读书的心得精选14篇
当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，有这样的时机，要好好记录下来，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是小编收集整理的读书的心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读书的心得 篇1
听人们说，爱迪生是伟大的科学家。
今天，我怀着无比喜悦的心情读了《外国科学家的故事》里的《爱迪生》这篇文章。爱迪生确实是伟大的科学家，他一生中发明了1000多种东西，获得了很多国家高级学术机构颁发的奖章，受到了全世界人民的尊敬和爱戴。
爱迪生刻苦钻研，永不满足，也不怕失败，经过无数次试验，发明了电影，留声机，点等等等，这些发明是人类社会迅速走向了现代文明．爱迪生取得巨大的成就，并不容易的`．有一次，爱迪生在火车上做实验，火车开动时猛地一震，把一瓶白磷震翻了，磷一遇到空气马上燃了起来许多人赶来才把火扑灭。又一次，做实验时，疎酸烧毁了她的衣服。但是爱迪生并没有被危险吓倒，仍然继续进行他的实验，终于取得了惊人的成功。
《爱迪生》这篇故事使我体会到：要取得优异的成绩是不容易的，必须付出艰辛的劳动。古人有句话，说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我长大了做一个想爱迪生那样的科学家，为祖国的科学事业而奋斗终身。
读书的心得 篇2
爱唱戏的妞儿，草丛里的小偷，有趣的兰姨娘以及缄默的“四眼狗”，这些人物都出自于我最喜欢的一部小说——《城南旧事》。关于小说，我普通只是看个开头和结尾，少数会看完。而《城南旧事》，至今我曾经看了八遍，我深深地爱上了书中那个叫林英子的孩子。
《城南旧事》讲述的是林英子小时分的故事。作者站在一个小孩子的角度，生动地描画了老北京城人们的生活，也记载了一个孩子由任性变得灵巧懂事的过程。随着英子的生长，一些事，一些人也都在变化。一个个好朋友、好亲人都随着英子童年的完毕而分开。到最后，她的爸爸也走了，英子不再是个小孩子了。
我爱英子，爱她的天真。她与那个蹲在草丛中的小偷成为朋友，用真心看待每一个人。她与妞儿的一切，都显得那么有趣，深深感动人心。英子也淘气，她赖床不想上学，但后来，在爸爸的`教育下，她养成了天天早起的好习气，成了每天等候校工开大门的学生之一。那个小小的孩子真是太心爱了！
我爱英子，爱她的刚强。在妞儿与她妈妈分开之际，她终于撑不住倒下了；在爸爸离世时，她疾速冷静下来，只为了完成爸爸的嘱托——刚强地生活下去。那个小小的孩子真是太懂事了！
我爱英子，我不幸她。她还那么小，就失去了爸爸，就要承当起作为一个小大人的义务。相比我而言，我们似乎差了十万八千里。我是温室中的花朵，过着衣来伸手饭来张口的“公主式”生活，有时还要挑三拣四。英子让我懂得了，年龄不会成为承当义务的限制。小小的我们，也有着一份小小的，关于社会和家庭的义务。我们应该去主动承当，像英子一样，关怀他人，照顾他人。那个小小的孩子真是太了不起了！
有人说，《城南旧事》是虚拟的、杜撰的，但这丝毫不影响我对它的喜欢。在这本书里，我看到了童真，看到了仁慈，看到了属于儿童的美。它带给我的，不只仅是一张张生动的生活画卷，更重要的是一次次的打动和其中包含着的道理。这就是我爱这本书的缘由，这就是我爱上那个孩子的缘由。
“孩子是这个世界上最心爱的生物。”一点儿也没有错！英子让我入迷！她的童年，有坎坷有泪水，当然也少不了欢乐和笑声。我爱英子，爱她的童年，爱她的“城南旧事”。
爱上那个个孩子，爱上那份童真！
《城南旧事》以主人公英子的视角来写的一篇长篇小说。透过英子的双眼，展现了大人世界的悲、欢、离、合，带着说不出的天真，却写尽了人世间复杂的情感。
读书的心得 篇3
前苏联教育家赞科夫曾经说过：“做老师最本质，甚至最重要的品质就是爱孩子。”这种道德要求教师要以爱学生为中心，为学生服务好。但是，他们不应该选择所有“爱学生”作为一般崇高的师德。他们必须看老师爱学生的动机和方法是否正确，尤其是老师爱的效果。正如敬爱的周总理所说，我们要“爱学生，教好学生”。教不好学生的老师怎么办？说说何士德。为此，相互信任现在是人们所说的“热爱生活”的几种表现形式。我来说说我自己的理解：
