朝花夕拾读后感

时间:2023-07-24 10:02:12 读书心得 我要投稿

朝花夕拾读后感

  当赏读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,这时就有必须要写一篇读后感了!为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编收集整理的朝花夕拾读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

朝花夕拾读后感

朝花夕拾读后感1

  《朝花夕拾》顾名思义,是指鲁迅先生在晚年时回忆自己童年是发生的事。这其中令我印象最深,感触最深的莫过于描写无常的片段了。

  这故事是鲁迅童年在乡间迎神会和戏剧舞台上见到的无常的形象,形象生动地刻画了一个富有人情味的鬼。因看见母亲因儿子去世而哭得天昏地暗心生怜悯之心将其“还阳半刻”却被顶头上司阎罗王重打四十大棒。也从无常也有老婆孩子看出无常富有人情味。

  俗话说:“善有善报,恶有恶报。”弹在当时那个豺狼当道的社会,是没有公正可言的。所以,在舞台上那个“鬼而人,理而情”直爽公正的无常形象颇受民众喜爱,也许是一种心灵的慰籍吧,因为公正的裁判只在阴间。因为恶人得不到恶报,那些打着“正义”,“公理”名号的“正人君子”们便更加地肆无忌惮,民众们是敢怒不敢言,倘若是说了“错话”恐怕就要身首异处了。

  在鲁迅先生刻画无常形象的同时,也包含着对那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”们辛辣的讽刺。在当时那个乱世,国家有难,鲁迅先生因为体弱多病,无法冲锋陷阵,报效祖国,但这并不能阻挡他那强烈的`爱国情怀,他义愤填膺,坚强地拿起笔与敌人战斗着。在他笔锋下的文章,仿佛倾注了万千老百姓的愤怒在对这个世界不公的控诉!祖国腐败无能,洋人在我们的领土上趾高气昂,欺压百姓,就算撞了人也全是我们中国人的错。每个中国人都义愤填膺,却又不敢吭声,只能仰天长叹:“公理何在!”于是,那公正而富有人情味的无常便成了人们心灵的寄托。“公理”几块钱一斤?在鲁迅先生那看似诙谐的话语中,字里行间却藏着一把尖锐的匕首向敌人刺去,向那所谓的“公正”刺去。对于生活在水深火热中的老百姓来说,这把“匕首”却像一盏明灯,照亮心中无尽的黑暗,给他们带来希望。正如龚自珍的诗句所述“九州生气恃风雷”在那样一个没有公正可言的乱世,在神州大地上能挺直腰板的,也许只有风雨雷电了。公正的裁判是在阴间,为什么呢?因为人间的裁判若是公正,恐怕就得去阴间待着了。

  回想起那屈辱的历史,那不公的乱世,也许才能懂得今天平等、公正的难能可贵,当时“公理何在”的无奈。

朝花夕拾读后感2

  最近,我看了《朝花夕拾》这本书,这是一本回忆童年生活的散文,记述了鲁迅的童年生活和青年时代求学的历程。

  在《狗猫鼠》中,是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨;追忆童年时救养的一只可爱的.隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

  在《阿长与山海经》中,作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信,唠叨,“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激。

  在《二十四孝图》中,揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。

  在《从百草园到三味书屋》中,描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

  在《父亲的病》中,回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。

  《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆,有趣的童年往事、鲜明的人物形象,一件一件往事,同时也抨击了囚禁人的旧社会,表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情,也表现了对当时社会的厌恶,告诉我们不要再回去那让人受苦的社会,更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史,感谢美好生活的由来。

朝花夕拾读后感3

  两年前,我带着求知的渴望与好奇轻轻地翻开这本书,本以为我将再次得到新的知识来充实自我,可没想到,这书中的许多言语段子我竟无法理解。我沮丧的合上这本书并约定两年后再来拿下它。如今的我已是一名初二的中学生了,相比以前,理解本事自然增长不少,这个寒假,我最终翻开这本书——《朝花夕拾》。

  我喜欢的中国作家,除去冰心常新港,应当就是鲁迅先生了。这本书的原名是《旧事重提》,至于此刻为什么会叫《朝花夕拾》,我想大概是鲁迅先生嫌它太直白吧。书中鲁迅先生回忆了自我的.童年生活与青少年时代,赞美了劳动人民的淳朴,善良,也批判了封建旧俗、文化。还刻画了一个个鲜活的人物形象——长妈妈、衍四太太、五猖会上的无常、百草园中的美女蛇……

