变形记读后感
读完一本名著以后，你心中有什么感想呢？这时就有必须要写一篇读后感了！你想好怎么写读后感了吗？以下是小编为大家整理的变形记读后感，希望对大家有所帮助。
变形记读后感1
如果你一觉醒来后发现自己变成了甲壳虫，有了笨重的的外壳和细小的腿，你会考虑什么呢？难以想象，但是《变形记》的主人公格力高尔面临了这种情形。格力高尔是一个勤劳、善良、正直、有责任心的优秀青年，当父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担，旅行推销员，是一个“多么累人的差事”，每天4点钟就得起床赶火车，成年累月在外奔波，饮食很差又不定时，由于工作关系，连个知己的朋友也没有。格力高尔在发现自己身体的异常后，首先考虑的仍然是家人：如果自己由于不能工作，妹妹和父母该如何。但是可怜的格力高尔并没有想到，在这之后家人并没能给他安慰和鼓励，反而最终仍然抛弃了他。“甲壳虫”格力高尔被公司辞退，被妹妹和父母嫌弃，故事的结局并不美好，格力高尔在受尽了家人的无视后死在了自己家里。最令人难过的是得知他的死讯后，家人都感到了卸去重担般的解脱，尽管他们心里十分清楚这只甲虫就是格力高尔，这个不幸的家庭中终于又再次充满了阳光，老两口看着美丽的女儿，心满意足地想该给女儿找个好女婿啦……
当格力高尔是家里经济的主要来源时，在家里受到尊重和爱戴的，而当他变成了一只甲壳虫后，促使了父母的逃离，嫌弃，妹妹的恐惧，躲避，同事的惊恐。最后，在没有食物，无法走动，没有交谈的`情况下，主人翁终于倒下了。带着心酸以及无边的孤寂，留下的，只有不易清扫的“尸体”。
看完这个故事，我的心情久久不能平息。都说亲情是很伟大的，它可以包容你的一切。但是，显然，它在故事里面，令人失望，卡夫卡用冷漠的笔调，描写了一幅冷漠的人间图画。虽然这个故事看似荒唐，但毕竟不是没有可能，虽然人不会变成甲壳虫，命运难以捉摸，谁知道哪天灾难就降临到自己头上来！人一旦遭遇不幸（丧失工作能力的疾病、伤残等），他就不再被社会承认，从而失去作为人的价值的“自我”，成为无异于低等动物的“非人”。但值得庆幸的是我们没有生活在卡夫卡那个社会，我们现在的生活多么的幸福，人与人之间互相关心互相帮助，国家出台了一系列政策帮助弱势群体，即使你丧失了生活的能力，也会得到社会和许许多多热心人的帮助。
变形记读后感2
我在高中时第一次读这篇小说，觉得读不懂。多年之后重读，觉得卡夫卡真是太深刻了。
从人物的归属感和价值感角度观察，我从主人公身上发现，他没有价值感，就像我们今天认识的很多人一样，认为自己没什么价值，只能通过自己做的事情来获得他人的认可，这算是一种交换得来的价值吧。格里高尔工作特别努力，要为他的家人提供生活保障，在职场获得成绩，以此建立自己的存在价值。这正是现代人的处境，我自己本身也有这样的问题。如果从心理学上来解释，这是从交换价值来获取自身的存在价值。
再有一个是归属感的问题。卡夫卡是犹太人，在他生活的时代，犹太人普遍受歧视。他自己所属的民族不被这个世界所接纳，不被这个世界所认可，有一种与其他民族之间的疏离感。
这种疏离感也反应在他自己的生活中。他给父亲写过一封信，反映出他与父亲之间的关系很糟糕，这也反映到小说中主人公与自己父亲的关系——始终不被父亲所接纳和认可。
还有一种感觉很触动我，就是卡夫卡在《变形记》里写出了人类的异化过程。在这个变形的过程中，他的所有体验，放在今天的我们身上也是非常贴切的。
我们都有一个壳，只不过我们都不知道。在小说中，主人公失去了人的形象，以变形的虫的形象出现在他人面前，不被人接纳。事实上，我们也在被异化，我们都戴着面具，都心怀恐惧。面对这个异化我们的世界时，我们都不知道如何处理自己与家人的关系，都害怕用真实的面貌去面对彼此时，会不会仍然被认可和接纳。