第一，老师对学生的爱不应该是“恨铁不成钢”的爱
有的老师抱着“善待学生而不是给好面子”的态度，批评和斥责学习和道德行为不够好的学生，甚至变相使用体罚和体罚，适得其反。因为青少年非常叛逆，老师只会让学生更加讨厌老师，让他们的道德行为更加放荡，失去争取进步的信心。我记得我曾经教过这样一个学生，他厌学，上课经常走神或者做小动作，对作业极度迷茫，甚至根本不做。我多次直接严厉地批评过他。没想到他不悔改，反而变得更加抑郁，看起来无精打采，无动于衷。差点晕倒。之后我冷静下来，回忆自己的言行，才惊讶于自己对他的态度太过极端简单草率。后来我又从另一个角度去观察和揣摩他，抓住他爱赞美的特点，试图找出他们的闪光点。当他重复他的老问题时，我没有一味地批评他，而是回避了这件事，称赞他爱大脑，声音洪亮。就这样，他入迷了，坐直了，注意力也集中了。他在那堂课上正确大声地回答了问题，课后也做得很好。
所以，经历和教训让我深刻地感受到，老师不应该轻易批评学生，也不应该用抄袭、背罚、体罚等单调的惩罚来对付学生，因为这种行为表面上看似“情深”，实则表现出“恨”的行为，往往会给学生带来身心的摧残。学生也是有独立人格尊严和做人权利的人。当老师很贵或者说是在践踏老师。学生会有更挑剔、更受惩罚、更倾向于与老师作对的逆反心理。因此，教师在教育活动中对学生的不尊重态度和行为应该受到惩罚。
第二，老师对学生的爱不应该是“让学生一口吃胖”的爱
教育是培养人的活动，考试是检测教育结果的手段，考试是为教育服务的。但是，由于社会总是用考试来检查和评价教育结果，并以此为基础，可以区分不同学校的教育效果，决定学生的入学率。于是乎，为了提高学生的学习成绩，大部分老师很大程度上使用了海问战术，大量的作业让学生喘不过气来，但老师们却不为所动，依然孜孜不倦地收集资料，绞尽脑汁，不断出题，让学生们没日没夜地去做！一定要！一定要！当学生在考试中取得好成绩时，老师很高兴。学生考试成绩差的时候，老师不高兴，甚至发脾气。责备、谩骂、歧视、课业惩罚、体罚等层出不穷。
这种教育只会导致学生对学习的恐惧，越来越把学习当成一件苦差事。想象一下，成年人工作一天后可能会感到疲劳。当他们下班回家时，他们可以休息，悠闲地坐在沙发上听音乐和看电视。除了上课时间，学生课后还有很多作业等着他们，连周六周日休息日也不例外：背书和作业很多，所以学生真的比大人还忙，还累！学生长此以往还能吃饭吗？知识掌握了吗？这种教育适应当今的`素质教育吗？答案显而易见。
第三，教师对学生的爱不应该是“只关注优秀和差的学生，而忽视中间学生的爱”
一个班几十个学生，先天条件，心理素质，文化素养，学习成绩不可能完全一样。总有强弱之分，当然也有夹在优差两端的中学生。有的老师更注重“两头”。由于应试教育泛滥，他们片面追求升学率。很多老师总是喜欢学习成绩优秀的学生。少数有望开学的“尖子生”一直对他们比较关注和照顾，甚至经常开“小火炉”、“改造后进生”都引起了教育行政部门和全社会的关注。所以，“爱”后进生，关注后进生，促进后进生的转化，是老师不懈的努力，而“中等水平”的学生，能力一般，不起眼，没有突出的表现，却不会给老师带来麻烦，很多老师往往就此作罢。
，对他们的长处熟视无睹，对其缺点了心不在焉，使“中间生”处在“受冷落的尴尬之境地，”这样“中间生”就容易因被冷落而产生严重的自卑心理，他们中一大部分人就会对周围的事物反应冷淡，学习的劲头也不高，参加集体勉勉强强的，他们心里认为“没人注意我的存在，干好干坏一样。”
其实，这些学生最渴望的是得到老师的重视和关心，哪怕是一句简单的表扬，一个关节的眼神，一声亲切的问候，都会带给他们很大的影响，起到意想不到的作用。本学期，我新接手一个班，班上有一个女生，学习默默无闻，相貌一般，毫不引人注目，并且有个最大的弱点，就是特别胆小，连课堂上站起来回答问题都会脸红。对此，好也很苦恼，我发现了她的这个弱点以后，特意选她为语文科代表，早读要她创造出头露面的机会，女孩的心里感动极了，一段时间后，我发现她变了，变得活泼开朗，胆子也大了许多，对班级的工作热情参与，对各类活动，比赛都积极投入，学习成绩也有惊人的进步，一位教育家说得好：“教师应当把爱心分给每一个学生，在自己的心中应当有每个学生的欢乐和苦恼”那些平平常常的，不声不响的学生也是需要关心、重视的一群，他们身上的“亮色”也需要老师去挖掘，他们同样渴望着老师鼓励的目光和赞许的点头，还有善意的批评。