  《从百草园到三味书屋》描述了作者在家中的百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味。一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,甚至引起了我心中的共鸣。所以我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来会让人感到异常亲切,也没有什么距离感。文章字里行间都流露出作者儿时的那份纯真,对大自然的热爱以及对自由的向往。还时不时能勾起我对儿时的回忆。

  儿时的我,也曾像鲁迅先生一样有许多五彩缤纷的往事。小时候,我会在课堂上因为教师的一个小错误而举手指出,如今,即使教师一连报错好几个字我也不会有什么动作;小时候,我会因为在无意间捡到一枚硬币而欣喜若狂,并得到表扬;如今,看到地上的硬币也只是一笑而过;小时候,我会因为晚上爸妈不在身边感到恐惧而哭闹,如今,晚上独自一人躺在床上,在一片漆黑中也没有感到一丝恐惧。

  童年是一朵花,一朵芳香四溢的花;童年是一个盒子,一个装着许多秘密的盒子;童年是一个葡萄架,一个长满了数不清葡萄的葡萄架;童年是一棵大树,一棵挂满回忆的大树;童年是一本日记,一本写满喜忧的日记;童年是一杯浓茶,一杯让人回味的浓茶。

  如今,在喧闹纷扰且容易迷失自我的生活里,若你能静下心来仔细读完这本书,你的心境会变得比以前平静,释然。正如书名《朝花夕拾》,等长大以后,再把自我小时候的零碎琐事一点点拼凑起来,或许你会有不一样的感受。

朝花夕拾读后感4

  《阿长与山海经》是我读《朝花夕拾》这本书最受感动的文章。

  它主要描述了鲁迅回忆儿时与保姆长妈妈相处的几件小事,塑造了一个朴实、善良、迷信,却深爱鲁迅的“母亲”,表达了鲁迅自责、后悔,对长妈妈的感激及深切的怀念之情。

  长妈妈很爱鲁迅,她是个寡妇,自我没生孩子,把鲁迅当成自我的儿子一样照顾他,呵护他。儿时的鲁迅渴盼《山海经》,目不识丁的`长妈妈利用告假回家的机会,为鲁迅寻买到四本小小的书——《山海经》,这是鲁迅得到的第一部宝书,这部书对鲁迅一生的影响必须十分深刻,以至于在长妈妈去世三十几年后,能如此清晰地回忆出细节。

  写到那里,我不禁想到了我的奶奶,她也和长妈妈一样,深深地疼爱着我。

  奶奶今年七十岁了,沧桑的脸,佝偻的背,瘦长的个儿。

  奶奶的规矩和长妈妈一样多:吃年夜饭,必要等她念一长段祈福的话才能开席;每月的初一、十五,必定奉上供品虔诚地朝拜;农历七月是她口中的“鬼月”,不许我晚上出门……这些规矩,我一个也不信,更不会顺她的意去做!即使这样,她也不恼。

  上了中学的我,独自骑车上下学,回家总是很晚,她总是很担心,早早收拾好饭菜,提前半小时,关了门,下了楼,到了小区门口,迎着寒风,静静地等……我骑着车,拐到小区一侧,远远地望见她静立不动的身影和风中飘起的衣角。她也总是立刻发现我,拖着不便的腿,小跑上前迎住我,伸手提起我背上的书包,身上顿时一轻,心里也松快起来。我慢慢地骑,她大步地走,直到电梯口,再陆续为我打开四重门,才进到屋里——这就算完成了一件大事!

  我的身边,不止是奶奶,还有爸爸妈妈、外公外婆、姑姑姑丈……他们个个都疼爱着我,投射在我身上的都是慈爱的目光,围绕着我的都是疼爱我的人。生活中、学习上,不管遇到什么困难,只要一想到他们殷切的目光、熟悉的身影,勇气与力量就神奇地临于我的心头。

  读着“长妈妈”,想着奶奶,想到每一天夜色中,在小区门口略微佝偻而瘦长的身影,告诉自我,要珍惜身边每一个爱我的人,以后不至于如鲁迅那样后悔,自责,愧疚……

朝花夕拾读后感5

  喜欢追光的人,充满朝气与蓬勃,在迷茫中给人光明的希望,鲁迅便是其一。鲁迅的童年生活奇趣繁多,少年时愤然弃医从文,挥笔铸文章,以期唤醒精神上蒙病之人。而《朝花夕拾》是最能诠释鲁迅心路历程的作品,我尤为喜爱。

