读书笔记

时间：2024-05-24 15:10:27 读书笔记我要投稿

读书笔记【通用15篇】

　　认真读完一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编收集整理的读书笔记，希望对大家有所帮助。

读书笔记【通用15篇】

读书笔记1

　　勇气读书笔记怎么写，勇气，有时候真的能助人一臂之力。以下就是小编整理的勇气读书笔记，一起来看看吧！

　　但丁说：我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。

　　在《勇气》这本图画书里，就蕴藏着无限的勇气，看着封面、封底，我编了一个故事：

　　一个小男孩，怯怯的、弱弱的站在跳板上，不敢往下跳。下面是有些透明、水蓝色的海，旁边还站着很多人。飞机和热气球跳板那边飞来，上面有很多人。热气球和飞机好像出了什么故障，朝跳板的方向飞过去。小男孩没有退路，只能跳下去，可看样子他十分害怕，海边的人在鼓励他，就来飞机和热气球上的人都在为他加油！必须要赶快往下跳，不然，就会被直升机和热气球撞伤。

　　勇气，有时候真的能助人一臂之力。

　　春秋战国后期的荆轲，据历史上传说荆轲此人能在任何危险情景下面不改色、心不跳，刺杀秦王嬴政前竟然也能置秦人威煞于不顾而冷静自若，可说是非常大胆了，是一个具有胆大性格的人。

　　勇气，不是可有可无的东西，勇气，是每一个人必不可少的东西！

　　附：教学勇气读后感

　　我这一段时间，一直在读《教学勇气》我很感动，这是一部唤醒教师心灵的书，我从中了解到了自己内心的弱点，自己心灵的需要

　　甚至有时候，它帮我治疗了心灵伤痛，提升了人生观念，让我的心对过往不再耿耿于怀，有点儿像毕淑敏所说“心轻上天堂”的感觉。

　　从中，我找到了自己教学中的根本问题---“自我认同”，尤其是职业的认同。我觉得，这个认同在这个浮躁时代太不容易了，因为我们大多数老师还“处在“为生存而挣扎”的时期”很多时候老师们渴望的不是“内心领域的关注”，而是“能在教室里生存下去的点子、窍门、技能”，我也处在这个时期。

　　书中还说“最能获得实践效果的东西是，在操作中洞悉我们内心发生的事，越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实”。所谓洞悉我们内心发生的事情，其实是敏锐地感受自我，感受自我内心的教学体验，是否快乐、是否紧张、是否慌乱、是否享受？如果不快乐，那么这堂课其实是一种折磨。洞悉内心本质是教师个人的“自我认同”，其中起到很重要作用的`一项是职业认同，是否认同自己职业，是职业幸福的关键，也是课堂灵气的关键。

　　同样的事情，也发生的家长身上。我上周开了一次家长会，从中分享了“自我认同”的理念，我说，我们的家长的家庭教育问题本源，也出在“自我认同”上，自我认同的缺乏，导致了各种家庭教育问题的产生，是否认同自我，是否认同自己的生活，是否认同自己的职业，都会在于孩子发生冲突是，以家庭教育问题的形式表现出来，造成家庭教育的低效或者伤害。在做进一步沟通中，很多家长陷入了沉思。这让我反思我平时的家长会，我发现，我所说的，大部分是学科要求、管理要求，属于技术层面的问题，并且会拿“升学问题”来增加家长的压力，即便是谈教育观念，也更多是为提升家庭管理效率效率服务，却很少涉及家长的内心感受，很少涉及学生的内心感受，我发现，我的教学心肠是硬的，缺少书中所说的“教师心肠软”。

　　但同时也发现了另外的问题：心灵和技术，到底哪一个应该更优先？昨晚我去做一个家访，我没有问学生的具体家庭情况，我只是辅导学生，我们用了2个小时的时间，采用互动互动模式，把英语学科的一周知识复习、思考了一遍，并做了一部分习题，这个班里倒数的女生表现非常好，我们一起提问、讨论，她表现出思维敏捷、学习认真、主动提问等优秀的学习特点，()效果非常好。家长当时一直坐在旁边，对孩子的学习表现大为舒心，因为她很少看到孩子有这种表现。

　　我在思考，达到这个良好的学习效果，是心灵的作用，还是技术的作用，到底哪一个起了关键作用？如果我一晚上跟家长谈教育、谈内心，会有这样的效果吗？我们的内心唤醒，到底是怎样发生作用的？

　　书中讲到“只要我们稍微给自己内心声音一些注意和尊重，它就会以一种更温柔的方式回应，是我们参与到赋予生命活力的灵魂的对话中”。在日常的工作中，我们遵守的教师职业规则，是否也有和作者一样的感受：“我发现自己所做的工作只是在伦理意义上值得赞美，但非我心甘情愿所为。对一项非我倾心的工作，无论从外部代表的抽象标准看多有价值，它都会侵犯我”。我相信，这是大多数普通老师的一种内心感受，但是我们却很忽视这内心的声音，任由这种侵犯的痛苦伤害我们，然后我们会最终把这种痛苦也加诸于学生身上。

　　“教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自我完整的呐喊”

