能真的是在理想中，生活中反而没有了一丝的人情味，他在最后拆迁中为弟弟争取了一点小权益，或许这才是更真实的写照。
“雍正王朝”中雍正杀诺敏时就提到，诺敏一生清贫，未曾贪钱，但贪功邀名同样是贪。古往今来，当官者无非为名、利、权，“名利名利”，名在前，利在后。周秉义没有利用名来索取利，但是这种贪名的做法确实有待商榷。
三、周家的女儿周蓉
聪明、任性、洒脱，这是周蓉的标签，但她却是极致的利己主义者，终其一生，周蓉都是在为自己而活。年少时远走他乡追求自己的爱情，而后将女儿放在弟弟家养育导致母女隔阂，之后在法国时居然动了让自己女儿和周楠恋爱的想法，完全不顾弟弟和郑娟的感受，回国后私立学校教书，退休后尝试写作并成了作家。整个人生让人羡慕，但光鲜的人生背后她是否知道，有多少蔡晓光周秉坤之类的人在为她负重前行？
周家三个孩子的人生对于大多数穷苦人家来说已属上乘，他们各自努力着，也跟随着时代发展有了自己不同的道路。生活，本就是生下来，活下去，但活得过程中，家庭、亲情、友情、爱情、理想、事业等等却各不相同，每个人终究有每个人的宿命。
最后献上书中的一段话共勉：人生啊，穷不怪父，孝不比兄，苦不责妻，气不凶子，一生向阳，哪怕一生尝尽百苦，只为换取一丝甘甜，也算值得了。匆匆一世,只为活得堂堂正正。
人世间读后感6
朋友推荐加藤嘉一翻译的日本著名作家芹泽光治良《人世间的命运》，便欣然读了。在诸多“欣然”的理由里，有一点是对加藤嘉一并不陌生，前些年经常读到他在凤凰网上的专栏文章。印象深刻的是其看似游离其实坚定的价值观、“大智若愚”式的春秋笔法。再有便是加藤同中国人交流的耐心与悉心，且多年初心不改。另外，这“欣然”中还有份好奇，一部外国人的著作如果翻译成中文通常是经过中国人之手，但译者与作者同属一个国籍可能就比较少见了。因为作者与译者往往代表着不同的文化，原作与译作往往是代表着不同文化、民族、国家之间的交流。从这个意义上讲“完全尊重原作”的译作是基本上没有的，译者如果还要做到“信、达、雅”就不可避免地在译作语言的基础上二次创作。基于此，作为日本人的加藤能够“代表”中国人与日本作家对话，境界是高的，立场是国际主义的。
读罢全书，加藤的工作非常出色也是无疑的了。这证实了他果真具有高超的中国文字驾驭能力和对中国文化高度的熟悉度和理解力。当然，还有隐藏在纸面背后他自己价值观念的隐性表达，也是很出色的。这使我对加藤这个中国问题专家的日本学者，有了更加钦佩和欣赏的感觉，比如他在严谨的理性态度以外还有非常感性、人性化思考的一面。加藤也一定热爱至少是尊重中国和中国文化的，能翻译这部反对日本军国主义上态度鲜明作品给中国读者，除了向前辈大师芹泽光治良致敬外同时也是在向中国人致敬。
中国的读者对日本著名作家芹泽光治良可能会陌生一些。有趣中国的有一些50后60后熟悉小林多喜二这个名字的多些吧。那么既然是“陌生”为什么还会“著名”呢？我想可以从是中国的国情和芹泽在日本乃至在世界的影响力方面解释的。中国人熟悉的日本作家可能会是川端康成、大江健三郎、村上春树、渡边淳一、东野圭吾等这些人的名号，很大程度缘于不少人对诺贝尔文学奖的崇拜，就象很多人读莫言的作品是在他获奖之后的事情一样。而小林多喜二在几十年前的中国的熟知度大概仅次于白求恩、史沫特莱、埃德加。斯诺，这便更是“国情”了————不是因为其作品，而是因为“国际主义”的原因。无论如何，日本文学在中国的影响力远不如八十年代的电影电视剧九十年代后的日本的动漫，中国人更熟悉山口百慧和圣多士星矢—————我们本来就是个在阅读方面不太擅长的'民族。
不过如果在日本著名作家名单里没有芹泽光治良肯定是个遗憾或者是个谬误。中国有作家协会简称作协，是一个知名作家才能加入的组织。作协也有“级别”的，有全国的作协也有地方的作协，当然只有最著名的作家才能加入全国的作协。在全国的作协主席是茅盾的年代，副主席就是巴金先生或者是丁玲先生。这样问题就会清楚了，因为同时期相当于中国作协的组织在日本称为笔会，会长就是著名的川端康成，而副会长便是芹泽光治良，也就是说芹泽光治良在上世纪日本文坛地位影响力相当于茅盾、巴金、老舍、丁玲之于中国文坛的影响。从芹泽与鲁迅、巴金、刘百羽以及更多国家一流作家的交往来看，也能看到其作为文学家的“江湖地位”，这部“小说体的回忆录”更是以“致巴金的一封信”的形式写的，当然这是一封15万字超长的“信”。
