《围城》读后感

时间：2024-07-17 11:41:45 读书心得我要投稿

《围城》读后感

　　认真读完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，这时就有必须要写一篇读后感了！你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的《围城》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《围城》读后感

《围城》读后感1

　　我们永远都不能逃出这无尽的压力和束缚，注定要在这无形的围城下过完一生，那么我们所要做的不是整天想着如何翻过那座城，也不是为自己生活在一座难以翻越的城墙里而自怨自艾，而是在自己的围城中保持一颗积极地心去创造自己所独有的`色彩，让自己的生活变得精彩丰富，只有这样才能实现人生真正的价值。

《围城》读后感2

　　我读了钱钟书的长篇小说《围城》，让我感觉颇多，在这里我想这样概括我的这些感受，如“婚姻围城”，“职业围城”，“心理围城”和“人生围城”等，这些都是人们都会讨论的。首先我先介绍一下《围城》的内容简介。《围城》讲了这样一个故事：主人公方鸿渐海外“游学”数年，回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假的文凭骗过父亲与“岳父”。真才实学的苏文纨喜欢他，而他喜欢美丽纯真的唐晓芙，最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会，暂且离开了上海，稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后，方鸿渐对一直喜欢苏文纨的挚友赵辛楣说：“若是你真娶了苏小姐，会觉得也不过尔尔。”这也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。这以后和孙柔嘉又在婚姻的“围城”里，过着好像与外界隔绝的生活，因为好像生活中只有他们自己，他们将婚姻当做了一座围城，想出来的和想进出的都很难。人生是围城，婚姻是围城。钱钟书的小说《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。

　　而在这里我想从以下几个方面来谈谈我的感受：

　　第一，是绝大多数人看了《围城》之后的最大感受，那就是婚姻就是围城。其实第一次看《围城》的时候是同学推荐的，那时候我才19岁，看完之后也不太懂得故事的大致情节讲了些什么内容。现在再次翻阅此书，感觉有些不同了。主人公方鸿渐一个留洋的“海归”博士生出身的他对唐小芙一往情深，但由于苏的从中掺和，使得这段爱情宣布破产。后来在教书过程中遇见了孙柔嘉，并最后与她结婚，但是婚后的生活并不很幸福。这样一个故事如果发生在当代，也只能够说明主人公的婚姻生活和经历很不美满和顺畅。但在我看来，方鸿渐是一个很被动的男人，首先他在对于唐晓芙的爱情上就显得很被动，如果说一个主动的人，如果说真心爱对方的话，就应该不用去管那些流言蜚语，但我们在生活中往往做不到这一点，就是因为我们太在乎别人是怎么看的。虽然这样的想法很单纯，但是也很美好，为什么我们会被那些恶意的话所中伤，为什么我们不活的快乐一些，忘记过去的烦恼。所以我们在婚姻爱情上应该主动出击，男生尤其如此，女生也不必太过矜持，遇见喜欢的应该追到底为止。其次，我觉得婚姻是应该建立在两个人互相信任的基础之上的。如果连最起码的信任都没有，我会觉得这样的婚姻从一开始就是个错误，包括婚姻的前奏-----爱情也是一样的，都应该建立在信任的基础之上。唐小姐对于方鸿渐就应该信任，无论苏小姐说了些什么；方鸿渐和孙柔嘉也应该彼此信任，才不会对对方产生这么大的误会。另外，我觉得我们现在对于婚姻和爱情要求的过多了，其实爱情和婚姻都是最浪漫和最纯真的东西。在浪漫的法国，十几岁的孩子被问最多的是“你今天和女孩子说话了没”，“你交女朋友了没”，这好像在中国会觉得很不可思议，因为中国的孩子从小就被教育要怎么这么样都是被动的形成了太多的不成文的`规矩，如在学校里，特别是初中或者是高中，禁止学生谈恋爱等等过激的行为。最近还在网上看到一些关于择偶的标准，如“宝马轿车加上豪宅”，“非富二代不嫁”，这些是物质上的要求，还有在相貌上的，学历上的等等有太多的要求，其实这些都形成了我们现代社会中关于爱情和婚姻过“围墙”，也正是由于有这些限制范围的存在，才导致现在未婚人群的骤增，这是我从《围城》这本书中体会到的一点点浅薄的内容，暂且当做读后感吧。

