读《活着》有感

时间：2024-06-20 08:41:40 读后感我要投稿

读《活着》有感【汇编14篇】

　　当赏读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要回过头来写一写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编收集整理的读《活着》有感，欢迎阅读与收藏。

　　读《活着》有感篇1

　　有的人看了标题估计笑了，啥时候了，还写读后感？还在校读书哪？

　　我也不想怼有这类想法的人。我知道，在这个物欲横流的社会，金钱充斥了人们的头脑，灵魂与肉体早就不是一体。一个连静下心来读书写字的时间都显得奢侈的人，看到这里你真的可以退出去了。

　　《活着》这本书是20xx年3月网购的，到今天刚好过去一年不止。因为听闻读过的朋友讲，泪点低的人不要去看这本书，所以一直不敢翻开。今年受疫情的影响，闹书荒，在收拾抽屉的时候找到的这本书。

　　这本书的封面是黑色的，这个估计是编辑的意愿，跟内容很搭调。我记得这是我买的第二本封面是黑色调的书，第一本没记错的'话是《黑洞》。

　　黑色代表沉重，我也就准备着沉重的心情读这本书（读书带着情绪才能快速入内容）。这本书薄，全文也就184页，我前后用了三个下午就读完了。整本书给我的感觉就是朴实，没有用华丽的语言和修辞，没有煽情。读完了，感觉作者余华用摄像机聚焦一个叫福贵的人，摄下了他的一生。摄影没有剪辑，没有背景音乐，没有添加任何东西，只有实录。

　　福贵从地主家公子沦为赌徒，输光家产，被迫参军，经历炼铁，饥荒，白发人送黑发人，最后只剩下自己。全文都在历史的拐点聚焦福贵，线索简单，没有复杂的人物关系，从一而终，在福贵身上，倒霉的事情一件连着一件，但是福贵一直挣扎着硬是没有倒下，最后孤独一人，以牛为伴。读完是震撼的，觉得命运对福贵很不公，也令人想起一句话：有的人只是活着，就已经拼尽全力。

　　读完后我将之前读过的《白鹿原》做了比较，《白鹿原》也是在历史的节点上写故事的。有人说《白鹿原》是现代版的《石头记》，写了白、鹿两家的兴衰。它更接近我的爷爷奶奶那一辈人的经历，有些东西在上了年纪的人（60—80岁）嘴里都能在书中寻到蛛丝马迹，所以历史感，真实感还是很强的。且书中人物关系复杂，人物的爱恨情愁，尔虞我诈像电影一样精彩，捋顺还是费点劲的。

　　如果说《白鹿原》是彩色电影，那么《活着》就是灰色甚至是无声电影。《活着》它没有《石头记》《白鹿原》那样宏大的家族勾勒，甚至只能说是对福贵一个人的勾勒。但是这种近乎实录的勾勒其实最能触动人心，读完了，感觉自己就是某个阶段的福贵，代入感很强烈，你在《石头记》《白鹿原》那里是找不到这种感觉的。

　　好了，最后说一下，我之所以没把《石头记》和《白鹿原》放在一起比较，一是水平有限，知识储备还达不到那个境界；二是《石头记》我没有读完，因为读的是原版（未删减，非白话文），文字晦涩，人物众多，最后读到林黛玉进大观园那里就读不下去了。而且据说毛主席读四大名著，光《石头记》就读了三遍。伟人尚且如此，我觉得我这个水平，真的达不到评论《石头记》的火候。

　　文末，留一句《活着》里我最喜欢的一句话结尾：【他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次地重度此生了。】

　　读《活着》有感篇2

　　我活了十六年光景，在父母所谓的价值观下成长，我到底是为了什么活着呢？

　　春天是一个万物复苏的季节，它们尽情地展现婀娜的姿态，也就在这个季节，我的爷爷请人给他打了一副棺材。他说“跟病痛对抗了这么久，我累了。”听到这句话我打了一个寒颤，皱起眉头对他说“你还活着呢，说不定希望会发生呢？”

　　曾几何时，有个熟悉的.场景一直在我脑海回放，那是富贵在给家珍准备棺材。家珍当时岌岌可危，凤霞不愿相信啊！人还活着怎么可以轻易放弃希望呢？终于，出于对生命的渴望，家珍越过了这道坎。

　　生活不就是度过一个个的坑和坎吗？有时候你感觉有一步迈不出去了，可你还活着，那有什么可怕的。

　　只有在爷爷躺进棺材那一刻起，我才真正相信他的形体已经没有生命机能。

　　他走后没多久，来了很多人，我想为把我从小带大的他在众人面前流次泪，但我知道他跟病魔对抗时，六十多岁的老人会痛苦得用皱的干枯得不成样子的手抓紧床单。如果活着是这么狼狈，他更想冲破身体的枷锁，达到精神自由地活着。那我又有什么好流泪的呢？

