教育读本读书心得

时间:2024-10-20 14:59:21 读后感 我要投稿

教育读本读书心得

  当我们对人生或者事物有了新的思考时,可以记录在心得体会中,如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会怎么写才恰当呢?下面是小编整理的教育读本读书心得,欢迎阅读与收藏。

教育读本读书心得

教育读本读书心得1

  《陶行知教育名著教师读本》这本书中,强调了生活教育理论体系和生活教育,《陶行知教育名著教师读本》读后感。

  陶行知给生活教育下的定义是:“生活教育是生活原有,生活所自营,生活所必须的教育。”教育的根本意义是生活之变化,生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。

  生活教育的三大原理:

  原理之一:“生活即教育”

  陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必须的教育”,“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”

  原理之二:“社会即学校”

  陶行知认为,“不运用社会的力量,便是无能教育;不了解社会的需要,便是盲目的教育。”他提倡“社会即学校”,就是要拆除学校与社会之间的“高墙”,冲破鸟笼式的学校束缚,把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔,把学校中的一切伸张到大自然中去,读后感《《陶行知教育名著教师读本》读后感》。

  原理之三:“教学做合一”

  按照陶行知的解释,教学做合一是生活现象之说明,即教育现象之说明。“教的方法要根据学的方法;学的方法根据做的方法,事怎么做就怎么学,怎么学就怎么教。”

  生活教育教学生做人,提倡的是平民教育,普及教育;

  生活教育把智识与品行,思想与行为,课内与课外,做人做事与读书相联系;

  生活教育重在运用、发明、创造,提倡活读书、读活书、读书活;

  生活教育要求把整个的社会当作学校;

  生活教育主张以儿童为中心,以儿童的生活为中心;

  生活教育提倡的.是开放、发展、创造的教育……

  读这本书,反思今天的教育,不难发现,尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史,尽管我们的教育改革已经推进了那么多年,但我们真实的课堂教学离陶先生所倡导的“生活教育”还差的很远!

教育读本读书心得2

  全国青少年普法教育读本,我读了以后让我有了很大的启发,因为,在这本书中写的都是发生在我们身边的事情,它里面包含了我们如何保护自己和保护他人健康的方法,这让我感到了记得的兴趣,因为,我从小就很喜欢法律。

  在这本书中,我发现了许多事情都是有一些小事引起的,比如为了一个苹果就能出一条人命的事件,其实,这些事情都是可以避免发生的,比如他没经过你的同意就吃你的东西,你可以先告诉老师啊,让老师帮你评道理,不要自己和他评道理,因为那样容易使矛盾变得更大或是会大大出手,弄一个两败俱伤的样子,你可能会问我为什么知道的那么多呢?是因为这些在全国青少年普法教育读本上就有这样的案例发生,所以我才知道的那么多啊,所以我才推荐这本书让大家读啊,我要告诉大家的是以后遇事要冷静对待,不要鲁莽行事,要想清楚了会发生的后果再去做。

  在全国青少年普法教育读本中,有一个故事让我深受启发,那就是一名十四岁的小女孩为了给她弟弟报仇的一个故事,故事里因为小女孩的弟弟在外面让别人欺负了,而且那个人还恶人先告状,到小女孩的又打又闹的,小女孩看不下去了,所以她找的欺负他弟弟的那个人,拿着刀子要求那个人喝农药,那个人拼命抵抗把农药撒到小女孩的衣服上了,原本一件很小的事情现在就成了故意侵害他人健康了,如果双方家长能够理性处理好这件事情的话,那事情也不会到这种地步了,所以说以后做事情要冷静处理,不要一遇到事情就忍不住动手,要站在别人的角度上思考一下,看看事情到底对不对,再下结论也不迟啊!

  我还记得在我还在上小学的时候,就是有这样的`事情发生过的,比如有一次我班的一名男生和一名比他小的男生打了起来,我班的那个男生没打过人家,居然都拿出刀子来了,幸亏我们发现得早不然就后果不堪设想了,后来老师问他们俩为什么打起来,你一定想不到他们为什么打起来,他们居然是为了一个苹果就打了起来,看!原本是件多小的事情啊!原本都可以化解的啊,那为什么事情没有被化解而是让事情越来越大了呢?那是因为他们没有站在别人的角度上去思考,所以才导致后果闹大的,所以以后我们做事一定要站在别人的角度上思考一下,再处理!那不就好多了吗?

  在全国青少年普法教育读本中,我学会了许多以前我不知道的一些法律知识,以前我总是觉得法律离我们还很远,可是现在我知道了法律其实离我们并不远,只要你善于观察你总会发现它的。

教育读本读书心得3

  《全国青少年普法教育读本》读后感 读了 《全国青少年普法教育读本》以后,感慨很多。近些年来,许多家长都很重视抓孩子的家庭教育,不少家庭,还请了家庭老师,对孩子的语文、数学、英语等课程进行重点辅导,但细心留意,很少有人把法制教育引入家庭教育的议事日程。法制教育一直没能引起家长们的重视。作家柳青有这样一句名言:人生的道路虽然漫长,紧要处却常常只有几步。青少年正处在人生成长的关键时刻,叛逆,激情,冲动,爱幻想,作为家长的我们有义务也有责任让孩子们学会有法律武器保护自己,走好人生的每一步。

  现代社会是法制社会,在社会生活的方方面面,都有相应的规定。社会中的每一个人,做任何事都要按规则去做。国家制定相关的法律,目的是为了公民能更好的实现自己的权利与自由,同时也对破坏和妨碍他人权利与自由的人也起惩治作用。在法制社会里,每个人时时处处都离不开法律。 据了解,目前,青少年违法犯罪的现象已经引起全社会的高度重视,这些青少年违法犯罪的原因固然很多,但是,其中一个重要原因就是法制观念淡薄,尤其是一些少年犯,许多人都是在对法制一无所知的情况下而失足的。从这个意义上讲,家长应当把法制教育引入孩子的家庭教育之中。只有让孩子早学法,早知法,早懂法,及早树立法制观念,才有可能不至于做出违法犯罪的事来。与此同时,对孩子及早进行法制教育,孩子懂得了一些法律常识后,就可以用法律武器来保护自己。

  那么,家长如何对孩子进行法制教育呢?