卡夫卡受尼采的影响很深。有一本书专门讲卡夫卡和尼采的思想关系，虽然他没有接受尼采的意志学说，但尼采的“上帝已死”的思想对卡夫卡的影响很大。卡夫卡认为，寻求真理是没有用的，人在社会的挤压之下，只能被异化，只能沉沦。他作为犹太人，不能被世界所接纳，作为个体的.人也不能被家庭所认可，所以，他始终是孤独的、懦弱的。
他写小说时，就把这种孤独和无奈表现出来。我发现，他的好多小说讲述的都是这种孤独感和疏离感。他用很荒诞的方式去展现他的这些情感，以及在现代文明中，在“上帝已死”的境况下，真理之不可寻的残酷。现代文明摧残着他的精神和肉体，他只能无奈地忍受荒诞地死亡，却没有得救的盼望。
变形记读后感3
《变形记》是一篇短篇小说，是奥地利作家卡夫卡的著作。
小说的主人公格雷高尔是一家公司的旅行推销员，长年累月到处奔波，努力赚钱养活家人。在一个普通的早晨，他从不安的睡眠中醒来，突然发现自己变成了一只巨大的甲虫。这时更令他深感不安的倒不是自己身体的奇怪变化，而是没能按时赶火车去上班。他的父母和妹妹看到他在早晨7点之后还没有走出自己的`房间，都感到极度惊讶。然而，尽管他竭尽全力，也没有成功起来。随后，公司里的经理亲自登门询问他迟到的原因，并且威胁说，如果再不立即去上班就开除他。在家人和公司经理的催促下，他挣扎着起床去开门，可是他的身体变化越来越大，起初还可以说话，但终于完全丧失了人的声音，整个人彻底变成了一只巨大的甲虫。他的新形象吓跑了经理，几乎吓昏了母亲，于是被父亲粗鲁的用手杖赶回了自己的房间。从此格雷高尔被关在自己的房间，因为家人看到他的感觉只有恐惧和厌恶。他成为家人中的丑闻，成为亲人们的累赘。格雷高尔心里仍然希望自己能够好起来，重新担当起养家的责任，但是由于他一直没有任何起色，家人不能容忍他了，妹妹公然宣称人不能和动物生活在一起，而他也由于长期不吃东西，最后悄然死去。
《变形记》的故事告诉我们，当家人发生变故的时候，我们要勇敢面对，要用自己的爱心去帮助他，而不应该觉得他是累赘而去抛弃他。反观格雷高尔，当他在早晨醒来之后，发现自己变成一只甲虫后，脑子里想的仍然是自己的差事，想着家人，而不是自己所遭遇的厄运本身。直到他生命的最后一刻，他仍充满了对家人的热爱，一直希望重新好起来去承担养家的责任，去帮助家人实现他们美好的愿望。
通过读《变形记》这篇小说，我也希望自己也能成为像格雷高尔一样有爱心、有责任感的人，在遭遇困难面前，不被困难所打到，首先想到的还是自己的责任。《变形记》是一篇杰出的短篇小说，我建议大家去读一读。
变形记读后感4
读《变形记》，很大程度是受到课文中节选那一节影响，没想到居然有这样的作品，虽然以前也听过，卡夫卡的大名更是如雷贯耳，但真正读了他的作品，感受深刻了许多许多。 阅读《变形记》的过程，压抑得厉害，就像巨石压在身上一样。那种生活的拘束，那种情感的压抑，那种人性的扭曲，困住了我，动弹得，感觉到我就是哥里高尔，我变成了甲虫。 作品中的主人公梦醒之后，发现自己成了大甲虫，全家惊恐，绝望至极。在我看来，没有比这更绝望的事情了，不过，还没有结束呢?孤独接踵而至。怎么办呢，面对无法改变的现实，一家人终于接受了它。妹妹很细心，妈妈也好言好语，哥里高尔感到温暖，温顺的配合着，事情似乎得到了缓解，不过，经济上的不堪重负把这个家拖垮了，心理上的负担也逼疯了他。哥里高尔想克制，却又克制不了。理智已经失控，回忆占据了所有，虽然是甲虫的躯壳，但人类的心无法让他逃避。他要作一个顶天立地的.人，他无法忍受别人当他是恶心的爬虫，他渴望回到过去!但对过去又十分恐惧，以致于有些喜欢现在的生活了。矛盾的交织让他心力交瘁，最终死在自己房间地板上。 哥里高尔不是一个简单的小说人物，他是卡夫卡的写照。卡夫卡在写自己，写自己压抑的生活。 《变形记》中的人物都是小人物，是有血有肉的真实小市民。在能生存的前提下，他们会去关心别人，爱别人，但别人一旦破坏了自己的生活时，爱就不复存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高尔的妹妹就是这样一个人物。 到最后，哥里高尔在痛苦的挣扎中，悲惨的死去了，生活又变回了原来的样子，或许还比原来好了一点。他的妹妹是跳跃着走的，似乎忘记了刚刚死去的哥哥，或许，根本就没这个人。