  《朝花夕拾》,此书原名为《旧事重提》,收录了鲁迅于1926年创作的十篇回忆性散文。前七篇主要写了鲁迅的绍兴家庭与私塾生活,后三篇叙述了鲁迅迁居南京、留学日本、回国从文这一过程的所见所闻与感悟。当然,本书不只是回忆往事那样简单,此书还饱含着鲁迅对亲友师长的怀念、揭露社会的丑恶现状、爱国忧国的情怀……内容丰富,情感真挚。

  在书中,我最喜欢的篇章莫过于《藤野先生》了。平易近人、朴素伟大的藤野教授,鲁迅心里是十分敬佩他。还有鲁迅弃医从文转折点的事件——幻灯片事件。此事为鲁迅在日本留学时与同学看日俄战争的.影片,其中有一位中国人给俄 国人当侦探,而被日本军捕获。正要枪毙时,在场的一些中国人与日本人,除了鲁迅,都拍手叫好。此时,鲁迅的心一阵刺痛,中国人的病其实不在身体而是在精神上,于是弃医从文。

  看到此,让人焦虑万分。身为一名中国人,怎么能为自己同族的人被杀而感到快乐呢?真为以前饱受欺辱的中国而感到悲伤。曾经的中国,是那样的腐朽不堪,有战争,有封建旧俗,都压迫着苦不堪言的人民。于是中国人也自暴自弃,麻木不仁。鲁迅用文字,就似锋利的刀刃,直击人们的灵魂;就似一盏浊夜的明灯,告诉新青年们光明的所在。我敬佩鲁迅,敬佩他那“举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的超然境界。

  手中的树叶被风吹乱,我的思绪也翻转不止,回想现今,中国已迅速发展成为了一个强大的国家,人人都过上了幸福生活。再看《朝花夕拾》,不禁为之感动。转过头来,望向前方,心里想着鲁迅的名言——青年应当有朝气,敢作为!向着光明奔跑,永不止歇!

朝花夕拾读后感6

  翻开鲁迅的《朝花夕拾》一篇篇优美的文字从我的眼前缓缓掠过,在这字里行间,我仿佛体会到了些什么、感悟到了些什么……早晨的落花,傍晚拾起,人到晚年来回忆青少年的往事,又该是怎样的情怀呢?鲁迅的散文集《朝花夕拾》就像是茫茫书海中不起眼的一粒沙子,但它所散发的光芒却影响了整个中国。《朝花夕拾》中所描绘的封建社会的场景,与我们现在的生活实在是大相径庭,但它却写出了对当时那个时候封建社会的强烈憎恶,鲁迅犀利的文字并不含蓄而是一剑指出当时社会的腐败。细细读来《朝花夕拾》,发现它是通过许多巧妙的手法,来表达作者内心的感情的。而每一个情节,甚至于一个极其细小的让人几乎无法发现的.小情节都蕴含着极深的道理。《朝花夕拾》体现了鲁迅深邃的思想和高超的写作艺术。记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充满诗情画意。在对往事深情的回忆时,作者无法忘却现实,时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论),显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。擅长摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质。作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺,没有正面指责与讽刺,但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。看着《朝花夕拾》,仿佛又看到了小时候的我。以前的生活,是那么的无忧无虑,每天听着鸟儿脆耳的鸣叫声,闲暇时间还经常可以去小溪、湖泊中拿上几块扁平的石头打水漂,喜欢到大自然的怀抱中,每个周末,总是要找蓝天白云、绿水环流、绿树成荫的地方,好不痛快!我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念。“喜笑怒骂皆成文章”,爱憎分明的鲁迅以战士的激情来写文章,永恒的生命力会给读者更多的精神动力,这就是《朝花夕拾》的魅力吧!

