《时间简史》读书笔记
当赏读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编为大家收集的《时间简史》读书笔记，欢迎阅读与收藏。
《时间简史》读书笔记1
小时候躺在屋顶仰望星空，就知道星星一闪一闪，一会儿就可以睡着了。上中学开始学习物理，接触引力，了解到星体运行规律等等，完全是被灌输进来的，只知道可以应用到生活场景。现在再来读这本书，不知道还能学进去多少知识，更多的是让工作日不那么单调、让自己更充实、以后能给儿子吹牛吧。
阅读科普读物，没有太多的感想，全是新奇、好玩儿，看一段之后就觉得：“啊，牛顿啊，我知道，他最著名的是牛顿定律，被一个苹果砸出来的”、“啊，伽利略啊，比萨斜塔很出名的...”、“啊，亚里士多德，哲学家，貌似他的理论被推翻了”......
但是......“牛顿定律是啥来着？比萨斜塔怎么着出的名来着？亚里士多德的啥理论来着？...”
时间就像筛子，一点一点把哪些早前对于我不是那么重要的细琐事情，从我脑袋里筛掉了。再从头了解一遍吧（没有列举下面这些人物的`全部成就，仅就读到的做列举）。亚里士多德：提出地球是圆的，认为地球是宇宙的中心，所有天体都围绕地球做圆周运转。
托勒密：根据地心说制成宇宙学模型，为预言天体在天空之的位置提供了精密的系统。但为了正确的预言这些位置，托勒密必须假定月亮轨道有时离地球比其他时候要近一些。（为啥总是想把“托勒密”读成“托密勒”，有跟我一样的吗）
哥白尼：提出日心说，认为太阳是宇宙中心，地球和其他行星围绕太阳做圆周运动。
伽利略：用自己发明的望远镜观测木星，发现有卫星围绕木星运行，证明不是所有天体直接围绕地球运行。（查了一下伽利略在比萨斜塔做的实验，读书笔记.是自由落体实验：两个质量不一样的铁球同时从等高的位置自由下落，落地时间几乎一样，这个实验推翻了亚里士多德提出的：物体从高空坠落的快慢同物体质量成正比的观点）。
开普勒：修改正哥白尼的理论，认为行星不是做圆周运动，而是沿椭圆轨道运行。
牛顿：出版《自然哲学的数学原理》，提出物体如何在空间和时间中运动的理论，还发展了为分析这些运动所需的复杂的数学；提出万有引力定律：宇宙中的任一物体都被另外的物体所吸引，物体质量越大，相互之间距离越近，则相互之间的吸引力越大（原来牛顿不光提出了万有引力定律，原来并不真的是因为被苹果砸了才发现万有引力定律，而只是牛顿说过，在他陷入沉思之时，一个苹果的下落使他得到万有引力的思想。大惊）。
《时间简史》读书笔记2
在这部书中，霍金带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。
这本书给我最大的触动，就是宇宙的伟大与神奇，不得不让我敬畏宇宙，敬畏自然。那是一种对无知的恐惧和对世界的惊叹，难以置信宇宙把自己规划的如此完美。逻辑和严谨是宇宙的基调，科学家用精妙的公式和理论表达他们对宇宙的敬意，而哲学家则用对世界万物的思考表达心中对世界的敬畏。科学家的研究成果和哲学家的思想结晶就是世界上最美的诗歌，帮助我们从表像深入本质，从迷惑走向清晰。
这本书还教会我们看待事物要用科学的眼光，科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的，因此我认为在学习方面我们也应该贯彻这种思想方法，比如学习计划的制定上，以及学习方法的.应用上。
一个周全的严密的学习计划，能达到事半功倍的效果，古人说：“凡事预则立，不预则废”。听课、自学以及课后的复习、预习，这些对于高中生而言是相当重要的。严密的思维逻辑以及科学的做事方法可以帮你在茫茫人海中脱颖而出，在人生的舞台上尽情地展现自我，实现自我的人生价值。
让我怀着对宇宙的敬畏，努力拼搏奋斗，希望终有一天，也能像霍金一样，用生命书写传奇，表达自己对宇宙的理解，对宇宙的敬意。
《时间简史》读书笔记3
今天是20xx年6月25日，就在前不久，江苏省高考成绩和本科公布了，同时，一篇传是省委扩大会议的会议纪要也刷遍了朋友圈，周边朋友们对江苏高考的讨论让我不由地回忆起自己的求学生涯，和那本被我无数次翻阅的《时间简史》。今天我将再次翻开它，并怀着一份敬畏向大家推荐它。
“甲和乙绕着400米长的跑道跑步，甲的速度是10m/s，乙的速度是8m/s，甲乙两人同一地点出发，问甲乙几秒后第一次相遇”我们从小就做这样的题目，小学的我们把这类题目叫做追击问题，追击时间等于路程差除以速度差。所以这道题目的正确答案应该是200秒后。
看吧，其实我们从小就开始接触牛顿的经典力学体系，我高三毕业那一年，甚至觉得自己可以用力速度和时间去描述整个世界。其实不仅是我这么想，活在19世纪初的人们，也这么认为。当时著名的法国科学家拉普拉斯侯爵就断定，宇宙是完全决定论。只要我们知道宇宙在某一时刻的完全的状态，我们便能预言宇宙中将会发生的任一事件。因为我们有牛顿定律。
但很快，越来越多的实验观测数据开始与经典体系相悖，比如，我们得到某一时刻电子和原子核的完全状态，但我们却无法预测电子在下一时刻的位置；又比如，为什么水星在靠近太阳的位置以一种旋近的态势公转，而不是按原来人们的一个闭合的椭圆轨迹呢？
《时间简史》告诉我们，牛顿之后还有爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论，而他们将重新定义经典的空间和时间。当然，除了时间和空间，书中还有关于黑洞/宇宙/时间/虫洞/基本粒子等等描述，作者霍金总能做到从公元前的亚里士多德开始，将物理学的发展向我们娓娓道来。