　　第二，《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱钟书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱钟书个体的原因。这就让我想起了这几年普遍存在的一种现象------假的文凭现象，说真的，我对于这件事感触颇深，首先我们应该对这种现象的存在报以一种宽容的态度，因为当下的社会竞争实在太大，造成要想找到一份合适的工作都变得是一种“妄想”，巨大的压力在这些人的身上，致使他们失去理智而去弄一些假的文凭来蒙混过关。当然最主要的还是应该归因于自身，一个人活着并不应该过于在注重那些虚浮的外在，而更应该注重自身内在的修养，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，无论你在哪行哪业，都能够干得很精彩。这些内容扯得有些远了，但是正是我的感受。作为一名当代的知识分子，我们更应该修正自身，而不总是将原因怪罪与外界。

　　第三。但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，又如结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。我们扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己。卡内基的《人性的弱点》中也是如此评论人们自身的人性缺陷。所以通过对此书的了解，我觉得在现实生活中，我们要想避免出现这些人性的弱点，就应该了解自己，正确的对待客观环境。围城读后感围城读后感600字围城读后感1000字

《围城》读后感3

　　早就听说钱钟书先生的语言幽默幽默，于是趁着这假期稍微空闲的时光，选读了《围城》一书。

　　看《围城》首先给人印象最深的便是里面人物语言的幽默睿智。整本书处处都有新奇形象的比喻，这些比喻或挖苦或幽默，总在适当的时候出现，给小说的表达输入新鲜的血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般——令人百般回味。当然纯粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《围城》语言的高明之处在于：它在给人一笑之后还可令人百般品味，在幽默的背后是丰厚的内涵。例如“对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他〞一句，乍一看读者脸上必定是一笑，然而细细品味之后，你会发现你不得不由衷地认同这一句话，越加品味便越能觉得其哲理之所在。

　　而另一段反映现实的地方，那么是他们去三闾大学路上的`所见所闻，以及同行的人们的所作所为。公路站长的只认外表穿着，司机的暴躁，李梅亭的乘机倒卖药品，无不显示着社会的空虚，以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下，鸿渐倒是有一种特别的可爱了。

　　而小说描写鸿渐在上海生活的两段，其中在战争之下，人们的思想却是麻木的，依然聚会玩乐，上层社会人们的生活依旧腐朽，挖苦意味更为浓重了。

　　总之，初读《围城》一书，以上便是一些浅薄的感受，或许，其中有些更加深层次的含义，要随着时间的推移，以及日后的细细品味才可以得出吧。

《围城》读后感4

　　看这边书的理由是因为一句话：城里的人想出去，城外的人想进来。没看这本书之前，对这句话的理解是：“城里的人想出来，无非是因为工作或是婚姻不理想，城外的人想进去无非就是对新事物的憧憬和向往。”前些日子，由于对这句话的好奇，翻开了这本堪称中国近、当代小说中的经典之作。读完此书感觉完全不同，它通俗，从身边琐事娓娓道来，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事。

　　事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。

　　就算是刚刚毕业的我来讲，工作、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同事间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的'光明与黑暗。其实生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

　　纵使这个生活的围城依然存在，在这个竞争激烈，知识大爆炸的时代里，不管是来自学习、工作，还是生活的压力，都使人们置身在一堵又高又无边际的围城里。要想看到围城外更广阔的世界，给心安上一对翅膀吧，将心态放好，给心灵减负，生活需要正能量，需要积极向上，而不是抱怨，对于人际交往，我想只有对于别人推心置腹，以诚相待，别人也一定会对你以诚相待的，所以不要抱怨，不要消极，乐观向上才是年轻人该有的态度。

　　而对于自己的工作，在这个不缺人才的时代里，我坚信机会是有留给有准备的人，围城再高，只要我们能给心安上一对翅膀，我们就一定能飞出围城，感受天地的磅薄大气，创造美好人生。将围城击化解与无形之中。

《围城》读后感5

　　记忆里《围城》里是写婚姻，只记得那句经典的“婚姻就像围城，外面的人想进去，里面的人想出来”再读围城，写的竟是人间百态，众生百相。

　　钱老的`语言是一流的，一本书章节段落很少，像是钱老一口气写下来一样，但绝非平铺直叙，而是字字珠玑，没有一字无用，精致凝练，像一件完美的艺术品。书中每一个比喻都如此精准，奇思妙想又恰到好处。讽刺中夹着幽默，犀利辛辣，让人看着有像吃重庆麻辣火锅般酣畅淋漓的快感，然而又让人大笑之余不乏思考。