朝花夕拾读后感7

  轻轻合上最终一张书页,再看窗外已是夕阳西下。无限霞光映照着似水流年。脑海之中依然是故事情节,挥散不去。那是陈年往事中透出的青葱岁月,是难以忘怀的种种情怀,是对故乡亲人的无限思念,是那一本《朝花夕拾》。

  读着读着鲁迅先生的故事,我仿佛也曾身临其境,参与经历过。亲身到百草园中游玩一番,听油蛉低唱,蟋蟀弹琴,品尝美味的覆盆子;亲身到三味书屋上了一堂意味深长的课;亲眼看到了《二十四孝图》和热闹的`五猖会;亲眼见到藤野先生在笔记上仔细批注;亲自与范爱农谈天说地,畅聊古今。

  我此刻才觉得百草园真是神奇,不仅仅是个乐园,连治父亲病的草药都能找到。长妈妈对鲁迅先生的关怀备至令人羡慕。我是否也能遇到像藤野先生一般的教师,细心批画添补出每一处错误。我是否也会遇到如范爱农一样的朋友,交心知意。可是,我想我是不会像鲁迅先生一样仇猫了。对于《无常》这篇文章我理解不深,大概我还没有尝尽人生百态,接触社会,了解鲁迅先生的生活吧。

  还记得鲁迅先生在书中写到“到了东关五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。直到此刻,别的完全忘却,不留一点痕迹了,仅有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事。”也许人生就是如此,在茫茫回忆中,犹为印象深刻的并不是过程如何华丽或坎坷,并不是结果如何重要,而是在其中所体会到的真情,流露出的实意。也正如鲁迅先生在书中提到曾屡次忆起儿时家乡的蔬果,之后在久别之后尝到了也可是如此。唯独在记忆上,还有旧来的意味存留,会让人一生牵挂。

  我也曾想过几时给自我也编写一本《朝花夕拾》,写我的同学,我的家人,我的教师,我的故乡,我所经历的各种见闻。这样至少在很多年以后,当我再次翻开,回忆往事的时候,还能忆起我的青春,那一份份感动和那些可亲可敬的人们,能够感叹:哦,我的青春没有浪费,我的人生如此精彩。

朝花夕拾读后感8

  鲁迅,是著名的文学家、思想家、革命家。暑假期间,我看了一本鲁迅的散文——《朝花夕拾》。

  《锁记》记述了回忆作者童年生活和青年时求学的历程,追忆那些难以忘怀的人和事。作者在夹叙夹议中,表达了对封建思想的不满、批判、嘲笑;对反动、守旧势力进行了抨击与嘲讽。其中,《琐记》让我记忆深刻。《琐记》记叙作者家衰落后,饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路,鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥似渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。

  文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。文中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”,这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同,在思想上的保守。

  作者笔下的衍太太是个背后经常怂恿孩子们干不好的事,事后又充当“老好人”的一个角色。例如,冬天,大人不许孩子吃水缸里的冰,会生病,衍太太则怂恿孩子们去吃水缸里结的冰,还和蔼地笑着说,“好,再吃一块。我记着,看谁吃得多。”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”,还从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但当她看到孩子的大人出来时,马上就会变换口吻说道,“你看,不是跌倒了么?不听我的话。我叫你们不要旋,不要旋……”衍太太唆使鲁迅偷母亲的'首饰变卖。而自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她,喜欢她,实际蕴含着对衍太太的不满,她是一个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的人。

  《朝花夕拾》这本书让我感受到了不同时代孩子不同的童年,我们的童年只留下一些散碎的记忆,细读一下《朝花夕拾》,体会不一样的童年。

朝花夕拾读后感9

  翻开《朝花夕拾》这本书的目录时,使我产生联想的并不是狗·猫·鼠这个小说的题目,而是一个非常朴实的名字——阿长,我对她产生了的兴趣。在没翻开故事前,我觉得这个名字的主人应该是一位温柔、贤惠且是小鸟依人的女孩,可是,读了这篇文章,却是一个唠唠叨叨,有着古怪礼节,招人烦的老妈妈。

  这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆的回忆。作者烦厌长妈妈,然后敬重长妈妈。她是一位普通的不能再普通的人,但是在故事的'最后,鲁迅却对她产生了敬意,因为阿长帮他买到了《山海经》,鲁迅便不计前嫌,且因此十分感动呢。

  我觉得长妈妈是一个好人,虽然她的睡相很难看喜欢切切察察。在文中给我的初印象:长妈妈是一位粗人,没有文化。但是在故事后面,她却送了鲁迅4本他梦寐以求的绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物……长妈妈是一位心地善良,十分爱孩子的人,希望给予鲁迅快乐,给他讲故事。长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子,竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时,“我”“不能不惊异”,“不料她还有这样伟大的神力”。因为长妈妈具有“伟大的神力”而对长妈妈产生“空前的敬意”。