合上书页，书中提到的亚里士多德、哥白尼、伽利略、牛顿、爱因斯坦，还有作者霍金，他们对科学的敬畏，对未知的饥渴令我叹息，我们从1915年新文化运动开始，“科学”的口号不知不觉已经喊了100多年了，生活在21世纪的'我，却看到越来越多的人云亦云甚至不知所云，更多的小聪明甚至愚钝，法国卢浮宫门票全天有效，于是出现了“一天七用”的旅行团，新能源车补按照满电公里数分配，于是出现了特制版骗补电池和车型。当探索科学法则变为寻找规则漏洞，当创新科技技术变为巧用技术套利，试问，科学精神何在。
最后，分享一段茨威格在《人类群星闪耀》中的文字：
「那些历史的尖峰时刻都需要太长的酝酿时间，每一桩影响深远的事件都需要一个发展的过程。就像避雷针的尖端汇聚了整个大气层的电流一样，那些不可胜数的事件也会挤在这最短的时间内发作，但它们的决定性影响却超越时间之上。这群星闪耀的时刻——之所以这样称呼这些时刻，是因为它们宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着暂时的黑夜。」——茨威格
希望我们都能心怀理想，成为夜空中闪耀的群星。
《时间简史》读书笔记4
1.宇宙是无限的，因为他是无限的，所以画任何一条线都可以认为是中线，任何一个地方都可以认为是中心。宇宙是无限的，它没有边缘，那么任何一个地方都可以认为是边缘。这不是简单的套用物极必反，这完全是我对无限的推论。
2.然而在广义相对论中，情况则相当不同。这时，空间和时间变成为动力量：当一个物体运动时，或一个力起作用时，它影响了空间和时间的曲率;反过来，时空的结构影响了物体运动和力作用的方式。空间和时间不仅去影响、而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。正如一个人不用空间和时间的概念不能谈宇宙的事件一样，同样，在广义相对中，在宇宙界限之外讲空间和时间是没有意义的。(引用时间简史。)
3.时间和光不是一种东西，这很容易想象。比如在黑夜里虽然没有光，但仍然有时间。光速和时间怎么联系起来我还不清楚。我不用去定义宇宙和时间的概念。宇宙形成之前是一个无穷小的奇点，而且无限紧密，我在这里说成没有，这不是唯心的没有，空间和时间在大爆炸时同时的从无生有。这就会产生两个问题，那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸。那个奇点什么也不是，不是人类所认识的物质，可以起个随便的名字，比如上帝。它就是一个无穷小无限紧密的点，仅仅是一个点。它之所以要爆炸是因为它想那样，因为现在有了一切所以它爆炸了。这是无法证明的，人类的证明方法必然会引入第三方，为了证明第三方的正确又必须引入第四方，这样的证明会无休止的循环下去。(看到后来，才知道这应该算人择原理。)
4.空间和时间是一个整体，有空间的地方就有时间，有时间的地方就有空间。那么宇宙在膨胀，时间就在延续，宇宙一旦停止膨胀，时间也就停止。那就是世界末日。时间和空间只能是一个整体，它们之间的夹角只能是零。因为它们在大爆炸之前交于奇点，所以它们不可能平行。时间和空间是一个整体意味着它们不可能单独存在。这样，接着我必然得说，空间和时间是连续的，那么它们有速度吗?因为空间膨胀有速度，所以时间也必然有速度，即空间膨胀的速度等于时间的速度。
5.在任何方向上看，宇宙都是一样的。既然宇宙在膨胀，膨胀的速度怎样?既然有速度，它必然会有一个参照物，就象光相对假设的以太一样，我们又要假设什么呢?万物形成之前只是一个点，它们之间的距离为零，爆炸之后膨胀。可以想象我们也是以相对于我们目前能看到的最远的地方的物体远离我们的速度远离它。那么是不是可以说，如果膨胀的速度是超光速，我们就是超光速，如果膨胀的速度是光速我们就是光速，如果膨胀的速度低于光速我们就低于光速呢?对于第一种可能，如果我们超过光速，我们显然不可能看到光。对于第三种可能，是我们从一产生就是光速还是后来慢慢变成光速呢?
6.回过头来看一看开头，任何一条线都是宇宙的中线，任何一个地方都是宇宙的中点，这明显是认为了无限等于无限。因为无限和无限是无法比较的，就是说我们不能比较线左右的大小也不能比较一点离边缘各连线的大小。你无法证明它们相等，也不能证明它们不等。但是我觉得可以想象出一种相等，你说不等我也不会反对，但你不能说其中任何一个大。我非常倾向于相信无限等于无限。
7.接着4的推论。如果我们可以时间旅行，我们回到过去的时间。因为空间和时间是连续的，过去的空间和过去的时间已经成为现在的空间和现在的时间，我们也就是回到了现在。这有意义吗，我们从现在回到现在?我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在，它们明显已延续成了现在。(我在这里丢掉了一句话，当时我在写上面一句时打算把它放在这里，可是当我写完之后却再也想不起来了。而那句话正好又是我感觉包含了真理的一句话。那大概意思也许是过去是现在，现在是现在本身。)如果它们以某种形式存在的话，那意味着每一个时刻都象照片一样静止，并且是绝对静止在一个地方。这是错误的。我还没有想说时间旅行不可能，只是想假设空间和时间的速度比光快。时间的速度是个什么概念，这似乎象水里燃烧的火一样无法想象?
太阳光要经过八分钟到达地球这句话里有两个内容。一是光的速度，二是时间的长度。我们所认识的时间，是我们地球围绕太阳运转的时间，这是一个人为的划分，之后我们才测量出光的速度。我们一直把时间当成一种长度，似乎它的速度无穷大，只要物质达到那里，时间同时也达到了那里。时间的速度就是宇宙膨胀的速度，它应该比光的速度快。这样的推导，将推出宇宙是有限的结论。
为什么我们总是记住过去而不是未来，为什么时间总是向前进?