  首先,家长应比孩子先学一步。家长只有掌握了一些法律知识,才能对孩子进行法制教育。

  其次,家长要把法制教育引入家庭教育的议事日程,经常对孩子进行一些法律常识的教育。与此同时,要积极配合学校对孩子进行遵守《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》的教育。

  第三,注意孩子言行中的不良苗头,防患于未然。平时,家长要留意观察孩子的.言行,如果发现不良苗头,要及时采取措施,以防孩子走上邪路。

  第四,家长应以身作则。平时,家长应带头遵守国家的法律法规,以自己的模范言行来影响孩子,起到榜样的作用。 有人说“掌握电子计算机应用技术是跨入21世纪的名片,而具备法律知识和法制观念才是跨入21世纪的通行证”。在此呼吁:希望家长朋友们都能学会用法律的武器,培养教育好我们的下一代。让他们成长为国家有用的栋梁之才。

教育读本读书心得4

  学校发下来了一本非常有教育意义的书,叫做《普法教育读本》,读完以后我的感受颇深。

  这一本书里一共有五十六则小知识,以漫画的形式为我们讲述道理。这本书里有一位老师叫做佟老师,在看完小知识后,佟老师会为你解答。而在这里的每一个小知识对我们都非常有帮助,我非常喜欢这一本书。

  我记得有一次,我去朋友家里玩了,当我回家的时候,发现妈妈正在翻看我的日记本,旁边还放着我的录音笔,日记本里有我的'隐私,而录音笔理由我对生活的感受。可是妈妈并没有经过我的同意就翻看,这令我非常生气。因为每一个人都是有隐私权的,而妈妈不仅没有进过我的同意就翻看了,还侵犯了我的隐私权,每一个都自己的小私密。后来,我跟妈妈进行了谈话,妈妈也对我道了歉,可是我心里还是有疙瘩。

  从这一本书里,我获取了许多知识。比如,我知道了要如何保护自己的安全,在校内校外都要规范自己的行为......我们必须要由自己的行为规范,要有自己的道德要求,让“学法,知法,守法,用法”成为我们的习惯,因为法律就是无论做什么事情都要遵守的规范。我们要了解自己的权利,这一本书还有许多自我保护的小方法。我非常喜爱这一本书。

  同学们,我们需要在书香里成长,只有这样才能让我们的知识丰富起来!王永彬说过:“自得读书乐,不邀为善名。”让书记帮我们武装起来,让书记让我们强大起来吧!只有付出辛勤的汗水才能获得甜美的果实,快乐离不开你的勤奋啊!

教育读本读书心得5

  生活中有许多事情需要备加注意和小心对待,否则很容易发生危险,酿成事故。学生人身安全是关系稳定社会、稳定家庭,发展中小学基础教育的一件大事。读了《学生安全教育读本》,我学习了如何在学生中开展安全教育的一些方法。安全教育首先应注意内容的系统性和全面性,它包括以下几方面:

  一、交通安全教育

  (包括行路、骑车、乘车、乘船等)学校要教育学生学习交通法规,熟悉交通信号(信号灯、手势)和标志,掌握交通安全常识,在生活中自觉遵守交通规范,切实保障自身和他人的交通安全。

  二、日常生活安全

  (包括防触电、防煤气中毒、防火、家务劳动安全、饮食卫生安全等)

  1、学校要教育学生掌握用电、用气、用火安全常识,严禁违章操作,能正确识别并学会使用各类灭火器。

  2、要教育学生严格遵守食品卫生,注意饮食卫生习惯和用药卫生,严禁食用过期、变质、有异味的食物,不买容易发生食物中毒的菜,防止食品污染,有效防止细菌性食物中毒及防止其他几种常见的食物中毒,如:发芽的马铃薯、没煮透的`四季豆、鲜黄花莱、认不准的蘑菇等。

  3、要利用现代教育技术获取有关信息,学校指定专人每天从网上下载饮食安全工作方面的信息,及时向学生通报,特别是各地学校发生的食物中毒事件,要求从中吸取教训,引以为鉴,起到了较好的警示作用。

  三、活动安全教育

  (包括运动环境和器械的安全、体育课的安全、游泳、滑冰、野外活动、游戏、放鞭炮、人流拥挤的公共场所安全等)

  ①要教育学生遵守体育锻炼规则,作好运动前准备,掌握正确的动作技巧,游泳要有组织和安全措施,严禁私自下河游泳,杜绝冒险行为。

  ②要教育学生外出、乘车注意安全,管好钱物,严禁携带易燃易爆有毒物品。

  ③要教育学生燃放烟花爆竹要选安全地带,不在公共场所及禁燃区燃放烟花爆竹,严禁违章燃放。

  四、网络安全教育

  1、网上交友已成为青少年交往的重要形式,因此教育学生网络交友要谨慎。

  2、在网络环境下,部分学生的人格冲突十分明显,在现实生活中是络社会中可能扮演“光明破坏神”的角色。因此教育学生在网络环境同样要有个人的人格尊严。

  3、网络价值观念模糊。传统道德规范中诚实守信等道德品质在网络世界中受到严峻挑战。一部分学生认为,在网络这样的场所进行欺骗是很正常的事情。因此教育学生在网络世界仍旧要遵守传统道德规范。