　　万千世界有许多种活法，那些还存有生命气息的人总是不能让自己感到快乐。那些追逐名利的人，他们为了名利活着。那些追逐虚荣的人，是为了得到他人赞扬而活着。

　　我这个年龄的人，在学校为以后实现自己梦想努力着。在读书之余，经常有阳光透过树叶映射到我桌子上。这时我就喜欢眺望不远处的房子，那里有个农民在每天扛起锄头在忙农务。周围池塘不时有扭动身躯跳起来的鱼，也有偷偷恢复生机的枯松。

　　时间流逝如白驹过隙，也许过十年后，我会过着普通人的日子，不平庸也没有天赋异禀，又或者颠沛流离每天为生活焦头烂额。但是人还在世上，还能呼吸，还有心跳，就不应该放弃对人生的希望。

　　人应是为了活着而活着，而不是为了带不进棺材之外的东西而活着。

　　读《活着》有感篇3

　　余华的《活着》应该是我用时最少读完的一本书。知道这本书是因为易烊千玺的推荐，我很喜欢他的推荐语：读《活着》就是随着富贵走在洒满盐的路上，习惯于接受失望，等时间淡了悲伤，苍凉难耐么?尽是人生。

　　书中的主人公富贵的人生也算是曲折的，命运对他并没有任何的优待，虽然经历了败光家产、被抓壮丁、上战场、文革之后他依然活着，然后他的活着却仿佛只是为了见证亲人的离开，他的妻子、儿子、女儿、女婿、外孙全是他亲手埋的。在读这本书的时候我便做好了心理准备，要和富贵一起经历他悲怆的人生，去到那个可以吃人的旧时代。然而那个大家都在午休的中午，那个读《活着》的中午，在读到富贵唯一的亲人，他的外孙苦根去世的时候，我内心的弦还是没有崩住，泣不成声。

　　我不知道富贵是内心早已苍凉了还是已然看透了，在最后只剩下他的时候，在他以为他的时日也不多的时候，他依然苟活着。故事的最后他和他从屠夫手中救下的老牛一起走在夕阳下。这段充满了画面感的描述强烈的刺激着我。因为读到最后我甚至都找不到富贵活下去的理由，亲人全走完了，他的身体也不好，孤身一人等着死亡的到来。他的活着就真的仅仅是活着了，然而他依然活着。我想着便是余华要表达的意思吧：人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

　　在易烊千玺推荐了《活着》之后，余华给易烊千玺写了回复：致千玺同学和年轻一代的朋友们：你们是得天独厚的一代人，你们身处这样的时期：未来已经来到，过去还没过去。你们要有野心，野心能让你们情绪饱满思想活跃，能让你们即使过了这个村仍然会有这个店。

　　余华的那句“未来已经来到，过去还没过去”给了我很大的感触。最近遭遇的事情很多，多是不顺心的。好像也有很多负面的感触，总是喜欢感叹现在的社会多么的`浮躁，风气多么的骚乱，人性多么的自私、善变，好像所有的不顺心的事情都是这个社会带来的，我们都是无辜的受害者。然而读完《活着》我才知道我们该有多庆幸生活在这样的一个时代。

　　虽然这个时代也有很多令人担忧的产物，网络的肆意，信息的爆炸，但是这个时代也给予了我们更多的机会。而这个时代的我们活着不仅仅是活着本身，我们还可以创造更多的自我价值。尤其对于女性，其实这个时代已经给予了足够的尊重和机会，至少在中国，在四川，在成都，女性是拥有绝对的地位的。只要经济独立，够努力，女性的人生都是由自己掌握的，对于富贵他们来说我们现在经历的就是他们想都不敢想的“未来”。

　　与其人云亦云，与其自怨自艾，不如努力，不如以最好的状态活着。

　　读《活着》有感篇4

　　打开书的第一页，浓浓的乡土味就扑面而来——傍晚到来时，坐在农民的屋前，看着他们将提上来的井水泼在地上，压住蒸腾的尘土，夕阳的光芒在树梢上照射下来，拿一把他们递过来的扇子，尝尝他们盐一样咸的咸菜……非常写实的文字，不假修饰，可是却吸引你在貌似波澜不惊的文字旅行中，继续前行。

　　本书讲述了主人公福贵，好赌成性，最终将祖业输光而气死了父亲后，沦为靠租地为生的佃农。在给母亲请医生的时候在混乱中被拉了壮丁去打仗，辗转生死回到家乡，母亲已经死了，只剩得妻子家珍带着一双儿女为他守候着家。不幸的是女儿因高烧成为聋哑人，好在一家人总算又团聚了，虽然为吃饱饭发愁，为儿子念书也曾把女儿卖给别人家一阵子，可是一家人你心疼我，我爱护你，也算过了一段略微平静的日子。可惜，在以后几年的日子里，因种种不幸，他先后失去了儿子有庆，女儿凤霞，妻子家珍，女婿二喜，还有可爱的外孙苦根。后来，福贵就只和一头老牛相依为命的活着。

　　挣扎着读完这本书，静悄悄且无力的倒在床上。整部作品，环绕在我脑海中的，就是一条死亡的线，而福贵，就听天由命的承受着这巨大的苦难，无法想象。面对生命，轻易的一个死字，似乎便完结了平凡人最平凡的一切。但是，余华却是用了最简洁的两个字，让我去感受去思索去回味这沉甸甸的“活着”。活着是什么？活着就是为了看见死亡认识死亡承受死亡吗！在生与死的无常中，我们能抓住的是什么？