这里必须关心一下时间的方向，只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行。这必然出现前后和里外之分，它必然有起点和现在的位点，那么宇宙就有了一个边界，宇宙就是有限的。只有当我们低于时间的速度时，我们才相对于时间向后运动，我们才能回到过去。就是说，所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速，宇宙里的一切都在随时间向前运动。如果我们超过时间的速度走到时间之前，那里还没有空间没有时间没有一切，那里还是混沌状态，在那里不会看到任何东西，我们也不能在那里存在。
我的观点是，一切在宇宙产生之时就和时间具有了同样的速度，即宇宙膨胀的速度。未来的空间和时间还没有产生，去未来旅行根本不可能。
8.时间简史里试图把宇宙描述成一个有限但无边界的空间，它是完全自足的，没有开始也没有结束，它就是存在。对时间则有如下描述，“无序度或熵随着时间增加是一个所谓的时间箭头的例子。时间箭头将过去和未来区别开来，使时间有了方向。至少有三种时间箭头：第一个，是热力学时间箭头，即是在这个时间方向上无序度或熵增加;然后是心理学时间箭头，这就是我们感觉时间流逝的方向，在这个方向上我们可以记忆过去而不是未来;最后，是宇宙学时间箭头，在这个方向上宇宙在膨胀，而不是在收缩。”
我觉得除非找到宇宙大爆炸时的奇点或者宇宙的边界，否则是无法找到时间的方向的，那方向似乎形成了一个球体，指向任何地方。我也倾向于相信，宇宙有开始也有结束，宇宙是任意产生的，可能已经产生了无数次也结束了无数次，每一次存在的时间可以相等也可以不相等，从一秒到几百亿年。我们现在只是其中一次，其它某一次也可能产生过智慧生命也可能没有产生过。总之是任意的，这一次不是幸运，而是亿万种可能中必然的一种。
宇宙现在在膨胀，那么将来它会压缩吗?如果它压缩，时间的方向就会和现在相反，就会出现破碎的花瓶的碎片从地上跳到桌子上又结合成花瓶的现象啊。时间简史上说，无边界条件意味着，事实上在收缩相时无序度继续增加。就是说宇宙即使压缩时，时间的方向也会和膨胀时，即现在发生的时间同向。
时间简史上说收缩相时不适合智慧生命的生存，因为那没有强的热力学时间箭头。我不认为这是原因，为什么不能假设，在宇宙由膨胀转为收缩的临界时，所有的生物将获得永恒的生命，直到收缩到奇点呢?或许由膨胀转为收缩，继而收缩到奇点的时间只是一秒。当然，是在数百亿年也不一定。收缩时的空间和现在肯定完全不一样，生命或许将飞越到没有时间观念。
9.时间旅行的想象首先是由整个宇宙都在旋转推论出来的。即宇宙中所有物体的轨迹是一个闭合的曲线，假设他们的速度超过正常的速度，改变一下方向(小于切线方向)，做一条弦那样的运动，他们就能用低于正常时间的'时间到达没有到达的地方，或者已经经过的地方。这就是时间旅行在理论上可能。
我想，我们现在所旋转成的轨迹，应该是象弹簧那样，并不是平面闭合的。
引用时间简史。微波背景和轻元素的观测表明，早期宇宙并没有允许时间旅行的曲率。如果无边界设想是正确的，从理论的基础上也能导出这个结论。这样问题变成：如果宇宙初始就没有时间旅行所必需的曲率，我们能否随后把时间的局部区域卷曲到这种程度，以至于允许时间旅行?
无论是超光速和空间弯曲都不可能旅行到未来。因为现在是时间的末端，空间也必然是末端，无论它怎么弯曲，也只可能向过去弯曲而不能向未来弯曲，未来是一条虚线。(时间简史：一种对来自未来的旅客缺席的解释方法是，因为我们观察了过去，并且发现它并没有允许从未来旅行所需的那类卷曲，所以过去是固定的。另一方面，未来是未知的开放的，所以也可能有所需的曲率。这意味着，任何旅行都是被局限于未来。)无论是向过去还是未来旅行，我们都必要考虑过去和未来到底存在于哪里和以什么样的形式存在。
回到7中，我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在。如果我们把过去分成一个一个的点组成的线，这线直到现在的前一秒，我们就象一颗流星拖着长长的尾巴，向膨胀的方向前进。难道宇宙的里面的某处还会有一个过去的地球以实质的形式存在吗?过去是存在着的，它肯定不会以能见的能触摸的能进入的方式存在。假如我们回到过去的某一点，我们在那里只有和时间保持同速(相对静止)，在那一点向时间正方向流动，才能看清一段历史。这样我们只是在看一段电影，过去的存在形式决定我们不可能改变历史。
那么，假设我们回到过去的某一点然后随它流到出发点。这个出发点必须已向前运动了，我们还没有到达现在。我们用一种方法到达现在，在出发点和现在之间这一段时间里，我们从人间蒸发了吗?当然，这不是明显的错误，我们可以象跑到电影院看电影而在家里消失一样。可我们怎么才能从出发点回到现在呢，如果我们能从出发点回到现在是不是就意味着可以去未来旅行呢(如果我们可以弯曲过去就代表可以弯曲未来，因为我们出发之后的时空是没有被弯曲的，那样的时间必须是切线。)?
我猜想，时空一旦被弯曲就会产生两段弯曲，即一个周期波(象镜子里的S)。从出发点到现在的时空和过去是一样的，是两相反的弯曲。这样我们就能从折点延切线迅速回到现在。但是我们不能从折点(出发点)延弯曲继续流到现在，因为出发点之后对于我们是未知的。我们如果要看离开的时间里发生了什么，只能再一次回到过去旅行。(如图。)画完之后我才发现，从出发点到现在的曲率要低于过去的曲率。这样就更容易接受，它的曲率可以小到很小很小。同时，这张图也说明旅行者旅行的时间在实际时间上的投影比他离开的时间(从出发点到现在)的投影长，这和相对论吻合。
10.或者这一切都是相对论的悖论，相对论是二项的不稳定的，它相对于每一个物体都可能不同。如果是三项的，互相相对将是稳定的。实际上，第一推动即上帝的存在与否仍然无法解决，我们只能用一个假设代替另一个假设。因为膨胀因为未知才有了一切有了意义，我们还渴望什么?