教师对学生的“爱”为什么会产生这种结果呢?我想这里存在着一个“爱”的方式方法的问题，以及如何表现教师的“爱”的问题。有不少教师对学生的“爱”是强制的爱、盲目的爱、粗暴的爱、变味的爱。教师如何爱学生?我想教师应该正确把握好“爱”的艺术，用好自己神圣的爱。
第一，爱应该是公正的，要做到不偏不袒的爱。教师不仅要爱学习成绩好的学生，更要爱学习成绩及表现差的学生，对于成绩及表现差的学生，教师应该多发现其优点，找出爱的理由，用真心去爱他们，用热情去感化他们。
第二，爱应该是细腻的，要做到无微不至的爱。学生是人，是一个多样化的人，他们的生活、学习、情感是多样的，这就要求教师用真心去发现学生的需求，用爱心去化解学生的矛盾与痛苦，让他们体会在自己最需要的时候去爱他们。
第三，爱应该是严峻的，要做到刚柔相济的爱。教师爱学生并不是无要求的爱，并不是爷爷奶奶式的爱，并不是无限的爱。爱中有要求，爱中有希望，爱中有原则。
显然，教师对学生爱的正确动机，是一种出自崇高目的。充满科学、普遍、持久而又深厚的师爱，是来源于教师对教育事业的深刻理解和高度责任感。教师要力求做到爱得得体、严而有理、严而有度、严而有方、严而有理，这样，才能把正确的爱生动机和真正教好学生效果统一起来，才能有效地促进学生全面、主动、健康发展。这样努力去做的教师，才堪称师德高尚的教师!才能做一个真正有爱的小学教师!
读书的心得 篇4
我看过一本淘气包马小的书主要内容写；马小跳、唐飞、毛超和张达一起去马天笑先生那里打高尔夫球，打着打着马小跳发现远处一间像城堡一样的房子在他眼前，他觉得很好奇，所以马小跳他们准备明天出发到这座像城堡一样的房子里去。
到了明天，马小跳，唐飞、毛超和张达果然一起向像城堡一样的房子去，他们来到后，一位叔叔惊奇地问：“小朋友，这里是买车的地方，你们来这里干什么？”，唐飞说：“小朋友不可以买车吗？”，这位叔叔只好让他们进了里面，里面有很多各种各样的车，他们终于找到这座城堡，他们把门打开，第一眼看见的`人是巨人，哗！好大的巨人啊！
马小跳问巨人：“你有没有交朋友”，巨人说：“我没有朋友”，马小跳说：“我们交个朋友吧！”“好”，马小跳又问：“你叫什么名字？”，我叫：“阿空，”你们呢？我叫：“马小跳，我叫：“唐飞”，我叫：“张达”，我叫：“毛超”，有一次夏林果给巨人做了土豆沙娜，巨人觉得很好吃，然后巨人建议大家种一些土豆。
通过这个故事我觉得马小跳他们四个人虽然很调皮但是他们有一颗善良的心。
读书的心得 篇5
最近，我读了一本《雷锋的故事》，它是一本称赞了雷锋乐于助人，舍己为人的宏大精神的一本好书，雷锋叔叔一生做的好事中，我感触最深的是《暖和人间》。
暖和人间中主要讲的是：雷锋叔叔要乘坐火车去出差，在火车上，他发觉效劳员又要给乘客端茶送水，又要清扫车厢里的卫生，雷锋叔叔看见效劳员忙不过来，便牺牲了自己的.歇息时间，去帮忙效劳员为乘客效劳。还有一个真切的故事。雷锋叔叔在火车站发觉了一个人群密集的地方，便上前去看是什么缘由，本来是因为一个大娘抱着自几的孩子去找丈夫，而在火车站中把钱和票等一些证件给弄丢了。雷锋叔叔二话没说，就拿着自己积攒下来的钱给大娘买了车票，雷锋叔叔又看见这位大娘没有了食物，又把自己刚买的两个面包送给大娘。雷锋叔叔助人为乐，舍己为人的精神值得我们去学习，我也是向雷锋叔叔这样做的。
有一次，妈妈让我上奶奶家去拿一点儿东西，在回家经过大山的时候，发觉了一位老奶奶拾了一些柴火，在下山的时候自己却一不当心给摔倒了，我急连忙忙跑过去，然后把老奶奶扶起来，又把地上的柴火拾了起来，我扶着老奶奶一步步走回村子，然后，我又兴高采烈地跑回妈妈家。
还有一次是在学校发生的，清晨，我很早就醒了，然后，我发觉我身边的一个小女孩身上没有盖任何的东西，这时，我抓紧用我的被赶在她的身上，她醒之后，说：“感谢你呀!假如没有你给我盖被，我大概我今日我就会感冒；假如没有你给我盖被，我大概不会睡得则香甜。〞她告知了教师，教师并且褒扬了我，我虽然很欢喜，但是我不能高傲。