  4、网络言行随意放纵。学生们在网上交流常使用污言秽语,特别是在一些聊天室和论坛中,经常可以看见互相谩骂和人身攻击的字眼。因此教育学生在网上也要使用文明语言。

  重视安全,是我们每个人的义务,更是我们每个人的责任。让我们携起手来重视安全是我们每个人呵护这文明之花,让我们远离伤痛,珍爱彼此的生命吧。我们要把平安的种子撒播进自己的心田,更要让它在孩子们的心中发芽开花、长成参天大树,我们必将收获更多的祥和、安宁和幸福。

教育读本读书心得6

  第一章

  公务员职业道德总论第一节

  道德与职业道德

  一、道德的含义与作用

  道德一词,在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说:“道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。道的本意是客观真理,即自然界的构造、运动、变化等规律,社会的客观发展和变化规律,人的生老病死等规律,是自然存在和发展的规律。德的本意为顺应自然。社会和人类需要发展,在不违背自然规律的前提下,去改造自然、发展社会、发展自己的事业,使社会、自然界和人类能长久发展、和谐共存。道和德统一到一起就是道德,人们按“道”的规律去做事、处事,就是有“道德”。

  人类的一切活动都是在社会中进行的,人类区别于动物的显著特点是他们的社会性。在社会生活中,由于生产和生活的需要,人与人之间形成了复杂的社会关系。每个社会成员的行为,都要对他人及社会产生正面或负面的影响。为了适当而自发地调整人与人之间的关系,使人们对自己的行为加以必要的约束,引导人的行为向着积极的方面发展,这就产生了对道德的需要。

  马克思主义伦理学认为,道德足以一种特定形式调整个人与社会之间关系的行为规范的总和以及与此相应的行为活动。道德作为一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规

  1.范,具有认识、调节、教育、评价以及平衡五个功能。认识功能是指道德教导人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应

  负的责任和应尽的义务,教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则,从而正确地选择自己的行为和生活道路。调节功能是指道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中

  总要和自己的同类发生这样那样的关系。因此,不可避免地要发生各种矛盾,这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式,以自己的善恶标准去调节人们的行为,指导和纠正人们的行为,使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。教育功能是指道德是催人奋进的引路人。它培养人们良好的道德意识、道德品质和

  道德行为,树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念,使受教育者成为道德纯洁、品格高尚的人。评价功能是指,道德是公正的法官。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。它是通过把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现的。平衡功能是指道德不仅调节人与人之间的关系,而且平衡人与自然之间的关系。它要求人们端正对他人、社会乃至自然的态度,调节自身的行为。

  道德对社会生活的作用方式是非强制性的,是以“教化”为手段,以人们内心对道德内容的认同或部务认同为前提的,即便是社会舆论所形成的外部压力也不具有强制性,这是道德作用方式的基本特征。这主要体现在三个方面:其一,道德通过舆论褒贬来引导人们的社会行为。道德不同于法律和宗教对社会生活和人们行为的干预,它运用社会成员长期以来形成的道德共识,对人们韵行为进行舆论性的赞扬或谴责。其二,道德通过传统习俗来规范人们的行为。传统习惯是一定社会、一定民族在长期的共同生活中形成的、习以为常的社会行为习惯和道德行为方式。它对人们的社会生活具有强大的控制力量,在人们解决实际道德问题时,总是自觉或不自觉地遵循着自己长期积累的传统习惯,从而对个人的行为进行规范。其三,道德通过人们的内在信念发·2.挥作用。道德信念是人们自身的道德行为和认识他人道德行为的内在依据,是人们道德行为选择的内在动机和精神力量。

  二、职业道德的含义

  所谓职业,简单说来就是人们所从事的工作。“职”即职责、权利、义务之意,“业”即业务、专业、事业之意。概括起来说,职业就是为了满足社会生产和生活的需要,从事承担特定社会责任、具有特定义务的相对稳定的工种。职业作为人的社会联系和利益联系的集合,在人与人之间、人与社会之间关系的长期发展过程中,会逐渐形成相对稳定的道德规范和行为准则,这便是职业道德。所谓职业道德,是指在一定历史条件下和特定社会经济关系中,从事某种职业的人们在其特定职业活动中所应遵循的职业行为规范,以及与之相适应的道德观念和心理习惯。

  职业道德是随着社会分工的发展而产生的,人们的职业生活实践是职业道德产生的基础。在一定社会的经济关系基础上,这些特定的职业不但要求人们具备特定的知识和技能,而且要求人们具备特定的道德观念、情感和品质。各种职业集团,为了维护职业利益和信誉,适应社会的需要,从而在职业实践中,根据一般社会道德的基本要求,逐渐形成了职业道德规范。

  职业道德作为社会道德体系的重要组成部分,一方面具有社会道穗的一般作用,另一方面它又具有自身的特殊作用。首先,职业道德有助于维护和提高本行业的信誉。一个行业、一个职业的信誉,与其所提供的产品与服务在社会公众中的信任程度有关,而产品质量和服务质量的提高,就依赖于从业人员职业道德水平。其次,职业道德可以促进本行业的发展。行业和职业的发展,有赖于从业人员的素质提升。第三,职业道德有助于提高全社会的道德水平。职业道德是整个社会道德的主要内容,它既是一个从业人员的生活态度、价值观念的表现;又是一个职业和行业全体人员的行为表现,如果每个行业、每个职业集体都具备优良的道德,对整个社会道德水平的提高肯定会发挥重要作用。第四,职业道德有助于促进社会精神文明建设和物质文明的发展。职业生活是人类最基本的实践活动,用以调节职业活动中各种关系的职业道德是社会道德体系的主体部分,是一个社会精神文明发展程度的突出标志,是社会道德体系的重要组成部分。