  隐鼠是鲁迅小时侯非常喜欢的一种小老鼠,一天,他发现隐鼠不见了,长妈妈告诉他,“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了!”于是,“我”就从此痛恨起猫来,后来,“我”竟偶然得到一个意外的消息:那隐鼠其实并非被猫所害,倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去,被她一脚踏死了。从此“我”就特别记恨长妈妈,对长妈妈的所言所为也就特别厌烦。

  这一篇散文里,鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安他的魂灵!”显露了鲁迅这种深深的怀念、尊敬之情。

朝花夕拾读后感10

  前天,看了一部电影——《风雨故园》,讲述的是鲁迅童年的事情。而这使我不禁想起了鲁迅的散文集——《朝花夕拾》。

  电影主要讲述的是,鲁迅的爷爷——周福清是被皇帝点中的翰林,全家都以此为荣。但是不幸的事情发生了,后来他的爷爷犯了罪,被抓到了京城,判了个死刑。从此,周家败落了,鲁迅父亲的病也就因此越来越严重。鲁迅从此“家、三味书屋、当铺”来回跑。在这期中,鲁迅也曾想过从此不读书,因为他想到了他的爷爷、子凌公公(鲁迅的长辈,考了一辈子,结果连秀才都没考上,最后变疯了)、父亲、三味书屋的寿先生都读了一辈子的书,结果到头来什么也没有。但是,鲁迅的父亲希望他们三兄弟能读好书,却是为了将来能给周家光耀明楣。结果真的给他盼到了,鲁迅成为了一个了不起的人物,一个伟大的文学家、思想家、革命家,成了中国新文化运动的主将。

  看了电影,再来看《朝花夕拾》也就比原来更易懂了,因为我已经初步了解了鲁迅——这位伟人的童年生活。

  《朝花夕拾》有十篇文章,再加上一头一尾的小引和后记,一共有十二篇。刚开始看这本书是一页一页、一个故事一个故事地接着看,但后来我发现有几篇文章太深奥了,我根本看不懂,所以只好跳过去不看。可是有些文章,就好比《狗猫鼠》吧,我虽然可以从文中看出鲁迅对小动物的关心、爱护,但是我却看到了更深层的意思——《狗猫鼠》是针对“正人君子”的`攻击引发的,嘲讽了他们的“流言”,表达了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶。

  此外,《无常》我虽然看不太懂,但是,我却可以从导读中理解一些含义,主要是讽刺那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”。

  在“风雨故园”里,我真的看到了《父亲的病》中所说的那样“要原配的蟋蟀一对”,还有更离谱的呢,要什么生了三年霉的豆腐渣熬成灰,什么三年的陈仓米……唉,那些“名医”真是想得出什么说什么啊!这也揭示了封建社会人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

  无可置疑的,《朝花夕拾》反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知。它也是一部揭露中国封建社会现实的杰出著作。

朝花夕拾读后感11

  起初开始读《朝花夕拾》时,我理解不了鲁迅先生笔下所要表达的种种情感。每次,我都需要反复来咀嚼,面对书后面出的一连串问题,我也是一点都不明白。读每一篇文章都需要母亲的伴读,才会清楚鲁迅先生当时所表达的情感以及他对每件事的见解。后来在母亲帮助下,我有了更多的理解:我羡慕鲁迅小时有故园的这片快乐的伊甸园,也佩服他对那种“正人君子”的不爽情感,更欣赏他那种刚正不阿的浩然正气。

  其实,在众多文章中,我还是比较喜欢《狗?猫?鼠》,它是我第一次接触《朝花夕拾》的第一篇文章,而只是因为它是我最爱“挖”的一篇散文,在这篇文章中我有和鲁迅先生一样的见解,在生活中见到那种人,我真的非常想唾弃他们。在其中,作者把这类人比作猫,憨厚老实的人比作狗,欺软怕硬之人比作鼠,这也不恰好反映了具有与猫类似习气的一群人吗?如当时社会上所谓的“正人君子”---军阀统治者的帮凶。他们谄媚丑陋的嘴脸,不正是猫性人的写照吗?