　　我们越是学会倾听内心，就越会真实地感受教学。

读书笔记2

　　每个人都有童年，童年应该是幸福的，快乐的。童年是值得我们去回忆的。而主人公的童年是我们无法想象的。在想想现在的我们和主人公相比我们是多么的幸福，我们有爱我们的父母，也是父母的宝贝，要什么就有什么，我们坐宽敞明亮的教室中，听着老师给我们上课。而主人公的`年代却没我们这么安宁，基本每天都有人欺负他，辱骂他。

　　从故事中我们要学会珍惜时间，珍惜我们现在美好的生活，珍惜身边的每个人，不论生活有多么艰苦，我们都要执着求知，不怕困难，持之用恒、积极的态度去学习和生活。

读书笔记3

　　《城堡》使我们感到因迷失在远离人烟的森林中而彷徨——它应该是一把能劈开我们内心中冰封的大海的斧子。——弗兰茨·卡夫卡1904年1月27日至友人波拉克的信。

　　现代人的生活节奏正在加速。一切都好像装上了时代的引擎。火车一次次提速，摩天大楼一层层加高，人们说话的节奏也随着城市越来越激昂的频率加快。无数的城市提出了“城市慢行日”的概念。于是，无数的汽车减慢了车速，无数的行人放缓了脚步，无数的风景定格沉淀，变得绚丽多彩。然而，人心中的欲望却一刻也不曾停歇。现代人惊恐地发现，现代社会的本质不过是由利益构建起的巨大框架结构而已。人情冷漠，为利益追逐成为生活的一种常态。现代人为自己发现社会的本质而异常恐慌。然而，早在两百多年前，一双富有洞察力的眼睛就穿越了时代的障碍，清晰地预言了现代社会的本质。为追逐利益，历经千辛万苦，回头猛然发现，终其一生，我们要寻找的只不过是一个“城堡”而已。

　　如果说神奇的预言是神话，科学的预言是事实，那么《城堡》中所设下的预言就是建立在神话上的现实。巫师透明的水晶球中隐藏着对未来的猜疑，科幻小说的扉页夹杂着对于未来的窥探。不过这些预言未必准确，你大可以一笑而过。然而，对于《城堡》中的预言却不得不信。卡夫卡无愧于二十世纪最伟大的预言家，《城堡》从某种意义上来说不仅仅是一部小说，更是一本现代启示录。《城堡》中的预言一直影响着我们，直到现在，我们仍然活在卡夫卡预言的世界里。《城堡》的预言至今仍有着无可比拟的现实意义。

　　每个人心中的恶魔在把夜啃垮，无所谓好坏，这就是生活。早在二十世纪初，卡夫卡就惊恐地发现，在社会柔和的`外表下，掩藏着人性的不真实。他感到前所未有的恐惧，这种恐惧来自他对未知世界的窥探，也来自于他敏锐的洞察力。卡夫卡发出了惊世骇俗的呼喊。他的尖叫振聋发聩，穿越一个世纪的长度，至今在我们耳边萦绕。他的预言犹如一个强大的结界包围着我们，尽管没有结局，却仍然无法挣脱。

　　“K抵达的时候，夜已经深了。城堡山笼罩在雾霭和夜色中毫无踪影，也没有一丝灯光显示出城堡的存在。”一个华丽的预言在看似不经意的描写中拉开序幕。黑夜是阴谋与秘密的最佳伴侣。卡夫卡选择将城堡藏匿于黑暗中。这些残酷的现实和彻骨的寒冷，永远只可以交给黑夜保管。于是，在夜色的掩护下，K所能看到的仅仅是宁静的冬夜和屋子里毛绒绒的灯光。世界对于K而言，光鲜而美好。此刻的K单纯幼稚得可笑，全然没有意识到城堡将成为困扰他一生的梦魇。他就像初生的牛犊，全然不顾身后那个咔咔作响的城堡正瞪着血红的眼睛想将他吞噬。K不了解城堡的庞大复杂，更不了解其中庞大的运行机构。那样的城堡，犹如纽约的天气一样阴晴不定。你永远不知道纽约的风往哪儿吹。

　　然而预言终有一天会被揭开，就如同K不可能永远只拘泥于小小的村庄中一样。他需要得到城堡对于他的价值的肯定。那个庞大的城堡犹如炽热的太阳一般闪耀，而K也甘愿做一只小小的飞蛾，一次次奋不顾身地扑向他所谓的光明。为了能够进入城堡，K开始游走于形形色色的公职人员之间。他敲开一扇扇官僚机构的大门，一次次等待城堡老爷的降临。然而在一扇门被敲开之后，真相却跌入了更深的黑暗之中。

　　在K的眼中，城堡的实体日益模糊，取而代之的是一种强大的压迫力使他喘不过气来。城堡无数次出现再K最深的梦魇中，如同海市蜃楼。K觉得它近在咫尺，却遥不可及。城堡此时就如同上帝与K开的玩笑，位于现实和虚无之间的临界点上，真实而虚幻。