向雷锋叔叔所说的：人的生命是有限的，可是，为人民效劳是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民效劳之中去。没错，我们的生命虽短，但是我们要让短暂的生命更有价值，更故意义，我们要为人民效劳，让人民过上更幸福，更安定的生活，不再为自己生活中的点点滴滴的小事而不做，为了我们的生活，让我们一起向雷锋叔叔学习吧!
读书的心得 篇6
我读《水浒传》用了一星期，我知道了《水浒传》里一面百零八位好汉，比如宋江、武松、李逵、林冲、鲁智深等等好汉。其中我最喜欢李逵，因为李逵是孝顺母亲的好儿子，懂得报答母亲的养育之恩，李逵占山为王时，还把母亲接上山来享福，我也要像李逵一样好好报答父母。我还喜欢宋江，因为宋江对梁山事业很忠心，为祖国也是忠心耿耿，拼命的报孝祖国。
我读懂了这本书，印象最深的'两个字：忠心。这一百零八位好汉都有血有肉，他们都是我们国家历的好汉。
读完《水浒传》，我赞叹“及时雨”宋江那“敢笑黄巢不丈夫”的凌云壮志;我赞叹“智多星”吴用的足智多谋;我赞叹“花和尚”鲁智深力大无比，倒拔垂杨柳;我赞叹“小李广”花荣箭法高超，百发百中……
这就是我的读后感，他们的忠心我一定留在心中。
读书的心得 篇7
对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。我从不隐讳这点感情。我生长于作品中所写到的那类小乡城，我的祖父，父亲以及兄弟，全列身军籍：死去的莫不在职务上死去，不死的也必然的将在职务上终其一生。就我所接触的世界一面，来叙述他们的爱憎与哀乐，即或这枝笔如何笨拙，或尚不至于离题太远。因为他们是正直的，诚实的，生活有些方面极其伟大，有些方其又极其平凡，性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎，——我动手写他们时，为了使其更有人性，更近人情，自然便老老实实的写下去。但因此一来，这作品或者便不免成为一种无益之业了。
照目前风气说来，文学理论家，批评家及大多数读者，对于这种作品是极容易引起不愉快的感情的。前者表示“不落伍”，告给人中国不需要这类作品，后者“太担心落伍”，目前也不愿意读这类作品。这自然是真事。“落伍”是什么？一个有点理性的人，也许就永远无法明白，但多数人谁不害怕“落伍”？我有句话想说：“我这本书不是为这种多数人而写的”。（）念了三五本关于文学理论文学批评问题的洋装书籍，或同时还念过一大堆古典与近代世界名作的人，他们生活的经验，却常常不许可他们在“博学”之外，还知道一点点中国另外一个地方另外一种事情。因此这个作品即或与某种文学理论相符合，批评家便加以各种赞美，这种批评其实仍然不免成为作者的侮辱。他们既并不想明白这个民族真正的爱憎与哀乐，便无法说明这个作品的得失，——这本书不是为他们而写的。至于文艺爱好者呢，他们或是大学生，或是中学生，分布于国内人口较密的都市中，常常很诚实天真的把一部分极可宝贵的时间，来阅读国内新近出版的.文学书籍。他们为一些理论家，批评家，聪明出版家，以及习惯于说谎造谣的文坛消息家，通力协作造成一种习气所控制所支配，他们的生活，同时又实在与这个作品所提到的世界相去太远了。他们不需要这种作品，这本书也就并不希望得到他们。理论家有各国出版物中的文学理论可以参证，不愁无话可说：批评家有他们欠了点儿小恩小怨的作家与作品，够他们去毁誉一世。大多数的读者，不问趣味如何，信仰如何，皆有作品可读。正因为关心读者大众，不是便有许多人，据说为读者大众，永远如陀螺在那里转变吗？这本书的出版，即或并不为领导多数的理论家与批评家所弃，被领导的多数读者又并不完全放弃它，但本书作者，却早已存心把这个“多数”放弃了。