　　至今仍心戚戚然。其实很想和学生谈谈这本书，可是，很怕。怕回味情节，怕思索作品的意义乃至因怕而抗拒理解作者，这是我在初读作品很长一段时间后的感受。可是不得不说，这本书好像被压在心底的某一角落，时不时就会露个头，让我在生活的洪流中，一边经历，一边理解：生活，既是魔鬼，也是天使，表面看起来是一条静静流淌的河，而暗地的波涛汹涌却一刻也不曾停止。

　　二读《活着》，一蓑烟雨，任平生暑假，流连在书店里，赫然发现在当代文学栏目里，有一个书架全都是余华的作品。《在细雨中呼喊》、《许三观卖血记》、《兄弟》，还有《活着》。站在书架前，突然感受到这位作家确实是拥有独特的陈述方式和笔法，让我在畏惧中产生抗拒，但在心底里对作品产生敬畏之心。不由自主，有了再读《活着》的渴望。

　　我读到了一个广阔冗长的历史背景：从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期，福贵的生存环境无一不是孕育苦难的“熔炉”，从大富大贵到赤贫如洗，各个战争和运动给他带来了窘迫和不幸。

　　我看到了真情时时刻刻的存在：家珍不离不弃的守候，有庆和苦根的懂事孝顺，凤霞与二喜朴素厚重的爱情，如一股股清凉的小溪，让我们在沉重中感受到轻松，在绝望中看到希望。

　　我悟到了动荡与苦难中，平静与快乐仍是活着的主旋律。凤霞让别人领去才几个月，她就跑了回来。凤霞回来时夜已经深了，我和家珍在床上，听见有人敲门，先是很轻的敲了一下，过了一会又敲了两下。我想是谁呀，这么晚了。爬起来去开门，一开门看到的是凤霞，都忘了她听不到，赶紧叫：“凤霞，快进来。”我这么一叫，家珍一下子从床上下来，没穿鞋就往门口跑。我把凤霞拉进来，家珍一把将她抱过去呜呜地哭了。……凤霞躺下后，睁眼看着睡着的有庆好一会，偷偷笑了一下，才把眼睛闭上。有庆早晨醒来一看到他姐姐，使劲搓眼睛，搓完眼睛看看还是凤霞，衣服不穿就从床上跳下来，张着个嘴一声声喊：“姐姐，姐姐。”随着一家人含着眼泪的笑，我的眼泪也跟着扑簌簌的掉，心里欢喜的不行。活着是一个过程，在累与泪的跋涉中，不离不弃的是温情和微笑，所以，风来，我们可以逆风而行；雨来，我们可以迎雨而笑。风雨之后，潇洒纵横。活着或许不简单，可活着，也不单调。

　　三读《活着》，青山遮不住，毕竟东流去。

　　苦根死后的第二年，老人福贵和他从宰牛人手中买下的一头老牛相依为命，老人给老牛起名叫福贵。

　　每天耕田回家时，两个福贵的.脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。我听到老人对牛说：“今天有庆、二喜都耕了一亩，家珍、凤霞也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬……

　　“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”，默念着这句话，一缕炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，霞光在天际渐渐隐去。一个扛着犁耙的老人，拉着牛的缰绳慢慢走去的背影与暮色融为一体。

　　想起福贵说做人还是平常点好，寿命长。以前觉得福贵既可怜又冷酷还是个糊涂人。一个人孤孤单单的，要那么长的命干嘛吗！眼看着一个又一个亲人离自己而去，掏心挖肺的苦楚难道还没有受够，活那么长又有什么用？现在读起此句，虽然忍不住还有凄楚之感，只是内心更多了敬重。所有的痛苦都能扛得起，所有的重压都承受的住，在饱经沧桑百转千回的挣扎后，仍然充满了对活着的期待，仍能够守望着对亲人的怀念而平静的活着，还能用怀念的方式让已经逝去的人长存于世。

　　我知道，福贵的一生充满血泪悲苦，于苦难中挣扎，于挣扎隐忍，于隐忍中坚强，于坚强中宁静。也许我眼中的他是苦难中的幸存者，相对于其他人，他是不幸的；而对于他自己，他苦熬的一生，或许更多的感受到的是生活的快乐和幸福。我看到的是活着的过程，他则享受的是活着的过程。我用眼，他用心。

　　读一本书，需要的时间不长，但读懂这本书，我相信还需要岁月的沉淀。

　　读《活着》有感篇5

　　童年，在很多人的印象中是美好的，但是在作家余华的有名小说《活着》中的三个孩子都过着磨难的童年，在那个年月的孩子和此刻的孩子不可以比，经济不好，条件不好，甚至连肚子也填不饱。