读书笔记4

　　《天意》英国女作家布鲁克纳的作品，学院派味道很浓重。主角是一所大学的预备老师凯蒂，她孤独、敏感、缺乏安全感和自我身份的认同。她痴恋着学校的一名男老师莫里斯，两人在短暂的韵事之后进入了一场若即若离的迷离阶段。凯蒂作为一名深受传统思想影响的知识女性恪守着高傲和矜持，难于表达自己的感情和热烈的爱情。没有信仰的她开始相信占卜，认为那就是莫里斯所谓的“天意”，然而当她开始相信占卜结果，开始行动想改变一切的时候，当一切看似顺利的朝着的方向迈进的时候，天意却给了她另一个谜底——莫里斯和凯蒂的学生在了一起。一切就在凯蒂的一句话中戛然而止，沉闷、绝望的情绪充斥着最后一页的空白。尽管早已猜到了这个结局，可还是没有想到最后的女主人是她。

　　至于写作特点，印象深刻的有两点：1. 凯特的任职演说作为一条时间线索和事件线索在故事里若隐若现。而演说时的那句开场白，仿佛就是凯特自己的真实写照：

　　“我想考察一下浪漫主义传统的某些方面。直到今天,这个传统仍旧影响着我们,尽管我们不一定能认出它来。这是因为,虽然我们觉得自己知道浪漫主义者是什么样的人,那些浪漫主义者自己却不总是知道。"礼堂里有些人低声地笑了起来,演讲开始了。”

　　这一段里有两个细节，一个是身为浪漫主义者却不自知的人正是凯蒂自己，第二个细节是观众们的反应，那些低声笑的人正代表了凯蒂可悲的结局。

　　2. 在故事最后，凯蒂准备去赴宴之前详尽繁琐的细节琐碎描写，让人读来十分烦闷，想赶紧跳过这段，但这也是作者的用意所在。因为那正是凯蒂当时心境的映像。

　　尽管凯蒂作为一个悲剧女主角的结局令人惋惜，可是作者还是给我们留下了许多关于她未来生活走向的可能性，其中包括：

　　1. 卡罗琳在帮凯蒂梳洗之后的一段“镜子里显出了凯蒂的另一个自我,她玩世不恭,精明强干,完全是法国派头,但此人并不是那个给人讲课的女人,也并不追求俭朴生活的和谐统一,更不渴望归顺于大多数人所拥有的信仰与习俗。这张令人吃惊的脸,暗含着极大的自信和老练。”这也许是凯蒂未来要成为的自己。

　　2. 凯蒂第二次在吉普赛人艾娃太太屋子里算命的'时候，艾娃说的那一番话，说她会有很对仰慕者，会获得极大的成功，不会再像以前那样的孤立，会有保障……非常体面，她会有一个梦中的婚礼。”这正是凯蒂梦寐以求的，但是当凯蒂问它是否很快发生的时候，艾娃表示肯定。凯蒂误以为那正是以莫里斯为对象的婚礼，但她猜错了。也许艾娃的预言都是真的，可是她说的很快也许并没有凯蒂想象中的那么快，这正如艾娃给卡洛琳算命时说她会遇见一个娱乐界的明星，从此生活不同一样。直到书的最后，卡洛琳都有些绝望的时候依然没有等到这个预言的实现。但也许凯蒂的情况不同，因为作者总是深爱着自己笔下的人物，会不忍让她们经受太多痛苦。这也就是文中留下的第三个未来的伏笔。

　　3. 拉尔特是凯蒂的一个学生，很有才华的学生，书的前半部分几乎没有对他和凯蒂有任何课堂对话意外的描写，也许这正是凯蒂对拉尔特的态度，根本没有关注过。当你爱一个人的时候，注定要错过一片甚至几片森林，特别是像凯蒂这样的浪漫主义主人公。值得注意的是拉尔特在倒数第二章里的出现，是在保琳的对话里出现的，保琳说“我觉得你得处理一下拉尔特的事，凯蒂。看来他对你很亲近……”，最后一章里凯蒂去莫里斯家赴宴的路上遇见了正在那里等她的拉尔特，而且拉尔特穿的很正式。拉尔特说是莫里斯让他照顾凯蒂的，但从莫里斯对凯蒂冷酷的行动来说，他不会这么贴心，那么一定是拉尔特自己知道了凯蒂今晚将要遭受背叛的结局之后想要保护她，才出现在她身边的。

　　有些书耐人寻味正是因为书中这些微小的细节，万事皆非偶然出现，这都是作者精心安插在文中等着被发现的小机关。因为看这本书的时候有些心不在焉，所以只发现了这么多，不过已经足够惊喜。越来越喜欢英国作家学院派崇尚文风的高贵气质，洞察人性的细致，以及一点点孤傲离群的伤感。尽管薄薄一层，但耐人寻味，余香不断。

读书笔记5

　　今读《教师也需要表扬》，心中颇有感触。我曾读过家教成功榜样周鸿的《赏识孩子》，他的孩子周婷婷是在爸爸的赏识中成长成才的，因此他的赏识教育方法也随之传遍祖国大地。

　　在教育教学工作中，我们已把赏识理念深深牢记并常挂在嘴边，总是大方的赞美欣赏孩子，当发现孩子有小小的进步时，总是及时地给予赏识，被赏识的孩子马上露出了笑脸，行动更加积极,这就是赏识的魅力。