变形记读后感5
卡夫卡和格里高尔，后者是《变形记》一文中的主人公，他是一个旅行推销员，突然发生了蜕变，变成了一只巨型甲壳虫。而前者则是这只巨型甲虫的创造者，他是一位现代派文学作家，也是〈变形记〉的作者。
细读《变形记》，竟发现以上两位人物颇有相似之处。
同样的无归属感。
这一点在作者身上表现得尤为明显。记实中提到，他是一个混血的人，出生在一个多民族的城市，使用德语，生活在一个庞大而复杂的帝国中。这样复杂的身份背景无疑让这位作家陷入了举棋不定的状态。然而事实并没有给他更多的选择余地——他最终成为了一个流浪者。在一篇信中，他曾写道：“我没有一个明确的家园，所以我不能放弃任何东西，而是一直在寻找或创造一个属于自己的家园。”
同样的情景出现在格里高尔身上。一种突变发生在他的身体上，导致他失去了说话的能力，也使得他被排斥在人类之外。因此，他扭动了脖子，在痛苦和沮丧中将头摩擦在地板上，但他没有勇气提高声音，让妹妹听到他的呼喊。
同样的陌生感。马克思曾在他的笔记中写道：“此刻我置身于亲友之间，那些最熟悉、最温柔的人们当中，却感到比与陌生人相处还要陌生。”
陌生，就是当看到一盆水时，天真无邪地认为是一盆液态玻璃。
卡夫卡和格里高尔的故事中都发生了类似但相反的情况。他们之间的'差异在于，卡夫卡对陌生人感到陌生，而格里高尔则是别人对他感到陌生——这是他们之间的相反之处。
格里高尔四处碰壁，一开始吓到了公司秘书主任，接着又遭遇父亲的攻击，令他心力交瘁。最让他沮丧的是，连一向关心他的妹妹也开始对他不友好了。这样的陌生感让他感到前所未有的失落，给他的心理造成了巨大的打击。这场心理创伤最终成为了导致格里高尔死亡的重要因素。
同样的孤独感。
“实际上，孤独是我唯一的目的，是对我极大的诱惑。”——卡夫卡语。
“因为家人忽视自己而积了一肚子火。”——格里高尔。
很显然，卡夫卡在作品中自然而然地流露出了自己的情绪，文如其人，莫不如是。
变形记读后感6
《变形计》是西方现代主义先驱弗兰兹·卡夫卡的名作，该书讲述了一个荒诞的故事—一个活生生的人变成了一只甲虫，讽刺批判了一个唯利是图和对金钱无比崇拜的世界。
荒诞的情节
主人公格里高尔在一天早晨醒来，变成了一只甲虫。他的第一反应竟然是他该怎么做才能继续上班—已经变形成了一只虫子，还想上班！完全没有惊奇自己已经变形成虫，仿佛这件事是自然而然的。
他还在考虑父亲的债务该如何偿还，妹妹能否去心仪的音乐学院学习，他浑然不觉自己的处境。他从不为自己，在赡养家庭的压力下，他已经变成了一个以金钱为目的而活的变形者。甚至在变成甲虫之后相长的一段时间，他对自己平静乎冷漠的态度，充分体现了格里高尔被家庭和社会挤压变形的自我。
冷漠的家人
在格里高尔变形成甲虫前，他是受尊敬的长子，父母夸奖他，妹妹爱戴他；在格里高尔变形成甲虫之后，他是人人乃至社会所嫌恶的废物，父亲中伤他，妹妹想赶走他。平常的人在亲人变成甲虫之后，一般都会想方设法让亲人恢复原样，但格里高尔的亲人只是想着接下来该怎样挣钱。在金钱担子从格里高尔转到父母和妹妹身上时，亲人逐渐冷漠，他们对格里高尔也越发不满。矛盾最终在一次“音乐会”中爆发。在妹妹为房客演奏时，格里高尔情不自禁的想去听得更清楚一些。他被困在房间里已经太久了，房客被房子里出现的甲虫吓跑了，他们口袋里的钱也带走了，家人决心遗弃他。