　　书中的.三个孩子，分别是凤霞，有庆，苦根。凤霞是一个女孩子，为了让自己的弟弟有庆能上学，被迫到其他有钱人家去干活。有一次，在三年大饥荒的时候，为了不被他人抢走一个地瓜，差点出人命。有庆是凤霞的弟弟，冬时节为了不磨坏一双布鞋，每日都光脚跑到学校，又光脚跑回家。有时空了就会帮父亲干点活。最不幸的是苦根，因为家里穷，从前没有零食吃，有一天苦根患病了，外公给他炒了一大盆豆子当零食，他吃多了，最后被撑死了。上边三位孩子的磨难生活和此刻美好的生活根本无法比。

　　在此刻，就拿吃饭来说，书中的孩子为了一个地瓜会跟人拼死，听到有粥喝会快乐得跳起来等，都表现了那时食品的宝贵。再看看此刻，吃饭不不过是吃饱了，有些孩子只喜爱吃昂贵的肉或一些山珍海味，只有个别不挑食的孩子。就是这样，有些

　　孩子常常吵着闹着去大酒店，大饭店吃饭，对一些自认为不好吃的菜指指点点。假如在过去，这些〝不好吃的菜〞必定是美味佳肴。

　　这么美好的童年，这么快乐欢喜的童年，有些孩子还会连连叫苦，他们有真实领会到这些过去孩子的磨难吗？没有！我们从此刻向来到未来，我们必定要珍惜此刻的美好，不可以再浪费粮食和资源了，不然未来我们会变得难过。

　　读《活着》有感篇6

　　在人间有谁活着不像是一场炼狱。

　　——题记

　　没有人知道自己这一生会经历什么，也没有人知道自己这一生会不会如自己所心仪的那般幸福，而它———《活着》，却让我们在别人完整的人生中找到了那份信念。

　　前些天，我一时兴起就翻开了那本黑漆漆封面的书——《活着》。起初还有些没有头绪，书中一开始讲述的内容看得我晕乎乎的，毕竟，这个写作的方式与往常有些不大一样，似乎是倒叙，又似乎只是回忆式的。开始着手看这本书的时候，我更多是抱着闲着也没事干的态度，只是看完整本书，我便有了大大的改观。

　　我记得起初是这样的，文章以第一人称“我”来写作，更多的是给人一种真实且又感同身受的感觉，一开始便由“我”听偶然间遇见的那位名为“福贵”的老人叙述故事为起点，文章用贴切的事情以及那些故事将“活着”的意义表达得淋漓尽致。

　　在整本书中，其实我感慨颇深。看着福贵从家里放荡不羁的富二代，到由于赌博输掉家产一无所有，再到经历离别与永别后的亲人再相聚，再到儿子离世女儿幸福出嫁，再到妻儿子女相继离开后自己与老牛相依为命的`生命历程，看似三言两语的概括却蕴含了太多的意味深长。

　　看着福贵年轻时的放荡不羁，我总会想到现在的自己。年轻时的福贵没能光宗耀祖，染上了赌博，过着纸醉金迷的生活，就连对妻子都谈不上有爱，只认为那本该是作为妻子理应尽的本分，到最后赔光了那仅有的“一百亩田地”，成了名副其实的败家子。而现在的我，亦有年轻时候福贵的影子。

　　我在本该认真且努力奋斗与学习的年纪，把大把大把如金钱般的时间花在手机上，沉迷于那种网络与童话般的生活，在这个年纪的女孩子有些极为勤快，在学习，上有着自己的追求与目标;在生活上，懂得多为父母多付出一点。而我呢，看着父母两鬓渐白的头发和那日渐衰老的背影，哪怕知道去心疼，也不曾真真的付出过多少，父母那来之不易的血汗钱在我的眼里竟是那样的轻快。那种少年不知愁滋味的模样，在这书中前后反差竟有些凄凉与可笑。

　　中年后的福贵，家道中落，没有了一百亩的家产，没有了舒适的屋子，没有了可以挥霍的金钱，一切都得从头再来。他没有因此怨天尤人，因为父亲让他挑铜钱还债使他恍然大悟，从头再来并没有那么好运，只是说，多了些人间烟火的味道与常人的幸福。当他褪去光环后，母亲与妻子的陪伴其实是他最大的幸福。当我读到“他的母亲生病了，他去城中请郎中，途中因帮助一调皮小孩敲门而被侮辱，最后与那家仆人争斗，最后被迫充军，无法为母亲请来医生，一别竟是好几年的光景。”内心竟有些难过。

　　每个人都知道，是父母把我们养大的，谈不上报答与否，但至少能做得到“孝”，也知道“你养我长大，我伴你变老”。当自己母亲离世，自己竟毫不知情，多年后回来了，竟在妻子口中得知，母亲在临死前还在安慰妻子“相信福贵，他一定不是去赌博了”，说起来，母爱真的很可贵，纵然你有千般不对，她也不曾怨你分毫，哪怕在生命的最后，牵挂的还是她的子女。