　　曾听过一句话：放大孩子的优点，孩子就会越来越好，就会朝着我们预定的目标靠近。这句话我想是赏识的最高诠释吧。

　　现把目光放到教师这儿，教师在工作中同样希望得到领导的.欣赏，家长的肯定，有时领导、家长的一个笑脸，一句话，一个动作，一次活动的支持或参与都是教师工作前进的动力，因为教师也是需要表扬的。

读书笔记6

　　和大多数人一样，我通过收看《非诚勿扰》认识了孟非。他的幽默有三分浅入深出的机智，内敛式的自嘲和讽刺，让人笑过之后，留下若有所思的份量。虽然只是一档相亲节目，但他的评论，他的见解，颠覆了主持人过多政治色彩的模式，让人眼前一亮。他的新书——《随遇而安》，忍不住买了一本。

　　晒着太阳，在原本想睡懒觉的午后品读一本个人传记，或者说个人叙事集，觉得还是比较舒服的，这本书不能比作一壶龙井，沁人心脾。但是足可视为一小杯花茶，在茶余饭后小憩之时翻来愉悦自己。

　　这本书比我想象中的要好，他演绎的不是一个“少年时候就怀揣宏大远景”的`励志故事。他说，其实还有另外一种成功模式——踏踏实实做好当下。从这书中我读出了孟非对重庆故乡的乡情，也仿佛在书中听到了他一贯的幽默风趣，故乡街边怀念的味道，不堪回首的中学时代，印刷工期间的艰辛和所获，电视台里的逐步成长……。

　　虽然孟非一再强调这本书里没有励志，但我读后还是感觉很受震动，有点励志、有点心酸。因为上高中时学习严重偏科，他没有考上大学，跟着哥儿们到深圳贩海鲜，赔得一塌糊涂。后来，他在印刷厂当工人。有一次春晚，主持人说把祝福送给奋斗在工作岗位上的人，孟非就跟他的小师傅说，说的就是我们吧。对于在印刷厂当工人的这段时光，孟非认为并不悲苦，他说：“我当时真不知道是自己事业的低谷；说今天是辉煌，有可能明天比今天还好呢？我心里有一句话，这句话就是：都会过去的。无论你的人生有多么落魄，多么绝望，咬咬牙真的很快会过去。你人生再辉煌、再明媚、再风光，都会过去的，乔布斯不也过去了嘛，你还能比乔布斯更牛嘛？”

　　孟非的随遇而安，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变。

　　人活在世上，都要面对种种压力。有的人努力调整自己，走一条适合自己的路，然后通向成功；有的人吃不到葡萄就说葡萄酸，放弃追求努力，还自欺欺人地安慰自己；有的人一条道跑到黑，明知道没有希望还固执己见，不撞南墙不回头，结果活活累死；有的人整天空想和忧郁，却不知道努力，却不懂得行动的价值，结果白白地浪费了大好光阴……。

　　压力，实际上很多时候都是自找的，可能是心态消极、不自信等原因，只要明确了自己奋斗的目标，摆正心态，积极寻找成功的方法，就会化压力为动力，用自己的聪明才智挑战更高的目标。

　　踏踏实实做好当下的工作，一步一个脚印，也许不久的未来你会比孟非更成功

读书笔记7

　　在不久前，我看了一本书，叫《感恩故事》。刚翻了几页，我就被这本书深深地吸引了。书中的文字浅显易懂，一个个感人的故事催人泪下。其中，有一篇小故事《这就是母爱。》令我十分感动。

　　《这就是母爱》讲得是一九九九年在土耳其发生地震后，-对受难母女的故事。救援人员在缝隙中看到一幕不可置信的画面-------一位母亲，用手撑地，背上顶着不知有多重的.石块，一看见救援人员，她便拼命地哭喊着:“快救我的女儿，我已经撑了两天了，快要撑不下去了。”

　　看了这段话，我感动的泪流满面。“母爱”是多么简单的两个字，可是又有多少人能读懂这两个字呢?生命里常有奇迹发生，如果不是上天的恩赐，那就是母爰的力量，母爱真伟大。

读书笔记8

　　说句实在话，这本书作为职场教材，实在是不可多得的真实范本，当然用职场来概括这本书的深度，不免有失偏颇了。

　　富二代韩昭阳，因为反抗父亲韩元清的专制跋扈，抛弃即将继承的家产，和女友一起奔赴美国。他通过一个中国人的视角，给我们展示了华尔街上演的不见血腥的刀光剑影。首先从找工作的猎头说起，从衣服到发型，细节处一丝不苟，得到一个工作机会，尤其是在华尔街得到一个工作机会，对中国人来说，依然十分艰难，他凭着双学位和金融专业著名导师的推荐信，才险而又险地得到这份职业。跻身华尔街。

　　在华尔街的早晨，从来都没有看到过仪态安闲的员工，大家都是步履匆匆，走路都带着一阵风，当我们在羡慕那些白领、金领的高收入的时候，不妨听听这里有关"地中海"发型的论断：华尔街的精英，很多都是秃头。

　　记得有富翁说过："当你们羡慕我的豪车豪宅的时候，请记得看看我秃了的脑门。"这群主宰着世界各地经济走向的精英们，过的并不是我们想象中的悠然自得的日子，他们是在用自己的智慧和健康来换取财富和地位。