自我意识的觉醒
在亲人一次次的冷漠、欺辱下，格里高尔被金钱需要挤压变形的'自我意识一次次的松动、觉醒。他开始为自己悲哀，他总是用“我要好好的活着，用心的活着，等到有一天，上天把他欠我的全都还给我！”来自我催眠觉醒，但那种觉醒也只是一点点。
死之终章
格里高尔还是在对父亲的愧疚，母亲的操劳，妹妹的前途忧虑中“变得又干又瘪”。他走向了死亡，亲人如同获得解脱一般并决定去庆祝。
卡夫卡这本《变形计》一如既往让人有一种眩目感，就像是直视太阳一般。他的作品一向没有具体的涵义，不过这更能引人思考。卡夫卡透过变形的虫子用平静到近乎冷漠的语调将这个价值、道德扭曲，唯利是图、对金钱无上崇拜的变形世界带到我们眼前。
变形记读后感7
饱餐过后，抱着老公，躺在暖暖的被窝里看着电视！我们现在少女和妇女最喜欢看得也就是湖南卫视！刚好在放着变形记。
大城市的孩子和乡下的孩子互换生活！！看着山里的孩子真诚的眼神，憨厚的笑，因为有个鸡蛋吃而开心的样子，13岁就想着打工挣钱 只为给自己的妈妈买一床被子！我当时真的羞愧的低下了头！看着城市里娇生惯养的孩子！任性，自私，的样子！！就像自己的翻版，我从来都不知道现在中国居然真的还有吃不饱的家庭！不知道自己一件衣服的钱可以是一个家庭一年的总收入，看着他们在寒冷的大冬天只穿着薄薄的单衫，连袜子都没有穿！！记起我曾经站在衣柜面前看着满满地衣服，为不知道穿什么而大声朗啷着没衣服穿，比比他们 我觉得我自己真的很幸福很幸福。。回想起前段时间买手表的时候，因为没有买2千多只买1千多而气哭得自己，现在真的 好后悔。 有时我们追求的品牌，追求的时尚在我们心里和生活里真的那么重要吗？比起这些，他们更珍惜的是和自己的父母能在一起，只想看着自己的父母能过的更好！看看他们！想想自己，是不是还会经常抱怨自己过的不幸福，是不是还在对身边的亲人们发着牢骚，，，想想我们的孩子也一样的幸福，不要让我们的.孩子也成为我们现在的样子，有着数不清的玩具还不断的想要新的，穿着几百块的衣服还羡慕着别人的跟更贵更好看！也要让他们知道，还有许多人需要我们大家的帮助，还有许多更有意义的事能成为我们的追求！
都说慈善是有钱人干的事！！可我现在觉得更多的时候，慈善是我们每个人都献出一点点力量就能帮助别人的一种途径！ 一种对善的一种表达！我们虽不是很富裕！但我们可以尽自己的一点小力！给他们一些衣服，一些食物，一个拥抱，一个微笑！这些对我们来说都不难做到！每天一点，每人一点，都是爱得奉献！
想过了！从今天开始，我不再浪费粮食 不乱花钱，不再追求品牌！！尽我的微薄之力，为他们做点小小的贡献！！希望身边的朋友们！！不要再抱怨自己的生活了！！为我们吃的饱饱，穿得暖暖，和家人幸福在一起而骄傲！！ 为那些大山里的孩子那些真挚的心骄傲！！！
我是真的很幸福！
变形记读后感8
读完此文，感受很深。在读这篇文章之前，我了解了关于卡夫卡这个人。他对人的弱点了解得太清楚了，常常被人认为“与十九世纪批判现实主义的差异只在于写作手法的怪诞不经。
小说讲述的是人变虫的故事。格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”，惊慌而又忧郁。父亲发现后大怒，把他赶回自己的卧室。格里高尔变了，养成了甲虫的生活习性，却保留了人的意识。他失业了，仍旧关心怎样还清父亲欠的债务，送妹妹上音乐学院。但是，一个月后，他成了全家的累赘。父亲、母亲、妹妹对他改变了态度。为了生存，家人只得打工挣钱，忍受不了格里高尔这个负担。妹妹最后提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病，陷入绝望，“他怀着深情和爱意想他的一家人”，“然后他的.头就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一丝气息”，死了。父亲、母亲和妹妹开始过着自己养活自己的新生活。格里高尔自始至终关心家庭、怀恋亲人，但是亲人最终抛弃了他，对他的死无动于衷，而且决定去郊游。