《时间简史》读书笔记5
课余时间，我饶有兴趣的简读了一本畅销全世界的科学著作——《时间简史》，其作者是当代著名的宇宙学家、理论物理学家——斯蒂芬·威廉·霍金。这本科学著作可以说得上是将爱因斯坦的《广义相对论》和量子力学结合得最完美的一本书，除这点之外，此书还详细地阐述了黑洞效应和大爆炸及宇宙奇点问题。
倘若这本书以数学公式、证明过程和科学术语为主，那么我认为它不可能这么畅销全世界。这本书正是以它通俗的语言文字、幽默的插图、强有力的论证过程和独特的思维方式将读者带入广漠无垠的宇宙，去体会黑洞边缘的神秘，去感受大爆炸的壮阔，发人思考，引人入胜。
《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论，它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的探讨，补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的，在大爆炸中，物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中，宇宙的温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度，于此同时也在不断地膨胀，就使得正电子和反电子（带正电荷的.电子）互相碰撞以此湮灭，并释放出大量光粒子，来维护宇宙的平衡。到了后来，得以有强力的作用从而使物质不断聚拢，聚拢，这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球，也是通过这样的物质聚拢才形成的。
而书中的另一伟大成就是对黑洞的研究，黑洞最开始是爱因斯坦在《相对论》一书中作出的一个预测，他假设如果存在一空间的曲率非常大，物体的逃逸速度非常快，快到连光也不能逃离这样的空间。那么这样的空间可以称之为“黑洞”。但他认为既然连光也不能逃离黑洞，那么我们也无法观测到它，它名副其实是一个非常黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：黑洞其实不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它还有这很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样从一个奇点发生强烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
从这本书中我不仅独到的是宇宙物理知识，我还读到了一种敢于同命运抗争，顽强不屈和乐观向上的人生态度。众所周知，霍金出这本书时已是全身瘫痪，可以活动的仅是3只手指。在这样的条件下他凭着那充满智慧与知识的大脑，毅然对宇宙发出思索，对真理发出挑战。最后他成功了，出版了这傲然屹立于科学文献之林的伟大著作。霍金对于真理执着追求的态度是一种至高的精神，也是我们每个人都要仰视的不灭光辉。
《时间简史》读书笔记6
其实我本对这些学术性的书籍不感兴趣。它们不像那些名家写的散文，读了一遍还想读第二遍；也不像那些网络小说，通俗易懂，给人以慰藉。但当我翻看由史蒂芬·霍金著写的《时间简史——从大爆炸到黑洞》时，我彻彻底底的发现我错了，只希望我发现的还不算太晚。
本书共有12章，开篇霍金由“将宇宙比喻成是一个乌龟驮着另一个乌龟，一直无限下去的乌龟群”来引出他所有的观点和结论。让人从枯燥无味的学术性文章中感受到这位科学巨人骨子里散发出来的幽默感——这也许就是为什么我能读完这本书并爱上它的原因吧。
本书主要对黑洞和宇宙进行了深入的研究和探讨，重点也是我觉得最为精彩的部分便是黑洞了。人们对于宇宙的了解并不多，而且宇宙千变万化，物质均在改变，与我们距离也十分遥远，是可想而不可及的。霍金结合了爱因斯坦提出的“黑洞很黑”提出了自己独到的看法“黑洞其实并不黑”。因为它可以放射出正反粒子，而且它还有这很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，因此当能量耗尽时它会向宇宙大爆炸那样从一个奇点发生强烈的爆炸，并在宇宙中消亡。由此可以看出，作者对于宇宙的热爱和研究是多么的深！即使身体瘫痪行动不便，但这不足以阻挡他的.热情和大脑运转的速度。他对于前人的看法并不时报以恭维性的一味赞成，也不是绝对的全部反对，而是站在巨人的肩膀上，进一步的去看去望，发现的更多，这才是真正的科学巨人该有的态度！
本书还介绍了关于时间箭头的内容。在这里，霍金引入了一个“虚”时间的概念。他认为如果一个人能往北走，他就能转过头并朝南走；同样的，如果一个人能在虚时间里向前走，他应该能够转过来并往后走。这表明在虚时间里，往前和往后之间不可能有重要的差别。因此，霍金在这一章论断：宇宙的无边界条件和弱人择原理一起能解释为何所有的三个箭头指向同一方向。他介绍了平时我们根本不会接触到甚至是想都不敢去想的东西。这就是伟人：敢去假设猜想‘再用强有力的逻辑思维和理论知识去证明，从而得出一个崭新的知识点，去填补知识海洋的缺漏，为几个世纪的后人提供继续做下去的便利条件和处理问题的参考依据。
《时间简史——从大爆炸到黑洞》这本书，在介绍给我们神秘的宇宙的同时，又用十分学术性的语言告诉我们其中不为人知的深奥秘密。读这本书，你还会被作者那种身残志坚所打动。身体不是全部，残疾不是终点，只要大脑还在运转，我就还有存在的意义，还可以思考研究，继续了解这个世界，继续为人类做贡献。“一个人如果让身体有了残疾，绝不能让心灵也有残疾！”这，就是这部名著的创造者——史蒂芬·霍金。他敢于向之前的伟人发出挑战，并且博得了满堂喝彩。我特别喜欢他的一句话：“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，你有大量的事情要做。”意味深长啊……
合上这部著作，仿佛从宇宙游览一番回来一样。 “宇宙有开端吗？如果有的话，在此之前发生过什么？”霍金提出的这个问题，又有谁能够给出一个准确的答案呢？宇宙的深奥，没有一个人完全知道……
《时间简史》读书笔记7
为什么我们总是记住过去而不是未来，为什么时间总是向前进？正如朱自清先生在《匆匆》中问：“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？Stephen Hawking在《时间简史》中回答了这个问题：“至少有三种不同的时间箭头：第一个，是热力学时间箭头……然后是心理学时间箭头，这就是我们感觉时间流逝的方向，在这个方向上我们可以记忆过去而不是未来……我们对时间方向的主观感觉或心理学时间箭头，是我们头脑中由热力学时间箭头所决定的。当我们低于时间的速度时，我们才相对于时间向后运动，我们才能回到过去。就是说，所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速，宇宙里的一切都在随时间向前运动。如果我们超过时间的速度走到时间之前，那里还没有空间没有时间没有一切，那里还是混沌状态，在那里不会看到任何东西，我们也不能在那里存在。”