  鲁迅先生笔下的人物栩栩如生,入木三分,几乎每次都是着重于侧面描写。如文中的父亲作者通过描述原本悠闲自在的童年,尔后却身摇身一变,变成了充满压抑的世界。把自己对社会施以儿童自由的`压制和一些封建迷信教育痛斥得鞭辟入里来表现父亲苛刻古板。在《二十四孝子》中,作者鲁迅曾提到过郭巨埯儿为了老母亲的事,在其中其实没什么不可。但老母亲是一条命!而一个什么错都没有犯的孩,那就不是一条人命吗?这虽是我一个小孩的看法,但我的确没有体会过他们当时社会的虚伪和愚孝,所以在老师与同学的分享中我才略懂几分。

  当我读完此部散文,感觉好似做了一场梦,多个场景在我脑海中浮现。我看见……有个小男孩也曾像我一样,也曾在那放满星星的天空下写下他的名字。也许,他也对着天空大喊:“天空之所以空是因为还没有人许愿”。双手合十,默念着……愿若干后的今天,我也能为自己童年留下灿烂的一页!

朝花夕拾读后感12

  前几天即将上中学的外甥女让我给她找一本书《朝花夕拾》。从自己上小学,到中学,在上师范,直至走上工作岗位,鲁迅的作品一直是老师推荐给学生的必读书目。说实话,我只是在给儿子找这本书时大略地看了几眼,平时还真没看过这本书。外甥女一直没来取,我就自己先读了读。

  我第一次知道这本书原来叫 “旧事重提”,后来鲁迅改成了“朝花夕拾”,但不得不说,这夕拾的朝花,已不仅仅是旧事,反倒是新事、喜事、伤心事。

  《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?

  酸。的确,看鲁迅的文章有点酸,什么酸?心酸。你看《父亲的病》,作者从不正面写家道衰败的颓唐,仅从父亲口里说的嘘嘘的.话,作者在左右奔波瞻前顾后的疲态,表面上是祥和安平,但心里却按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父亲,却遗留给作者的“最大的错处”。感人肺腑,又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

  甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨,也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹,单提起百草园“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴”的童趣,一切感受的天真浪漫,一切体味的亲切柔情,又似乎搭上了独特的鲁氏桥,进了甜美的童年故乡。

  苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦,阿长、父亲的逝世是苦,永别的藤野先生是苦,跳进旧中国的“大染缸”而不得解脱,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了鲁迅,也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中趟过的《朝花夕拾》。

  辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风,自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然一个顶天大汉的形象,对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺,入口微辣,入肚却穿肠荡胃,甚是寻味。

  咸。泪水的味道。朴实感人的散文,就足以催人泪下。旧事的点滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分,染咸的是回忆,溅起的是读者深思的心灵。

朝花夕拾读后感13

  这几天,我读了《朝花夕拾》这篇文章,感触很大。

  《朝花夕拾》是著名作家鲁迅而写,原名是《旧事重提》,是一篇“回忆的记事”。多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

  而《从百草园到三味书屋》就记录下了鲁迅的童年生活。幼年的鲁迅独自一人蹲在墙角,他闭上眼,聚精会神地聆听着大自然的交响乐,心中的杂念似乎被着美妙的音乐所净化,快乐与自由溢满心田,没有了大人的束缚,可以与昆虫玩耍,是极美好的。

  深深地感激这本《朝花夕拾》,唤起了我对社会的再度审视和对美好未来的憧憬!

  《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,原名《旧事重提》。这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门

  初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶,开始时可能会觉得很平淡,但回味后齿唇间都是余香。初读时,你也许感到有一些不知所云,细想来才能感到其中之真谛,然后便能深深震撼你的`心灵。亦如这本《朝花夕拾》,读完这本书,我感受到的是信念。

  他的作品数不胜数,有《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑扬顿挫,他的文章留连忘返,他的文章针针见血。最令我感兴趣的,非《朝花夕拾》莫属。

  这本书中,鲁迅写过一句话:“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际内容或有些不同,然而我现在只记得是这样。”它的出现,让我眼前一亮,心想:我也从记忆中“抄”出一篇文章来吧!于是我便绞尽脑汁,想把过去的记忆全部掏出来,看看有没有童年趣事,但没有。他的技艺真高!