小说用许多笔墨写了变形后格里高尔悲哀凄苦的内心世界，格里高尔虽然变成了甲虫，但他的心理始终持续着人的状态，他突然发现自己变成大甲虫时的惊慌、忧郁，他思考家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦，无不展示了一个善良、忠厚、富有职责感的小人物渴望人的明白和理解的心理。只是这种愿望最后被彻底的绝望所代替，弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。
小说描述了一个真实而荒诞的世界，有些奇妙但又让读者很感兴趣去读，作者在整体荒诞的情节中运用了细节真实和心理真实的手法。写甲虫的行动，是贴合甲虫的习性的;写甲虫的思想感情，是贴合格里高尔这个人的言行逻辑的;写亲人的变化，也是贴合社会生活的。
作者描述这种人情反差，揭示了当时社会生活对人的异化，致使亲情淡薄，人性扭曲。《变形记》的主题具有强烈的批判性。
这篇文章表现人对自己命运的无能为力，人失去自我就处于绝境。我认为，格里高尔变成甲虫，无利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活规律是无情的。
变形记读后感9
《捣蛋鬼变形记》讲述了克雷是如何成为一个聪明听话的好孩子的；这向我们解释说，捣蛋鬼不等于坏孩子！每个孩子的本质都是好的。家长和老师不能坚持他就是坏孩子！教孩子不要打骂！
克雷的哥哥米契尔也是一个捣蛋小子，但当他从监狱回来时，他告诉克雷，监狱是最糟糕的事情……克雷答应不再捣乱，他也遵守了承诺，这表明无论你的孩子有多淘气，即使是几乎被学校开除的捣蛋鬼，父母也不能殴打和责骂他们的'孩子，教他，告诉他：你可以是个好孩子！你可以忍住不去调皮捣蛋！你可以认真学习，听老师的话！一定要告诉他：你可以！教学一定比打骂好。
无论如何，淘气的孩子也是孩子，他们也有自尊，不要用粗鲁的语气吓唬他们，也不要吹胡子盯着他们，给他们更多的机会！不管他有多调皮，上课多不认真，家长都要宽容，让他们明白自己做错了什么！而不是用打骂来告诉他们，即使这次听话，下次还是会犯错；但如果他们明白自己错了，就不会再犯了，甚至可能成为好孩子！
我曾经看过一个故事——范西西拿着生日蛋糕给妈妈，突然，一个球飞向范西西，啪一声，蛋糕坏了！“对不起！李白的声音从后面传来，你该怎么负责？范西西家很穷，她为了给妈妈买蛋糕，把自己的零花钱都花了，对不起！李白气喘吁吁地说：你能把足球还给我吗？什么破足球，还你！范西西一脚就把足球踢进了草丛。
第二天早上，李白把范西西手里塞了一个盒子，然后离开了。当范西西打开它时，她惊呆了。里面有一张纸和一个大蛋糕！范西西买不起蛋糕，更不用说李白了。范西西打开纸时，她泪流满面。信中写着：亲爱的范西西：我真的很抱歉。我希望你能原谅我。因为我父亲的工作，我要走了。
这个故事说明调皮的孩子也有好的一面，不要打骂孩子，这是我书中体会到的。
变形记读后感10
最近读了卡夫卡的变形记，很喜爱这部作品的风格。