一、一本书，一幅探求真理的画卷
我利用假期简读了畅销全世界的科学著作—《时间简史》，其作者是当代著名的宇宙学家、理论物理学家－斯蒂芬？威廉？霍金。这本科学著作是将爱因斯坦的《广义相对论》和量子力学结合的最完美的一本书，这本书以它通俗的语言文字、幽默的插图、强有力的论证过程和独特的思维方式将我带入广漠无垠的宇宙，去体会黑洞边缘的神秘，去感受大爆炸的壮阔，发人思考，引人入胜。《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论，它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的探讨，补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的，在大爆炸中，物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中，宇宙的温度急剧下降，下降到大约100亿摄氏度，于此同时也在不断地膨胀，就使得正电子和反电子（带正电荷的电子）互相碰撞以此湮灭，并释放出大量光粒子，来维护宇宙的平衡。到了后来，得以有强力的作用从而使物质不断聚拢，聚拢，这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球，也是通过这样的物质聚拢才形成的。
而书中的另一伟大成就是对黑洞的研究，黑洞最开始是爱因斯坦在《相对论》一书中作出的一个预测，他假设如果存在一空间的曲率非常大，物体的.逃逸速度非常快，快到连光也不能逃离这样的空间。那么这样的空间可以称之为“黑洞”。但他认为既然连光也不能逃离黑洞，那么我们也无法观测到它，它名副其实是一个非常黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：黑洞其实不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它还有这很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样从一个奇点发生强烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
Stephen Hawking用简明朴实的语言，幽默诙谐的语调，简单生动的例子阐述了世间最为深奥的理论，讲解了近代物理学上关于时空观理论的发展。从他的叙述中我看到了我们所处的宇宙之广阔，空间的广阔对应了时间的漫长。身在这样的时间与空间中，我感觉自己犹如沧海一粟，人之渺小与宇宙之广大形成了鲜明的对比。
二、一个人物，一段催人奋进的故事
从这本书中我不仅读到的是宇宙物理知识，我还读到了一种敢于同命运抗争，顽强不屈和乐观向上的人生态度。霍金，他一生的经历和他的科学贡献同样是一个奇迹，他20岁时即被诊断出患有渐冻症，医生甚至预言他当时还只有两年的寿命，然而他却创造了奇迹。（据了解“渐冻症”是一组运动神经元疾病（简称M．N．D．）的俗称，主要类型是肌萎缩性脊髓侧索硬化症（简称A．L．S．），因为特征性表现是肌肉逐渐萎缩和无力，身体如同被逐渐冻住一样，故俗称“渐冻症”。由于目前没有特效药，而与癌症、艾滋病等疾病并列为世界五大顽症。）就是这样一位终年坐在轮椅上的人，依靠一个电脑发声合成器，以正常人十分之一的速度与人“交谈”，但他却同其他科学家一样，用自己的经历告诉他人：执著的探索精神是生命的最大动力。在我心中，除了这本著作所带来的洗涤与震撼外，剩下的只是对这颗伟大心灵的崇拜与敬仰！霍金离我们很远，他的精神却离我们很近。
这本书教会我们如何正确的看待这个世界和生活中形形色色的事情。我们应该用科学的眼光看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的邪说。任何事情的存在都有其存在的意义。看待事物要用科学的眼光，同样对待学习我们也要用科学的方法。科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的，因此在学习方面我们也应该贯彻这种思想方法，不仅是在学习计划的制定上而且也应该在学习方法的应用上。我们要把霍金的这种精神用到自己工作学习上，作为一名学生，要不断地充实自己的知识。一个周全的严密的学习计划对于学习的时间安排是十分合理的，能达到事半功倍的效果，不是有句谚语，＂凡事预则立不预则废＂。而好的学习方法，将有助你的听课，自学，以及课后的复习，预习，这些对于大学生而言是相当重要的。更重要的是，如果我们能养成这样一种好的习惯，对于将来工作会有相当大的帮助。今后的社会是一个快速发展，信息广泛交流的人才展示平台，而严密的思维逻辑以及科学的做事方法便是其中的两件法宝，可以帮你在茫茫人海中脱颖而出，在人生的舞台上尽情地展现自我，实现自我的人生价值。
读完此书我受益匪浅，我学到的东西远远不止那些，而更多的精华还有待于我更深一步的阅读，更深一步的探索。最后我引用牛顿的一句话来结尾：“我不知道世人怎样看待我。我只觉得自己好像是在海边玩水的小孩，偶尔是到美丽的贝壳，就高兴不已。但面对真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。
《时间简史》读书笔记8
读完《时间简史》自己的世界观时间空间观念都发生了颠覆性的变化，在此提出一些自己的想法如有谬误还请指正。
如果我们要让“时间倒流”，我们无疑需要很巨大的能量。这个能量到底是多少？比如我们要回到一年前。这不仅仅是你一个人的旅行，全宇宙都要为你的“旅行”改变。这个能量，是宇宙中，所有的微观粒子（已知的以及未知的粒子），所有的数量，现在我们不知道总共有多少。它们在一年中，不断地运动，它们的质量和能量在不断地变化中。回到一年前，就是搜集好全宇宙粒子它们在一年中运动的能量变化和质量变化，然后以某种方式，将它们的状态推回1年前的质量和能量的状态。这样，我们才能完成一次长达一年的“时间旅行”。而你自己，从现在回到过去，你身上的粒子的'状态不能推回一年前，否则对你没有意义了。而一年前的你身上的粒子，很可能在一年后已经被其他的粒子替换了，因为你要吃饭，要上厕所，要新陈代谢。那么，你回去之后，你很可能是被“撕裂”，因为现在的你的体内的原子，和一年前是不同的。我们要怎么解决这样的矛盾？我认为，这是不可能的。因为，我们一直犯着一个错误，就是过多的将希望寄托在“时间”上，其实，我们应该将精力汇聚在改变物质状态上。很多人会过去都有遗憾，而“时光旅行”是一个贴心的梦想。但是，时间不能倒流。我们可以努力改变未来，很多遗憾是可以弥补的。不是时间在流动，而是我们的状态在改变。“时间”只是我们方便记录时间的发生顺序人为制造的工具。有了“时间”的概念，我们可以方便地记录事物的状态。生日啦，结婚啦，该上学了啦，该下课了啦，该吃饭了啦……这都是我们的状态。而钟表，只是给我们提供了方便。 寄希望于“时间”，而忽略了“状态”问题是不对的。很多物理学公式，都将时间T引入。那是必要的。？因为T告诉我们状态的持久度。我们要持续某种状态来换取另一种状态。