芹泽的作品很多，我查了一下，诸如《死在巴黎》《孤绝》《离愁》《爱与死之书》《故国》《命运的河流》《一个世界》《人间的命运》《神的微笑》等，多是以他自己亲身经历体验为写作素材的大时代大背景的传世之作。这部回忆录《人世间的命运》更是如此，是他同名且有十六卷篇幅的大江小说的“附册”。所谓“大江小说”（也称“江河小说”），为法国文学的一个派别，特指那种多卷本连续性并带有历史意味的长篇巨著。象玛格丽特·米切尔的《飘》、罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》、列夫·托尔斯泰的《战争与和平》，这样具有宏伟的构架与维度的史诗版的鸿篇巨著都可属于“大河”小说。列宁曾评价托尔斯泰的小说就是“俄国革命的镜子”。
显然做为大江小说的“附册”，这部独特的自传性作品《人间的命运》之所以成为芹泽的重要的代表作，是有文学性和写实性两方面因素的。
先说说文学性。这部作品虽是以作家自己亲身经历写成的“报告文学”，但由于作者的小说家的功力和习惯，使得这篇“报告文学”带有强烈的小说的结构和描写特点。也就是说在时间、人物、事件真实的基础上，作品在结构设计、人物性格、情节展开、事件逻辑性完整性等方面都更有“小说”的特点。这与芹泽作为世界上一流的小说家身份是相符的。
再说说写实性。全书以作者自己亲历的多个事件为载体，以自己第一主观视角去观察在一战之后的法国、中国、日本，以全球的视角深刻地揭示二战发展的起源和发展以及必然的结局；分析了二战过程中不同种族的人们的命运周遭，那个时代的情与爱、血与火、灵与肉、天使与魔鬼、痛苦与挣扎、希望与悲怆；描写了那个时代国家的命运、普通人的命运以及爱情的命运，记录了那个时代一代有人类良知、有正义感和同理心的各国精英为人类的解脱苦难而奋斗的惊心动魄和波澜壮阔。总之这部作品的动人之处，与芹泽对那个大动荡大辗转大悲怆的时代的观察有关，与他对那个时代血肉相融的深刻体验以深刻的分析的有关。
芹泽已经是成名大师固然是历史，加藤嘉一成为大师却也是未来可期的。
人世间读后感7
开学三周，闲暇之余再读梁晓声先生的《人世间》。全书115万字，描绘了五十年间中国社会发生的巨大变革，牵扯出众多的人物线索。书中几代人的命运轨迹，周家三代人身上展现出的善良与责任、爱情与担当以及普通百姓生活中家长里短的深度与温度，每一幕都让人为之触动，仿佛是走在一段悠长的人性旅行中，让人有所思，有所悟。
读《人世间》印象最深的就是周秉昆。他没有哥哥秉义、姐姐周蓉的才华和成就，却以自己的方式，演绎了平凡中的`伟大。
周秉昆，一个底层工人，他的生活充满了艰辛。然而，正是这些磨难塑造了他坚韧不拔的性格。他用自己的双手，努力撑起了一个家，为家人遮风挡雨。
他的善良和正直更是令人动容。无论生活如何对待他，他始终坚守着自己的道德底线，用善良对待每一个人。他的善良不仅温暖了身边的人，也感染了读者。
周秉昆的人生并非一帆风顺，他经历了无数的挫折和困难。但他从未放弃，总是默默承受，努力前行。他的坚持和努力，让我们看到了一个普通人在生活中的不屈与奋斗。
在周秉昆的青年时期，父亲周志刚在大三线做建筑工人，大哥和大姐知识青年下乡，后又考取北大上学。这十几年的时间里，都是他在家陪伴着母亲，尽床前之孝。即使在父母看来，他是愚笨和憨厚的，只能做一个小工人，干不成什么大事，但秉昆勤劳、仁义、善良，他最了解父母的喜好，他更愿鞍前马后地给父母帮忙。
其实，作为子女，只要有孝顺心，父母并不会在意你是富贵还是贫贱。没有哪个孩子出生之后，父母就希望他考清华北大，更多的祝愿是平平安安、健健康康。反过来看，现在的社会竞争如此激烈，能够有几个孩子一飞冲天？大多数孩子最后还是和父母一样沦为普通人。但普通人有普通人的好，孩子孝顺在身边，看得见、摸得着，天伦之乐不也就这点儿念头。