我这本书只预备给一些“本身已离开了学校，或始终就无从接近学校，还认识些中国文字，置身于文学理论、文学批评以及说谎造谣消息所达不到的那种职务上，在那个社会里生活，而且极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处”的人去看。他们真知道当前农村是什么，想知道过去农村是什么，他们必也愿意从这本书上同时还知道点世界一小角隅的农村与军人。我所写到的世界，即或在他们全然是一个陌生的世界，然而他们的宽容，他们向一本书去求取安慰与知识的热忱，却一定使他们能够把这本书很从容读下去的。我并不即此而止，还预备给他们一种对照的机会，将在另外一个作品里，来提到二十年来的内战，使一些首当其冲的农民，性格灵魂被大力所压，失去了原来的质朴，勤俭，和平，正直的型范以后，成了一个什么样子的新东西。他们受横征暴敛以及鸦片烟的毒害，变成了如何穷困与懒惰！我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。我的读者应是有理性，而这点理性便基于对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处，各在那里很寂寞的从事与民族复兴大业的人。这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚能给他们一种勇气同信心！
读书的心得 篇8
朱自清刻画着那父亲肥胖、腿脚不便的依依惜别的背影。不辞辛劳地送儿子去车站、步履艰难地为儿子去买橘。虽家境惨淡的父亲但还不忘给儿子送去一件皮大衣以防着凉，还有离别时叮嘱着那已长大成人的儿子懂得不能再懂的唠叨话语，都使朱自清情不自禁簌簌地流下了眼泪。这一切的一切的细微都融入了父亲那浓浓的父爱。
背影，在我们的心头荡起那爱的柔波，一圈又一圈。
写着写着，突然脑海里浮现出自己父亲的模样，每天奔波在自己的工作岗位上，辛苦地支撑起着家庭的重担，还时不时地操劳于自己的学习。父亲的爱不像母亲的爱那样细腻，父亲的爱是深挚的，在一旁默默为你付出，不需要言语表达。这不禁让我想起了一件小事。有一次，我清早急匆匆地出门赶往学校。正到我走到一半时，不由自主地抬头看向天空，发现有些不对劲，天空比早时黯淡了许多，失去了光泽，让我想起了前几天的天气一直阴天多雨。万一下午放学突然下一场倾盆大雨，而恰逢我又没带伞，怎么办?顿时，我的脑海里闪现出许多个问号来。算了，先去学校再说吧。我心里暗自想道。
一步迈入了学校，开始了早自修，刚一节课上完，突然，天空顿时乌云密布，雷声阵阵。渐渐地，豆大的雨点急促地亲吻着大地，打在玻璃窗上，发出啪啦啪啦的声音，暴风雨带着怒吼的声音装入我耳里，我急了，眉头紧凑，心情急躁不安，这该如何是好呢?就在这时，迎面急匆匆地走来了一个中年男子，我眼睛一瞄，咦?在擦亮眼睛仔细一看，是我的父亲，他向我迎面走来，随即就拿出一把伞递给我，面带微笑还带着点责备的语气说：你这孩子，早上急匆匆地走了，连把伞都忘了带上。我一愣，望着虽然撑着把伞，但还是不足以避开这狂风暴雨，身上以淋湿了许多，脸庞细碎的头发紧贴脸颊，水珠还随着手滚落了下来的父亲。我眼里闪现出晶莹的泪花，我低下头，让泪水止住。我接过伞握在手里，这里传递着父亲那至深至切浓浓的父爱。我感激的望着父亲，影响他的目光，父亲临走时说了一句让我在校好好学习便走了。望着他那已再也不像年轻时那么英俊潇洒，精神抖擞，取而代之的是父亲那微驼的背影，暗淡的眼神，头发上还布满了几丝白发。此时，我再也控制不住自己的心情，任泪水在脸上肆意地流淌着，一声悠扬的上课铃打断了我的思绪，望向窗外的.世界下着暴雨，大风刮起了栀子花卷曲的花瓣，而现在，我心已平静，被拉回课堂，正有股爱的力量催我奋进。
背影，在我们的心头荡起那爱的柔波，一圈又一圈。
朱自清父亲的那道爱的背影，便教会了我去感恩亲情，也同样温暖着每个读者的情感芳草地。幸福源于对生活的满足，感恩源于对幸福的感知。
感恩吧!去感恩那曾经给过你温暖、关爱、快乐的亲情，就趁现在，不要等到失去了再去想竭尽全力去挽回那曾经拥有的美好，那已晚了
感恩亲情，幸福就在你身边。
读书的心得 篇9
偶然间，拜读了《桃花源记》。从前对这篇文章略有耳闻，没想到再一次读下去，竟能悟到人生的哲理。
可以说，这篇文章是千古佳作。而我更是领教过了，仔细熟读，慢慢沉思，竟有连自己都没见过的东西。作者笔下的故事以渔人为主线。围绕发现桃花源，离开桃花源的故事。用笔记录下人物的行为。更耐人寻味。