  三、职业道德与一般道德的区别

  职业道德是特定职业的从业者从事本职工作时应当遵守的纪律要求与道德准则。一般道德则是一般人共同遵守的公共道德准则与社会行为规范,包括社会公德和家庭美德。职业道德与一般道德的差异主要存在两方面。

  一是职业道德规范适用于特定工作人员,一般道德规范适用于一般社会成员。

  道德目标的差异。职业道德的目标必须与相关岗位的工作目标、岗位所在机构的组织目标,以及工作人员的价值目标相符合。一般道德规范的目标只需要符合一般社会成员对社会的宏观期待。

  道德环境的差异。职业道德适用于特定的组织环境。一般道德则适用于社会环境。尽管组织环境与社会环境有相似之处,在广义上社会环境还可以作为组织环境的外部因素来对组织发挥作用,但两者在规模、层次与特性上还是有所区别的。社会环境的规模要比组织环境更加宏大、更加复杂、层次更加丰富,因此一般道德目标的设定必须能够满足各个阶层社会成员的多样牲需求,以协调社会内部的各种关系与矛盾。而职业道德的目标设定则可以因地制宜地体现组织环境的独有特色。

  道德内容的差异。职业道德往往比较具体、灵活、多样。它是从本职业的交流活动的实际出发,采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例等形式,这些灵活的形式既易于为从业人员所接受和实行,而且易于形成一种职业的道德习惯。一般道德规范的内容就是对一般社会成员日常行为与价值判断的约束和引导。

  道德动力的差异。职业道德的核心动力因素是事业成就感。事业成就感是由工作报酬、业绩和职业价值三方面综合决定的。当从业者在工作中获得较高的报酬、有令人满意的工作业绩,再加上责任感与使命感的支持,事业成就感就会油然而生。一般道德的动力因素是社会环境的改善。也就是说,当社会成员意识到自己的行为能够使得社会变得更加美好时,会更加遵守社会道德规范。

  二是职业道德源自组织文化,一般道德源自社会文化。

  组织文化是组织及其内部成员所持有的信念、价值观、思维与工作方式及行为规范的总和,它反映了组织在长期发展中形成的特质与风格。社会文化是社会在特定的发展阶段与历史时期所具有的思想、人文风俗、伦理道德、历史状态与观念形态的总和。道德是文化的一部分,组织文化与社会文化的差异使得职业道德与一般道德也有许多不同,道德信念的差异。信念作为职业道德的一个重要组成部分,决定了职业道德的价值观不会轻易随着环境的更迭而改变的。而一般道德信念则是社会精神与民族精神的集中体现,与社会的历史传统和发展特点密切相关。

  道德习惯的差异。职业道德的习惯主要由组织内部的思维方式与工作方式综合决定。一般道德习惯则是社会风俗习惯长期影响的结果。一般道德比职业道德对大众更具有潜移默化的影响,但职业遒德习惯一经长期的刻意学习与培养获得,其影响力与一般道德不相上下,甚至有时会代替一般道德习惯的作用从而对职业行为产生决定性的约束与指引作用。

  道德归属感的差异。道德归属感是人们对道德规范表示认同的情感与态度,道德归属感的强烈程度能够反映组织或者社会对其成员的.凝聚力。人们更容易认同组织的道德规范,因为它与人们的日常生活直接相关,职业道德规范所施加的压力更容易为人们所感受到。当职业道德与一般道德显示出基本一致性时,人们认同职业道德实际上也就认同了一般道德;但当两者不具备显在相关性、出现矛盾甚至呈现出相悖的表象时,人们有可能迫于就近的压力,对职业道德表现出更强烈的道德归属感。

  总的说来,职业道德的精神与一般道德的实质是一致的,两者并不存在理论上的选择困境。

  公务员职业道德的内涵与特征第二节

  一、公务员的职业特殊性

  “公务员”一词译自英文的Civil Servant,中文也有译作“文官”。西方国家的公务员是指通过非选举程序(主要是通过竞争性考试)而被任命担任政府公职的国家工作人员。在我国,《中华人民共和国公务员法》第二条指出“本法所称公务员,是指依法履行公职,纳入国家行政编制,由国家财政负担工资福利的工作人员”。首次明确了列入公务员范围必须同时具备三个条件:依法履行公职,纳入国家行政编制,由国家财政负担工资福利。因此,在我国政府机关工作人员,包括各级党委、人大、行政、政协、审判、检察、民主党派机关等履行公职的工作人员都纳入了公务员的范围。

  与众多从业者一样,公务员在工作期间应当恪守职业道德准则与规范。由于公务员的职业不是一个普通的职业,是承担社会公共责任、以实现和捍卫公共利益为己任的公仆。因此,对公务员的道德要求的确应比一般人更加严格。具体体现在以下几个方面。,’..首先以公众为服务对象,公务员应具备责任意识,诚信理念与奉献精神。