周秉昆虽然只是个工人，但在工友中是大哥，他真诚忠义、刚正不阿、积极向上的生活态度，像极了生活在最底层的普通百姓，他愿为朋友付出一切，为邻里时刻操心，活在人世间，就该相互给予温暖，如同生活中我们会发现，那些看似平凡的人，总能在他人最需要的时候给予帮助，积极伸出援助之手，展现出真诚和善良的品质。
周秉昆代表了那个年代大多数青年，他们被时代的洪流裹挟着，没有太多的技能可以直冲云霄，只能随着时代的发展，不断地发现自我、寻找自我、突破自我。
在小说中，周秉昆或许不是最耀眼的角色，但他的存在却让我感受到了生活的真实与温暖。他告诉我，平凡并不意味着平庸，每一个普通人都可以在自己的生活中创造出伟大。
“于人间烟火处，彰显道义和担当；在悲欢离合中，抒写情怀和热望。”这是《人世间》封面上的两句话，我想，用它来诠释《人世间》，是再合适不过了。
人世间读后感8
真善美，活在人世间
曾获得第十届茅盾文学奖，被誉为“平民史诗”，《人世间》这本书的确配得上如此殊荣。人间的真善美在这本书中体现的淋漓尽致，正如每一卷的封面上所写的——“于人间烟火处，彰显道义和担当。在悲欢离合中，抒写情怀和热望”。
梁晓声笔下人物大多是平凡普通的人们，周家的小儿子周秉昆是家中“最没出息”的人，他没有哥哥和姐姐的聪明才智，最终只是一名普通的工人。他选择接受自己的平凡，坦诚待人，勇于担当，结识了一批志同道合的朋友，有了“六小君子”这个让他们引以为豪的小团体，他们一起在一个工厂努力工作、奋斗着。但可别忘了，秉昆和他们都是普通的工人，是最底层的劳动人民，但是他们都在为自己，为家庭而奋斗着。其实我们在生活中都会遇到形形色色的人，他们有的身怀绝技，天赋异禀；有的含着金钥匙长大，不愁吃穿……但大多数是平凡普通的人，所有的人都是奋斗着的追梦人，通过自我实现带来平凡而真实的幸福感。现代社会中激烈的竞争让人们都不得不将自己伪装起来，而自己最真实的一面却不为人知，而正是秉昆他们性格中的“真”让我看到了底层劳动人民的纯真和善良，这是我们所需要的。
书中的周秉昆和他的好友们真实且坦诚，正直并善良。他们即便在最艰苦的生活环境下，也对生活充满热忱，心怀感恩；深陷困境时，也不忘帮助他人，用热心对待身边的每一个人。这是“善”，它体现在亲人之间，朋友之间，让人为之动容。无论是周秉昆当掉传家玉镯帮助郑娟一家的生活，或是周家儿女之间的牵挂，还是周秉昆和家人朋友们凑钱帮助肖国庆的家人，我们都能看见人与人之间的善良，看见人性之中美好的一面，而正是这种最普通不过的善良帮助着他们走过一个个坎，度过一个个寒冬，这符合梁晓声先生所说的“为他人着想的善良”。在这里我们更加能体会到父辈们身上那种特殊的或者说是与生俱来的`善良和朴实，这是父爱的一部分，也是我们生活的一部分。
人性之美也是书中的又一突出的主题。以周蓉和蔡晓光代表的知识分子在生活之中不乏诗意，以知识分子自己的生活方式去生活；而周秉昆和他的朋友们在生活最困苦之时也不忘坚持原则，在十年的浩劫之中不落井下石；周秉义也始终惦记着光字片这个故乡，在临近退休时放弃北京的职务归乡，只为了帮助父老乡亲改善住房。这一个个的情节无不让我感受到了人性之美，理解了父辈的理想，虽然这理想不过是让家人过上好日子，或者是能有自己的生活方式，再或是帮助故乡的百姓有好的生活。但那是一个时代，梁晓声曾说，希望这本书年轻人多读，了解那个特殊的年代，了解父辈理想至上的原因。我想这也是我读这本书的所收获的东西之一。
真善美是《人世间》给予我最大的收获，同时我也理解了父辈们的奋斗。我想，了解了这些，也不枉在人世间走了一回。
真善美，活在人世间！
人世间读后感9
听了几个月的书，才把梁晓声的《人世间》听完。这部小说和《平凡的世界》一样让我震撼。作者的环境描写以及人物的塑造特别成功。
这部小说与周家三个儿女为主线，三个儿女代表着三种不同的人生：大哥周秉义当官，姐姐周蓉当教师，弟弟周炳坤当农民。小说便从他们身上展开，从五六十年代写到了二零零几年。