　　围城中写人是最妙的，方鸿渐，赵辛媚，苏文纨，钱老只是在淡淡地讲着故事，而每个人物形象寥寥数语不知不觉中就跃然纸上，深入人心。大千世界，有谁不是方鸿渐，清醒又糊涂地活着，既有梦想又随波逐流的活着，有谁不曾有过城里城外的身不由己和筋疲力尽，又有谁不曾有过对爱情的幻想对婚姻的期待却经历着现实生活的鸡零狗碎。然而我们还是在用心用力地经营着自己的生活，渴望着人生灿烂美好，坚持着自己的理想，付出着艰辛和努力。

　　年少不懂书中意，读懂已是书中人。再次拜读围城，感叹平凡生活中的点点滴滴，愿珍惜拥有的一切。

《围城》读后感6

　　钱钟书先生的《围城》就像陈年的老酒，喝时直击味蕾，给予人心灵的震撼，再回过头细细品味时，别是一番滋味在心头。

　　主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购买了虚构的"克莱登大学"的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情破裂，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐逐渐与周家不和。抗战开始，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，逐渐失去了生活的希望……

　　“围城”二字完美地概括了方鸿渐的一生。

　　“围”住他的第一圈就是他那造假的学历。他骨子里是个不折不扣的知识分子，在心中是渴望一个能拿得出手的.学历的，但他的懒惰注定了他在学业上的失败，所以他为了面子买了一份假学历，却没想到要用一生的谎言去弥补这一个谎言。在回家探亲时、在学校教课时、在无数的酒席上时，他造假的学历每每让他后悔莫及，但他无法改变这残酷的事实，他一生都被“围”在谎言的城里，却不知这都是他自己一手造成的。

　　而“围”住他的第二圈就是那虚无缥缈的爱情。“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”，他的一生都被“围”在爱情的城里。鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都是他生命不可或缺的人。在这些人中，苏文纨代表了女性的虚荣，她是因为虚荣所以亲近、引逗、诋毁、嘲笑方鸿渐。她之所以选择方鸿渐也是认为他软弱，自己能控制住他。而唐晓芙才是方鸿渐的心上人，方鸿渐对她的感情最纯洁，两个人本来是最理想的爱侣，但方鸿渐不幸被她表姐选中了——“我得不到别人也别想得到”于是这一对就这么不明不白地完了。孙柔嘉在方鸿渐心目中只不过是“不讨厌”，但最后还是无可奈何的娶了她。

　　而在我们的生活中也处处存在着各种诱惑与向往，树立着一道道未知的门，我们不知道门后的东西是什么，是好是坏，只能等待着好奇驱使我们去开启，接着通过一座又一座围城，生活中的种种因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道坚实的不透明的围墙，我们无法窥探到里面任何东西，一切都是未知。生活就是这样，你不可能预测到一切，不可能百分百命中好球，不可能事事顺心，唯有自己去亲身经历感受那是什么。

《围城》读后感7

　　我国现代著名教育家叶圣陶先生的德育思想，是贯穿在他的教育思想体系中的一条红线。自叶圣陶研究会成立以来，十多年间对此有专家论及。普遍认为叶圣陶的德育思想是其教育思想的基础，他的著名论断——"一切的知识的根源就是道德"，教育是学习科学的"必要的和正当的动力"，教育是要使受教育者"作一个合格人"，反映了他的教育思想的核心内容。

　　一、叶圣陶教育思想十分重视学生的自学能力。如果用一句话来加以概括叶圣陶教育思想的精髓，那就是"都是为了达到不教"。为了不教而教，这表面上似乎看来相互背离，但仔细研究就会觉得并不矛盾。叶圣陶认为："教师当然必须，而尤宜致力于‘导’。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，率至于……""不教是因为学生能够自己学习了……达到不需要教，就是要教会自己学习的本领，让他们自己学习一辈子。"为了达到这一教育目标，叶圣陶先生指出，教学必须确立学生的主体地位，必须让学生自主学习，让学生养成学习的良好习惯，必须树立生活本源观。

　　二、叶圣陶教育思想十分重视突出学生的主体地位。

　　叶圣陶先生的"教是为了达到不需要教"的提出正是基于学生的今后的发展，学生的终身发展的教育思想正是关注人的发展的具体体现。教是手段，不需要教是目的。要达到不需要，在教的过程中就应"多方设法，使学生能逐渐自求得之。"在多方设法，使学生能逐步自求得之的教学过程中教师应该如何做呢?如何"导"呢?