研读后不禁产生了重重疑问。如：渔人是一个以打渔为生的人，一般打渔的人都有固定的航道，而这个渔人又为什么是第一次发现。这华丽的景象也是第一下见到。以至于沉迷于这仙境。又比如：生活在桃花源的人们自称是祖先从秦朝避难来到这里。之间经过五六百年。而他们身穿的服装为何与外面的人没有两样。更让我感觉扑朔迷离的是：为什么太守一行人根据渔人的标记会找不到桃花源?这重重疑问让我脑子里一下子没有了线索。但是再一次读桃花源的时候，每一句仿佛都是作者在暗示什么。放下重重疑问。从头读起。渔人来到桃花源是主线。不然不会有后面的故事。到了桃花源，与世隔绝的人们都很热情，款待这个渔人。这个渔人也停留了几天。而人们的.服装又为何与外面的晋朝人一样呢?据我了解，服装历经几百年。更换了几个朝代，一样的几率简直没有。那么原因只有一个。我没有妄然猜测。按照线索继续推断。有人答应也人们不说出桃花源的一切。可一回到城里又报告太守。由此推断，这个女人是个不讲信用之人。而是不是有什么目的呢。太守又有什么意图呢。而为什么后来又找不到这人间仙境呢?
多思，原来是作者虚构的。而他笔下的桃花源虚景实写。表现出他对桃花源宁静，和谐的生活无比向往。联系作者的生活环境，果不其然，那是个腐败，黑暗的时代。这篇文章重在表现作者对和平的向往。揭露了对腐败社会的不满和悲愤。同时又从另一个角度呼吁人们珍爱和平。
联系现代，战乱依旧不休。虽然我们生活的环境还很安定。但是，国家与国家之间勾心斗角，尔虞我诈。现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。带给人们的只有伤害。想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
我觉得当今人们应该反思。尤其是决定战争爆发的野心家们，他们的力量不可能大过人民。法西斯。是个的例子。还有二战时期日本的所作所为白白使几万无辜日本百姓死于核弹。
作为中学生的我们，应该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，让世界多一份美好。
读书的心得 篇10
“雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。”读完老舍先生的《骆驼祥子》，这句话深深的印在我的脑海，老舍先生笔下的祥子，本来是一个年轻善良的质朴青年，却因为封建社会的黑暗和官僚阶级的沦为了一具没有灵魂的.行尸走肉，这可怕的社会和人性的丑恶都淋漓尽致的经过《骆驼祥子》这本书表现出来。
《骆驼祥子》作为一部以刚来北京的农村少年祥子，立志要经过自我的努力来买一辆属于自我的新车为起点叙述，他相信经过自我强壮的身体和不怕苦、不怕累的坚强，最终能够买到新车，成为一个有自我车厂和车的人，但命运总是与他作对，祥子好不容易经过三年努力买到了属于他的新车，却因为一次拉车出城的时候，连人带车被当兵的抓走并做了壮丁，这无疑让他的期望破灭，为了能够逃出去，祥子每一天都在观察时机准备逃走，最终在一次部队撤离混乱的时候，祥子找准机会牵着队伍里的三匹骆驼逃了出来，他靠着卖骆驼的钱回到了人和车厂，“骆驼祥子”的称号也由此而来。祥子还想再买一辆新车，他又去曹先生家干活，却因为孙侦探的胁迫被搜走积蓄，再之后是与虎妞成亲，虎妞给祥子买了辆车，虎妞难产去世卖掉车，这样颠荡起伏的命运让祥子从一个善良的朴素青年变为一个自甘堕落、骗人的无业游民。祥子的一生都在被剥削和，他是悲惨的。
生于在这样黑暗的社会中，祥子被各种阶层的人所欺压，车厂的刘四爷与虎妞，杨宅的杨太太，敲诈勒索的孙侦探等人，让祥子的梦想一步步在破碎，最终从一个善良勤劳的人变为一个会欺骗别人，抽烟打架的无良地痞。这样的推波助澜，让我认识到了黑暗势力的可怕，这个黑暗的封建社会，是需要批判和变革。封建社会的可怕，人性的麻木与冷漠，这是当时社会需要认识的。老舍先生期望经过《骆驼祥子》来警醒。
读书的心得 篇11
“书，这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告。这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位人站岗人的命令。”这是赫尔衾的名言。书，给人明理、明智的方向，使人从书中得到欢乐，得到智慧。