他就是这样的工具，而不是真实存在的。
《时间简史》读书笔记9
宇宙有没有边界？宇宙是什么时候诞生的，又有没有终结的时候呢？时间的本质究竟是什么？人类能否赶上光速甚至超越光速呢？人类能不能跨越时空隧道，回到过去或穿越未来呢？这一系列的问题在我心中都是谜，仿佛隔着一层薄薄的细纱，充满了神秘感。霍金先生在《时间简史》这本书中以通俗有趣的语言对这些问题进行了探讨解说，读完一个章节，就迫不及待地想要读下一个章节，真是欲罢不能啊！
起初我并不明白《时间简史》何以有如此大的魅力，吸引数以万计的读者追捧，被译成40余中文字，风靡全球。但是当我真正接触这本书时，才发现霍金的著作是如此有吸引力，他以通俗易懂的文字诠释一个个艰深的宇宙学理论。在他的文字下，所有古怪难懂的理论似乎都成了妙趣横生的笑话，吸引着世人追随他的文字不断探索深入。
以地球是圆的这一理论为例，作者提出了两个小故事：一个是亚里士多德在观测月食时发现地球把它的影子投影到月球上，地球的影子总是圆的，因为月食的产生是由于地球运动到太阳和月球之间引起的。另一个来源于古希腊人的经验，他们观察到从地平线驶来的船，人们总是先看到船帆，其次才见到船身。这两个小故事无疑增加了科学理论的趣味性。从中可见霍金智慧的思维所散发出的光芒。
另外霍金在书中写到，宇宙的诞生源于一次空前绝后的大爆炸，大爆炸大约发生在146亿年前，此后便有了空间与时间，而且空间与时间是共生共灭的。大约在50亿年前，太阳诞生，为地球孕育生命提供了有利的'保证。大约46亿年前，地球诞生。此后才出现了人类，才有了一切繁华文明的地方。据天文学家观测，近地恒星正在远离我们的地球。这说明什么？说明宇宙正在不断膨胀扩大，终有一日宇宙或许还会缩小，逐渐变成一个点，时间与空间都将灰飞烟灭，化为乌有。当然这是根据“物极必反”作出的大胆的猜测，或许会有些荒谬，但这是后话，暂且不谈，就由时间来检验一切吧！眼下最重要的是把握时机，建设好世界这个大家庭，以抵御一切可能突发的变故（天灾人祸等）。
最让我钦佩的莫过于霍金伟大的精神品格。他在弱冠之年就患上了硬化症，导致瘫痪。此后数十年间始终要依赖轮椅生活，甚至只能靠计算机和语言合成器帮忙。记得他曾经说过：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；对了，我还有一颗感恩的心。”这是多么热爱生活而发出的肺腑之言啊！他是物理学家中的巨人，更是千千万万的青年学习的榜样！
《时间简史》读书笔记10
慢慢地，就要走到了《时间简史》的结尾。读这本书，更多地是让我从更广阔的层面去看待人类和宇宙，充满想象而又辩证的。我知道深邃的宇宙包含许多的未知，我知道黑洞不黑而又非常热情，我知道时空卷曲就像传送门。站在空旷的草地上，闭上双眼张开双臂，仔细聆听风的声音，你会发现似乎全世界都呈现在你脑海里，思绪纷飞宛若光雨。要说能够比光快的，应该就只要思维了吧。生活在这个三维的世界，自然不能体会四维乃至十二维的生命形式。虽然二维的世界生命不太可能生存，但是更高维的世界应该是一个更加光怪陆离并且有趣的'多的世界吧。
是不是那时候所有生命都能够像哆啦A梦一样，拥有穿越空间的百宝箱。假若我是一个科幻作家，可能我会幻想时空旅行早已存在，并且人群中已经混杂着来自更高维度或者更遥远时空的旅客。宇宙有意志也好，时空定律也罢，这些旅客被时空防卫，使得他们的记忆丧失——尤其是自身来自未来的记忆。可是这种来自未来的理论以及意识还有一些残存，于是可以看到历史上卓绝的人物层出不穷，可以看到金字塔悠然耸立……
或许，在我的笔下，爱因斯坦也会是一位遥远的时空旅客。现在，窗外阳光明媚，远处连绵的山峰清晰可见。淡蓝色的天空下，是行走的世界。二零一八年四月七日十二时五十三分，一切静好。
《时间简史》读书笔记11
乔布斯说过，人人应该学编程。我目前也正在努力进一步学编程。我相信编程具有思维操的功效。我认为，同样具有思维操功效的应该还有宇宙学。好多伟大的哲学家和科学家都思考过宇宙问题。
20××年12月，儿子购买了一本霍金写的《时间简史》。坦白说我俩都没有读完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙学一度成为热门话题。我便决定一定要读完这本书。今天认真地读了前两章“我们的宇宙图像”和“空间和时间”，让我大吃一惊！无法等急全部读完就想表达生发的一个大胆猜想。
宇宙学太荒谬了！爱因斯坦思想存在无奈的武断，哈勃、霍金等可能完全误导了宇宙学。
《时间简史》第一章中说，“在1929年，埃德温?哈勃作出了一个里程碑式的观测，即不管你往哪个方向观测，远处的星系都正急速地飞离我们而去。换言之，宇宙正在膨胀。”“这个发现最终将宇宙开端的问题带进了科学的王国”“哈勃的观测暗示存在一个叫作大爆炸的时刻，当时的宇宙的尺度无限小，而且无限紧密。”
然而，需要明白的.是：如今距离是用光速作为尺度的。“米是被定义为光在以铯原子钟测量的0.000000003335640952秒内行进的距离”，宇宙间常以光年为单位。光速是被认为是恒定不变的。实际上，光速不变，是以“以太”环境为前提的。但“以太的存在是无论如何检测不到的”，爱因斯坦的相对论，抛弃了“以太”假设，抛弃了“绝对时间”概念，“形成所谓时空的客体”。在不考虑“以太”环境，假定光速不变和不可超越的前提下，相对确定物体的位置和距离。
我猜想，光速在不同环境下的速度，不可能完全一致。距离短，差距可以忽略，相对于远离我们的星系的距离，则不可以忽略。当我们观测远距离星系时，光是不断到达的，会越来越相对密集，这种类似光拥堵的现象，不可能不影响光的速度。这种差异，对于远离我们的星系距离来说，差之毫厘，谬以千里的效应就会显现。所谓“急速地飞离我们而去”的结论，有可能就是这种效应的误读。广义相对论的所谓时间流逝得快慢，也与光速非“以太”环境不恒定的表现类似，是一种测量误读。
《时间简史》第二章最后说：“罗杰?彭罗斯和我（霍金——引者注）证明了，爱因斯坦广义相对论意味着，宇宙必须有个开端，并且可能有个终结”。我认为，这很可能是把人们引入歧途的谬误。