  强烈的责任意识。在我国公务员的责任意识是受到社会主义核心价值体系所指引的,即关注民众基本权利的实现、公平正义的生活状态与社会环境。人们常把公务员比喻成

  人民的公仆,意味着公务员就是要为民众尽心服务、排忧解难。因此公务员肩负

  6.着保障民众生活得安心满意的重大责任。新的公共行政治理理念要求公务员不再只是对其所在职的公共机构负责、对行政组织的

  上级权威负责,更要对公众负责。

  主动建立“官民互信”的良性关系。公务员要以开诚布公的执政理念换取公众对政府的充分信任,并以此为基础建立起“官民互信”的良性关系。公务员要具备诚信的职业道德,能够以诚信的态度面对公众,除了需要一种在被责问时的坦白表态,一种信守承诺的严谨作风,还需要在信息博弈中主动向公众公开必要的工作信息,保障公众对公务员决策与执行过程的知情权。

  以奉献精神回应公众期待。公众对公务员有许多期待,希望通过他们的努力能使民众对于公共生活的各种要求得到及时而有效的满足。公务员必须具备能够坦然面对非议、不求回报的利他奉献精神,在公职岗位上踏实工作,认真处理好每一件事务就是对公众期待的最好回应。

  其次,作为公共权力的执行者,公务员需要有秉持公平正义的理念。

  公共权力来源于民众,但是公务员比一般人拥有更多的权力来支配社会公共事务。公务员在面对公共权力所带来的丰富资源及其产生的复杂利益效应时,要能够秉持公平正义的道德理念,以规范指引自己的行政实践。

  公平之下的公权公用。公共权力不是某个团体和个人的专有物,因此公务员在运用公共权力时应充分考虑各方不同的需求’,确保公共权力服务于公共的而不是私人的目的,维护公共利益而不偏袒特殊利益。要避免使公务员阶层成为凌驾于公众与社会之上的特权阶层,避免使社会公平者蜕化为社会公平的破坏者。公务员需要将“公平”的道德要求纳入自己与他人关系的行为规范中,这样他才有

  足够的资格担当起公共权力的行使人、成为值得公众信赖的社会公平的维护者。

  以正义理念为弱势群体发声。在基本实现社会公平的前提

  7.下,公共管理者应该更多考虑社会弱势群体与边缘群体的处境与利益。这就要求公务员秉持正义的理念,利用公共权力为边缘弱

  势群体实现诉求,使公共资源的分配天平能够倾向于这些本身资源非常有限的弱势群体。

  再次,作为公共利益的实现者和守护者,公务员需要廉洁自律、爱岗敬业。

  公私分明。公务员更需要区分清楚公共利益与私人利益、明确自己作为公共利益守护者而不是使用者的身份。这就要求公务员要恪尽职守,不得对公众的、社会的、国家的公共利益动一丝贪念,以实现和维护公共利益为己任。

  廉洁自律,反腐避嫌。反对腐败主要是反对涉及公共利益的贪污与贿赂。反对腐败首先要求公务员在道德上廉洁自律,划清私人利益与公共利益之间的界限,使贪欲受到道德修养的束缚。形成洁身自好、清廉自守的“官德”。避嫌的目的是在于避免公务员利用职务之便、利用其作为公共利益的守护者的身份和地位随意占用公共资源、直接或间接地谋取任何私利或者替他人谋取特殊利益。反腐与避嫌都要求公务员具有严格的自律意识。倘若自律之心有所涣散,他律,也就是制度化、法律化的手段就必须出台来弥补自律的缺失所产生的纰漏。

  爱岗敬业。爱岗敬业是指热爱岗位、认真负责、勤恳工作、恪守本职的态度写情感。对于公务员而言,认识到公共利益的价值与尊严,并为参加公共利益的实现与维护工作感到骄傲,更能激发公务员爱岗敬业的职业道德精神。

  二、公务员职业道德的内涵

  务员职业道德是一种特殊的职业道德,是指公务员在其履行公职的活动中形成且必须遵循的道德原则和规则,同时也是指公务员在其特定职业实践中形成和表现出来的道德传统、道德心理意识和道德品质。

教育读本读书心得7

  前段时间,我看了一本书,书名叫《学生康洁文化教育读本》。书里的故事大多是关于清正廉明、勤俭节约的,还有关于诚实守信的。

  关于诚信,有一篇故事令我印象最深:合肥五十中天鹅湖校区,学生不出校门就可以自购简单的文具。在学校综合楼的一楼架空层一侧,整齐地摆放着几个文件柜,柜门上贴着字十个大字:“诚信文具柜,请自找零钱。”柜子里放着水笔、练习本、橡皮等简单的文具。课间在没有任何老师监管、没装任何监控设备的情况下,学生们自购需要的文具。从这里就能看出这所学校的校长和老师一定很信任学校里的同学们,同学们也都非常自律、守信。

  第四章“他们传递正能量”中的第二节“公交天使”杨苗苗感动了我。经常有乘客说:“好幸运,今天能坐上苗苗的车。”每天,杨苗苗提前三十分钟到岗,检查车辆的安全状况,打扫车辆卫生。二十五年来,杨苗苗行车一百万公里,没有一次事故,服务乘客五百万人,没有一个人投诉。看到这里时,我真想亲自体验一下坐杨苗苗车的`感受呢!二零一八年,杨苗苗荣获全国“三八红旗手标兵”荣誉称号。这就是“辛苦一个人,幸福千万家”啊!

  除了这些故事,还有许多故事令我印象深刻。有“缝兜大夫”贾立群、把一切献给祖国的黄大年,还有宋庆龄守诺言、神奇的画笔等等。书中有句孔子的名言叫“民无信不立”。意思是:国家不能得到老百姓的信任就会垮掉。可见诚实守信是多么重要啊!