确实是这样，为了让读好书，学校开展了“世界读书日暨读书乐园启动仪式。”等一系列活动。并有幸的请来了阳光书苑和聚友书店的老板，和教育局有关领导来参观我们的启动仪式。仪式结束后，我们每班各派十名同学，五个同学为一组，分别到另外七个半去演讲。展现我们班级的.风采。之后，我们之后去参观了“读书乐园”，那里面有许多适合我们的读的书，给我们创造了学习的天地。
让我们在读书乐园中寻找“欢乐”和“智慧”！凡读书，须读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。经过这次活动，我们受益匪浅，让我体会到，生活里没有书籍就像没有阳光，智境没有书籍就像没有翅膀。
读书的心得 篇12
《杨家将》这本书我已经头至尾看了三遍了，却丝毫没有一丝厌烦。因为每看一遍，我都会有不同的感受，都会有比上一次有更深的启发，更深的领悟。
杨家将这本书虽不比四大名著那么有名，其内容却丝毫不与之逊色，它讲述了北宋大将杨继业一门三代为保家卫国，与入侵的强敌——北辽誓死抗争的悲壮事迹。其借用了一段真实的历史，加上微妙的改变，展现了一幕幕一波三折的惊险情节。
书中塑造了一大批个性鲜明的人物形象，如英勇老练的杨继业，智勇双全的杨六郎，深明大义的佘太君，义气当先的'焦赞，粗中有细的孟良，巾帼英雄穆桂英，忠心耿耿的杨宗保等。还有杨六郎的六个兄弟，两个妹妹，他们原都是杨继业的儿子，却大都死在战场。
在这些人物中我最喜欢的就是穆桂英，她不仅才貌出众，还能文能武，善于统领三军，还不徇私情，军法为先。她曾担任元帅时规定，每日卯时点兵，点到她的丈夫——杨宗保时，杨宗保却还在睡觉，她当机立断，让值勤官将杨宗保叫来，不顾众将的求情，当着杨六郎的面，下令打了杨宗保四十军棍。这证明穆桂英是多么铁面无私啊！之后在大破天门阵时，靠着自己的智谋和英勇，降服了黄琼女，破了金锁阵、白虎阵、玉皇阵、迷魂阵等阵法，大败辽军，救出了岳父杨六郎，初战告捷，使辽国一蹶不振。这都离不开她的智慧勇敢和惊人的统帅能力。而最后在与西夏的战争中，杨宗保被困，她自告奋勇率领杨家女将去请战。在沙场上她率领了杨家将势不可当，杀敌无数，砍死西夏大将束天神，生擒森罗国百花公主，用智谋平定了西夏，统一了大宋。
穆桂英大公无私的品质，奋勇向前的拼搏精神和超乎常人的作战能力固然令我敬佩，但一本真正的好书，要有一些值得我们学习的榜样人物，也少不了那些衬托正面人物光辉形象的反面人物，我最讨厌的就是王钦这个人了。他是辽国派到大宋的间谍，挖空心思地想除掉杨六郎，他勾结谢金吾，在真宗面前进献谗言，煽风点火，使真宗下旨拆掉杨家的住府天波楼，后来谢金吾被六郎的结拜兄弟焦赞杀了，王钦又告知真宗，真宗一怒之下将六郎焦赞贬往汝州、登州。王钦还不死心，在真宗面前给杨六郎罗织罪名，不明是非的真宗，根本没深入调查，当即下令，让呼延赞去汝州杀死杨六郎，幸得呼延赞和杨六郎关系不错，用了调包计找到一个和六郎长得极像的人，将他斩了蒙混过关，之后又骗过真宗，逃到辽国向萧太后献计，设了一出鸿门宴邀请大宋十大文臣前来接受降书，企图捉住宋朝十大文臣。读到这里，我的心情十分愤怒，王钦是多么可恶啊，差点害死了杨六郎，此时的我真恨不得钻入书里去，将王钦碎尸万段！我对真宗也气得不打一处，堂堂一国之君竟然这么信任王钦这个小人，屡次听信他的话中了他的计，我想，真宗可真是不辨忠良啊！
看完了《杨家将》，我顿时觉得很惭愧，我平时很粗心大意，经常做错计算题。也很懒惰，平时没做过一些家务活，碰到一些看起来很深奥的题目，就会打退堂鼓。在每学期末的评奖时，我评的都是我的朋友们，从来不评我的竞争对手们，想想书中的女子穆桂英，我真得向她学习，改正这些缺点啊，当然像王钦这样的坏人，我们可不能学他，不过从他事例中，我受到了些启发：不要轻易相信他人的话，不然后果会很严重！
读书的心得 篇13
这是一本老书了，书的环衬上购买日期显示是20xx年2月，五年多了，这本书在大学毕业前我读过至少两遍了，也许是那时年少，工作几年之后今日重读却别有感慨。