　　值得深入挖掘的是，这本书体现出来的爱国思想，即便全球一体化了，即便有了美国的绿卡，我们依然要记得我们贫弱的祖国。主人公韩昭阳，在华尔街亲眼见识了金融的巨大杠杆作用，他意识到了新时代的国与国之间的战争，不会再带有硝烟，而是一种看不见的、强势的财富掠夺！

　　以韩氏家族企业被金融巨头的爪牙陆达龙一步步地策划设计，走入并购上市的圈套来说，这就是一场看不见硝烟的掠夺战。一旦得逞，国有资产流失不仅仅让人痛惜，还会给更多的虎视眈眈的金融巨头提供新的经济侵略的机会。

　　在经济金融中起步较晚的中国，在新的'历史时期，也很可能成为任人宰割的羔羊，被世界级金融巨鳄侵凌而浑然不知的话，我们将重新面临新的时代屈辱！

　　庆幸的是，主人公最终回国，用自己所学的知识报效祖国，以守护祖国金融的高边疆。

　　这本书，应该作为一本立足高远的、爱国主义新时代作品来定位，让某些"居庙堂之高"者看看我们即将面临的新经济时代！希望这样的作品能有更多，以帮助普通民众了解金融经济的真相！

读书笔记9

　　《复活》这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在了玛丝洛娃以后抛弃了她。之后他们又相遇在法庭上，由于玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮忙玛丝洛娃洗脱她的罪名。而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多十分不人道和不公平的制度，更发现了自我在堕落的期间是那么虚伪与令人厌恶。而且也发现玛丝洛娃正因自我当年所做的那件事而沦为却不知羞耻。透过聂赫留朵夫的发奋，他不但让自我心灵完美的一面复活了，也帮忙玛丝洛娃改过自新。

　　虽然说整个故事时刻发展并不长，作家只是写了聂赫留朵夫帮忙玛丝洛娃撕脱罪名这一件事。但是这短短的一个故事里穿插了许多不一样人的不一样故事，以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不一样的阶级有着天渊之别。小说能够成为一本名著且深受大众的喜，并使列夫？托尔斯泰成为名作家，我认为在于她所描述的故事，还有要表达的主题。书中所描述的资料决不是作者自我凭空的想象，他透过描述这样一个故事使咱们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度，就能够看出这个阶级关念。

　　有钱并不代表一切，靠自我双手争取回来的东西。虽然你是有权活或富有的，说就是衣食无忧，但是或许你心里是空虚的，正因你所做的事都是违背自我的良心的，这种行为在潜意识中便成为了一种恶习。心中所追求的`不再是正义和大众的利益，所需的只是金钱而已，因此谁也不会关心事情的真相。所有的行动都是按照上级的指令，为的只是想保住自我的乌纱，原因仅此而已。

　　在故事的最后，聂赫留朵夫成功地为玛丝洛娃洗脱了罪名，并使其所受的惩罚改判成流放。第三部很短，但是蕴含的哲理是最多的，聂赫留朵夫也开始了他的新生活。他从帮忙那些可怜的人洗脱罪名的期间最后明白到了，社会和社会秩序大体上能够存在并不是正因有这样一些合法的罪犯在审判和惩罚别人，而是正因尽管败坏到如此地步人与人还是互相怜惜、互相护的。“咱们抱着一种荒谬的信念在生活，认为咱们自我就是自我的生活主人，人生在世就是为了享乐。但是，要知道既然咱们被派到世上来，就是奉有某某的旨意，有所为而来的。”对于这句话，对于信奉上帝的人来说是一个不错的解释。在现今的社会，人与人之间总是存在着某种关联，看上去咱们每一个人是一个个体，但是事实上咱们却又是一个整体。很简单的解释就是咱们都是人类而不是别的。一种互助互就连动物也能够明白和去执行，为什么咱们拥有高智商的人类却无法做得到呢？恐怕世间上很难分辨人的善与恶，正因没有一个定义去划分出这两种不一样的人，即使有，也是自我对事物的不一样认识和明白而造成的。世间上的事物都会有正负两面，而且人也不会有完美的人。上帝说人有罪恶，那么说咱们都就应从善。时刻的流逝使咱们

　　的观念都改变了，善与恶已经无法再以从前的标准来区分。随着社会高速发展，人与人之间的距离就是这样越拉越远。由一个总体而分成了一个个小的单位，就是这样，人之间的关联只建立在以一个人为中心向外扩张的状态上了。

　　复活，人性的复活指的是对自我进行反思后改过自新。有了新的思想就会有新的看法，对于善与恶的区分自然也不一样。真正高尚的心灵恐怕是需要多次的复活才能换来的。

读书笔记10

　　这两天浏览了下《子夜》和《日出》，都是讲上海1930年代，但感觉就像是在写现在的事情，官僚资产阶级、买办资产阶级、民族资产阶级、各种金融工具。。。真是无语了。。。对民族资产阶级来说，困难多得仿佛是在午夜，离黎明还很远，而对整个资本主义来说，日出是否真的带来了阳光普照？还是寒意犹在？以前只听说上海在1930年代各项指标远超香港和东京，是远东最发达的大都会，这两本书可以给我们更全面的认识和更深入的启发。