刚开始我一直很困惑，因为我把梁晓声当成了梁启超。梁启超先生不是1929年便去世了吗？他是林徽因的公公，林徽因是1955年去世。梁启超先生怎么那么厉害他早就去世了，还能写出中国后面50多年的变化，而且写得那么形象，预估得那么准确。直到快要听完这部小说，我在网上一查，是我弄错了。
听了这部小说，给我印象深刻的有几点：
一、好人不一定都会长寿。小说里面周楠和周炳义的死，让我感到特别的意外。周南在美国留学，因为保护同学而别人枪杀。周炳义是一名好官，一名清官，没贪污过一分钱，在职期间只为弟弟周炳坤拆迁分房时，分到了较好的门面，以及周聪毕业后，利用自己的便利帮周聪找了一份工作。除了这两件事，其他所做的都是坦坦荡荡的。周炳义一生无儿无女，最后却因胃癌而死去。他死后还嘱咐妻子郝冬梅改嫁。这两个人的死真的让人不可思议，他们都是顶好顶好的人，没想到结局却是这样子。
二、人是会变的，即使你不变，当别人变的时候，你们之间的.关系也会发生变化。当周炳坤很穷的时候，他的几个好友每年春节都会聚在他家谈天说地。每每听到这些，我真的特别羡慕他们之间的关系：有福同享，有难同当。一家人都比不上他们这么相亲相爱。可随着生活的富裕，他们之间的关系也发生了变化。春燕原本是他的干妹妹，而德宝就是他的干妹夫。当炳坤分到较好的门面后，得宝也希望丙坤向他哥哥周炳义提出只花五六万，在他们的小区买一套房子，最后炳坤没有同意，而德宝与春燕从此以后便不再来炳坤家聚了，碰面也不打招呼，甚至匿名举报周秉义。想想他们以前是多么的相亲相爱呀，可结果却会变成这样子。看看他们，又想想自己。其实我小时候也有四个相当好的姐妹。可初中毕业后，三姐妹去打工，我和堂妹两人去读了师范，从此我们俩和他们三人中的两个的关系也变得越来越陌生。她们俩说是我们读了书看不起她们，其实我根本没有变，是她们打工挣了钱能梳妆打扮了，看不起我们这种穷酸样。
三、周炳坤的妻子郑娟是个特别特别善良的人，甚至有点二。她凡事很容易满足，而且都是往好的方面想，虽然日子过得很穷苦，但她却非常的积极乐观。周炳坤的姐姐周蓉既是大美人又是大才女。她和蔡晓光的夫妻生活特别幽默和谐。
周炳义临终前说过一句话：“我们周家的三个儿女，都和好的男人和好的女人结成了夫妻。”确实如此，无论是他们娶的媳妇还是嫁的老公公都是特别的善良。中国的历史上又能出现多少个这样的家庭?
很想买实体书回来看，又怕自己没时间看。
人世间读后感10
怀着一份崇敬的心情，翻看了集团推荐好书《人世间》。这本书是作家梁晓声最新创作的长篇小说，全书115万字，历经数年倾心打造。作品以北方省会城市一位周姓平民子弟的生活轨迹为线索，刻画了十多位平民子弟跌宕起伏的人生，从20世纪70年代写到改革开放后的今天，多角度、多方位、多层次地描写了中国社会的`巨大变迁和百姓生活的跌宕起伏，艺术而雄辩地展现了平民百姓向往美好生活的人生努力和社会发展的历史进步，堪称一部就是身陷困境，也要互助互帮，自立自强，这不仅体现了作者驾驭生活的非凡能力和表现现实生活的深厚功力，而且还对我们当代的年轻人回望中国社会的发展进程和普通百姓的心路历程，有着弥足珍贵的认知和审美功效。
确实这部作品是梁晓声对自己的生活积累、社会阅历和人生经验的一次全方位的调动。因为在作者构建的人世间的生活场景里，我们读到了个人的成长、草根青年的奋斗，读到了婚姻、家庭的维系与经营，读到了家族的衰败与延续，读到了百姓生活的酸甜苦辣，读到了不同社会阶层的亲疏远近，读到了社会发展和时代进步，也还读到了底层生活的艰辛和不易，但仍然向往更好生活的人生努力。
人世间读后感11
有幸拜读李伟长老师于今年7月份由作家出版社出版的《人世间多是辜负》。这是一部书评随笔结集，而主题是关于爱和辜负，文学与评论。其米黄色的精装版，凹凸有致的书名，充满后现代主义打散形式的字体，让读者摸起来实在是有着历史的沉淀感和厚重感。而粉橘色的绳结书签，又十分契合作者在书中评论那些文学作品所展现出的关于情爱的引述，也十分真诚地表达了作者自己关于爱，关于文学观的心得和心境。