《变形记》是卡夫卡的代表性作品，也是西方现代派文学的经典之作。《变形记》主要写了格里高尔在父亲的公司破产、全家处于困顿的境况下，去当旅行推销员，挑起了家庭生活的重担。他在家里是受到尊重和爱戴的。当一个人被人依靠时，他与别人的关系自然会处于正常状态。但格里高尔一夜之间成了大甲虫，父子关系、母子关系、兄妹关系忽然间发生了极大的转变，显示出一幅极端自私、冷漠、残酷、无法沟通的可怕图景，亲情、伦理之情荡然无存。而小说的结尾更是耐人寻味的。哥里高尔在挣扎中死去了，生活又变回了原来的模样。一家人就这样忘记了一个曾经和他们一起生活的一个人。这么轻易的就忘记了一个人。而他，自始至终都只是被别人利用，有用的时候或许还有存在的价值，然而当他没用了，人们便抛弃了他这个负担，他，不过是可有可无的多余人罢了。
这篇小说反映了当时社会对人性的压迫，是人们无法生存下去，最终只能在社会的压力下变形，其实与其说是社会让他“变形”，不如说是他自己选择了“变形”。摆脱自己的人形，逃离人的世界，这在格里高尔而言完全是为了不再继续昨天的噩梦。于是，格里高尔异化了。可是这种方式并没有使得格里高尔的'命运走向期待的幸福，走向光明，相反加速了他的灭亡。格里高尔也和甲虫一样，只能无奈地面对这悲惨的结局。他们讲述着痛苦，阐释着 痛苦，躲避着痛苦，然后陷入到更深的痛苦中。越是生存得痛苦，就越是不知道抵抗，只想躲避，隐藏自己。在这样不能中意的环境里，选择了最弱的方式——躲避，来求得临时的心理安静。
我们不禁为书中主人公的悲剧命运而感到难过，不断感伤，社会的压力无形之中可以改变许多，过去的社会如此，现在的社会也是如此，人们每天承受着巨大的压力，学习，工作，生活。房子，贷款，越来越多的人被社会打败，向社会屈服，社会是无法改变的，那么我们就应该提高自己的承受能力，不断的适应社会，这样才能够生存下去，而不是被社会的压力打败。
同样悲伤的是家人对他的态度，仅仅是一个挣钱的工具罢了，失去了利用价值便选择抛弃，在现实中感情是如此的廉价，不禁让人感慨。
变形记读后感11
昨晚，乘着雨后的凉爽，捧起尘封许久的《外国中篇小说百年精华》，随意翻了几页，便翻到了弗兰茨。卡夫卡的《变形记》，题目很怪异，有点像科幻小说，但通篇读下来，除了作品运用了想象的手法，实则与一般意义上科幻小说的写作手法和叙事方式并不一样。虽然小说的风格怪异，甚至有点荒诞，却留给读者无限想象和思考的空间。
表面看来，小说主人公格里高尔是因为变成一只甲虫而为人屏弃，最终在孤独中死去。而在我看来，主人公真正的杯具不是变成一只甲虫，而是对现实的逃避。当格里高尔从不安的睡梦中醒来，发现了自我身体的变化，在最初的惊讶和慌张之后，更加使他郁郁不闷是为了替父亲还债，为了让妹妹读音乐学校，拉小提琴，为了负担起当长子养家糊口的职责而“单单挑上这么一个累人的差使”——旅行推销员，长期日夜颠倒的作息制度，毫无起色的人际关系，不被重视的社会地位，相比较于变成甲虫的事实，格里高尔疲于奔命的生活现状更令他沮丧。小说的'大部分笔墨用于描述主人公在变形后，周围人对他态度的变化，以及他对周围环境的影响，变形前的生活只是经过主人公的心理独白讲述出来，笔墨不多，却能让读者充分感受到一个小人物的艰辛、无奈。
变成甲虫之后的格里高尔从一开始害怕吓着自我的家人，自卑地蜷缩在沙发下，还用白布遮住自我丑陋的身体，到之后由于逐渐被人遗忘，连善良的妹妹也懒得打扫他的房间，渐渐地连人应有的最基本的廉耻心也没有了，变得漠然、麻木，丧失了生活的信心和期望。或许从变成甲虫的那天起，格里高尔想恢复原样的愿望早已被现实生活的不如意击退了，即使因逃出房间遭父亲毒打，抑或是被人遗忘，会萌生重返人类世界的愿望，但这种想法毕竟是昙花一现，对现实世界的自我逃避是导致格里高尔悲惨命运的罪魁祸首，他躲藏在甲虫的身躯下，旁观着人类世界的悲欢离合，宁愿被当作怪物被人遗弃，也不幻想着重返人类世界。
如同一千人心中有一千个哈姆雷特一样，每人对卡夫卡《变形记》的理解也不尽相同，或许这就是大师级别作家的过人之处。
变形记读后感12
心灵中最低处的那一份美丽