　　首先，教师心中有学生，要想到学生未来的发展，要想到学生今后的不需要教也能终身学习这个目标。有了这样的目标，教师就可能时时处处考虑到，现在的每一堂课，都将使学生获得一辈子的能力，每一次的教都将使学生获得"自求得之"的具体方法。

　　其次，教师的教学要以学生为中心，牢固树立学生的主体的观念，老师的身份角色，是"导"，是辅导、引导、开导。

　　第三、教师在面对学生时，应该肯定学生的差异，而绝对不能强求一律，强求整齐划一，应该强调学生是有个性的人，每个学生都是不同的，一个学生就是一个世界。我们应该关注每个学生的差异，不能用"一把尺子"来衡量所有学生，也不能用一种方法对待所有学生。"生活是丰富多彩的，学生的个性是千姿百态的，而我们的教学方法和手段也应该丰富多样。让我们的教育能够让我们的教学活动塑造人的个性。

　　教师应以学生的'学为重心，以教学的对象为主体，充分注重学生的个性发展，让教师的导，具有丰富性、多样性的特点。心中有了学生，想到了学生的未来，就能自然地确立学生的主体地位"教是为了达到不需要教"，有了主体地位，就能关注学生的个性，而一旦关注了充满个性的学生，关注学生的情绪生活和情绪体验就显得十分重要了。新课程理念倡导让学生在宽松、和谐、愉悦的氛围中学习。教师要努力把微笑带进课程教学中。一进课堂，把信任的目光投向每一位学生，满足学生的表现欲，不要轻易批评学生的活跃好动，适时地应用激励性语言、动作和神态，来激发学生的新的求知欲望，使课堂成为学生自由挥洒的天地。苏霍姆林斯基说过：学校的学习不是毫无热情的把知识从一个头脑传授到另一个头脑中去，而是师生每时每刻都在进行着心灵的接触。这就是说，教师要具有一颗"童心"，愿意走进学生丰富多彩、曼妙无比的生活情感世界。教师要有同理心，时刻想着如果我处在学生的位置会有怎样的情绪感反应，不然就可能以教育的名义伤害了学生而不自知，在动机和结果之间出现巨大反差。

　　除了关注学生的情绪生活和情绪体验以外，还必须关注学生的认知水平。每个学生都有可能通过良好的教育和训练，都能成才、成功。这是教育的真谛。孩子们知识水平和能力的提高是双方都要付出心血的过程。在这个过程中认知水平还存在一定局限的学生需要我们去关心，去呵护，去引导，而不是"拔苗助长"、"越俎代疱"。学生发展过程中会有"真实的残缺"，而"真实的残缺胜过虚假的完美"。因为是真实的，所以才是可贵的。因为是残缺的，所以才需要我们去关心，才需要我们去引导，才需要我们去帮助去完善。所以关注、呵护学生的认知水平，是一个认知过程，成长的需求。我们经过努力会收获一种难以言说的丰厚回报。

　　三、叶圣陶教育思想十分重视教师自身的专业发展和成长。

　　所谓教学相长，教与学互为前提而存在，一个理想的课堂是教与学的完美结合，在这一个活动中，学生处于主体地位，教师则处于主导地位，也就是叶圣陶所强调的"导"。

　　学生居于主体地位，而教师居于主导地位，这种引导显得更为重要。学生的主体地位已确立，教师的主导并不是可有可无，即使有了导也不是放羊式的消极的形同虚设的导，而是应该像叶圣陶所提出的"致力于导"。

　　能致力于导的教师，才是我们新课程所大量需求的教师。叶圣陶先生提出，实现不教的关键在于教师素质的提高。这句话明确地告诉我们，在引导学生从需要老师到逐步不需要老师的过程中，老师是不可或缺的。如果教师的素质得不到提高，那么学生最终走上不需要教的道路是不可通达的。　"教是为了达到不需要教"，这个论断，闪现出人性的光芒，人类的睿智，是我们每一个老师努力的方向。

　　21世纪中国的教育，必将从因高考指挥棒的作用而出现的片面追求升学率，忽视全面发展，放松德育教育的误区中走出，重新回归到全面发展的健康道路上来。而叶圣陶德育思想研究也必将为呼唤教育回归产生积极作用。如此说来，21世纪的叶圣陶德育思想研究，将逐步进入极富使命意义的新阶段，这应是不久将来的事情。