  这本书使我学到了在生活中要勤俭节约,做事情要清正廉洁,要像宋庆龄那样信守承诺,要像杨苗苗那样处处为别人着想,更要向钱学森那样从小养成好习惯。

教育读本读书心得8

  这本书是分四个单元给我们讲解的。通过读完这本书,我感受颇深。

  1、安全问题是我们幸福生活的前提和基础,它无处不在,需要我们时时刻刻注意它。书中详细讲解了在各种场所如果遇到险情该如何预防和处理,我们如何认识和辨别安全示意图。这些常识是我们在文化课上学不到的知识,让我受益匪浅。

  2、养成良好的个人卫生习惯,使自己少生病或不生病,有一个健康的身体。只有这样,我们才能快乐地生活和学习。小的时候我们都知道饭前便后要洗手这些简单的卫生常识,但通过读这本书,我知道了保持各种食物的安全温度是多少;少吃快餐和果冻类胶状食物;使用安全的'水和原材料才能确保健康;不吃小摊销售的食品等等。像这些常识不是我以前不知道的就是知道了也不明白真正的严重性,至今还存在着不良习惯。

  3、交通安全是我们学生更要学习的常识,前些日子甘肃发生的校车超载造成20多名幼儿死亡事件给我们敲响了警钟,交通安全不遵守,会危及生命,作为一名小学生,交通规则要学习和遵守,交通安全标志要认识。

  在日常生活中,作为未成年人的我们,对社会经验欠缺、自理能力偏弱,生活知识缺少,通过认真学习这本公共安全教育读本,让我会在今后的学习生活中,提高警惕,发现隐患及时消灭,不让隐患蔓延。我也会从自身做起,改掉以前的坏毛病,健康饮食,养成良好的个人行为习惯,同时我也会把安全知识宣传给身边的人,让他们也提高安全意识,真正做到安全无隐患,让我们的家园变得更加美好。

教育读本读书心得9

  《全国青少年普法教育读本》,这本书,始终让我记忆犹新。因为,在这本书中,记录的都是发生在我们身边的事情,它里面包含了我们如何保护自己和保护他人健康的方法,每读一遍,都会从这本书中发现新的知识,新的内容,新的启示。

  青少年是祖国未来的栋梁,在如今社会中,有许多不良青年,把一个个在快乐中学习和生活的青少年引入歧途。这正是因为青少年们不能阻挡别人的诱惑,在稚嫩的心灵中,不能时刻记着自己的守则而导致的种种不愉快。我们要从小知法,懂法,守法,用法。这要成为一个良好的习惯,成为一个大家心里时时刻刻想着的习惯。说到法律,大家都不会陌生,或多或少都会对它有一定的了解,俗活说:“没有规矩,不成方圆。”如果没有了法律,我们的生活就会变得黯淡无光。它是大家都要遵守的纪律,千万不要说自己是一个孩子,,法律便跟自己没有关系。其实,法律,时时刻刻地停留在人们的身边,你一不小心,便会触犯它。

  所有的事情,都是在生活中发生的:那天放学后,我的同学陪我去买作业本。走到商店门口,她突然间说:“我看上了一个玩具,我已经把自己所有的零花钱都拿出来了,可就差两块钱,你能不能借给我?”朋友有难,自然要帮,于是,我便爽快地答应了她。走进商店,她给我指了指她看上的玩具,我看了价钱后,仿如晴天霹雳,235元!这么贵的东西她都要买?我立马跑过去质问她:“235元!你哪来的这些钱?”她看到我的表情后,仿佛是做贼心虚,吞吞吐吐地说了一句:“这。。。这是我。。。的零花钱。”我一看她那大惊失色的表情,便知道这钱来头不简单。于是我便问他,这——是你的钱吗?经过我的再三质问,她终于低下了头:“对不起,我不应该,其实,这不是我的钱,昨天,我趁我爸妈都去上班的'时候,再床垫底下偷拿了300元,我知道错了。。。”她一边抽泣一边说着。没关系,人人都会犯小错,只要你虚心改正小错误,就不会酿成大错误的出现,做人要光明磊落,不要总是偷偷摸摸的,要记住一点,不是自己的东西,不要去拿。如果你真得喜欢那个玩具,你可以跟你的爸爸妈妈商量,用自己的劳动来换取成果。她听了我的话,立刻擦干了眼泪说:“谢谢你,谢谢你指出我的缺点与不足,我一定会把钱还给我的家人,从此以后,都要做一个光明磊落的人!“她说罢,便跑回家把钱放回了床垫底下。我想,如果没有人教导她的话,那在以后的生活中,就会又出现一个小偷,为我们美好的生活增添一点不美丽的色彩。

  爱德华说过:“法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。”普法先行,关爱明天。为了我们的国家,为了我们的社会,为了我们自己,一齐创造美好的法制社会吧!在全国青少年普法教育读本中,我学会了从前我不知道的法律知识,以前我总是觉得法律离我们还很远,但是现在,读了《普法教育读本》后,我改变了我对“法律”的看法,其实,法律离我们并不远,只要你善于观察,善于思考,你总会发现它的!