朝花夕拾读后感14

  《朝花夕拾》是鲁迅先生所写,作者用了大量的对比手法。这本书是鲁迅先生回忆他儿时所经历的一切,是对滋养过他的生命的人和物的深情怀念。语言清新,朴实,情切感人,是现代回忆性散文的典范之作。

  最令我印象深刻的就是那篇“从百草园到三味书屋”了。因为它充满着神秘与自由感。这章主要记叙百草园与三味书屋的生活。作者通过对百草园和三味书屋的回忆,表现了自己儿时对自然的热爱,与对知识的追求,以及儿童天真幼稚和欢乐的心理。其中,长妈妈又给作者讲了一个关于“美女蛇”的.故事,故事讲述了一个人在晚上听到有个美女在叫他的名字,但却被一个老先生识破了机关,及时解救了他,没有被美女蛇吃掉。作者还悟出了一个道理呢:如果听到有人叫你的名字,千万不要答应他。

  作者有不得不从无忧无虑的“百草园生活”中到“三味书屋”中学习。因为作者上的是私塾,所以并没有太多的时间去玩耍。反衬写出了作者对“三味书屋”的不满与“三味书屋”的枯燥乏味。

  童年就像一本日记本,如果忘了,也可以翻开来看一看,让大脑保持新鲜的记忆,就好似童年还没有过去。

  童年就像一幅画,画上的内容是我们生活中的快乐回忆与点点滴滴。

  童年就像一杯咖啡,尝一尝,有甜甜的味道,也有苦涩的味道。然而,每一个人的童年岁月都不一样,酸甜苦辣,灌满我们的童年生活。

  鲁迅先生笔下的童年没有遮遮盖盖,直接地写出了他儿时的快乐生活。《朝花夕拾》这本巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的,有时间就回味童年,也勾起了许多回忆。

  这本著作写出了作者对儿时的快乐回忆的感慨与对时间逝去的速度之快而感到遗憾,同时又告诫我们要好好度过我们的快乐童年,不要让原本属于我们的快乐变成遗憾。

朝花夕拾读后感15

  《朝花夕拾》原名《旧事重提》,记录了先生童年、青春的经历等。朝花乃往事之花,轻拾片片,曾经深爱的人和物都未曾在思想中泯灭;时间之水漫浸渐渍,往事这花寂寞开在灵魂深处。《朝花夕拾》是寂寞人语,是至爱者语,是悲怆者言,是斗士之言。

  简练有力,任性而谈,此乃鲁迅文笔风范。许多年后,先生或在居所或身处他乡,夜深人静时,忆得这些纷扬旧事,伴他的大概是一支烟、一种思想的心境,深入骨髓、淡化无痕。因于鲁迅先生而言,浇愁式的啜酒与闲适状的品茗不宜写出《朝花夕拾》里那些或深沉慈爱或悲怆怨愤的文字,特别是当他写到自己童年所受的教育时。

  于我个人感受而言,鲁迅在《二十四孝图》中的表达是最直言不讳的,《五猖会》次之。《二十四孝图》中不仅对提倡复古阅读的倾向予以尖锐的抨击,更揭示了封建孝道的残酷和虚伪。为儿童发声,说明了儿童读物选择的问题之严重,“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪”等词句更是给予自己的观点更多的支撑点,从多角度予以辛辣的嘲讽。《五猖会》则描摹了自己的心理活动,极度想去观看大会之盛况却被父亲要求去背诵《鉴略》。事后忆起,两均未得。从多个方面的论述表现了刻板教育模式的庸愚,表达了作者对兴趣教育的支持与培养天性的`赞同。

  从鲁迅先生的笔锋之下,便不难看出封建制度下的教育体系存在诸多不足,它泯灭了大众的天性,更令骨子里的那种如虎似的应有的倔强和傲骨消逝殆尽。虎与豹没有了,剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此类人长大以后,是很难有所成就的,即使做了一些英雄的业绩,也是绝对没有英雄的精神的,因为羊群只会顾及自己的小利,无力纵观大局,而狗则是由粗野的狼退化而来,到头来也仅是走狗一只。

  封建已灭,问题仍存。时至今日,提及教育,部分孩童依然无法以快乐状态愉度学习生活,这有一部分原因是中国现当代对创新型人才的渴望和迫切需求,亦是不可逆的。这也是时代的共性漏洞,若先生仍在世,怕也是平添一声轻叹吧。

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