　　尽管一开始就觉得潘月亭令人作呕，但是一直恨不起来他，仔细想想，他毕竟是民族资产阶级的一员，也许和《子夜》里的主人公一样，做不了实业才去做投机、做公债、做地产，这不正是近年来很多本土企业家的缩影吗？民间力量做金融也许会被处以极刑，《日出》里的潘月亭最终也很可能是死路一条。结尾处上下级之间的一番斗争简直有些滑稽：他们本质上是一条船上的人，何苦打得你死我活。作者的悲悯之心值得赞美。

　　和潘月亭相比，估计没人不讨厌张乔治，这种官僚资产阶级和买办资产阶级集于一身的人，既缺乏企业家精神，又可以肆意掠夺财富，而且绝对无情无义、非常虚伪做作。他才是真正意义上的寄生虫。金八大概暗示了旧上海的头子，但多少令人意外的是，他居然没有直接害死“小东西”或威胁陈白露，他好像还是对掠夺潘月亭之流更感兴趣。在公权缺失的背景下，出现这种乱象确实不足为奇，也实在令人感慨。

　　对一些底层人物的描述揭示出社会保障对于现代城市生活的不可或缺，但黄省三确实没有理由害死自己的孩子，他也实在是太懦弱了。李石清则非常可怜。对比剧中的各位女主人公，我们应该庆幸今日的女性能够有机会进入职场，从而获得生存的权力和最基本的尊严。同为被的小白脸和金丝雀，胡四和陈白露内心都十分痛苦，不然也不会耽于享受、挥霍无度，但陈白露明显要比胡四高贵得多，这也显现出了作者对女性的关心和爱护。

　　王福生这样的市侩者，我们只能希望越少越好，尽量不要再有这样的土壤了。而方达生这样真正意义上的人，一个日出以后的`现代人，多少给我们带来了一丝希望，毕竟剧本整体的悲剧色彩实在是太浓了些，作者仿佛是刻意要收集当时上海最黑暗、最丑陋的一面，读来很容易令人胆战心惊。顺便说一下，陈白露的两段台词，关于她挣钱的方式和对婚姻的论述，确实十分震撼，也发人深思，不仅是时代的最强音，也具有穿越时空的魅力。

读书笔记11

　　当我看到他描写父亲时，从他父亲离开，回来。留下。生病，锻炼到绝望再到离开，我瞬间泪崩了，一个真正写过文字和感受过亲情的人都知道，他是在深抠自己心上的文字，不经过深挖和对过往深刻的回忆和眷恋很难写出这么深刻动人心扉的文字。

　　他父亲瘫痪时，他为了能攒钱带父亲去美国看病，不停的`工作，几乎很少回家，直到父亲不幸意外过世，他看到自己那张已经被父亲摸的发白的照片，他后悔了，父亲其实想要的其实是希望他能多回来陪伴他。

　　那一刻意识到了这句“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话的真正含义，我们多少孩子打着为了父母能有一个幸福安康的万年，在外奔波忙碌常年不回家，其实父母要的不多，只想孩子能一年内多回家几趟陪陪父母。

　　而不是等父母有一天离开了再去懊悔，为什么没有在父母活着的时候好好珍惜。

读书笔记12

　　大约用三个星期时间，读完了《古都》，在这样的一个情人节前，除夕将来的夜晚。合起书页，一向对日本文学不甚感兴趣的我，竟然有一种不吐不为快的冲动。我想，也许这就是文字的魅力吧，它可以跨越时空，跨越民族的偏见，任由作者的笔，把我们带入到遥远的地方，去体会一种异国的美。这种美，无疑也属于文学之美。

　　《古都》发表于1962年，它和另外两部小说《雪国》《千只鹤》同为川端康成获得诺贝尔文学奖的作品，而且是唯一一部没有色情内容的作品。作者用平淡、细腻、纯净、温和的笔触，为我们讲述了一个发生在日本京都的故事。

　　故事以第二次世界大战日本战败后被美军占领为背景展开……

　　故事的主人公千重子，是一家绸缎批发店的千金小姐，她和父亲佐田太吉郎母亲阿繁过着平静富足的生活，她是他们的掌上明珠。可是在千重子的心里，始终有一种说不清的忧郁和伤感——她隐约从父母口中得知，自己也许是个弃儿。在幸福生活的背后，她的内心是不安的，甚至是焦虑的。她有一个青梅竹马真心喜欢她的男伴——水木真一，当真一向她表白的时候，她非但没有感觉到少女特有的幸福，反而更加忧郁不安。因为在那个时代，弃儿是被人们所瞧不起，被世俗所遗弃的。

　　在一次衹园节的游园活动中，千重子在神坛前参拜的时候，意外地遇到了一位姑娘苗子，姑娘看到她就知道她是自己的姐姐，因为她们是孪生姐妹，在简单的询问了彼此的情况后，她们匆匆分别。秀男（千重子的崇拜者）误把苗子当成千重子，还答应给她织一条腰带，要她在为期不远的时代节上把这条腰带穿出来。