《围城》读后感8

　　前段时间读了一些书，也有些收获。

　　沉默在尖叫

　　三读《围城》后，我在豆瓣上搜索了书评，看书友们畅谈自己的所思所感，热烈讨论。

　　《围城》一经典句子：“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。”

　　初读还是有点感想的：觉得自己当然要做那第二种人，毕竟回忆再美好，追念起来也总与痛苦相伴，过去的永远过去了，没人会给你施加完全相同的痛苦，也没人会带给你一模一样的喜悦了，所以不管怎样都是悲哀。而第二种则不同，它充满了苦涩退去后那甘醇的甜蜜气息，能在年老时圆满，不正是一大好归宿吗？

　　反复读，就反复觉得精妙，字字是道理，处处是深意。但也仅止于此了，你再要我说，我也只能沉默了。沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　因为我不是钱钟书，我对他的经历所知甚少，而且我从未走进过他的生活，也永不可能走跟他一样的路。

　　我可以在隐约中感受到他的书写的很精彩，但然后呢？摘抄完好词好句后让这书整齐地、安详地与其他书一起并排着，在剩余的生命里一起落灰蒙尘，一起发卷发黄，一起被我遗忘？

　　明珠暗投，非我所愿。

　　艺术自生活中剥离

　　正如俄国作家列夫·托尔斯泰所说，“艺术是生活的镜子,若是生活丧失意义,镜子的把戏也就不会令人喜欢了。”

　　读后并非一定会有感，若想有感，必须向生活去寻，也只能向生活去寻。

　　在生活里，我才彻底明白了：原来我无法分辨出葡萄的酸甜，也没有机会安排吃葡萄的顺序，我只能在冥冥天意之中等待酸或甜的降临。

　　这就是生活的真相，没有定律可循。风雨过后可能会放晴，也可能会有洪涝——你的境况在很大程度上不是你能掌控的。

　　但也正因如此，生活才成了我最钟爱的书。有它，就有未知，就有无限可能；有它，就有思考，就有所悟所得；有它，使我不至于全然沉默，才让我有话可说。

　　它慷慨地馈赠给我了一双眼睛，可以看到微末间的美好，和平凡中的真意。同时也可以看到伟大中的瑕疵和丑陋险恶的存在。

　　也正是因为这样，我最大的梦想就是成为一个简单却热诚的人，最想拥有的东西就是那份简单却迷人的勇气与天真。现在的我，虽不能至，却心向往之。

　　善良自有万钧之力

　　写此文的五个小时前，我出门了。

　　一切都与平常没什么不同。小区门口的路照旧不宽阔，却也照旧刚好够两汽车错开行驶。但那一天，一个骑着自行车的老人与一辆轿车“擦肩而过”后没有稳住，连人带车摔倒在地。

　　接下来你肯定知道我要说什么了吧，这种问题你不在现场也可以猜到，结果无非是司机下车扶老人和司机驱车离开其中之一。

　　但你永远不会想象出当时的另一番场景：老人摔倒后，试图爬起来，但失败了，期间他多次祈求地看向那辆轿车，希望它可以停下，至少扶他一把；而那辆轿车没有马上开走，它缓慢地开几步路的距离后就微微停滞一下，反复几次后才以正常速度离开。

　　我没有看清车内的司机，但我认为他一定回头张望了。

　　你可以猜到的是结局，但你看不到那片刻间有些东西在急速灭亡，一个人拥有的全部正义和责任因未知而畏葸不前，经过不知艰难与否的`抉择后，终于，它们选择缺席，选择逃逸。

　　老人摔倒后挡住了另一辆轿车的路，接下来你又知道我要说什么了吧，结果无非是司机下车扶老人和司机猛按喇叭破口大骂最后绕道离开其中之一。

　　但你永远不会想象出当时我的心情：想要扶老人起来却发现我根本做不到时的心情。就在我快撑不住的那一刻，后面那辆车的的司机冲了过来，支撑起老人另一边身体的重量，一左一右，终于平衡，老人慢慢被扶了起来。

　　我不得不承认我是在第一辆车开走后才跑过去扶老人，我也不得不承认在那之前我脑中闪过了老人是讹诈者的可能。我承认我仅有的小小善良，并不纯粹。但我还是愿意跑过去，后面的司机也不畏惧下车帮忙，问题很快解决了，不是吗？