读李伟长老师的佳作，最大的益处是犹如在听一个八零后的兄长在其下笔自如地并文思敏捷而流畅地述说他与书的故事，而且甚是有亲和力和亲切感。而在这部佳作，作者则是通过爱情为契入点而带领我们这一群小屁孩从一个大众读书人的身份和视野，而不是以学院派的呆板风，也不是以评论派的尖酸刻薄风去评论一些文学书籍。作者可贵之处在于将故事和分析研究的内容像讲童话故事的姿态平和地去讲给我们后生们听。如今哪怕是冬季，也无妨让我们有种如沐春风的和熙感，以及有种心身淋漓之舒适感。
有时候我们看书，可以不按照常理出牌，大抵看了些目录后，可以从尾开始读，自然也是别样的一番体验，以及会意料不到地可以体验到收获知识不同顺序的反层次美感。首先，你比如说，就读这本书，我们在书的结尾附二就可以读到作者对米饭的生活美食题材赞美无遗的大品文《吃不到这三碗饭，颇为惆怅》，颇有汪曾祺的文风。我们可以跟着作者通过袁枚《随园食单》的引述而开始进入饭的世界，的确“饭者，百味之本。”对于南方的自己，自然也是对稻花米香的饭是钟有独钟的，毕竟也是从小吃到的的食物。通过此文我们知道作者偏爱牛油拌饭、鹅油拌饭、咸鱼鸡粒炒饭的原因，以及作者与饭结缘而产生爱的情义。
而此文让我最为感到长见识的是，文中提到李渔《闲情偶寄》让米饭煮得更香的秘诀是：在饭将熟未熟之时，取一盏兼容性强的桂花、蔷薇、香橼的花露浇在上面。于此，我们可以不妨学习古人的热爱生活美学的方式，在现代社会展现出了那一种自在优雅的生活情调。此外，文中也提到米饭是发胖之来源，但在作者看来如果没有米饭，日子寡淡无味的，而在我而言，是十分赞同作者的见地的。不仅是因为人是铁，饭是钢的道理，煮饭和吃饭更是一种不俗的生活情调和代表家满屋的那一缕饭香气的温馨。
其次，自然李伟长见长的不是生活情调，而是关于爱关于文学的高见和心得。其中最有分量的文章，自然是那一篇《沈从文：把自己的生命押上去，赌一注》，这是一篇关于张新颖的著作《沈从文的前半生》的书评，而又因为是《光明日报》的约稿，作者自然不敢怠慢，出品也是非常精致和漂亮的，并有极大的文学研究价值。我们知道沈从文的一生就是关于文学，关于文物研究的一生。著作《沈从文的前半生》则是讲述沈从文的文学之路，而本书的作者李伟长老师，则是通过深入浅出的文字风格，表达出一种对《沈从文的前半生》作者张新颖研究沈从文的研究成果的肯定态度。而对于我而言，最大的收获是知道像沈从文那一批文人遭遇的是两次思想觉醒的洗礼，不仅在旧社会的社会风习经过洗礼，而在建国后也经过写客观的新旧交替的变化和洗礼，从而促成了如此的一种沈从文生命中独有的人生轨迹，沈从文的一生似乎就是在教导我们如何睿智地处理个人和社会，文学与其他领域之间关系；教导我们如何热爱生活，如何把自己的生命押上去，赌一注的文人气宇轩昂的高贵品质，以及“硬写”写出佳作的勤勉作家那笔耕不辍的形象。
值得一提的是，作者十分肯定张新颖提出的“沈从文传统”观，这不仅体现在当代文学界的著作如《活着》《秦腔》《天香》《受戒》都可以找到沈从文的影子，说明沈从文已经成为了文学象征的形象，在这座文学界高大上的沈从文偶像尊像下，现当代都对自己的榜样做出了自守和要求，这就从真正意义上去表达沈从文的文学价值。君不见，就拿汪曾祺而言，就时常会将其与沈从文相提并论的，个中的原因就是就像沈从文在时代巨轮的影响下实现了从小说转为文物研究的转变那样，汪曾祺从小说也转向到另外一个领域生活美学的研究，两者的共同点就是教导我们如何与现实共存，也不违背自己内心而去走好自己的一生，这就回到了教导我们如何睿智地处理个人和社会，文学与其他领域之间关系；教导我们如何热爱生活的文章的主旨上。
此外，既然是写人物传记的`，作者也肯定了《沈从文的前半生》中张新颖对沈从文的爱情路途上那种天真、老实、善良，以及是君子的情深的良好形象。