　　时代节上，苗子穿着千重子送给自己的和服，系着秀男织的那条有赤松和杉树的腰带盛装出场，她的美打动了秀男，秀男知道自己的身份低微，配不上千重子这样的大家闺秀，转而把对千重子的爱寄托到了苗子身上，并向苗子求婚。聪明的苗子意识到了事情的'真相，并称之为意识里的“幻影”。

　　深秋时节，千重子在告诉父母自己找到了孪生妹妹，征得父母同意后，去北山杉村看望苗子，并转达了父母也愿意收留苗子的愿望，希望姐妹俩能够团圆。同时她也从苗子口中得知，亲生父亲在山上砍杉树时不幸从树上掉下去身亡；亲生母亲也早已离开了人世，这让她更加增添了身世悲凉之感，她真诚地邀请苗子去京都自己的家里去看望一回，苗子在千重子的邀请下答应了。为了不使别人瞧不起千重子，苗子选择在一个夜晚来到千重子的家，姐妹俩亲热地睡在一起，感受着骨肉亲情。翌日早晨，趁着别人都还没有起来，苗子又离开了。为了姐姐的幸福，她又回到了北山杉村，做起往日的工作，替别人砍树，洗圆木，决定从此消失在千重子的生活中……

　　故事结尾，无论是苗子与秀男，还是千重子与龙助（真一的哥哥，愿意帮助振兴千重子家的生意）之间的感情，都没有明确的交代。小说始终笼罩着一层朦胧，寄托着作者的一种说不清道不明的情怀，细细追究，这种情怀，源于川端康成对于京都的爱，淡淡的，却又是发自内心，在这种淡淡的爱淡淡的笔触之下，为我们描绘出了古都异域的美。

　　在这部小说中，作者集中为我们展示人间亲情的美好。小说开头，千重子家杂货铺的院子里，有一个古色古香的灯笼，灯笼脚上雕刻着基督立像。这只灯笼，就立在一棵长满青苔的大枫树下，枫树的树杆上，寄生着两株紫花地丁，相距约莫一尺。千重子常常对着这两株紫花地丁发愣，两株花也会勾起她伤感的情绪：“上边的和下边的紫花地丁会不会相见，会不会相识呢？”读罢掩卷长思，我才恍然体会到，这两株花，又何尝不是千重子和苗子两姐妹的化身和写照，她们一个被丝绸店老板夫妇收养，一个寄居别人家替人洗圆木十年之久，相距咫尺，却又不能相见，她们的心里都知道对方的存在，也都思念着对方，产生过寻找彼此的念头。可是世俗的偏见，使千重子没有放下大小姐的身份，也怕太吉郎夫妇多心。苗子因为内心的自责，为什么父母送出的孩子是千重子而不是自己，不愿意打扰千重子的幸福生活。从婴儿时期的分离，到成年后两人打破世俗的偏见而相遇相见，期间已经过去二十年了。可是，亲情的力量毕竟是伟大的，它可以超越一切，让两姐妹放下心中的顾虑决定相认，这一点较之没有结局的爱情，还是值得我们欣慰的。

　　川端康成又用了大量文字，展示京都名胜古风的美。战后的祖国是残破不堪的，曾经的美丽在战火纷飞中烟消云散，日本要消灭原子弹爆炸带来的创伤，需要的时间是漫长的。所以作者对故国故园的怀念，都化为笔下的一字一句，浸透在红色的八重樱里，略带紫色，带有一种伤感的美；寺院里的格子门，古色古香，带着杉木的原味儿，融进了浓重的怀旧意味；和服，腰带，盛开的胡枝子白花，北山的杉树，歌妓和艺妓，无不成为故国的象征。作者在对它们的抒写中，重温着京都的美丽，也在记忆深处，体味着故国曾经给过自己的感受。“故国神游，多情应笑我”，因为爱的深，爱的切，在作者的记忆里，京都的美是不言而喻，也是朦胧的，代表着川端康成难以割舍的京都情怀。这样的爱从头至尾，渗透在字里行间。

　　关于日本的传统节日风俗，整部小说里也有涉及。其中一个重要的节日，就是时代节。时代节定于每年的十月二十二日，和葵节、衹园节被公认为京都三大节日，而且是最新的一个。据说这是为纪念迁都京都而设立的节日，重在表现都城风俗习惯的变迁和各朝各代的服饰，历史人物等。据说明治二十八年，为了纪念迁都京都而修建了平安神宫，时代节便是由平安神社组织举行的神事。

　　在时代节上，会有盛大的游行，各种仪仗队，还会模拟明治维新以前各朝代文官上朝的场面。这是小说里作者浓墨重彩描述的节日，不光因为节日的盛大和不容忽视，也因为双胞胎姐妹之间的深情，也在这个节日里体现出来——苗子穿着千重子送给自己的崭新的和服，系着秀男亲手织的腰带参加时代节，这对于她，一个生长在落后山区的寄人篱下的农家女来说，是人生第一次，也是不可思议的。如果没有千重子，这一切也许都不会发生。