　　我相信，无论我们有多不单纯，在那一刻，我们都是简单无比的，是丢掉了素日里那些所谓的心机城府的，是只想做好这一件事的。

　　许多东西，是有人相信才会存在

　　马丁·路德·金说过：“历史在记录这个社会转型期时发现，最大的悲哀不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。”这话放在今天，不如说是好人的过度冷漠。我不否认有陷阱，但很多情况下，我们没有多少时间思考，不行动，就与后退无异，你会选择冷漠吗？

　　人是复杂的，人群自然也是复杂的。相较之下，正义和责任则很简单，我珍爱生活给我的这双眼睛，让我可以看清我到底该追求什么。

　　我看到了正义和责任的缺席，但我还有点开心，因为至少我有机会冲上前去，至少我还能做些事来改变这境况，而不是只能被动地等待结局。

　　在这个我只能掌控为数不多局面的世界中，这是莫大的幸运。能在其中收获一丁点勇气与善良我都心满意足。而这些，都是不会腐朽的东西，是价值连城之外的无上珍贵。

　　我依旧不太会写文章。但正是这样普通，才让我更加庆幸拥有生活，拥有一双它给的眼睛。让我把书读得，有一丝光彩。

　　读后感——先读，后有感。

《围城》读后感9

　　早就晓得《围城》是一部现代文学经典小说，说的是无关男女婚姻的事，书中最经典的便是那句婚姻就像一座围城，城里的人想进去，城外的人想进去。第一次懂得《围城》，晓得有这么一本书，晓得中国文学史上有位叫钱钟书的作家，是年老保举了钱钟书的《围城》，其他的就不怎么记患了。不知其时是由于何缘故原由居然未读。如今想来真是惋惜啊！说到钱钟书，我感到有点对不起他老人家，由于我不停把他和钱学森搞混杂。如今想起来感到其时是何等的稚子和蒙昧，一名是现代闻名的学者，作家，而一名是导弹之父，闻名科学家。

　　我一贯不太爱好读长篇小说，这大概跟我的脾气无干系，总感到太长了，没耐烦看上来，日常平凡也只看些短篇或微型小说。这能够与我常常爱好写些器械无关，我写的最多的莫过于一些心境杂文了。我想当初，假如多看些书，尤其是那些经典名著，其时我的'作文修为能够更高一些。我不停不看长篇小说，直到这个寒假，正好妈妈从黉舍带了本《围城》，我余暇之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口吻读完了。实在上彀的时刻，曾看过《围城》，其时也只是在上彀时断断续续读过，不外不知怎么，也不知为何，后来就没有读上来，以是直到这个寒假我不算真正读过一部小说。只管曩昔也曾翻阅过大仲马的《基督山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》，但我以为这个寒假所读的《围城》，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。

《围城》读后感10

　　在我的印象中，似乎有人说：“围城什么都有，就是没有小说！”。我不敢谈论什么是小说，什么是小说？卡夫卡，被称为现代文学的创始人，在他的《变形记》的开头是“一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现他在床上变成了一只巨大的甲虫。”小说，原来也可以这样写！

　　如果你深入思考，也许这句话是对的。说《围城》是一部小说，不如说是一本充满智慧的书。小说，一般通过故事情节，人物反映生活，表达思想，但并不是所有的小说都能启发人们，能让读者忽视自己的灵魂。但围城就像一面镜子，反映了人性的各种美与丑！“什么都有”，即使不能等同于包罗万有，但至少能反映出生活的各种方式。我真的.很惊讶作者有这种洞若观火的能力，对人性的理解，对各种人情的观察，细腻而深刻，让人难以致信。

　　《围城》都是生活中的各种细节，极其普通的琐事。然而，正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，生动的生活场景和生动的人物呈现在读者面前，如此生动逼真。文章很少写当时的社会环境，所谓的历史能力，时代只是点到目前为止，但我认为这是这本书的成功，因为它不是为了特定社会下的典型人物，而是为了反映共同的人性和生活世界。我敢说，像方鸿渐的无知，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，楚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这种人，以前有，今天有，以后会有；至于“文化沙龙”的无聊，三鹿路上的轶事，学校里的世俗，上海滩上的稻梁谋，大家庭里的对错，都是那么真实，那么深刻。

《围城》读后感11

　　围城最有名的句子“围在城里的人想逃出去，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”，书中主要讲述的是抗战时期关于一事无成地留学生方鸿渐回国后，到银行挂名，到失恋，到失业，到家庭破裂的故事。整本书中贯穿了作者对整个社会及人生的思考。