　　这让我想到我的母亲，我和母亲感情是极好的，但是生活中难免会有争吵，有时候我总会和母亲发脾气，却在离家时特别牵挂母亲。我仍记得我刚离开家，在学校住校的时候，那时候刚开始特别的不习惯，在陌生的地方总是有些害怕，而母亲总是无时无刻不在担心我，一天好几个电话，我心里只要不舒服就会打电话和母亲倾诉，那时候母亲总会担心得一夜难眠。当她生病了，她从来不会说告诉我什么，只是会说“我们都很好，你别想太多，认真学习就好。”在母亲的眼里，她的全世界便是我们，是我们这群不懂事的孩子。

　　后来啊，福贵回到了家里，没见到等候他的母亲，但是妻子与儿女都在等候他，他们重聚了，可那个天真爱笑的女儿却再也听不见再也不能说话了，他们一家人努力的生活着，可生活没有一直眷顾他，十三岁的儿子因在献血丢掉生命，妻子换上软骨病，重担压在自己和女儿凤霞身上，而一个不过十六七的女孩子却要干那么重的活，看得我有些心疼那个女孩子，在那个家中，凤霞付出了很多，只是庆幸后来凤霞遇到了她的良人二喜，才有了些幸福的时光。

　　再后来，女儿凤霞因难产去世，妻子也病逝了，就连那个善良的女婿二喜也在工作中丢掉性命，而唯一的孙子苦根到最后也去世了，福贵白发人送黑发人，当我看到那一段的描绘“福贵筹钱买了一头只有三两年性命的老牛，与之相依为命并取名福贵，整天在田地里耕种，还在牛的身上叫着自己已逝的妻儿子孙的名字。”看到这儿，我仿佛看到了那个孤苦伶仃的老人和老牛相伴的凄凉场景……其实正如贺拉斯所言:人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。

　　无论我们处在人生的哪个阶段，都要记得:人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

　　读《活着》有感篇7

　　《活着》，催人泪下，但是，依然坚韧有的活着。“人类无法忍受太多的真实”，我无法忍受《活着》作品里的真实。阴灰色的天，越来越沉，让我无法呼吸。太阳刚刚露脸，蜷缩的身体还未来得及伸展，它又躲到云后面去了。

　　老人又对着牛吆喝起来：“二喜，有庆不要偷懒;家珍，凤霞耕得好;苦根也行啊。”我和作者有同样的质疑，一头牛竟会有这么多名字?文末，才明白这句吆喝里的辛酸和深沉的痛。福贵少年浪荡，中年辛苦备尝，经历了战乱，饥寒，多次与死亡擦肩，也正因此，他明白了平常日的可贵。本想守着清贫，守着媳妇和孩子，守着一份薄田，踏实度日，可是聪明的儿子却因为给县长媳妇献血死了，哑巴却勤劳的女儿终于嫁得好儿郎，却在难产中死去，只留下一外孙。媳妇也在绝望和悲痛中死去，一老一少养着一孩子，女婿二喜却在干活过程中被木板夹死，四岁的苦根从此与福贵相依为命，一老一少在田地里挥舞着镰刀。苦根在一次高烧中因为过多的吃盐煮豆肚胀而死。福贵买了一头老牛，与他一起生活。结尾又回到“二喜，有庆不要偷懒;家珍，凤霞耕得好;苦根也行啊。”

　　回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被——逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋，一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的'人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执著地活着——已成为一个唯一能描述福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。

　　读《活着》有感篇8

　　深夜用两三个小时读完余华的《活着》，最大的感受就是心痛!全文没有过多的抒情，作者的情绪全靠富贵的一生带动，作为读者我的心也特别的沉闷，其中的几段读的'已是眼泪溢出。有谁能评价说福贵的一生到底是幸运的还是不幸运的?他如果是幸运的那他亲人一个一个离他远去就幸运吗?如果说他命苦不幸运，那他差一点就被地主的地位给害死，这能算不幸运嘛?所以说，我们也根本没有办法去判定富贵这一生到底应该算作什么?只能说：人各有命，富贵在天!

　　这本书读起来会让现代人发出更多的沉思，会感谢我们生活在这样一个美好的环境中不受任何的负面影响!在农忙的一个中午，我走进一家敞开大门的房屋去找水喝，一个穿短裤的男人神色慌张地挡住了我，把我引到井旁，殷勤地替我打上来一桶水，随后又像耗子一样窜进了屋里。

　　当我望着到处都充满绿色的土地时，我就会进一步明白庄稼为何长得如此旺盛。

　　这两句话是我看懂了却不想懂的。活着却想死了一样，重复的日子，好没朝气，很多人活的像行尸走肉，生活渺茫!我们不知道为什么活着，为了什么活着，从来都不知道!文中富贵的那一点点幸福，让人记忆深刻，像儿时得到心爱的玩具，以小见大，从一个县城一个村子，富贵经历的不同时代，他的遭遇，现象那个时代的中国令人惋惜又令人无奈。

　　“本身临其境，何谈感同身受”阅读之后不免让我想起儿时，原来我们每个人都是那么幸运的。

　　读《活着》有感篇9

　　余华的《活着》应该是我用时最短读完的一本书吧！最开始知道《活着》这本书是因为在微博看到易烊千玺的推荐，他说：“读《活着》就是随着福贵走在洒满盐的路上，习惯于接受失望，等时间淡了悲伤，苍凉难耐么？尽是人生”后来又在微博上看了一下其他读者对《活着》的评价，知道这是一部悲剧，主人公福贵一生都在不断的失望中度过，生命并没有在他的努力中出现转折，也没有任何奇迹可言，每次觉得有盼头的时候总会被当头一喝。