今天在网上无意看了变形记，它描述了一个深圳的“小富二代”和一个大山深处的“穷N代”七天的人生交换故事，一个浮躁、虚荣、自大城市的孩子到了山沟沟去体验“别样的生活”，一个善良、朴实、自立的山村孩子到深圳某贵族学校体验“比做梦还玄幻的城市享受”，两个年龄相当的孩子在从未经历过的生活中互换着。
在这期间，他们都尝试了不同的经历。城市里的的孩子叫易虎臣，他曾是一个爱搞恶作剧，喜欢玩弄人的，虚荣的孩子，在大山里经历了没有肉的饭、没有牙膏牙刷洗发水的.洗漱、从来不敢想的冲厕所、喂猪、抓鱼等经历，还看到老鼠在学生床铺上爬来爬去，因为记者不给洗发水而恼怒，山里的同学们因为他750元买的阿迪达斯名牌鞋而吃惊，也因为他不时的梳头而感到无奈，评价就是比女孩还臭美，各种的辛苦在这七天里他都经历过，他终于明白他来大山的目的了，他也因为没有给妈妈说一句生日快乐，而痛哭，当记者问他：你为什么不梳你的头发了呢？他的回答令我们很惊讶：在这里没有用，给谁看。在这是开始，我们就知道这个少年的眼泪已开始为别人留了。这彻底改变了以前的浮躁、虚荣的他。
而山里的孩子吴泽洪，也沉浸在美丽的城市梦旅中，“新家”里柔软的沙发、宽敞的客厅、美味的佳肴，还有“新爸爸”1100元的巨额零花钱，妹妹送他一个从南澳带来的贝壳，看着这家人出国旅游的照片，延伸透露出一种羡慕和向往，他长这么大可是一张照片都没有照过，进了新学校，宽敞豪华的校园、迎接他的同学、明亮整洁的教室、美味可口的食堂饭菜、跟不上动作的广播操、曾经想象有七八十人，但是只有六人的宿舍、还有洗衣房等等，但是这些没有让他忘记自己，没有忘记自己的本来。
看完这一期，我的感触很深，在每个孩子的心里不都有一份美丽的幻想，在每个孩子的心深处不都会有一份坚强。也让我知道，成功的背后，是一点一滴汗水和一份一份的辛苦筑造的，不光是自己要努力，也要体谅自己的父母的辛劳。
变形记读后感13
"一日无书，百事荒芜。"人的一天没有读书，什么事情都做不好，可见书是人类的精神食粮!我觉得读书是一种乐趣，当你读书时，你会走进另一个人的世界中，看另一个人的人生故事;读书可以让我们开阔视野，丰富阅历。古人说"读书破万卷，下笔如有神""书读百遍，其义自现"，"书籍是人类进步的阶梯。"这些都是对于读书的肯定。
通过这一单元的学习，如果你爱上了读书，那他一定会给你带来无限的力量。为什么这么说呢?因为知识就是力量，而知识是怎么来的呢?那就是读书。如果你遇到了危险，可以用知识的力量，把自己从危险的地方解救出来。有了知识这个力量，人们就可以制造各式各样的武器，来保卫自己，保卫国家的领土，敌人就不敢来犯。
虽然读书的过程是艰难的，但也是快乐的。从我开始学说话时起，妈妈就交我读《唐诗三百首》、《三字经》……渐渐的`，当我能一口气背诵下来时，我似乎找到了一种"熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟"的才气，感受到了"醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。"的豪气，更体会到了"天生我材必有用，千金散尽还复来"的傲气……
而且读书可以提高写作水平，一年级时，我写作文总是不知道该用哪些词正确的表达我意思。所以老去问妈妈，妈妈就说："孩子，你应该多看些书，哪一个作家不是读破了万卷书，才能下笔如有神的呢?"从此，我就天天看书，将书中的好词，好句圈出来，细细品味每个字的含义，体会作者当时写作的思想感情并在脑海里构筑一个画面。渐渐的，我的写作水平提高了，每当提笔写作的时候，就感觉到从书中看到的的好词好句不时的从我的脑海里蹦出来，真是才思泉涌啊!
我们曾经学过《为了中华崛起而读书》，那现在我是为了什么而读书，我想清楚了，我是为了快乐而读书，是为了找到力量而读书，是为了我不可估量未来而读书!