幸福是一个很大的标题，但在毕淑敏老师的笔下却从生活微尘中折射出来，在这里有内心的独白，有外表的描述，有神情的变化，有……各种各样，形形色色的人生占据着你的视角，它会慢慢地在你的心理滋生一种名为幸福的概念。
其实幸不幸福只在于你自己的感受，同样的一件事，你觉得它是幸福的那它就是幸福的，如果你觉得它是不幸的那它就不会是幸福的。举一个例子来说吧，当一个人饿了很久，突然吃上一顿饱饭的时候，或许在他看来那就是幸福，当你停下忙碌的工作，偶尔抬头望向天空的时候，或许那就是幸福。一个微笑，一声问候、甚至一声责骂都可能是幸福。知足常乐，会让你感到很多的幸福。
有些人经常在为自己身上发生的各种事情而烦恼，其实这样大可不必，有时候你把你所烦恼的事情一一列出来，写出解决的办法，回头再一看，自己想象中的.那些烦恼已经烟消云散了。
或许你会问我，生活中的烦恼可以轻易解决，天生的不足又该怎样去弥补呢，其实正如书中所说，每个人心中都有一张魔床，它的名字叫做“应该”。在你成长的过程中，可能因为各种原因产生种种执念，让你总去想我应该是怎样的，如果不这样，我就会是不幸的，这样的想法往往会让你失去那些本来你应得的东西。每个人都不是生下来就应该成什么样子，有时候哪怕一件看起来微不足道的事情就会改变一个人的一生。人的命运是由自己掌握的，你的父母可以决定你的出身，但不能决定你的未来。或许你出身卑微，但你可以通过自己的努力让自己过上富裕的生活。比如中国的历代开国皇帝几乎是出身草莽，最后不也成就了一番伟业嘛。或许你天生丑陋蠢笨，但也没人说只有长得漂亮长得聪明才能得到幸福，想想牛顿的七个小椅子吧。
其实，对于现在的自己来说，在泥沙俱下的生活里能有一份自己喜欢的工作供自己努力，还能享受来自家人的唠叨这何尝不是一种幸福呢？幸福或许很简单，简单到触手可及；幸福或许很困难，困难到遥不可及。但是真正的幸福，是要你用心去感受，体验最淳朴美好的快乐，体味最真实充实的愉悦，从心底开心，扯出最动人的笑容。大声说：我很幸福。
再过五年，我会在哪里重读这本书，会不会重新定义幸福呢？
读书的心得 篇14
作为传统文化的先祖孟子于中国的影响是达数千年之长远我辈中人自然难以三言两语以揽括虽然我的认识只是管锥之见但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日我即使局物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的'短视而仁、义却能长远影响到未来故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌实则是千百年来对孟子的误解因为从五四新文化运动以来三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也可离非道也。”那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、转难为易而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。
另有一点我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为给予一发挥才干的舞台则必能成一王业的大人物也！独行特立者立场坚定意识独立；不同流合污者则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者则造就了孟子之大气魄表现在文风上则气势雄奇而磅礴用来创业则整个世界都向他一人倾倒孙子兵法言“致人而不致于人”在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌常常人置于其中而莫辩方向倘学得孟子一二何怕不能惊天地而泣鬼神呢？
虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了。
最后再对孟子的仁义之道作一总结：
一是其舍末逐本的思想
二是其独行特立的精神
三是其驾驭形势的气魄。
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