再次，然后我们回到作者真真切切的情爱主题上。此书的上编为“爱的骑士”，在作者的带领下，我们既可以读到温特森、契诃夫、杜拉斯、胡赛尼、春上村树、钱德勒、特里斯，也可以读到菲茨杰拉德、歌德、兰波、北野武诸位作家的作品，而这些作品都是关于爱的故事。而在作者的关于爱的文学爱情观中，就得知道处理两个问题，一个是分离，一个相遇。
其中作者一开篇就有温特森《写在身体上》的小说中关于情爱那真挚而炽热的那种“分离”不同背景的描写，道出了爱的杀伤力之强大。其中如“她闻起来像一把枪”，温特森就是通过通感的写作手法体现出了男性对女人的热爱，犹如爱抢一样充满诱惑。其中我们也可以通过作者关于契诃夫《牵小狗的女人》的书评，解读出一种忠于事实，尊重自己情感和忠于自己幽暗的自己的内心的文学思维，道出何为真爱而不求结果的隐秘人性的道理，这个也是属于处理分离中“了解不同个体存在”的爱情问题。
说到此书文学作品中的语言美，作者十分钟情于将爱形象化的文学语言表达，除了上段提到之外，其中不管是《西游记》的女儿国那就“御弟哥哥，还不来占凤乘鸾？”，还是穿插《聊斋》的聂小倩故事的“月夜不寐,愿修燕好”，还是《卖油郎独占花魁》“我要嫁你，你若不允，我就死于君前”如此这些或美，或磅礴，或情趣的情爱文学美词，洋溢与这些古典文学中，都体现的是一种古典语言美，也是让作者和我们大众读者一一细细品味古时的高雅文学表达爱的高雅情操。自然就体现了文学的广阔性和审美性。
而在处理爱的相遇后的相处问题上，我们也可以通过作者关于菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》的书评，可以知道相遇的“代价”，在此小说中，我们知道虽然男女主人公已经相遇了，但黛茜辜负了盖茨比，纽约辜负了盖茨比，美国梦也辜负了盖茨比。但盖茨比没有辜负他自己，所以他死了。值得一提的是，此片书评或者作者随笔风格中最大的亮点就是作者拿《大话西游》与此小说展开对比和论述，表明了一种爱情中命运无常的道理，相遇带来的一种残酷结果。但在此书的作者看来，《了不起的盖茨比》的意义不是教人悲观，而要教人发现现实的真相，正视现实，并明白人各有志的道理。这就正如《了不起的盖茨比》，也正如《大话西游》那样的内核一样。
此外在处理爱的相遇问题上，我们也可以通过作者关于北野武《北野武的小酒馆》的书评，知道相遇中的语言说话技巧的重要性，或者说关于爱在相遇中遇到交流的问题。告诉大家应该懂得见人将人话，见鬼讲鬼话的道理，从中作者也穿插关于艺术的随性的讨论，有着一种抛砖引玉的机智。
最后，在此书的关于文学观的写作上，作者通过写张定浩《取瑟而歌》的书评，也写出了自己的“愿而不能”文学观，说明文学的局限，但也肯定文学的广阔性，自然也是破为读书人认清读文学的真谛，有所感悟。是的，就如作者说的“经受”一词，我们经受读文学和写文学，这不只是一种阅读和写作能力，而更是一种懂得如何爱，如何生活的能力。
尤为值得大家学习写读书随笔方法借鉴的地方，就是如果说有哪一些文字体现作者在日常气息与书面雅致间达到了微妙的平衡的话，那便是作者在该书238页写关于写菲利普罗斯的《垂死的肉体》的夹评了，个中写了渐渐变老之下，与一些年轻人打篮球所出现的困境，无论进攻还是防守都与以前作者年轻的巅峰状态相比是有巨大差别的，不得不承认真理：岁月就是一把杀猪刀。而作者文章的主旨不是喟叹岁月蹉跎，而是说明一种，无论我们的青春是终究是一点点失去，但也知道曾经这样的青春我们是曾一点点获得过的道理。文章的意义在于:教导我们不要过于伤春悲秋，而是传递出一种希望我们既要学会体验获得，也要体验失去，体验时间，作为每个平凡的个体都应该好好体验生活，才不枉此生的达观而积极的人生态度。
除了此书，李伟长老师还一直坚持写文章。偶有看到《南方文坛》刊登了看李老师的又一新的有分量的佳作《忠于自己：我的批评观》，说明作者安身立命的文艺批评观———体验更为普遍的不会过时的人类情感。在这个基础上，通过李老师的这本评论随笔作品，我更看到他那博览群书之才气，也看到作品中呈现出一种将观点打散再整合的，将各个书或影视作品的相似观点镶嵌于评论对象的作品共同点上，新颖地做到了串联起全文的观点论据，从而以作者个体的经验去表达书评的中心主旨，可谓富有后现代主义气息的评论风格。李伟长是我们文艺评论界不可多得的，以平和而流畅，且流长的风格著称之骄子。