变形记读后感14
年轻的推销员叫格里高尔，是整个家庭的经济支柱。他每天都过着忙碌而压抑的生活，而父母和妹妹对他都充满了疼爱和关怀。然而有一天早上，因为长期承受生活和职业带来的巨大压力，他竟然突然变成了一只巨大的甲虫。他和家人一起经历了惊慌失措，但渐渐地，家人开始对他冷淡了，几乎不再理睬他或照顾他。他们甚至以“这只虫根本就不是格里高尔”的借口，不愿意继续养活这个不能赚钱且给家庭带来麻烦的“怪物”。最终，这只“甲虫”在虚弱和绝望中死去了。死后，家人竟然“奇迹般地”很快就恢复了往日的状态，他们似乎没有丝毫伤心的感觉，反而感到解脱，仿佛卸下了重担。尽管他们内心清楚这只曾经和他们说过话的甲虫就是格里高尔，但这个不幸的`家庭再次充满了阳光。老两口看着心情变得更加愉快的美丽妹妹，满意地思索着给她找个好女婿的事情……
如果有一天早上，我醒来发现自己变成了一只大甲虫，我可能会感到绝望，甚至可能导致我的死亡。这样的情况真是太可怕了！虽然这听起来有些荒诞，但毕竟不是没有可能。人生的命运是难以预测的，谁知道灾难会在哪一天降临到我们头上呢！更令人悲伤的是，大多数灾难都是无缘无故地发生，受害者本人根本无辜无罪。无论是自然灾害还是战争等等，都可能莫名其妙地向我们袭来。虽然我们想要躲避，但实际上是无法做到的。每个人都或早或晚会经历不同程度的灾难，而主人公所遭受的灾难虽看似超出了现实，却成为了经典之作。更加悲哀的是，对于绝大多数灾难，无论我们如何努力，都无法摆脱它们的困扰。事实上，灾难并非命中注定，这使其更加可怕。当然，幸运地逃脱灾难也是命运无法预料的另一面。
甲虫本身，甲虫是一种勤劳忙碌的昆虫，它们通过不懈的努力为生存和繁衍付出着努力。而格里高尔则代表着一类勤奋忙碌的高等动物。从某种意义上来说，人类中存在着一些像格里高尔一样的甲虫，或者说甲虫象征着这类人。现代社会的机械化生活和工作压力使得人们变得近乎物质的奴隶，甚至到了非人的地步，这是多么令人悲哀啊！这种将人变成甲虫的现象实际上并不罕见。
变形记读后感15
卡夫卡的《变形记》中，由于繁重的肉体和肉体上的压榨，使人失去了本人的实质，异化为非人。这种变形，看似荒谬，违犯客观事物的外表真实，却并不违犯客观事物的内在逻辑。主人公格里高尔本来是一个仁慈、忠厚而又富有义务感的小人物，勤劳工作赚钱养家，受尽劳苦毫无怨言。但是一夜之间变成一只无法再养家的大甲虫，于是成为了这个穷困家庭的负担。原本平平淡淡，温情脉脉的一家人，也在日日夜夜间发作了质的变化。他的心理一直坚持着人的状态，他的认识即是小说的'主体：他忽然发现本人变成大甲虫时的惊惶、忧伤，他思索家庭经济情况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的失望、痛苦，盼望人的了解和承受，只是这种愿望终于被彻底的失望所替代，洋溢在人物心头的是无边的孤单、冷漠与悲凉。
一旦遭遇不幸，就不再被社会供认，失去作为人的价值，便被外部世界以为“非人”。于是，社会位置，人情，乃至威严，都被剥夺殆尽。正如恩格斯在《英国工人阶级情况》一文中所提醒的：“维系家庭的纽带并不是家庭的爱，而是躲藏在财富共有关系之后的私人利益。”一旦切断共同的利害关系的维系，则那种亲近的外观马上就消逝，而暴显露冷漠和冷漠。人总是那样孤单的动物，彼此之间，很多时分，本质是生疏与隔阂。这一点，哪怕是今天看似宁静调和的社会，恐怕也依然存在着，并会不断在人性中存在着。
卡夫卡在一封信中说：“我在本人的家里比生疏人还要生疏。”他似乎经过《变形记》暗示我们，一旦本人作为哥哥得了一种致命的绝症，一朝一夕，他最爱的妹妹也会像小说中的那位女孩那样厌弃他的。事实上，理想正是如此，他因严重的肺结核而逝世，死前在家中位置可谓全失。这是一种普遍的人类生存情况，或许有时分，荒谬与理想，只是一层纸的间隔。
于是有一个问题在我们迷茫的眼光前变得异常锋利：当我们丧失了人的一切自主性，无法与其别人正常交流，面对日行渐远的昔日亲友，却无力改动本人遭到冷落以至鄙夷与厌弃，我们，该怎样办？
又有谁为我们取走在背上留下伤痕的苹果，在它腐朽蜕变之前？
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