　　我是做好了心理准备来看这本书的，可是直到最后苦根也离开的`时候我依然哭到不能自已。福贵最后倒是看得透透的，与他的老牛相依为命，他的苦楚，他的寂寞最后只能自己消化。生活对他不是善良的，对家珍、对凤霞、对有根、对二喜、对苦根都不是善良的，甚至是残忍的。可是在那样的年代，在那样的社会背景下，生活又对谁是真正友好的呢？哪怕是春生、龙二也是牺牲品。跟着福贵的足迹走在那个时代里，一步一步都是那样的艰难，经历过农村生活的我在读文章的时候似乎更能融入到那样的环境当中。社会底层的劳动人民，只是为了生存下来就要不断的挣扎。读着福贵的人生，我在想如果是我在那样的环境下，我能坚持下来吗？如果我像福贵那样留在了最后，守着一座茅草屋几座坟，我还能坚强的活下去吗？或者说那个时候我还有活着的意义吗？

　　以前有一个远房亲戚，爷爷说我应该叫“幺爷爷”，印象中我还在上幼儿园就去世了，之所以还记得有这么一个人，是因为听到爷爷说“幺爷爷”死了好几天才被村里的人发现，还是村上出钱将他埋了的。我当时年龄很小，但仍觉得很心酸，没有家人、没有子女，就连死了也没有人知道。这么活着不难受吗？不痛苦吗？

　　最近听到了太多不好的消息，我感觉心里承受的负能量快要将心脏撑爆了。经常在想人活着的意义在哪里呢？我们没有生活在福贵那个年代、没有集体化，不必担心受冻挨饿，可是我们的生活中似乎也少了单纯，少了真诚，充满了欺骗和背叛，越走进生活越害怕生活。

　　然而哪怕是这些感伤，这些害怕也只有活着才能体会到。活着的意义是什么，我想作者在书的自序中就给到了我们答案：人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

　　读《活着》有感篇10

　　这段时间看了余华的小说《活着》，看完之后内心压抑了很久，老实说写这本书的读后感对我来说是十分困难的，总觉得该写些什么又不知道能写些什么，写活着的读后感势必涉及对活着的理解，而活着本身是个很深奥的话题。离交作业的日子越来越近，我又实在找不到其他可写的东西，拖延症的我在办公室艰难的码下这篇读书笔记，请各位书友指教。

　　《活着》讲述了主人公福贵坎坷的一生，出身地主家庭，从小养尊处优，吃喝嫖赌无所不占，在赌输家产后从少爷沦为贫农，从此历经苦难的一生。

　　人们常说人总是在失去之后才懂得珍惜，福贵也不例外。在福贵赌输家产后，徐父并没有像以往那样要打死福贵这个“孽子”，而是心平气和的变卖了田地让福贵把债还了，徐母跟福贵说只要人活着，穷一点也没有关系，家珍也没有因为福贵落魄离他而去，这一切让福贵反省了自己以前的胡作非为，更加珍惜现在所拥有的一切。从某种意义来说，福贵似乎真正开始知道自己为什么而活。

　　然而命运似乎没打算放过福贵，搬到茅棚没多久徐父从粪罐上摔下离世，母亲病重去城里抓药，因多管闲事被抓了壮丁，回来时母亲已经去世，善良的儿子有庆为救县长夫人被无德医生抽血过多而死，女儿凤霞因高烧变成聋哑人，在后来的日子里受尽委屈，最终得遇良人二喜，一家人以为可以开始幸福的生活凤霞却因难产而死，女婿二喜为养活家人在搬运时被水泥板夹死，但命运觉得给富贵的痛苦还不够多。外孙苦根因饥饿吃豆子过多而撑死。他的父母，他的妻子，他的一双儿女，他的女婿，还有他的外孙。除了母亲，剩下的亲人，都是福贵送的葬，都是他亲手埋的，几十年来，福贵送完了白发人又送完了黑发人，一生经历过许多苦难与痛苦活到了最后，却不断眼见着，承受着亲人好友的死亡。这种悲惨的人生遭遇，读者都能感到凄然落泪，何况福贵本身？种种的不幸不禁让人发问，福贵活着的意义在哪？

　　加西亚·马尔克斯在《百年孤独》种所说：“一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死”。对富贵而言，徐父离世后徐母、家珍及凤霞需要他，徐母离世后家珍、凤霞、有庆需要他……苦根死后“福贵”需要他，每次经历亲人离世都还有人是他活下去的希望，这些时候，他都不能死，他总是一次次在绝望中寻找希望。