人世间读后感12
《我家的“人世间”故事》是“学习强国”学习平台编辑的集文学性、时代性、教育性于一体的纪实文学作品集，全书六个章节汇集了百个平凡而又感人的家庭故事。这本书的作者都是来自全国各地的普通人，他们用真挚的情感、朴实的文字书写着家庭的温暖、生活的历程和时代的变迁，字里行间都在向我们传递着一种情感：那就是“爱”。
祖父勘测建厂、父母是一线工人、“我”是宣传员、侄女从事会计工作，为国家国防事业奉献青春和热血的一家四代兵工人；只身一人从沈阳辗转到成都支援三线建设，每天肩扛手抬、填土打夯修路的姥爷；16岁入伍，21岁当排长，从平津战役到抗美援朝多次立功受奖，退伍还乡依然热诚为村里作贡献的外公；从鱼米之乡来到边疆，克服大漠戈壁水土不服、食物匮乏、环境恶劣等各种困难，屯垦戍边一辈子的父母……他们的爱，挥洒在献身祖国建设事业的担当里。
白天在山上砸石头，晚上到后河捞沙子，深夜为孩子缝补衣裳，支持爸爸独自承担家庭重担的妈妈；从凌晨开始备料，在编席机前分工合作一直织到半夜，靠编织草席养活一家人的父母；淘米、浸泡、生火、量水，每隔半分钟就转动铜罐让各个侧面均匀受热，为孩子慢火焖制铜罐饭的父亲；戴着老花眼镜、佝偻着身子在灯光下一针一线给外孙女缝制棉袄的外婆……他们的爱，蔓延在心灵深处醇浓的亲情里。
自学果树种植技术，苦心钻研苗木嫁接的父亲，他种植30多种果树，把树苗分发给果农，带领大家共同致富。做泥炉的母亲，她一边哼着好听的小曲，一边像在精雕细刻一件工艺品，她把自己的快乐“和”进泥炉里，让“我”在寒冷的冬夜因为有“母亲的快乐”而变得非常温暖。为母亲做装绣花花样工具包的父亲，他把废弃的水泥袋子整理干净，剪折成工具包的底层，再用彩笔在厚白纸画上花草和蝴蝶折成上层，然后在空白处写上“移风易俗，破旧立新”……他们的爱，徜徉在积极乐观和对美好生活的向往里。
《我家“人世间”的故事》是普通家庭的“奋斗史”。书中一个个在艰难生活中自立自强、乐观向上的凡人故事，像电影一样在我的脑海里一遍遍回放，它们让我感受到人世间的无奈和艰辛，更让我感受到人世间的'温情和希望。“平凡的我们，一身雨雪风霜不问去哪，随四季枯荣依然迎风歌唱。”人生实苦，但是值得；心中有爱，所以无畏。我们的父辈、祖辈们怀揣着一颗爱国、爱家、爱生活的热忱之心，在困难面前不屈不挠、艰苦奋斗，才造就了今天的安居乐业、民富国强。
生命在平凡中闪光，爱在记忆中长存。从煤油灯到电灯，从手摇电话到智能手机，从“洋马儿”（自行车）到轿车，从草顶土坯房到花园洋楼……越来越美好的“小家”生活，见证了国之“大家”日新月异的发展和变化。凝聚着对过去、对亲人、对家国深情厚谊的一封家书、一台缝纫机、一枚纪念章、一本剪报本……它们不会随岁月的流逝被遗忘，而会被新时代赋予新的生命、新的内涵，代代传承。
人世间读后感13
给别人撑伞的同时，不要淋湿自己。
网上流传一段很深刻的话：
“割一片肉救一个人，人会感激。但割的越多，人要的也会越来越多。
到最后，就算把那人凌迟了只剩一具白骨，人也不会满足。”
人性皆是如此。
如果对一个人好到失去了分寸，最后伤的.只会是自己。
人人遇到困难时都喜欢来找周秉昆帮忙，帮的次数多了，这些付出变成了理所当然。
周秉昆新买的房子被骗打了水漂，实在没地方住，只好去找国庆把原本借给他们的房子要回来。
没想到吴倩听到周秉昆的来意后，当场翻脸，哭着喊着怨周秉昆不帮他们。如果善良过了头，换来的不一定是感恩，很可能是恩将仇报。
余生，在为别人撑伞的同时，也记得为自己遮雨。帮别人的同时，也别浪费了真心，消耗了善良。
人世间读后感14
近期看了一部很有感触的书籍《人世间》书中讲述了人世间的情爱和人情事故，各自的命运都凝缩在这部剧中，而这部书则给予了我一股神奇的力量，让我觉得眼前的困难都不算什么，它让我欣赏着剧中每一个人物。