教育读本读书心得10

  陶行知的理论的确博大精深,他的有些精辟的论述仿佛就是针对今天我们学校我的教育说的。陶行知说:“生活教育是生活所原有的,生活所自营,生活所必须的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义”。陶行知“生活教育”的理论的精髓体现在“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”、“社会即学校,生活即教育。”、“教学做合一”和“爱满天下”这几句名言中。陶行知被毛泽东评价为伟大的人民教育家,我想应该是当之无愧的。毛泽东主席一生只对三个人称为“伟大”。因为陶行知的教育理论是与时俱进的,是具有创新精神的理论,也是最早的素质教育理论,是我们要学习的'理论,也是我们需要的理论。

  学习陶行知的教育理论在我们学校现实意义:陶先生说过:教育不通过生活是没有用的,需要生活的教育,用生活来教育,为生活而教育。为生活需要生活的教育,教育与生活是分不开的。没有生活做中心的教育是死教育,没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人——先生是先死,学生是学死,先死与学死所造成的国是死国,所造成的世界是死世界。最近陶研专家们研究成果进一步表明:陶行知教育理论,就是当今提出的素质教育理论。陶先生所办的学校就是最早的具有素质教育特色的学校。因此,我们需要陶行知的理论来指导我们的工作。

教育读本读书心得11

  今天,我读了《小学生诚信教育读本》,我受益匪浅。

  读完这本书以后,我懂得了,诚信是中华民族的传统美德,自古以来中国人就以守信用、讲信用而闻名于世,孔子的“人而无言,不知其可他”的名言,千古流传。所谓诚信,就是诚实守信。诚,就是诚实,有一说一,有二说二,不说假话骗人骗己;信,就是守信用,讲信誉,“言必信,行必果。”

  这里有个事例:一个晴朗的早晨,曾子的妻子梳洗头发完毕,换上一身干净整洁的蓝布新衣到集市里买东西。集市很远,很不方便。妻子对儿子说:“你回家等着,我买一点儿东西一会就回来。我回来以后杀了猪就给你做好吃的。”这话很灵验,儿子听后就没吵了。

  妻子从集市回来,看见曾子准备杀猪,她急忙上前拦住丈夫,说道:“家里只养了这几头猪,是逢年过节才杀的',你怎么不把我的话当真的呢?”曾子说:“在小孩面前是不能撒谎的。”他们年幼无知,经常从父母那里学习知识,听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话,等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时呢哄得过孩子,但是过后他知道受了骗,就不会再相信妈妈的话。这样一来,你就很难再教育好自己的孩子。妻子觉得丈夫的话很有道理,于是心悦诚服地帮助曾自杀猪去了。没过多久,就做好了一顿丰盛的晚餐。

  曾子用言行告诉人们:即使对孩子,也应言而有信,诚信无诈,身教重于言教。青少年应该学习曾子说话算数,说道就做到。答应的事,就总现,不食言。

教育读本读书心得12

  我学习了《全国青少年普法教育读本》,最让我记忆犹新的是—预防拐卖与拐骗。

  故事情节是:一个男人问一个小女孩人民医院怎么走,小女孩热心地为他带路。他们走着走着,小女孩的同学跑了过来,他发现那个男人可能是人贩子,就赶快把小女孩带到了安全的地方。男人见小女孩走了,就骂了一句“真坏事”。原来,那个男人早就和别人串通好了,正准备把小女孩拐走。

  同学们,故事中的'小女孩对坏人的警戒性很差,不过她也很幸运。但是如果她的同学没有出现,那么她很可能就成了老虎口中的羔羊。可是坏人无处不在,我们一不小心就会中了坏人的毒手,而且也不可能每次都会有人在关键时刻出来帮忙,所以,我们要学会“自救”,学会防范。

  防范方法是:拒绝接受陌生人的玩具,食物和钱财;如果有人问路,可以给他说方向,但不要带路;不要向陌生人透露个人信息。如果实在不幸被坏人控制了,我们不要害怕,可以往人多的地方跑,找机会报警,并大声呼救。

  好了,我们一定要记住这些“自救”办法说不定那天可以救自己一命。我们要遵守法律,与法律同行。

教育读本读书心得13

  曹操以发代首,谱写诚信诗篇;季札墓树挂剑,轻吟守诺之曲;范式千里赴约,挥画信用风景。做人要讲诚信,诚实的人心里坦然,而撒谎欺诈的人则倍受道德折磨,这便是我读了此书后的感想。

  揣着激动的心,轻翻扉页,不知不觉便沉浸于书中。阅读后,我懂得了许多做人的道理,而影响我最深的是关于诚信的内容。这还得从那一次的“诚信考试”说起。

  伴着老师那有节奏的脚步声,以及那沓白花花的试卷的出现,我们认识到一个残酷的现实,语文老师要“突击检查”。教室里顿时哀嚎一片,大家都没有复习。可语文老师像有急事似的,发了试卷便急匆匆地走了。教室里又舒了一口气,此时,我看见很多同学在作弊。他们有的明目张胆,拿出课本大摇大摆地抄;有的小心翼翼,把课本藏在书桌里,抄时还不时东张西望;有的'装作若无其事,淡定地抄着掌心里的答案……真是应有尽有,无所不有。看到此种情形,我也犹豫了,终于虚荣心占据了上风,我的手不知不觉地摸到了语文书,就在这时,一阵风吹回了我的诚实。

  “哗啦哗啦……”风像调皮的娃娃翻开了这本放在最顶层的《传统美德教育读本》,打开了写季札墓树挂剑的故事的那一页,一下子我想起了这个故事,它讲述的是一个令人感动的诚信故事。季札奉命出使途经徐国时,徐君设宴款待,在宴席上,季札知道徐君喜欢自己身上佩戴的宝剑,暗自决定等出使回来后便把宝剑赠予徐君,谁知徐君未等到他回来就死了。季札祭拜过徐君后便把宝剑挂在他墓前的树上,便走了。他的仆人很不解,季札说到: “我当时已决定送徐君宝剑了,虽然他死了,但我把宝剑挂在他墓前的树上,这不正实现了当时心中的诺言吗?”我一个激灵,伸向语文书的手像是被羞耻之火灼烧似的,猛的一下,抽了回来。最终诚信战胜了虚荣心,我硬着头皮写完了那一张试卷。