　　书中主人公方鸿渐在家庭关系方面，父母对他的教育基调是对他的事情过分包办，限制了方鸿渐通过自身的努力成长的机会，使他感受不到自己的价值。另一方面，父母过高的期望和对方鸿渐达不到这个高度时的失望。更加加重了方鸿渐自卑的情节，更让他感受不到自己的价值。从小在这种环境下成长的他长大后缺乏主见，工作也是别人帮他找，做事非常的依赖别人，对自己不够自信，不知道自己想要什么，也不相信自己可以创造价值。并且方鸿渐跟家里人关系没那么亲切，他生活中遇到的一些事情也不会跟家里人说。

　　方鸿渐在工作方面，书中赵辛楣对他的评价是“你并不讨厌，但全无用处”我想这也是作者对他的评价。方鸿渐留洋在外没有真才实学，为撑面子造假学历，但又心虚和懊悔。回国后的第一份工作也是已故未婚妻父亲周先生介绍在银行任职。后面的工作也是朋友赵辛楣介绍去三闯大学任教。任教期间方鸿渐受尽打压，满腹委屈，身心疲惫，忍辱负重。从方鸿渐的上述经历中可以看出他在工作上没有想法和目标，全靠别人介绍，对生活极其迷茫，一直处在逃避现实的状态。

　　方鸿渐在爱情方面，唐晓芙是真爱，但最终也没走到一起。暗恋他的苏小姐只是一个过客，孙柔嘉则是随遇而选择的伴侣，方鸿渐和孙柔嘉结婚之后，他们的爱情很快被生活中琐碎的事情磨平，最会他们的婚姻以争吵失败告终。书中写道“不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另一个人”。婚姻本身是一场赌注，我们不知道对方婚后是什么样的状态。很多人看到同龄人结婚生子，面对父母的催婚渐渐选择了将就。

　　方鸿渐的`一生是平凡乏味和充满遗憾的，这也正是我们普通人经历的生活，我们用尽毕生去让自己摆脱平庸，一生碾转，最终依旧可能是普通人，对于方鸿渐和我们来而言，不管是否努力向目标奋进，注定都会留下遗憾，遗憾才是生活的常态吧。人生本就是一座大围城，谁都逃不出无尽的压力和束缚，我们时而迷茫时而恐慌，很多事情都不能顺利解决。可是，无论面对的是什么，最后的结果终取决与我们面对它的态度与做法，只需尽到各自人生角色中的职责，真实的面对自己，始终保持一颗积极的初心，珍惜自己所拥有的，不断追求进步，就算围城的困境再高，总能创造与演绎出精彩美好的人生，至少留下的遗憾少一点吧！

《围城》读后感12

　　结尾戛然而止，余音未绝。此刻是错愕，是疲累，是惶恐——因为觉着没有读懂。“千人眼中有千个哈姆雷特”，姑且硬着头皮写上一点儿，算是给自己一个交代。

　　“阅读文学作品本身也是一个不断加深自我认知的过程”，如同在黑暗中打着手电摸索前路，自己的身影行迹也同时被照亮。方鸿渐，一个实在算不得讨人喜欢的男主角，却足够真实——直叫人窥到内心深处那个最不愿承认的懦弱寡断、自卑无用的.自己。“你不讨厌，但全无用处”，经方鸿渐唯一好友赵辛楣之口揭示的这一判词残酷而精准，这又是多少人在真实生活中的尴尬处境，与人为善，庸碌无为。

　　生而为人，无时不刻处在一张关系网之中。这网无声无形，震荡多变，上面布满相知相熟之人，可谓牵一发而动全身，因而能够牵制你的思想，制约你的行为，影响你的情感，时常扰的你昏沉压抑，茫然无措，只觉两眼一抹黑，在四面八方的角力中被推搡着移动，是为“围城”。

　　这书加剧了我的恐婚情绪。人与人之间经由相处所产生的自然吸引力，是一种心之所向的美好本能，本无可厚非，却往往因初衷、心境、需求、时机等因素的不同而无法得到有效匹配，化作一腔烦恼，痛定思痛，舍与不舍，徒增满心遗憾。这样的契合真的太难了。

《围城》读后感13

　　我一直仰慕钱钟书先生的杰出代表作品《围城》，在这个暑假我终于如愿以尝，我看了很多遍，但钱钟书先生的作品实在深奥，一直让我搞不明白这本书到底讲了些什么，也许是我还太小，不能了解其中的奥妙之处吧。但让我感触最深的是其对书中人物的刻画和讽刺、幽默的语言运用和其他写作手法。我想所谓的围城就可以用书中的一句话来加以解释：婚姻像一座被围困的`城堡城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。我觉得它的寓意是描述一种矛盾的状态，不仅仅是指爱情方面，还涉及到其他方面，我们不难在平时生活中找出类似矛盾，甚至可以是从国家事物中看到“围城状态”的影子。《围城》这本书是在我看来是一部极具哲理的小说，语言幽默俏皮，议论精警，有强烈的讽刺性，让人常常陷入沉思。