　　除了时代节，作者还涉及到四五月里古神社古寺院里的献茶仪式；供奉南瓜、封印黄瓜的仪式；小河边的曲水宴（类似于中国唐代的流觞曲水）；伐竹会（每年六月二十日京都鞍马寺在毗沙门堂上举行的由众法师持大刀砍伐青竹的仪式）；芋茎节，这是京都北野神社于每年十月四日举行的神事，用芋茎铺葺神轿轿顶，然后抬着去游街。十二月十三开始年事，人们开始互相赠送岁暮礼物，歌妓艺妓们为前辈家分送镜饼（一种供神用的大年糕，上下两个）。通过这些大大小小的节日，我们不难看出京都曾经的繁华，体会到川端康成对京都发自骨子里的爱和怀念，而大和民族的传统节日也由此可见一斑。这些爱的诉说，始终是淡淡的，不落痕迹的。

　　小说主人公千重子，是一个温柔美丽而又怀着无限哀愁的姑娘，她是受日本传统文化教育成长起来的一代，她爱自己的养父母，对他们孝顺体贴，不愿意因为自己想要寻找生身父母，而伤害疼爱自己的养父母，因为这一点，表面上她是幸福的，而实际上她的内心，充满痛苦和煎熬。在她身上集中了日本民族的传统之美，很大程度上，她是川端康成理想的化身。川端康成把对京都的一种模糊的想往，都寄托在她的身上。她细腻的心思在他同样细腻的笔触之下，表现的一露无遗，也恰到好处。她的哀愁，也如披上了一层薄薄的轻纱，你能感受得到，却触摸不着。这也好像她的美丽，活力，青春，温婉，隔着纸张，我们完全能够想象出来，这一切，都得益于作者清淡细腻的语言描写，虽无大起大落剑拔弩张的故事情节，却在娓娓的诉说中，带领我们走进一个女子的内心世界，由她的手指轻轻一拨，内心早已不是波澜不惊，而起了丝丝涟漪，动荡不已。

　　最后要提的是千重子的母亲，阿繁，小说中对她的描写所用的笔墨并不多，她每每出场，就是在做家务，为家人准备晚餐，为丈夫太吉郎准备出行的衣物，为女儿梳头发，为伙计们发放下午茶，她总是顺从丈夫的意思，顺从女儿的意思。总而言之，她是日本传统家庭贤妻良母的典型代表，只有她数十年如一日的教导，千重子身上，才积淀出了大家闺秀的气质，从这一点来说，千重子是她成功塑造出来的，也是她的骄傲。

　　《古都》以其独具特色的美，为我们展现了半个多世纪前日本一个普通家庭的日常生活，带我们在领略京都风物习俗之美的同时，也领略人情之美，亲情之美。它如一幅淡淡的水墨画，在我们面前缓缓地铺展开来，使我们在心灵的安静中感受到古都异域之美。

　　川端康成，注定因《古都》而不朽。

　　古都，也注定因川端康成而不朽。

　　喜欢文字从我的指尖流出的感觉，享受写字时的惬意。很多年了，无论是日记还是q日志，从未间断。不知道前方会是什么，只是愿意就这样写下去，记录平凡的生活。

读书笔记13

　　今天在图书馆里读完了沈从文的《边城》，好久没有象今天这样沉浸在书中了。觉得上了大学以后就一直很忙，每天不是看电视就是上网，习惯于从网上获取我们需要的信息，习惯于使用百度Google那种快捷的方式查找信息，每天看书的时间也的确少的很，即使看的也不过是英语或者专业知识相关的书籍，也少了那份看“闲书”的心情。有的时候觉得自己真的需要自己好好的静下心来认认真真的看一本书，好好的把自己心中的那份浮躁捋一下。

　　但是今天看了《边城》以后真的被小城美丽而忧愁的故事感染了，《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

　　并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为

　　了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。

　　而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，??明白出门人的甘苦，理解失意人的心情??为人却那么公正无私??既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛??豪放豁达，不拘常套小节??和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，

　　且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

　　“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。

　　本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的.生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世??这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照？

　　《边城》作者沈从文所流露的这些思想，无意之中跟道家的思想又有巧合之处。

　　在这里，也让我想起两句话，作为结束：

　　“我们的心如不安息在你的怀中，便不会安宁。”——奥古斯丁

　　“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”——耶稣

读书笔记14

　　昨天，我刚刚读完一本书，它的名字叫《想变成人的`猴子》，这本书的作者是著名作家杨红樱阿姨写的。这本书中的猴子不幸被坏人抓住，而马小跳和唐飞毛超张达一起制定了救猴子的方案，他们让杜真子也就是马小跳的表妹去和猴子照相，再让杜真子抱起猴子跑，猴子被马小跳他们救出来之后，就暂时在马小跳家住，之后猴子就整天想做人，最后干出了一些傻事。

　　有一次它看见冰箱里很凉快，就像在里面睡觉，一早起来，就被冻成了冰，还是马小跳的妈妈让它喝了点儿姜汤才好了。还有一次猴子跑到书房里，装模作样地戴上眼镜，拿起一本书就看。还有一次猴子给自己洗澡，差点儿把马小跳家淹了等等有趣的事。

　　最后马天笑先生也就是马小跳的爸爸给猴子吃了一片，让猴子忘记一切，最后猴子回归到了大自然中。