　　福贵的人生虽然充斥着悲剧，他也不是没有幸福过。福贵被抓走期间音讯全无，徐母不断的跟家珍说福贵没有去赌钱的时候，家珍在得知自己时日无多时拉着福贵的手说下辈子还要在一起的时候，当二喜带着大队人马风风光光迎娶凤霞的时候，当得知凤霞怀孕自己要当外公的时候……作者余华以旁观者的身份记录着福贵的一生，但从文字间还是不难感受福贵对这些幸福瞬间倍感珍惜。就整个故事而言，即使悲大于喜，在书里都我们看到的都是主人公不断的将幸福放大，对苦难默默承受的乐观精神。

　　刚开始《活着》这本书的时候我最大的.疑惑是作者为什么会给这本书取名叫“活着”，明明书里到处都充斥着死亡，书中出现过的名字除了福贵到后面基本死完了，后来想想，作者是以死亡为读者讲述活着的意义吧。如作者在序言所写“活着，即是人对苦难的承受能力，对世界的乐观态度，人活着是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。

　　5月8日看完这本书我在微信朋友圈发了一条说说“心情低落的时候就不该看这种书，越看越觉得人生无趣”，后来在老师家打球喝酒时谈到此事，青山师兄说是我看的方向不对，应该看到的是这个世界比我们悲惨的多的人都还在努力活着。是啊，这个世界也许并不完美，但与福贵那个时代的人相比，我们身处的时代远离战争、饥荒、政变以及疾病，作为个体而言，我们也未曾承受过福贵所经历的种种不幸，我们已经是如此的幸福了，还有什么理由去抱怨生活？

　　读《活着》有感篇11

　　《活着》叙说了一个人和他命运之间的友谊，这是最为感人的友谊，他们相互感谢，一起也相互仇视，他们谁也无法扔掉对方，一起谁也没有理由诉苦对方，《活着》叙说人怎么去承受巨大的磨难，就像危如累卵，让一根头发去承受三万斤的分量，它没有断，《活着》叙说了眼泪的丰厚和广大，叙说了失望的不存在，叙说了人是为了活着自身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

　　主人公从前嫖赌输光了家产，可是亲人并没有扔掉他，这令他悔悟。这时分他理解只需活着赤贫未必欠好，只需有爱，有关心。可是妻子抱病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事端去世，孙子被自己的疏忽害死，全部全部的杯具连续产生，最终只留下自己活着，可是阅历了种种的他却有了超然的心境，应对自己的曩昔可以镇定的回想与论说。他在剩余的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的思念，与对日子的感谢，虽然不幸产生在自己身上，但却幸亏自己从前有那么好的妻子，明理的孩子。他的人生了无惋惜！作者没有宣泄，没有控诉或许揭穿，而是向人们展示崇高。那里的崇高不是那种单纯的完美，而是对全部事物理解之后的超然，对善和恶的'天公地道，用怜惜的目光看待国际。

　　主人公福贵阅历了终身的磨难，家人先后离他而去，一次次在失望的边际徜徉，可是他却有对磨难的承受潜质，对国际的达观情绪。当他发现直接害死自己儿子的使自己旧日同甘共苦的春生是他选取了掩埋仇视，他们之间相互感谢，相互仇视，可是谁亚无法扔掉当地，一起谁也没有理由诉苦对方。即使是在绝地面前他仍旧劝慰朋友要刚强地活着，只需活着，只为可以活着。

　　咱们此时的日子中无疑也会有许许多多的困难也波折，有的时分咱们确实很难以承受，可是每逢我想当福贵他仍旧感恩日子的时分我就会妄自菲薄，觉得自己与福贵的距离，或许我无法在阅历这些磨难之后得到心里的提高，可是我却可以透过对福贵阅历的友谊感同身受，活的相同的慨叹！

　　不论怎样，日子总要持续。只需活着就好，只为了活着自身而活着，而不是为了或许之外的任何事物而活着！

　　读《活着》有感篇12

　　活着，很难。

　　求死，也不简单。

　　”要埋有庆了，我又舍不得。我坐在爹娘的坟前，把儿子抱着不肯松手，我让他的脸贴在我脖子上，有庆的脸像是冻坏了，冷冰冰地压在我脖子上。夜里的风把头顶的树叶吹得哗啦哗啦响，有庆的身体也被露水打湿了。我一遍遍想着他中午上学时跑去的情形，书包在他背后一甩一甩的。想到有庆再不会说话，再不会拿着鞋子跑去，我心里是一阵阵酸疼，疼得我都哭不出来。我那么坐着，眼看着天要亮了，不埋不行了，我就脱下衣服，把袖管撕下来蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里。“余华的故事和他的笔调一样的'冰冷，冷得让人感觉不到了悲伤。

　　我想啊，到了最后福贵是不是也没有了悲了呢?

　　没有了幻想，也就没有了希冀，没有了希冀，也就无所谓悲凉失望。没有了情绪，是否也无所谓活着与否了?

　　一个人从反叛走向了承担，却又在承担里慢慢地失去，这种活着我们都经历了，也都失去了，但最后，我们没有选择，一步一步，轻快地，艰难地，驻足过，跋涉过。

　　这就够了。

　　除了活着，人生其实一无所有。

　　残阳，黄昏，老人，安详。这是一种大境界，也是一种超脱。

　　没有什么失去的，还担心失去什么?