　　读《围城》和读一般的其他小说不同，许多事就像发生在周围一样，人的心理活动，就像是自己亲身经历过的一样，十分贴切，让人觉得有几分吃惊，有几分难堪却还有几分爽快。

　　在《围城》中谈话、吃饭、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细节，极其普通的琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现得人物，呈现在读者面前。是那样的生动。方鸿渐的虚伪，赵辛楣的坦白，朱竟明的爱面子，苏文执的媚俗，唐晓芙的纯真，孙嘉柔的狡黠，都一跃纸上，让人又爱又恨，钱中书善于用刻画人物心理活动，其犀利细微的心理讽刺，使人物很具立体感。老处女范懿年华老去却无人问津，一心想汪太太帮他做媒，却又装腔做事，一见到赵辛楣就原形毕露，“像画了个无形的圈子，把自己和辛楣围在里面，说话密切泼水不入”回去时他几次设法和辛楣单独相处，又有幽默又有讽刺的意味。

　　第3章中，几个知识分子的聚会真是写绝了，辛楣一心灌醉鸿渐，为解横刀夺爱之恨，谁知苏对方的关心更使他争风吃醋。褚和方互相鄙视互相拆台，褚看到方吐后故意厌恶地捂着鼻子心生幸灾乐祸和解脱快感“觉得自己泼出的牛奶，给方鸿渐的呕吐在同席者的记忆里冲掉了”，这种知识分子的丑恶灵魂，通过心理战，显示出了钱中书的讽刺幽默的高超、犀利！

《围城》读后感14

　　一本书，描写了大多数爱情的伎俩，读出的是婚姻的繁杂无奈;一部电影，展现了一段不寻常的婚姻，看到的是爱情的弥足珍贵。

　　不是所有的人能都有爱，因此不是所有甚至的相约都叫情。不论是开始的苏小姐，之后的唐小姐，还是后来的郑先生，方鸿渐似乎确实爱过，不知他的'爱是一种应情应景之感，还是一种人类的本能体现，总之，他的爱，爱的突如其来，爱的轻而易举。他似乎深谙爱情之道，熟知女人之心，总能讨得女人的深爱，可他真的有爱，真的爱过吗?爱情偶尔需要技巧，但也许不需要伎俩。未必喜欢主角方鸿渐，可这本书的确很好，尤其是文中的一些揶揄，犀利至极，一针见血。“城外的人想进去，城里的人想出去。”只这一句，婚姻关系中的琐碎与无奈，原形毕露。我想，城外的人读《围城》，定会灰心绝望;围城里的人读《围城》，又岂止一声叹息。

　　他和她曾在夜晚的星空下仰望，各种他为她在天幕中用星星描绘出各种各样的图案，他拘谨的看着她，她幸福的笑，数学家的浪漫，竟也这样独树一格。他换上了精神分裂症，一病就是几十年，她独自承担着每种的苦难，落寞的青春，美好的年华，她倾其所有。终于，守得云开见月明，他的病情慢慢好转，他的天才理论广泛支持得到广泛认可。“我今晚在这是因为你，你就是我存在的其原因，你是我的全部。”他深情的坐著台下的妻子艾丽西亚，然后吻了吻她送的手帕，步履蹒跚的走下诺贝尔的领奖台，此刻，他不是那个疯癫怪异的天才数学家，她也不是那个饱经婚姻磨难的女人，他是她的丈夫，她是他的妻子，仅此而已。他为她披上外衣，看了看他幻想中的三个人，然后两人相互抬进搀扶着走出诺贝尔领奖大厅，苍白的头发，蹒跚的背影，令人动容。是爱情，游离了幻境，挥之不去竟宁静安详;是爱情，穿越了婚姻，历经磨难却矢志不渝;是爱情，模糊了时间，青丝白发却历久弥新。

　　围城，围的不是人，是现实的琐碎和人的心，若人心无羁，想必婚姻也会并无绊吧。白云远去，时光流逝，此生若能得一如艾丽西亚般的女子相伴，癫狂了也值。