真有开端和终结，那开端前和终结后又是什么？难道会用上帝“正为诘问这类问题的人准备地狱”来作答吗？
我坚持认为，时间无始点无终点，空间无小限无大限。时间无始无终的流逝不难理解。空间的无小限无大限也容易想象。假定一立方空间，不断减半当然可以无限小，不断加倍则当然可以无限大。
所以说，宇宙大爆炸说、宇宙膨胀说，可能是荒唐学说。
有一点我是赞赏的。这就是“探索完整统一理论”的努力。当我们看到类似光速恒定假设的局限性后，解决宏观宇宙和微观世界的理论矛盾，有可能迎刃而解。
我刚接触一点宇宙学常识，就石破天惊地胡乱砍旗，可能是无知无畏。但我知道我是无私无畏，我不怕见笑，只为求真。希望宇宙学专家，思考我的观点，也许真有启迪意义。
《时间简史》读书笔记12
霍金教授在这本书中试图用一种通俗易懂的阐述方式来解释高深的物理知识，以达到让大多数人都能看懂的目的。尽管如此，这本书看起来还是有一定难度的。在这部书中，他带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。
品读书籍，不得不赞叹霍金教授那如丝般缜密的逻辑性，你会发现字里行间无不显示出他过人的才智，他可以把相对论当做孩子手中的乒乓球来形象地描述相对论中时间与空间是无法分离的这一物理规则。书中的伟大成就之一是对黑洞的研究，黑洞最开始是爱因斯坦在《相对论》一书中作出的一个预测，他假设如果存在一空间的曲率非常大，物体的逃逸速度非常快，快到连光也不能逃离这样的空间。那么这样的`空间可以称之为“黑洞”。
但他认为既然连光也不能逃离黑洞，那么我们也无法观测到它，它名副其实是一个非常黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出：黑洞其实不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它还有着很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了，所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量，当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样在大挤压奇点处出现局部区域或整个宇宙坍缩，从而消亡结束。
《时间简史》的作者，斯蒂芬。霍金教授，就是这样一位时间的巨人。霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的情况下做出的，这真正是空前的。他在天体物理方面作出了巨大的贡献。霍金用他被禁锢的身躯，以坚强不屈的意志，在宇宙中畅游，他凭借自己的智慧，向真理发出了挑战，为人类的进步作出了巨大的贡献。
在感叹霍金教授带给我的庞大科学信息之余，更多的是敬佩他敢于质疑、敢于想象，更勇于论证的精神。这种精神，正是我们在教育引导学生过程中应重点保护的，万万不可有意无意地扼杀孩子们的想像力和好奇心。
《时间简史》读书笔记13
1、我们看到的从很远星系来的光是在几百万年之前发出的，在我们看到的最远的物体的情况下，光是在80亿年前发出的。这样当我们看宇宙时，我们是在看它的过去。
2、在我二十一岁的时候，我对幸福的期待就已下降为零，从那时开始，任何一点小小的快乐都能让我觉得幸福异常。
3、我的目标很简单，就是完成我对宇宙的.认知，这包括宇宙为什么是它现在的样子，以及宇宙为什么会存在。
4、我注意到就连那些声称凡事皆为命中注定、我们无法去做任何改变的人，过马路的时候时也会一样的小心翼翼。
5、当爱因斯坦说到“上帝不掷骰子”的时候，他错了。鉴于黑洞给予我们的暗示，上帝不仅掷筛子，而且往往将骰子掷到我们看不见的地方以迷惑我们。
《时间简史》读书笔记14
所有的物理理论都是临时性的，也才知道，我的固有的观念‘如果所有因素都确定了，那么结果一定是可以计算出来的’原来是一种‘宿命论’。天哪，该怎么办？我本来还坚信人的思维也因为过往环境的确定性而属于定数呢。先姑且不去考虑思想究竟是怎么产生的，因为在基于纯物质的理论基础搞清晰前去强迫自己想这个问题，可能无异于思想上的自杀吧。
既然物理理论都是临时性的，都随时做好了被推翻的准备，那么，人为定义的一些概念所支持的理论就更不长久了。我深信不疑的数学，也是否有一天被自己的悖论所推翻呢？
我感觉自己已经处于半混乱状态了。我们这个世界，无论多么精彩或恶心，总有一天所有的这一切都不过会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已。想到这里我不自觉的伸出手来，要去感受一下这周围的空气此刻是否还真实的存在着。而这个‘此刻’又意味着什么？也是宇宙永恒的一个组成部分吧。
宇宙啊宇宙，你为何如此的存在呢？他们把宇宙大爆炸那一刻称为奇点，奇点之前就不负责任的不追究了？怎么能这样呢？
人类的目标，仍然是不断去认识和改造自己周围的世界——无论这种认识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天，事实终于可怕到再没有人敢于去探索呢？我想一定不会的，要不人类怎么会走到今天——在上帝的关怀下生活不是很温暖的么。
我一想到那些为了科学而放弃生活乐趣的人——他们才真正在推动人类的前进——我就不由得要鄙视自己，同时鄙视了其他象我一样为了生活而奔波的人。
当同学把我的书寄过来的时候，虽然少了好些，可是也发现多了几本原本不属于我的书。很让我感兴趣的是有一本侦探小说，可是翻了翻后意味索然，又无意识的拿起了这本《时间简史》。但是拿起来就放不下了。后来我才意识到，这应该是纯兴趣的选择吧，我仍然热爱科学的。第一次见它的时候好像是大一还是大二吧，不过它的出现并没有转移我们当时打双扣还是电脑游戏的任何注意力。我记得高二的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的兴趣在了解那些未知的不能理解的东西的。当然因为高考的原因，这种兴趣很快给中断了。可是为什么进入大学后反而失去了对科学的兴趣呢？这里面当然有个人特性，但是教育体系，尤其是高等教育制度也着实很有问题。
当爱因斯坦在无聊的专利局里花在总结狭义相对论上的时间，被我们的教授们用来考虑做什么了呢？难道当今的科学研究真的就昂贵到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的.空间了？如果有人鄙视我们所有的教授和所谓的专家，我至少不会去谴责这个人。