  一会儿,语文老师含笑走进来,问道:“同学们,考得还好吗?”同学们低着头小声的回答:“还可以。”老师的脸色霎时晴转阴,大声道:“你们真的没有作弊码?”同学们低着头,不敢正视老师。这时,老师缓和了语气,对我们说道:“同学们,其实这只是一场‘诚信考试’罢了,在这里,我想对大家说,无论是谁,讲诚信是最基本的品德。你们应该向小珍同学学习,因为她真正克服了虚荣,做到了诚实。”于是,我在惊喜中获得了一阵热烈的掌声。

  而今天,我们要求的诚实,是要忠诚待人,相互信赖;是要遵纪守法,忠诚老实;是要勤奋刻苦,扎实学习;是要专心工作,认真踏实。

  诚立身,万事需三思而后行;诚为仁,不能摒弃;诚谓信,己诚则人诚。那么,就让我们做个诚实的人,坦坦荡荡,方为君子。

教育读本读书心得14

  寒假里,我看了《文明礼仪教育读本》。我手捧那这本蓝色封面的书时,感觉沉甸甸的。因为我清楚地知道,文明礼仪是中华民族的传统美德,它就像我们贴身侍卫一样伴随着我们成长,在我们的生活中的重要性。

  我迫不及待地翻开书本,认真地阅读起来。不时被其中的文明礼仪小故事深深地感动了,除了平时的日常用语、态度举止以外,还包含着方方面面的内容。如上课听讲的学校课堂礼仪,过马路要走斑马线的交通礼仪,爱护绿化公物的社会礼仪,孝敬长辈的家庭礼仪……这些生活中的小细节,处处体现着文明礼仪规范。这本书,让我真正认识到文明礼仪的重要性,也给我提供了更加广阔的空间让我去学习。

  看完了这本书,我的收获很大,感想也很多。此时的我,脑子里出现了宽阔马路上,可以随处可见地上的痰、垃圾,为什么会有这些脏物呢?就是因为有些人不自觉,没有养成良好的卫生习惯,而且又觉得自己所做的事情没有人看见,没有什么大碍。他们丝毫不觉得自己的`行为已经影响了市容,影响了别人的良好的生活环境。

  在今后的生活中,我会这样做:上车时,我们都谦让一点,看见老弱病残主动让座;在公共场所,不乱扔瓜皮果壳,不随地吐痰,不破坏花草树木,爱护公物;在学校里,遵守规章制度,不为鸡毛蒜皮的小事而争吵,互相帮助,让同学间相处得更团结更和睦;在家里,我更要孝敬老人,尊敬父母,主动帮助爸爸妈妈做些力所能及的家务,分担他们的辛劳……

  总而言之,我要对照《文明礼仪教育读本》,严格要求自己,改正自己的缺点。我愿“文明礼仪”这棵种子,在我们的心里生根发芽,结出丰硕的果实。我们的环境就会变得焕然一新,我们的城市就会变得美丽多姿,我们的家园就会变得和谐温馨,希望礼仪之花开满人们的心间。

教育读本读书心得15

生活中,存在着无数危险,虽然这个世界上好人占多数,但是坏人并不是不存在的,上个街,就会被人偷钱包,回到家,又会发现自己家的门被撬了,这种事,经常会发生。所以,我们应该学习好法律,遇到事可以正确维护好自己的权益。

  最近拿到一本书,叫《普法教育读本》,这本书通过鲜活的案例告诉我们法律,教我们如何处理事情,我认为这本书里面所分的五部分,每一部分都紧扣我们的生活,每一篇都是我们生活中随时可能发生的`事。

  例如:不能随意约见网友

  在这个时代,网络已经成为人们必不可少的东西,有事直接在QQ上聊天,不用见面,不用打电话。网络给人们带来了方便和快捷,但是网络是一把双刃剑,有些人沉迷于网络,虽然现在的电脑有液晶的,可以减少电脑的辐射,但长期在电脑面前,还是会影响自己的身心健康,所以请不要沉迷网络,而且网络是十分危险的,网络的世界是虚拟的,什么样的人都有。

  曾经在报纸看到一则新闻:家里做啤酒生意、有好几辆车……17岁少年李某在网上向网友炫富,称自己从不缺零花钱。而他的网友杜正平正缺钱用,于是约李某出来,杜正平和老乡夏智灵合谋绑架李某,然后向其家长索要50万元钞票,并指定其乘坐火车在简阳站从窗户扔出。但是没有拿到赎金,正在网吧查看列车时刻表的杜正平和夏智灵就被警方抓获。

  俗话说:“害人之心不可有,防人之心不可无。”对于自己所不熟悉的人,不能把自己的照片、住址、电话告诉对方,以免对方利用这些,金信骚扰,如果对方要求见面,可以约在自己熟悉的地方,一旦发生什么事,便于逃跑,如果对方要求汇钱,更要谨慎加谨慎,确定自己的钱汇过去后,不会“打水漂”。当然,在网上认识的人也并非都是坏人,也有可能是好人,真心想和你做朋友,所以你也不能“一棒子打死一群人”。总而言之,我们要遵守《全国青少年网络文明公约》:

  要善于网上学习,不浏览不良信息。

  要诚实友好交流,不侮辱欺诈他人。

  要增强自护意识,不随意约会网友。

  要维护网络安全,不破坏网络秩序。

  要有益身心健康,不沉溺虚拟时空。

  要阅读属于自己年龄的网页。

  遵纪守法,从小做起,为我们以后的人生打下结实的基础。

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