　　命运的边缘，谁都是短暂的驻足者，李白金谷歌有言：夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也;而浮生若梦，为欢几何?

　　细细思来，人生本就是一场大梦，梦醒了，人走了，谁会在乎梦里的角色是生是死?我想福贵最后还是触摸到了这种境界吧?

　　生命里的温情被一次次的死亡撕得粉碎，所有熟悉自己的人都死了，这种举世皆寂的寂寞感，如果不超脱，早就被自己杀死了。

　　或许，他已经把自己杀死了呢?

　　繁华落尽啦，

　　尘归尘，土归土。

　　并没有什么别的结局。

　　读《活着》有感篇13

　　合上书本的那一刹那，似乎福贵就在我眼前，他坐在田埂上，佝偻着背，瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些，满是泥土的裤脚被卷了起来，一长一短，两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声，眼睛里闪露着悲凉的亮光。

　　人越是活得艰苦，就越是艰苦的活着。用“悲惨”二字来简单概括福贵的一生也算贴切，他一如既往地存在在这个世界上，用稀松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕，成功时有人有人分享，落魄时有人扶持，失败时有人安慰吗?每个人活着都有或大或小、或远或近的目标，有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想，若只是单纯的喂饱自己，在这个世上安安静静地活着，别说日新月异的社会不会允许，就是自己也会因受不住太多的诱惑而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。

　　世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了，身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景，解放战争、人民公社、还有包产到户，细数大大小小的各种革命，富贵总是归在“受害人”的那一类，或许正是这数不清的苦难，让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹，而是福贵本身，他是《活着》的灵魂，他已经成为一种意志，一种信念，让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的.经历，原来都是芝麻绿豆大的事，让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成长总有遗憾，福贵像一剂清醒剂，注射在血管里，融化在血液里，级或者每一根毛细血管，让我学会用另一种心态去看待生活。

　　世人总说“人生不如意之事，十之八九”，可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人，无论身在何处，都在于周围的世界接触周旋，明争暗斗，都有自己的挣扎，当你开始抱怨社会越来越不近人情，世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢?你贪于安逸，贪欲享乐，才会在受到一点伤害时觉得世界不公，活成自己曾经最讨厌的样子，活得离主流越来越远。

　　活着容易，活成自己喜欢的样子，不容易。

　　读《活着》有感篇14

　　我刚开始接触余华的《活着》是在高中的一轮复习资料里，那个时候听老师简单的分享了一下这本书，我深深的为福贵所经受的苦难和他强大的抗压能力所吸引着，于是下来我便废寝忘食的读完了这本书。从福贵的人生起伏中看失态炎凉，体会富贵那种大起大落的心理落差，思考应该如何活着，过有价值的人生。

　　这本书以福贵大起大落的一生为线索，故事的开头就预示着故事的发展，越读到后面我的心情越沉重，最后读完了感觉心里一块大石头落地了。正如鲁迅所说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”这本书就是写福贵从富贵子弟到贫困农民的大起大落、大喜大悲。从书中我们可以看出年轻时的福贵有祖上留下来的财产，生活过得还是挺滋润的，但是由于富贵整天吃喝嫖赌败光了财产，到后来一贫如洗，连老婆孩子都守不住。由此告诉我们幸福是奋斗出来的，不要想着依靠父母，作为新一代的接班人，我们要用自己的双手来获得自己想要的东西，这样才更真实。

　　当福贵身旁的亲人一个接着一个离他而去时，他依然能坚强的活着。父亲的意外死亡；儿子因为为县长夫人献血，被医院护士把血抽干而死亡；女儿嫁人后因为引产而死亡；妻子也因病离他而去；女婿打工事故死亡；外孙因为急着吃几颗豆子而死亡，最后剩下了富贵和老牛。富贵最后说了一句话：他们都走了，都是我亲手埋的，到时候我走的时候，就没什么好牵挂的.了。”我们不知道明天和意外哪个会先来，当我们遇到难以承受的意外事件时，我们承受得住吗？显然有些人承受不住，所以选择了自杀，这些例子在现实生活中比比皆是。《活着》给我们以启迪，思考活着的意义，尽管在生活中失意了，也要以积极的态度去面对，勇敢的活着。

　　这学期深圳一个13岁的男孩，因为寒假作业没有写完，心理压力太大，最后选择了跳楼自杀。这样的事例数不胜数，或是因为学业压力大，或是因为失恋，或是因为突发的变故，但是不管发生什么，我们在做出决定之前，一定要仔细想一想，与福贵相比，我们遭遇的这些又算什么呢？很多时候，我们现代人变娇弱了，心理承受能力变差了，我们应该好好思考一下这个问题。

　　活着，简短的两个字，对很多人来说却很沉重。我们要珍惜自己的生命，当我们在生与死之间徘徊时，想想生养我们的父母，他们怎么办？我们要明白活着就是意义，活着就是财富，活着就是幸福。亲爱的朋友，勇敢的活着吧！勇敢的去迎接朝阳，勇敢的去呼吸空气。

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