什么叫做对科学的献身精神？什么是人道？完美的人道只会让社会退步。必然有些人要牺牲自己的幸福，但是他们终将在历史上留下自己的名字！专注于科学的科学家是受我敬重的，即便如霍金这样身形难堪，这难堪也只会在我的敬重中增加震惊而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到这里，又想打击一下人为神话了的先古圣贤。都同样是人，为什么先古的就能做到大圣大贤？再更广泛的打击一下那些人为夸张臆想以至于捏造的行为。不论我的思想触动有多大，神，还是我最讨厌的东西。
那么感情和艺术的地位呢？不得不承认这些东西里边有些是很崇高甚至伟大的，可是它们毕竟都盘旋在思想体系之内。要通过它们去创新到思想本身的起源以及意义，是不太可能了吧？而这些东西于社会的稳定和发展也是必需的。可见我们这个世界为了发展，所需的额外的代价是多么的巨大！
所有的理论，都是总结共性的基础上具有预见性。所以不要在乎理论是否从字面上看起来是否肤浅，更应该注意它是否有效——在此刻或者以后更长一点的时间。
正如书中处处注意处理科学与神学的关系一样，这本书给我带来更多的应该不是科学知识，而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下，让我思想重新有序，才能够再次平和的看待这世界。
有必要补充以下摘录：
迄今为止，大部分科学家太忙于发展描述宇宙为何物的理论，以至于没工夫去过问为什么的问题。另一方面，以寻根究底为己任的哲学家跟不上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学家在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19至20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学余下的任务仅是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！
《时间简史》读书笔记15
读完《时间简史》，我颇有感触。
时间和光不是一种东西，这很容易想象。比如在黑夜里虽然没有光，但仍然有时间。光速和时间怎样联系起来我还不清楚。我不用去定义宇宙和时间的概念。宇宙构成之前是一个无穷小的奇点，而且无限紧密，我在那里说成没有，这不是唯心的没有，空间和时间在大爆炸时同时的从无生有。这就会产生两个问题，那个无穷小的产生一切的奇点是什么和它为什么要爆炸。那个奇点什么也不是，不是人类所认识的物质，能够起个随便的名字，比如上帝。它就是一个无穷小无限紧密的点，仅仅是一个点。它之所以要爆炸是因为它想那样，因为此刻有了一切所以它爆炸了。这是无法证明的，人类的证明方法必然会引入第三方，为了证明第三方的正确又务必引入第四方，这样的证明会无休止的循环下去。(看到之后，才明白这就应算人择原理。)宇宙论是一门既古老又年轻的学科。作为宇宙里高等生物的人类不会满足于自身的生存和种族的绵延，还一代代不懈地探索着存在和生命的好处。但是，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的。从亚里士多德——托勒密的地心说到哥白尼——伽利略的曰心说的演化就花了20xx年的时间。令人吃惊的是，尽管人们明白世间的一切都在运动，只是到了本世纪20年代因哈勃发现了红移定律后，宇宙演化的观念才进入人类的意识
。人们甚至从来没有想到过宇宙还会演化。牛顿的万有引力定律证明，宇宙的物质在引力作用下不可能处于稳定的状态。即使在爱因斯坦的广义相对论中，状况也好不到哪儿去，为了得到一个稳定的宇宙模型，他曾将宇宙常数引进理论中。他们都期望在自己的理论中找到稳定的宇宙模型。可见，宇宙演化的观念并不是产生于这些天才的头脑之中。
霍金的生平是十分富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的'科学家之一，他的贡献是在他20年之久被卢伽雷病禁锢在轮椅上的状况下做出的，这真正是空前的。因为他的贡献对于人类的观念有深远的影响，所以媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。尽管如此，译者之一于1979年第一回见到他时的情景至今还历历在目。那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组的讨论班时，门打开后，忽然脑后响起一种十分微弱的电器的声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自己驱动着电开关。译者尽量持续礼貌而不显出过分吃惊，但是他对首次见到他的人对其残废程度的吃惊早已习惯。他要用很大努力才能举起头来。在失声之前，只能用十分微弱的变形的语言交谈，这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。他不能写字，看书务必依靠于一种翻书页的机器，读文献时务必让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。从他对译者私事的帮忙能够体会到，他是一位富有人情味的人。每一天他务必驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号，经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用
数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡.
其实时间作为一个坐标轴早就存在于每个人的心里了。我们不论干什么事情，总会看看时间。关键在于，时间并非一个孤立的、自在的直线。时间和空间有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并构成一个球面--没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生
活在一个四维的时间--空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。可怜我无法想象一个四维的球究竟是什么样貌的。
按霍金的说法，其实有十维。这让我浮想联翩。我想到古代神话：九重天+时间。
另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。
霍金，这样一位终年坐在轮椅上的人，依靠一个电脑发声合成器，以正常人十分之一的速度与人“交谈”，但他却同其他科学家一样，用自己的经历告诉他人：执著的探索精神是生命的最大动力。在我心中，除了这本著作所带来的洗涤与震撼外，剩下的只是对这颗伟大心灵的崇拜与敬仰！
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