给我最深的印象周秉昆他是宽容，善良、重情重义，是正直，执拗，认真踏实。他的一辈子虽没有像哥哥周秉义一般丰功伟绩，也没有姐姐周蓉一般有着丰富的生活，令人尊敬的工作，他的生活充满了苦难，折磨，不确定性，还有说不出口的委屈，一辈子平凡却又不平凡，娶了受尽苦难的郑娟为妻，但也抚养了别人的`孩子，中年也因孩子出手误杀了其亲生父亲间不得以八狱八年，吃了牢饭，他是幸运的，却又是不幸的，幸运的是他有一个善良的妻子，听话的儿子，肯在困难时出手拔刀相助的朋友，有惦记他的亲人们，不幸的是，他的一生太过于坎坷，可人生不如意有十之八九，但我很敬佩秉昆的心态，自己力量虽小，却仍卯足了劲向前奔跑。
这部书中不仅谈论生活琐碎，还饱含着作者对生命价值的思考。从书中，我学会了如何看待个人成败得失，并用感悟生活的勇气去面对这现实，从字里行间描绘的芸芸众生感受酸甜苦辣，学会从书中一个个鲜活的人物身上体悟人生哲理，从一个个平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活态度。正视人生，颂扬平凡人生的闪光，以独立、坚强、无畏的态度努力追梦，创造更好的下一刻，拥抱平凡的生活，亦是伟大。在漫长人生旅程中，我们应当放下过去的阴影，把握当下时光，以积极态度去迎接未来的挑战，不必过于焦虑追求浮华名利，而应真诚地对待生活，与周围的世界和谐相处。而书中给我们展示了简单的幸福，在平凡中折射出生命的闪光，让我应觉得要珍惜当下，我们生活中21世纪的社会中，享受着当下的一切，又有什么理由自暴自弃，不思进取哪？
书中真实的反映了那个时代人们的生活，向我们揭示了生活的丰富与多彩，也让我看到了人性的光辉和暗淡"人活一世，草木一秋，人这一辈子就过去了"人生不过一场旅途，而最后的终点都是一样的，希望我们在生活低潮时，都能有向上的勇气。
人世间读后感15
《人世间》是梁晓声先生历时数年完成的一篇皇皇巨著，在本书中可以看见梁先生的影子，他曾做过40余年的知青，高考恢复后，先生去了大学读书，顺利完成了人生蜕变，也因此他在书中设计周秉义、周蓉双双考入北京大学。下面我就周家三姐弟谈谈自己的看法。
大哥周秉义，典型的“别人家的孩子”，热爱读书，一开始他响应国家号召去了兵团，高考恢复后去了北京大学读书，毕业后一直做到了市长的位置，可以说正是读书让周秉义完成了华丽转身。
姐姐周蓉，长的'漂亮又冰雪聪明，在做知青时与诗人陈化成恋爱，并生有一女，同样在高考恢复后考取了北京大学，之后顺利读博，留校做了一名教授，最后与爱恋她多年的蔡晓光结婚，结局也很完美。
再说周秉昆，与他的哥哥姐姐相比，他就有些差劲了，他读书不行，又一根筋，家里人也从不对他寄予厚望，他没有走哥哥姐姐们走的高考的路，而是做了一名普通工人。
我无意贬低任何一种职业，但在这本书中，我看到了一个让人触目惊心的字眼：阶层。周家三姐弟同样出身于共乐区光字片，属于城市中下层，和秉昆结为朋友的也是和他一样的底层人家的孩子，他们干着最苦最累的工作，却住着最小最破旧的房子，勉强温饱。而周秉义和周蓉却可以住在单位分发的宽敞的房子里，成为了中产阶层。而这一切，都要归功于读书，正是读书，让他们跨越了阶层，让他们看到了光字片以外的世界。
当我们抱怨读书苦的时候，殊不知不读书的人生更苦，读书只是苦一时，不读书却会苦一世。读书是最廉价、也最直接的改变我们人生的方式，也是贫寒子弟实现人生跨越的最简单也最快捷的途径。
作家梁晓声通过本书向我们展示了那个知青年代的生活面貌，书中形形色色的人物，读来让我们获益匪浅，但无论哪个年代，对于我们个人来说，奋斗都是我们人生不变的主题，一根筋的周秉昆尽管没有像哥哥姐姐一样考上大学，但也在生活中努力挣扎，从木材厂进入酱油厂，最后进入编辑部，也是一路飞跃。我们从他们的身上看到了生活的真谛，明白了人生的意义，人生哪有什么一帆风顺，不过是跌倒、爬起，再跌倒、再爬起的过程，愿我们都能在生活这艘巨轮中披荆斩棘、一往无前。
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